{"id":2880,"date":"2026-07-11T17:05:17","date_gmt":"2026-07-11T15:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/evangelizacion\/neue-asthetik\/"},"modified":"2026-08-26T18:55:00","modified_gmt":"2026-08-26T16:55:00","slug":"neue-asthetik","status":"publish","type":"evangelizacion","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/de\/evangelisierung\/neue-asthetik\/","title":{"rendered":"NEUE \u00c4STHETIK"},"content":{"rendered":"\n<\/a>\n\n\n\n

NEUE \u00c4STHETIK<\/h1>\n\n\n\n
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IKONOGRAPHIE UND GLASMALEREI<\/h3>\n\n\n\n
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\"GLASMALEREI<\/figure><\/div>\n\n\n\n

DIE MALEREI AUF DEM NEOKATECHUMENALEN WEG<\/h4>\n\n\n\n
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Kiko Arg\u00fcello studierte Bildende Kunst an der Akademie San Fernando in Madrid und gewann 1959 den au\u00dferordentlichen nationalen Preis f\u00fcr Malerei. Im Jahr 1960 gr\u00fcndete er, zusammen mit dem Bildhauer Coomontes und dem Glasmacher Mu\u00f1oz de Pablos, die Forschungs- und Entwicklungsgruppe f\u00fcr Sakrale Kunst, genannt \u201eGremio 62\u201c. Sie organisierten Ausstellungen in Madrid (Nationalbibliothek) und vertraten, vom Kulturministerium beauftragt, Spanien bei der Weltausstellung f\u00fcr sakrale Kunst 1960 in Royan (Frankreich). Au\u00dferdem stellte Kiko einige seiner Werke in den Niederlanden aus (Galerie \u201eNouvelles images\u201c).<\/p>\n\n\n\n

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IKONENZYKLUS DES LEBENS CHRISTI<\/h4>\n\n\n\n
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\"MALEREI<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\nDostojewski schrieb einmal: \u201eDie Sch\u00f6nheit wird die Welt retten\u201c. Auch Kiko hat oft wiederholt, dass \u201enur eine neue \u00c4sthetik die Kirche retten wird\u201c.\nDie Gem\u00e4lde dieses Ikonenzyklus wollen die Tiefen des Geistes der Gl\u00e4ubigen, die sie betrachten, ber\u00fchren. Sie sind dem Menschen eine Hilfe, um sich zu Gott zu erheben. Diese Gem\u00e4lde wirken auf die Seele des Christen gleichsam wie die Verkl\u00e4rung auf die Apostel, als sie die Ausstrahlung des g\u00f6ttlichen Lichts auf dem Berg Tabor und das Wort Gottes wahrnahmen. Vor allem im Rahmen der Liturgie haben diese Gem\u00e4lde eine unmittelbare und auch emotionale Wirkung: sie wollen den Gl\u00e4ubigen helfen, sich geistig zu verwandeln. Der Heilige Johannes von Damaskus, der die Ikonen gegen die Wut der Bilderst\u00fcrmer verteidigte und von Papst Leo XIII. zum Kirchenlehrer ernannt wurde, sagte: \u201eIch habe das menschliche Abbild Gottes gesehen und meine Seele wurde gerettet.\u201c\n<\/p>\n\n\n\n

\u201eM\u00f6ge das Heilige Antlitz Christi euch helfen, Zeugen seiner Liebe zu sein.\u201c <\/p>\n\n\n\n

(Kiko Arg\u00fcello)<\/p>\n\n\n\n

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ARCHITEKTUR<\/h3>\n\n\n\n
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ARCHITEKTUR AUF DEM NEOKATECHUMENALEN WEG<\/h4>\n\n\n\n
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\"Kapelle<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Die Kirche hat im Laufe der Geschichte immer den Bezug zwischen Sch\u00f6nheit und Evangelisierung erkannt und war die gr\u00f6\u00dfte Besch\u00fctzerin der Sch\u00f6nheit. Alles reflektiert die Sch\u00f6nheit Christi und die Sch\u00f6nheit der br\u00fcderlichen Communio. Die Evangelisierung der slawischen V\u00f6lker erfolgte gr\u00f6\u00dftenteils durch die Sch\u00f6nheit der Liturgie, der Ikonen und der Lieder. Auch innerhalb der Kirche scheint sich in den letzten Jahren eine \u201efunktionale\u201c Vision durchzusetzen, die die Orte, an denen die Gemeinschaft lebt und sich trifft, auf einfache Versammlungsr\u00e4ume reduziert.<\/p>\n\n\n\n

Es ist gerade heute mehr denn je dringend notwendig, die Strukturen der Kirche zu erneuern. Eine Pfarrei, die zu einem \u201ehimmlischen Dorf\u201c wird, ist die Antwort auf das \u201eGlobale Dorf\u201c, auf die Gro\u00dfstadt, auf die Monokultur: ein menschlicheres Sozialmodell, das f\u00e4hig ist, R\u00e4ume f\u00fcr die neue Gesellschaft der Liebe zu er\u00f6ffnen, eine eucharistische Versammlung, die die aktive Teilnahme der Gl\u00e4ubigen f\u00f6rdert, eine Realit\u00e4t der \u201eGemeinschaft von Gemeinschaften\u201c mit einem Katechumenium, das aus wundersch\u00f6nen liturgischen R\u00e4umlichkeiten f\u00fcr Feiern in kleinen Gemeinschaften besteht.<\/p>\n\n\n\n

Auf allen Kontinenten sind Bauwerke zu finden, die Kiko im Geiste dieser neuen \u00c4sthetik entworfen hat: die Priesterseminare Redemptoris Mater, neue Pfarreien, Katechumenien, R\u00e4ume f\u00fcr Gemeinschaftsfeiern usw.<\/p>\n\n\n\n

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BILDHAUEREI<\/h3>\n\n\n\n
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BILDHAUEREI AUF DEM NEOKATECHUMENALEN WEG<\/h4>\n\n\n\n
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\"Die<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201eDie Sch\u00f6nheit ist \u2013 zusammen mit dem Guten und der Wahrheit \u2013 ein Transzendental des Seins. Die Sch\u00f6nheit bereitet uns Vergn\u00fcgen und erweckt Gef\u00fchle in uns. So, gewisserma\u00dfen, hat Gott die Natur geschaffen. Er, der die Natur erschaffen hat, schuf sie sch\u00f6n, um uns Freude zu bereiten. <\/p>\n\n\n\n

Die Freude steht in Relation zur Liebe. Und f\u00fcr mich als Maler ist es interessant, die Gesetze der Harmonie zu studieren: Alles in der Natur steht in Beziehung zur Sch\u00f6nheit und dient ihr. Nicht alles ist, gewisserma\u00dfen, Sch\u00f6nheit, aber die Gesetze der Harmonie sind Ausdruck von Verh\u00e4ltnissen der Materie, der Form… Es ist merkw\u00fcrdig: die Wissenschaft der Relationen ist die Mathematik; und in der Harmonie gibt es eine ganze Reihe von Gleichungen, die mathematisch sind. Bereits Platon sprach in Bezug auf die Kunst von der Geometrie und der Mathematik der Sch\u00f6pfung. In der Kunst \u2013 sei es in Malerei, Bildhauerei, Musik oder Dichtung \u2013 steht alles in Beziehung zueinander. Alles besteht aus Beziehungen, harmonische Relationen.<\/p>\n\n\n\n

\"Monstranz,<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Diese mathematische Beziehung der Harmonie, existiert auch in der Zeit, existiert in der Musik. Musik ist sehr wichtig, weil sie uns die Sch\u00f6nheit in der Zeit lehrt. In der Zeit gibt jede Note der n\u00e4chsten ihren Wert. Beim Malen gibt jedes Motiv, jede Oberfl\u00e4che, jedes Material, jede Skizze der darauffolgenden ihren Wert. Zum Beispiel beginnt Beethovens 4. Sinfonie mit einer Dissonanz. Das ist gro\u00dfartig. So bekommt die Zeit ihren Wert\u2026 Ganz zu schweigen von Gedichten, Worten oder sogar Skulpturen. So hat zum Beispiel Henry Moore, ein englischer Bildhauer, die menschlichen Knochen studiert und gesehen, dass die menschlichen Knochen perfekt sind\u2026 der Hohlraum des Oberschenkelknochens ist perfekt. Dieser Hohlraum ist perfekt f\u00fcr seine Funktion als Gelenk und gleichzeitig hoch\u00e4sthetisch. Es ist sehr schwierig, eine sch\u00f6ne, \u00e4sthetische Kurve zu erschaffen. Die Kr\u00fcmmung des Halses eines Seehunds ist wunderbar… Nicht jede Kurve ist \u00e4sthetisch. Moore nimmt diese Hohlr\u00e4ume, betrachtet sie und kreiert eine Figur aus Kurven, weil ein Vorsprung einer bestimmten Art einem weiteren Vorsprung anderer Art entspricht, so dass sie \u00e4sthetisch ist, denn alles h\u00e4ngt zusammen.<\/p>\n\n\n\n

Wir k\u00f6nnen also sagen, dass in der \u00c4sthetik ein tiefes Geheimnis verborgen ist, n\u00e4mlich die Liebe\u201c. (Kiko)<\/p>\n\n\n\n

Kiko hat viele liturgische Ger\u00e4te entworfen: Kelche, Patenen, R\u00e4uchergef\u00e4\u00dfe, Abdeckungen f\u00fcr die Bibel, Ornamente… sowie viele Skulpturen: Die Skulptur-Gruppe der Bergpredigt, Statuen von Johannes Paul II., vom gekreuzigten Jesus, Gazellen usw.<\/p>\n\n\n\n

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B\u00dcCHER<\/h3>\n\n\n\n
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Biographie – Carmen Hern\u00e1ndez<\/h4>\n\n\n\n
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\"Carmen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

In dieser Biographie werdet ihr eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Frau sehen k\u00f6nnen. Sie ist so wichtig f\u00fcr die Kirche. Sie war verliebt in Christus, in die Schrift, in die Eucharistie. Sie hatte das deutliche Bewusstsein, dass ihre Mission, zu der Gott sie gerufen hatte, darin bestand, mich zu st\u00fctzen, mich zu verteidigen und mich zu korrigieren, dem Neokatechumenalen Weg zuliebe.
Ich danke Gott f\u00fcr Carmen, die mir immer die Wahrheit gesagt hat, immer. Sie war in den Beziehungen mit allen eine tiefe, authentische und freie Frau. Sie war sehr intelligent. Sie liebte Christus, die Kirche, den Papst \u00fcber alles.
Wir glauben, dass Carmen beim Herrn ist, dass sie bereits zum Fest gekommen ist. Diese biographischen Notizen sind nicht nur f\u00fcr die Br\u00fcder des Weges , sondern f\u00fcr die ganze Kirche, um eine Frau kennenzulernen, die den Glauben heroisch gelebt hat. Carmen Hernandez! (Kiko Arg\u00fcello).<\/p>\n\n\n\n

Hiermit wird die erste offizielle Biografie von Carmen Hern\u00e1ndez ver\u00f6ffentlicht<\/strong>. Der f\u00fcnfte Jahrestag des Heimgangs von Carmen Hern\u00e1ndez, der 19. Juli 2021, f\u00e4llt zusammen mit der Ver\u00f6ffentlichung ihrer ersten offiziellen Biografie, verfasst von Aquilino Cayuela, Professor und Doktor der Philosophie. Der Verleger ist die Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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DAS KERYGMA. IN DEN BARACKEN MIT DEN ARMEN<\/h4>\n\n\n\n
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\u201eIch habe dieses kleine Buch auf Anraten von Kard. Ca\u00f1izares geschrieben, der es f\u00fcr wichtig erachtet hat, dass ich etwas dar\u00fcber erz\u00e4hle, was der Herr mit uns in den Baracken, bei den Armen, gemacht hat, und auch, dass ich ein Kerygma ver\u00f6ffentliche, das vor allem durch seine Inhalte und seine Anthropologie der Synode \u00fcber die Neuevangelisierung helfen kann.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Kardinal Ca\u00f1izares: \u201eDieses Buch ist ein wahres Geschenk Gottes, das uns aufmuntert und im Glauben best\u00e4rkt, Bef\u00fcrchtungen und \u00c4ngste zerstreut und uns mit Mut erf\u00fcllt.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Kardinal Sch\u00f6nborn: \u201eIn dieser Katechese ist in eindrucksvoller Weise die ganze Verk\u00fcndigung des Evangeliums verdichtet.\u201c<\/p>\n\n\n\n

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Anotaciones 1988-2014<\/h4>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201eSeit fast drei\u00dfig Jahren habe ich immer wieder in Notizb\u00fcchern sporadisch und ohne bestimmte Intention einige Gedanken, \u00dcberlegungen, Maximen, Erinnerungen, Notizen, Monologe, Gebete etc. aufgeschrieben, welche w\u00e4hrend der Mission der Evangelisierung und Katechese in mir entstanden, zu welcher mich der Herr in der Kirche zusammen mit Carmen Hern\u00e1ndez und P. Mario Pezzi berufen hat. Wenn diese \u201aAnotaciones\u2018 jemandem eine Hilfe sind, gepriesen sei Gott.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eHeute hat sich Kiko endlich entschieden, sogar seine intimen Gedanken, Empfindungen und seine ganz pers\u00f6nlichen Erfahrungen preiszugeben. F\u00fcr deren Aufzeichnung folgt er in bestimmten Augenblicken jeweils seiner Intuition, so dass es oft auch durch l\u00e4ngere Perioden nicht zu Niederschriften kommt. Es entstehen Aphorismen oder auch psalmen\u00e4hnliche Verse. Ihre Vielfalt l\u00e4sst sich nicht zusammenfassen oder systematisieren\u2026 Kikos Notizen sind nicht nur ein Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis des Neukatechumenats; sie k\u00f6nnen \u00fcber diese Geistliche Bewegung hinaus eventuell hilfreiche Fingerzeige f\u00fcr das Apostolat insgesamt sein.\u201c (Aus dem Geleitwort von Paul Josef Kardinal Cordes).



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DIARIOS 1979-1981<\/h4>\n\n\n\n
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\"DIARIOS<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201eEs regnet, aber der Tag bricht ruhig an. Jesus, ich bin \u00fcberrascht. Danke. Das Leiden hat Barmherzigkeit in mein Herz gelegt. Danke, Jesus. Friede, Freude … \u201c. (Carmen Hern\u00e1ndez, Diarios \u2013 1979-1981; Valle de los Ca\u00eddos – Madrid, 27. Januar 1979) <\/p>\n\n\n\n

\u201eF\u00fcnfzig Jahre ohne einen Moment anzuhalten: Reisen, Skrutinien, Besuchen in so vielen Gemeinschaften in Madrid, Zamora, Barcelona, Paris, Rom, Florenz, Ivrea… immer wieder jeden Bruder zuh\u00f6ren, der \u00fcber sein Leben, sein Leiden und seine Geschichte erz\u00e4hlt, um dann diese Geschichte im Licht des Glaubens, des herrlichen Kreuzes unseres Herrn Jesus zu erleuchten. Ich denke, ihr habt das Recht, Carmens Herz zu kennen, ihre unermessliche Liebe zu Jesus Christus. Sie sagte st\u00e4ndig: \u201aMein Jesus, ich liebe dich, ich liebe dich.\u2018 \u201aKomm, komm, hilf mir\u2018.\u201c (Kiko Arg\u00fcello)<\/p>\n\n\n\n

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DER NEOKATECHUMENALE WEG<\/h4>\n\n\n\n
\"Der<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Worte der P\u00e4pste: Paul VI., Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie ersten Apostel gingen in kleinen Evangelisierungsteams durch die Synagogen und verk\u00fcndeten die Gute Nachricht: Gott hat seinen Knecht Jesus auferweckt, den wir verleugnet haben, als wir die Freilassung eines M\u00f6rders forderten. Jesus starb, ohne Widerstand zu leisten, ohne dem B\u00f6sen zu widerstehen, indem er seine Feinde liebte und entschuldigte (\u201aVergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun\u2018). Er ist derjenige, der das B\u00f6se, das ihm zugef\u00fcgt wurde, aufopferte \u2013 die Folter und das Kreuz \u2013 als Beweis daf\u00fcr, dass seine Liebe gr\u00f6\u00dfer war als der Tod und dass er nicht aufh\u00f6rte, seine Peiniger zu lieben, auch wenn sie ihm das Leben nahmen: Gott hat ihn vom Tod auferweckt und heute lebt er, um dieses und jedes andere Verbrechen zu vergeben.\u201c (Kiko Arg\u00fcello)<\/p>\n\n\n\n

Hl. Paul VI. (4. August 1976): \u201eUnsere Zeit muss den Aufbau der Kirche wiederaufnehmen, psychologisch und pastoral, als w\u00fcrde sie sozusagen von vorne beginnen, um sich selbst zu regenerieren.\u201c<\/p>\n\n\n\n

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LIEDER DES NEOKATECHUMENALEN WEGES<\/h3>\n\n\n\n
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\"Liedermappe<\/figure>\n\n\n

Die Liedermappe wurde in verschiedenen Sprachen ver\u00f6ffentlicht. Die Lieder werden in unterschiedlichen Farben gedruckt, um die verschiedenen Etappen des Weges zu unterscheiden. Die Psalmisten sollten die Lieder ausw\u00e4hlen, entsprechend der Etappe, in der sich ihre Gemeinschaft befindet, und darauf warten, dass die Katechisten ihnen die Lieder der verschiedenen Konvivenzen und Etappen des Weges \u00fcbergeben. Auf diese Weise k\u00f6nnen die Br\u00fcder die Bedeutung jedes einzelnen Liedes besser verstehen.<\/p>\n\n\n\n

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ORCHESTER<\/h3>\n\n\n\n

Die \u201eSinfonieorchester des Neokatechumenalen Weges\u201c wurde als Dienst des Neokatechumenalen Weges zur Evangelisierung durch Musik gegr\u00fcndet.<\/p>\n\n\n\n

\"Sinfonieorchester<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0<\/i>\u00a0\u00a0<\/a><\/div>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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