{"id":13587,"date":"2020-03-04T02:10:43","date_gmt":"2020-03-04T01:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/audienz-fuer-bischoefe-vom-nahen-osten-waehrend-einer-durch-den-neokatechumenalen-weg-organisierten-konvivenz-20-04-1996\/"},"modified":"2021-08-10T11:03:57","modified_gmt":"2021-08-10T10:03:57","slug":"audienz-fuer-bischoefe-vom-nahen-osten-waehrend-einer-durch-den-neokatechumenalen-weg-organisierten-konvivenz-20-04-1996","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/de\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/audienz-fuer-bischoefe-vom-nahen-osten-waehrend-einer-durch-den-neokatechumenalen-weg-organisierten-konvivenz-20-04-1996\/","title":{"rendered":"AUDIENZ F\u00dcR BISCH\u00d6FE VOM NAHEN OSTEN, W\u00c4HREND EINER DURCH DEN NEOKATECHUMENALEN WEG ORGANISIERTEN KONVIVENZ AM 20.04.1996"},"content":{"rendered":"\n

AUDIENZ F\u00dcR BISCH\u00d6FE VOM NAHEN OSTEN, W\u00c4HREND EINER DURCH DEN NEOKATECHUMENALEN WEG ORGANISIERTEN KONVIVENZ AM 20.04.1996<\/h1>\n\n
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Hl. Johannes Paul II.<\/h4>\n\n
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Vatikanstadt \u2013 Sala Clementina, 20. April 1996 *<\/strong><\/p>\n\n

Johannes Paul II. hat heute Morgen im Vatikan etwa vierzig Bisch\u00f6fe vom Nahen Osten, aus sechs Kirchen verschiedener Riten empfangen. Die Bisch\u00f6fe haben sich in Sabaudia in der Provinz Latina versammelt, um an Einkehrtagen teilzunehmen, die von den Initiatoren des Neokatechumenalen Weges, Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez und Pater Mario Pezzi organisiert wurden. Der Papst bestand auf der Einheit des christlichen Volkes \u201eum die Di\u00f6zesanhirten herum und im br\u00fcderlichen Dialog zwischen allen Gl\u00e4ubigen\u201c, mit \u201eeiner immer gr\u00f6\u00dferen Solidarit\u00e4t, auch im materiellen Sinne\u201c. In der heutigen Welt, in der \u201eviele Personen und viele V\u00f6lker von wirtschaftlichen Schwierigkeiten betroffen sind und unter Armut und Unterern\u00e4hrung leiden, kann die Kirche somit zu einer besseren Verteilung von nat\u00fcrlichen Ressourcen und Konsumg\u00fctern beitragen\u201c.<\/em><\/p>\n\n

Die Anwesenden bei der Papstaudienz und beim Treffen von Sabaudia: Seine Seligkeit Stefanos II., Patriarch der Kopten von Alexandria in \u00c4gypten, 36 Bisch\u00f6fe der Region, zahlreiche Priester, die elf Nationen des Nahen Ostens vertreten, und die Initiatoren des Neokatechumenalen Weges. Am Ende der Audienz erkl\u00e4rte Patriarch Stefanos II. gegen\u00fcber Roberto Piermarini den Beitrag, den diese kirchliche Erfahrung in den Ostkirchen leisten kann: \u201eEs muss gesagt werden, dass diese Erfahrung uns im Glauben an unsere Taufe st\u00e4rkt, und mittels dieses Neokatechumenalen Weges, mittels dieses Gemeinschaftslebens versucht man, nicht nur als Individuen, sondern auch als Kollektiv wirklich leben zu k\u00f6nnen. Selbst unter dem ,lateinischen\u2018, westlichen liturgischen Aspekt k\u00f6nnen wir daher unsere Liturgien, unsere orientalischen Riten und diesen Geist der Suche, der Umkehr und der Festigkeit unseres katholischen Glaubens bewahren\u201c. Aber wie kann diese kirchliche Erfahrung, die Anfang der 1960er Jahre in Spanien geboren wurde und heute 13.000 Gemeinden in fast 100 Nationen auf f\u00fcnf Kontinenten z\u00e4hlt, der Neuevangelisierung im Nahen Osten an der Schwelle zum dritten Jahrtausend einen neuen Schwung geben?Kiko Arg\u00fcello, Initiator des Neokatechumenalen Weges, antwortete folgenderma\u00dfen:<\/em><\/p>\n\n

Es kann zu einem Weg der Wiedergeburt, der Wiederentdeckung der Taufe f\u00fchren, um Christen in den Gebieten zu st\u00e4rken, die sowohl in Bezug auf die S\u00e4kularisierung als auch in Bezug auf die Einwanderung in gro\u00dfen Schwierigkeiten sind… Wir haben bereits gesehen, dass es in vielen Gemeinden wichtig war, ihre Taufe zu \u201ebegie\u00dfen\u201c, damit der Glaube zu wachsen beginnt, und die gemeinschaftlichen Beziehungen sowie das Zeugnis in der Arbeit wurden gefestigt. Viele Gemeinden haben begonnen, wieder zu erbl\u00fchen und die Pfarrer sind sehr gl\u00fccklich. Ich denke, dass die Vitalit\u00e4t des Konzils die Kirche auf die Herausforderungen des dritten Jahrtausends vorbereiten wollte, indem sie ihr Charismen und den starken Hauch des Geistes verlieh, um Christus, den Sieger \u00fcber den Tod, allen verk\u00fcnden und wirklich auf die Herausforderungen des dritten Jahrtausends antworten zu k\u00f6nnen, die im Grunde die neue Anthropologie von einer s\u00e4kularisierten und atheistischen Welt ausmacht, welche die Offenbarung leugnet. Eine Welt, die die g\u00f6ttliche Vaterschaft nicht anerkennt. Christus ist gekommen, um uns den Vater zu zeigen, und wir sind Kinder Gottes: Er zeigt uns so eine beeindruckende Anthropologie, welche die Familie rettet. Angesichts einer Kultur, welche die Prinzipien der Familie angreift, rettet der Weg durch kleine Gemeinschaften die Familie. Und aus diesen Familien, die sich dem Leben \u00f6ffnen und erneuert werden, werden Tausende Berufungen geboren, um der Kirche zu helfen.<\/p>\n\n

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W\u00e4hrend des Treffens, das in der Sala Clementina stattfand, hielt der Heilige Vater die folgende Rede: <\/em> \nSeligkeit, ehrw\u00fcrdige Br\u00fcder im Episkopat und im Priesteramt, liebe Br\u00fcder und Schwestern! 1. Mit Freude begr\u00fc\u00dfe ich Sie im Haus des Nachfolgers Petri anl\u00e4sslich des Sondertreffens, zu dem ich jeden von Ihnen, Hirten und Gl\u00e4ubige der katholischen Kirchen des Nahen Ostens, herzlich willkommen hei\u00dfen m\u00f6chte: Der Friede des auferstandenen Herrn sei mit euch und mit euren kirchlichen Gemeinschaften! Zu dieser Zeit l\u00e4sst uns die heilige Liturgie, nach der Feier der Passion und Auferstehung des Herrn, die Apostelgeschichte noch einmal lesen, welche die Geburt und die erste Entwicklung der Kirche darstellt, beginnend mit der Anfangsgemeinschaft, die im Gebet mit Maria versammelt war (vgl. Apg 1,13-14). Durch das Wirken des Heiligen Geistes \u201ef\u00fcgte der Herr t\u00e4glich ihrer Gemeinschaft die hinzu, die gerettet werden sollten\u201c (Apg 2,47). Indem die Apostelgeschichte den Weg der J\u00fcnger veranschaulicht, besteht sie auf ihrer Beharrlichkeit, \u201ean der Lehre der Apostel und an der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und an den Gebeten\u201c festzuhalten (Apg 2,42) und f\u00fcgt hinzu, dass sie bei dem ganzen Volk beliebt waren (vgl. Apg 2,47; 4,33). Auch heute ist die Kirche aufgerufen, dieses Ideal der ersten Christen zu leben, zusammen eine authentische Gemeinschaft von Br\u00fcdern zu bilden, die Christus nachfolgen. Es ist wichtig, dass die Einheit des christlichen Volkes leuchtet; die Einheit, die sich um die Di\u00f6zesanhirten herum und im br\u00fcderlichen Dialog zwischen allen Gl\u00e4ubigen verwirklicht. Die Einheit des Glaubens beim Teilen gegenseitiger Gaben bereichert geistlich die Kirche und spornt sie an zu einer immer gr\u00f6\u00dferen Solidarit\u00e4t, auch im materiellen Sinne. In der heutigen Welt, in der viele Personen und viele V\u00f6lker von wirtschaftlichen Schwierigkeiten betroffen sind und unter Armut und Unterern\u00e4hrung leiden, kann die Kirche somit zu einer besseren Verteilung von nat\u00fcrlichen Ressourcen und Konsumg\u00fctern beitragen. Das Zeugnis des Glaubens geht durch die t\u00e4glichen Liebesbekundungen, die Solidarit\u00e4t und Gemeinschaft unter den Menschen sind, insbesondere \u201emit den Armen, die Gottes Lieblinge sind, … unseres gemeinsamen Vaters. Und wir sind alle Br\u00fcder einer Familie\u201c (Gregor von Nyssa, Die Liebe der Armen).<\/p>\n\n

2. Das Zeugnis der Einheit und der N\u00e4chstenliebe ist f\u00fcr die Kirche f\u00fcr die Neuevangelisierung unverzichtbar. Angesichts der Herausforderungen der S\u00e4kularisierung und der Schlie\u00dfung gegen\u00fcber dem Leben vonseiten nicht weniger Bereiche der \u00f6ffentlichen Meinung ist es dringender denn je, dass Christen ein glaubw\u00fcrdiges Zeugnis ihres Glaubens geben und das Evangelium in ihrer Existenz verk\u00f6rpern. Reife und geformte Gl\u00e4ubige k\u00f6nnen somit denjenigen, die nach der Wahrheit suchen, angemessene Antworten auf ihre Fragen bieten. Dies impliziert, dass jede kirchliche Gemeinschaft f\u00fcr Aufnahme und Dialog offen ist, die kulturelle Vielfalt respektiert und allen das einzige Evangelium der Erl\u00f6sung verk\u00fcndet. M\u00f6ge, meine liebsten Br\u00fcder und Schwestern, eine immer tiefere Bindung an den auferstandenen Christus euch helfen, die Zeichen der Zeit zu erkennen und gemeinsam gem\u00e4\u00df dem synodalen Geist zu wandeln, der die Struktur eurer kirchlichen Gemeinschaften kennzeichnet. Die Mission der Christen im Nahen Osten ist gro\u00df, aber gleichzeitig komplex und heikel. Aus diesem Grund ist es notwendig, gegenseitigen Respekt zu pflegen und st\u00e4ndig besonders auf das \u00f6kumenische Feld und den Dialog mit den gro\u00dfen monotheistischen Religionen zu achten.<\/p>\n\n

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3. In diesem Zusammenhang m\u00f6chte ich an die j\u00fcngste Reise nach Tunesien erinnern, bei der ich die in diesem Land lebende katholische Gemeinde besuchte und die Kinder der Kirche in ihrem Festhalten am Evangelium best\u00e4tigte. Ich forderte sie auch auf, geistige, moralische und soziokulturelle Werte durch Dialog und Zusammenarbeit mit denen, die anderen Religionen folgen, zu verteidigen und voranzutreiben, um br\u00fcderliches Leben und Solidarit\u00e4t unter den Bewohnern derselben Nation und unter allen V\u00f6lkern zu entwickeln (vgl. Nostra aetate 2). Dies wird nur die bereits bestehenden Beziehungen von Freundschaft und gegenseitiger Wertsch\u00e4tzung intensivieren. In diesem Geist ermutige ich euch, eure Mission fortzusetzen und euch um den Aufbau einer Gesellschaft zu k\u00fcmmern, die f\u00fcr Verst\u00e4ndigung und Solidarit\u00e4t zwischen all ihren Komponenten offen ist. W\u00e4hrend ich auf eure Gemeinschaften den m\u00fctterlichen Schutz der heiligsten Maria und der Schutzheiligen herabrufe, erteile ich mit gro\u00dfer Zuneigung euch und allen, die euch in eurem kirchlichen Dienst helfen, meinen apostolischen Segen.(*) Vgl. \u201eRadiogiornale Vaticano\u201c, 20. April 1996 und \u201eL’Osservatore Romano\u201c, 22. April 1996 (eigene \u00dcbersetzung aus dem Italienischen).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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