{"id":14489,"date":"2020-03-01T02:55:09","date_gmt":"2020-03-01T01:55:09","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/besuch-der-pfarrei-st-johannes-evangelist-in-spinaceto-am-18-11-1979\/"},"modified":"2021-08-10T11:00:31","modified_gmt":"2021-08-10T10:00:31","slug":"besuch-der-pfarrei-st-johannes-evangelist-in-spinaceto-am-18-11-1979","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/de\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/besuch-der-pfarrei-st-johannes-evangelist-in-spinaceto-am-18-11-1979\/","title":{"rendered":"BESUCH DER PFARREI ST. JOHANNES EVANGELIST IN SPINACETO AM 18.11.1979"},"content":{"rendered":"\n

BESUCH DER PFARREI ST. JOHANNES EVANGELIST IN SPINACETO AM 18.11.1979<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

Hl. Johannes Paul II.<\/h4>\n\n
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Rom, 18. November 1979 *<\/b><\/p>\n\n

Das Gespr\u00e4ch, das der Heilige Vater mit den Vertretern der neokatechumenalen Gruppen f\u00fchrte, die ihren Glaubensweg unter den Menschen von Spinaceto gehen, war besonders intensiv. Wie in der Pfarrei St. Lukas, die der Heilige Vater zwei Sonntagen fr\u00fcher besucht hatte, waren es auch hier in der Pfarrei St. Johannes Evangelist, Neokatechumenen aus der Pfarrei der Kanadischen M\u00e4rtyrer, die diesen Glaubensweg eingef\u00fchrt haben. Eine Familie von Katechisten-Itineranten \u2013 Giampiero Donnini mit seiner Frau Anna und der Tochter Debora <\/em>\u2013 <\/em>kam nach Spinaceto, um der Gemeinschaft am Anfang zu helfen, den Weg ihres Christseins aufs Neue aufzunehmen. Giampiero sprach im Namen aller zum Papst:<\/em><\/p>\n\n

Heiliger Vater, wir sind wirklich gl\u00fccklich, und ich danke dem Herrn f\u00fcr Ihre Anwesenheit hier, denn diese Gemeinschaften, die seit 1974 in dieser Pfarrei unterwegs sind, sind dabei, einen Weg der Evangelisierung zu \u00f6ffnen, wie Sie ihn im Apostolischen Schreiben \u201cCatechesi tradendae\u201d angesprochen haben. Sie verrichten einen doppelten Dienst: einmal im Inneren der Pfarrei, damit die Pfarrei sich erneuern kann, um die Fernstehenden aufzunehmen, vor allem Marxisten, Atheisten, Drogens\u00fcchtige \u2013 Menschen, die, wie Sie heute Abend in der Homilie gesagt haben, verzweifelt und leer sind, f\u00fcr die das Leben keinen Sinn hat. Heiliger Vater, wir sind dabei, wiederzuentdecken, dass Jesus, der lebendige und auferstandene Jesus Christus, in der Kirche ist mit der Macht, den Tod in uns zu besiegen. Wir sehen dies, Vater, an unseren Ehen, die der Herr wahrlich aus dem Nichts gerettet hat: Wir waren getrennt, und der Herr hat uns die M\u00f6glichkeit gegeben, zu begreifen, dass die Umkehr, wie Sie es auch vor kurzem in Ihrer Rede den Kardin\u00e4len in Erinnerung gerufen haben, das fundamentale Werk der Kirche ist, eine Umkehr im Licht des II. Vatikanischen Konzils.<\/p>\n\n

Nun, Vater, daf\u00fcr arbeiten wir, wir helfen diesem Pfarrer, der uns im Jahre 1974 gerufen hat, um der Pfarrei zu dienen, nicht f\u00fcr eine Bewegung, sondern damit sie sich vorbereiten kann, die Fernstehenden aufzunehmen, jene Menschen, die keine Hoffnung mehr haben und die sich fragen, wozu sie \u00fcberhaupt leben. Damit sie so ihre Taufe entdecken k\u00f6nnen, damit sie sehen k\u00f6nnen, dass diese nicht nur eine Eintragung von Personaldaten, sondern die Kraft Gottes ist, die uns zu einem neuen Leben erweckt, zum Leben als Kinder, wie Sie diese Wesens\u00e4nderung oftmals genannt haben.<\/p>\n\n

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Das Schreiben, das Sie ver\u00f6ffentlicht haben, ist f\u00fcr uns, Vater, eine gro\u00dfe Freude. Wahrhaftig, es schien uns so sehr eine Gabe des Heiligen Geistes, dass unsere Katechisten \u2013 Kiko und Carmen \u2013 daran gedacht haben, Sie um eine Audienz hier in Rom zu bitten f\u00fcr die 5.000 Erwachsenen-Katechisten (von denen 800 aus Ihrer Di\u00f6zese Rom stammen), die diese Erneuerung in den Pfarreien vorw\u00e4rts bringen, damit das Echo dieses Schreibens die Pfarrer erreicht und nicht verloren geht; weil wir wirklich sehen, dass es eine Gabe ist, die der Heilige Geist durch Sie seiner Kirche schenkt.<\/p>\n\n

Noch etwas, Heiliger Vater, wir befinden uns, wie Sie in diesem Schreiben sagen, in einem sehr wichtigen Dienst. Die Di\u00f6zese Rom \u2013 ich spreche von Ihrer Di\u00f6zese als Bischof, und wir danken dem Kardinalvikar, der hier anwesend ist \u2013 tr\u00e4gt im Augenblick diese Erneuerung: Gott hat Itineranten-Berufungen erweckt. Es sind mehr als hundert, darunter Ehepaare mit Kindern. Einige davon haben Sie auch in der Pfarrei St. Lukas getroffen, Priester, Jugendliche, junge M\u00e4nner, die ihr Leben der Verk\u00fcndigung des Evangeliums widmen, um den Pfarreien in der ganzen Welt bei dieser Erneuerung zu helfen. Gerade deswegen kommt der Liturgie eine Bedeutung von h\u00f6chstem Rang zu als Moment der Katechese, der Evangelisation, denn ohne Liturgie bleibt die Evangelisierung tot, und die Gemeinschaft w\u00e4chst nicht. Wie soll eine Kirche ohne Eucharistie wachsen k\u00f6nnen? Wie soll eine Kirche wachsen k\u00f6nnen, wenn es keinen Moment gibt, in dem wir vor Jesus Christus kommen k\u00f6nnen, um mit Ihm Pascha zu halten? Es geht also um die M\u00f6glichkeit, dass Er komme, um mich aus meiner Situation des Todes und der S\u00fcnde herauszuziehen, um mich zum Vater zu bringen. Deshalb, Heiliger Vater, br\u00e4uchten wir eine Privataudienz. Wenn Sie uns diese gew\u00e4hren, bitten wir die f\u00fcnf Personen, die f\u00fcr den Weg in Italien verantwortlich sind, Ihnen ihre Erfahrung zu geben, Sie an der Freude teilhaben zu lassen, und Ihnen auch die unvermeidlichen Probleme mitzuteilen, denen sie gegen\u00fcberstehen \u2013 aber auch, um uns an der Gemeinschaft mit Ihnen und an ihrem Segen zu erfreuen.<\/p>\n\n

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Nach seinem Dank f\u00fcr die Worte Giampieros hat der Heilige Vater den gro\u00dfen geistlichen und dem Evangelium gem\u00e4\u00dfen Gehalt der Arbeit betont, die sich in diesem Sinn in der Pfarrei entfaltet hat:<\/em><\/p>\n\n

Ich muss euch sagen, dass hier einer von \u201cL\u00b4Osservatore Romano\u201d steht, der alles mitgeschrieben hat, was Sie gesagt haben und der jetzt alles mitschreiben wird, was ich sagen werde… und dann wird man uns beide ver\u00f6ffentlichen, und ich meine, dass es auch ein Gewinn, ein Erfolg sein wird, wenn das alles ver\u00f6ffentlicht wird. Denn was Sie gesagt haben, ist richtig, entspricht dem Evangelium und gibt uns allen Trost. Mir selber gibt es pers\u00f6nlich einen Trost, denn alles, was Sie gesagt, haben, zeigt, dass die Kirche in Ihrer Pfarrei und auch in ganz Rom \u2013 die r\u00f6mische Kirche also \u2013 auch wenn sie gro\u00dfe Tradition besitzt, durch eure Gemeinschaften eine lebendige Kirche und nicht nur eine Verwaltungswirklichkeit ist. Diese lebendige Wirklichkeit setzt sich aus uns allen zusammen, wenn wir von der Gnade des Glaubens erleuchtet sind. Der Glaube\u00ad: Viele besitzen Glauben, ich meine, dass es in der Welt wenige Menschen gibt, die gar keinen Glauben haben. Irgendetwas haben sie immer. Aber es gibt Grade der Glaubensintensit\u00e4t, der Glaubenswurzeln in unserer Personalit\u00e4t. So m\u00fcssen wir darauf aus sein, dass diese Wurzeln unseres Glaubens, unseres Personseins, in unserem Bewusstsein, in unserer Seele immer tiefer werden, damit so der Glaube, der in jedem von uns aufgewachsen ist, in jedem von uns stark, bewusst, pers\u00f6nlich, apostolisch werde. Ich meine, dass dies der lebendige Sinn eurer neokatechumenalen Gemeinschaften ist. Und sch\u00f6n ist auch der Name: neokatechumenal, neokatechumenale Gemeinschaften. Denn dieser Name l\u00e4sst uns an die Katechumenen denken, die sich einst auf die Taufe vorbereiteten \u2013 und dies w\u00e4hrend einer langen Zeit, Monate und Jahre hindurch, besonders w\u00e4hrend der Fastenzeit. Dann empfingen sie, so vorbereitet, die Taufe mit Feuereifer und gr\u00f6\u00dfter Freude. Dies sind die Traditionen der \u201cDomenica in albis\u201d, des Wei\u00dfen Sonntags also. Sie bekleideten sich mit den katechumenalen Gew\u00e4ndern. Dies fehlt uns heute in einem gewissen Sinn, weil die Christen als Kleinkinder getauft werden, wenn sie eine Woche oder ein Monat alt sind, das h\u00e4ngt von den Eltern ab. Es fehlt ein wenig diese Einrichtung der Urkirche, d.h. die Vorbereitung, die uns in die Taufe einbindet. \nDie Taufe wird zu einem Vollzug ohne Reife. So suchen die neokatechumenalen Bewegungen ein wenig das, was uns fehlt, zu erg\u00e4nzen und zur F\u00fclle zu bringen. M\u00e4nner und Frauen wie ihr, die schon reif sind, kehren zur\u00fcck zum Augenblick ihrer Taufe. Sie tun es, um es erneut zu durchleben, um neu aufzubereiten, was schon in jedem von uns existiert. Wir sind Getaufte. Die Wirklichkeit der Taufe existiert in jedem von uns, aber es ist n\u00f6tig, von neuem zu sehen, was die Taufe ist, was ihre wahre, \u00fcbernat\u00fcrliche, g\u00f6ttliche, sakramentale Dimension mit all ihren Reicht\u00fcmern und Konsequenzen ist. Ich halte das f\u00fcr einen guten Pfad, einen guten Weg!<\/p>\n\n

(*) Vgl. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 19.-20. November 1979, mit Hinzuf\u00fcgungen aus der Tonbandaufnahme (eigene \u00dcbersetzung aus dem Italienischen).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BESUCH DER PFARREI ST. JOHANNES EVANGELIST IN SPINACETO AM 18.11.1979 Hl. Johannes Paul II. Rom, 18. November 1979 * Das Gespr\u00e4ch, das der Heilige Vater mit den Vertretern der neokatechumenalen Gruppen f\u00fchrte, die ihren Glaubensweg unter den Menschen von Spinaceto gehen, war besonders intensiv. Wie in der Pfarrei St. Lukas, die der Heilige Vater zwei Sonntagen fr\u00fcher besucht hatte, waren es auch hier in der Pfarrei St. Johannes Evangelist, Neokatechumenen<\/p>\n

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