{"id":14713,"date":"2020-03-02T19:43:56","date_gmt":"2020-03-02T18:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/privataudienz-des-papstes-johannes-paul-ii-fur-die-itineranten-der-neokatechumenalen-gemeinschaften-in-der-sala-clementina-am-07-01-1982\/"},"modified":"2021-08-10T11:01:21","modified_gmt":"2021-08-10T10:01:21","slug":"privataudienz-des-papstes-johannes-paul-ii-fur-die-itineranten-der-neokatechumenalen-gemeinschaften-in-der-sala-clementina-am-07-01-1982","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/de\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/privataudienz-des-papstes-johannes-paul-ii-fur-die-itineranten-der-neokatechumenalen-gemeinschaften-in-der-sala-clementina-am-07-01-1982\/","title":{"rendered":"PRIVATAUDIENZ DES PAPSTES JOHANNES PAUL II. F\u00dcR DIE ITINERANTEN DER NEOKATECHUMENALEN GEMEINSCHAFTEN IN DER SALA CLEMENTINA AM 07.01.1982"},"content":{"rendered":"\n

PRIVATAUDIENZ DES PAPSTES JOHANNES PAUL II. F\u00dcR DIE ITINERANTEN DER NEOKATECHUMENALEN GEMEINSCHAFTEN IN DER SALA CLEMENTINA AM 07.01.1982<\/h1>\n\n
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Hl. Johannes Paul II.<\/h4>\n\n
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Rom, 7. Januar 1982 *<\/strong><\/p>\n\n

Der Heilige Vater hat mehr als dreihundert Itineranten der neokatechumenalen Gemeinschaften, die aus 70 Nationen kamen, zur Audienz empfangen. Nach der Begr\u00fc\u00dfung durch ein Lied, sprach Kiko folgende Worte:<\/em><\/p>\n\n

Liebster Vater, \nhier sind 300 Katechisten der neokatechumenalen Gemeinschaften zugegen, die den Neokatechumenalen Weg in 70 Nationen gegr\u00fcndet haben. Zusammengesetzt aus einem Priester und zwei Laien, bilden sie kleine Evangelisations-Teams, eine kleine Gemeinschaft nach dem Abbild der Heiligen Familie von Nazareth. Sie helfen, in der Pfarrei die Erneuerung des II. Vatikanischen Konzils voranzubringen. \nVater, ich m\u00f6chte Ihnen kurz die Priester-Itineranten vorstellen, die aus allen Nationen gekommen sind: Aus Australien, Afrika, usw. Die Priester sollen aufstehen, damit der Heilige Vater euch sieht. (Die Priester stehen auf).<\/em> \nDie Ehepaare, die Familien, die alle ihre G\u00fcter verkauft haben und mit ihren Kindern ausziehen, um das Evangelium zu verk\u00fcnden, um in den Missionen der ganzen Welt zu helfen. Es sollen die Familien mit den Kindern aufstehen. (Die Ehepaare mit ihren Kindern stehen auf)<\/em>. \nEs sind hier auch unverheiratete Frauen, die ihr Leben f\u00fcr die Verk\u00fcndigung des Evangeliums zur Verf\u00fcgung stellen. Steht auf! \nSchlie\u00dflich die jungen M\u00e4nner, die sich angeboten haben, das Evangelium zu verk\u00fcnden; f\u00fcnf von ihnen haben sich k\u00fcrzlich entschlossen, ins Seminar einzutreten. \n \n<\/p>\n\n

Wir haben auch gesehen, Vater, wie an den Orten, wo der Neokatechumenale Weg schon l\u00e4nger als zehn Jahre besteht, bereits Berufungen entstehen. Wir sind sehr froh. In diesem Jahr sind in Italien 57 junge M\u00e4nner aufgestanden, um ins Seminar einzutreten, und 42 in Spanien. \nWir waren 20 Tage lang in der N\u00e4he des Heiligtums von Loreto versammelt und haben dar\u00fcber nachgedacht, wie Gott in den verschiedenen Nationen, in denen wir unseren Dienst der Evangelisation tun, wirkt. Wir sind auch zu F\u00fc\u00dfen der Jungfrau Maria hingetreten, um ihr unsere Mission anzuvertrauen. In dem kleinen Haus von Loreto haben wir um ihre F\u00fcrsprache gebeten, dass sie uns helfe, unsere Mission zu tun. Diese besteht darin, in den Pfarreien kleine Gemeinschaften nach dem Abbild der Heiligen Familie von Nazareth zu gr\u00fcnden, die in Demut, Einfachheit und Lob leben. \nUnser gr\u00f6\u00dfter Wunsch, um den wir die Heilige Jungfrau im Geheimen gebeten haben, war immer gewesen, diese Br\u00fcder hierher nach Rom zu bringen, wo Petrus ist, \u201eder Felsen\u201c, auf dem Christus hat seine Kirche bauen wollte.<\/p>\n\n

Da nun diese Br\u00fcder, die auf die Merkab\u00e1<\/em> Gottes der Evangelisierung gestiegen sind, mit vielen Bisch\u00f6fen in vielen Nationen sprechen sollen, wollen wir unsere tiefste Anh\u00e4nglichkeit zu Ihnen in Gestalt einer Geste zeigen. Ich habe sie vorher gefragt: Erkennt ihr an, dass der Bischof von Rom, Petrus, der Fels ist, auf dem Christus seine Kirche gebaut hat? Und sie alle haben geantwortet, dass sie es anerkennen. Dann habe ich sie gefragt: Versprecht ihr Gehorsam und Treue zu Petrus und allen Bisch\u00f6fen der Kirche, die mit ihm in Gemeinschaft sind? Und sie haben es versprochen. Zum Schluss habe ich sie gefragt, ob sie bereit sind, ihr Leben zur Verf\u00fcgung zu stellen, um der Kirche zu dienen, indem sie helfen, die Erneuerung des II. Vatikanischen Konzils vorw\u00e4rtszubringen, und zwar durch diesen Neokatechumenalen Weg, den wir leiten und der in den Christen die Taufe erneuern will. Und alle haben geantwortet: \u201eJa\u201c.<\/p>\n\n

Deshalb, Vater, m\u00f6chte ich mich \u2013 wenn Sie es mir erlauben \u2013 im Namen von ihnen allen vor Ihnen hinknien, und alle diese Br\u00fcder mit mir, als ein kleines Zeichen der vollen Anh\u00e4nglichkeit zu Petrus. Denn ich, Vater, habe ihnen eine Sache gesagt: Durch meine Erfahrung in so vielen Nationen und durch die Leiden, die ich durchlitten habe, habe ich begriffen, dass Gott seinen Bisch\u00f6fen gehorcht, Gott selbst gehorcht ihnen. Das hat mich so sehr beeindruckt, dass ich gedacht habe: Wenn Gott selbst ihnen gehorcht, wieso sollten dann ich und wir alle ihnen nicht gehorchen? So also, Vater, m\u00f6chte ich vor Ihnen hinknien…<\/p>\n\n

Kiko n\u00e4hert sich dem Sitz des Papstes und beugt die Knie, w\u00e4hrend alle Itineranten dasselbe tun. Der Papst bietet ihm seine Hand an zum Kuss und w\u00e4hrend Kiko sich erhebt, legt er die andere Hand auf seine Schulter; darauf l\u00e4dt der Papst alle ein, sich zu erheben.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Meine Lieben! \n1. Ich freue mich aufrichtig, dass ich mich heute mit euch Katechisten-Itineranten aus zahlreichen neokatechumenalen Gemeinschaften treffen kann. Ich m\u00f6chte euch mein Wohlgefallen ausdr\u00fccken, zusammen mit einem Wort der Ermutigung f\u00fcr euer katechetisches Engagement, das f\u00fcr die kirchliche Gemeinschaft so kostbar ist. \nIhr strebt danach, die fundamentale Verk\u00fcndigung des Glaubens in F\u00fclle zu leben: Die frohe Botschaft, dass Jesus von Nazareth der ewige Sohn Gottes ist, der Fleisch angenommen hat und zu eurer Rettung auferstanden ist. Ihr wollt in der Tiefe den untrennbaren Zusammenhang annehmen, der zwischen der Zustimmung zu dieser Verk\u00fcndigung des Lebens und der Auferstehung mit der st\u00e4ndigen inneren Umkehr besteht. Das bewirkt eine Ver\u00e4nderung der Mentalit\u00e4t, der Haltungen und Verhaltensweisen des Egoismus, des Sich Verschlie\u00dfens, der Selbstzufriedenheit, so dass eine neue Perspektive und eine neue Sicht erworben wird \u2013 jene Sicht, die genau auf der Botschaft Jesu Christi basiert \u2013, die die dem\u00fctige \u00d6ffnung gegen\u00fcber Gott und allen Br\u00fcdern fordert. \nAuf diesem Glaubensweg, der gewiss seine anstrengenden Etappen und seine unausweichlichen Schwierigkeiten zeigt, ist euch das Wort Gottes St\u00fctze, St\u00e4rkung, Erleuchtung und Orientierung. Die Heilige Schrift muss vertieft, gelesen, meditiert, und studiert werden, und zwar im Bewusstsein, dass sie nicht nur ein gew\u00f6hnliches Buch ist, sondern dass es Gott selbst ist, der spricht, handelt, befragt und mit einbezieht. Er ist es, der zu einem aufmerksamen H\u00f6ren einl\u00e4dt, das zu einer totalen Anh\u00e4nglichkeit in Bezug auf seinen Willen f\u00fchrt. Und das Wort Gottes, sei es das des Alten oder das des Neuen Testamentes, l\u00e4sst euch Jenem begegnen, von dem die Schrift voll ist, n\u00e4mlich Jesus Christus, der durch seine Fleischwerdung, \u201esich mit jedem Menschen vereinigt hat\u201c (vgl. Gaudium et Spes, 22). \n<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

2. In euren gemeinschaftlichen \u00dcberlegungen wollt ihr \u00fcber den grundlegenden Wert des Sakramentes der Taufe f\u00fcr den geistlichen Weg des Christen meditieren. Ebenso seid ihr bestrebt, in eurem christlichen Leben die vielf\u00e4ltige und reiche Erfahrung wieder zu erleben, durch welche die Kirche der ersten Jahrhunderte ihre neuen Kinder hindurchf\u00fchrte. Ohne in eine leichtfertige Stilkunde des Altertums zu verfallen, seid ihr euch bewusst, dass das Verwirklichen der Dimension der Taufe zuallererst bedeutet, zu versuchen, die authentische Identit\u00e4t des Christseins an ihrer Quelle zu erfassen. Es bildet die tiefgreifende \u00c4nderung, die in unsere menschliche Wirklichkeit mit dem Einbruch der g\u00f6ttlichen Gnade hereingebrochen ist. Die g\u00f6ttliche Gnade ist, lebendiger Tempel der Heiligsten Dreifaltigkeit geworden zu sein, Reben des Weinstocks, der Christus ist, Glieder des mystischen Leibes, des totalen Christus, das hei\u00dft der Kirche. Der heilige Bischof Fulbert von Chartres dr\u00fcckt sich so aus, wenn er von den wunderbaren, \u00fcbernat\u00fcrlichen Wirkungen der Taufe schreibt: \u201eUns ist mit Gewissheit bekannt, dass wir der ersten Geburt nach S\u00fcnder, der zweiten Geburt nach gereinigt sind; Sklaven in der ersten, sind wir Freie durch die zweite; irdisch durch die erste, sind wir himmlisch durch die zweite; fleischlich durch die Schuld der ersten Geburt, sind wir geistlich geworden durch die Gnade der zweiten; durch jene Kinder des Zorns, sind wir durch diese Kinder der Gnade. Wer deshalb die W\u00fcrde der Taufe angreift, soll wissen, dass er Gott selber angreift… Es ist also eine Gnade der Heilslehre, die Tiefe des Geheimnisses der Taufe zu kennen\u201c (Ep. 5: PL 141, 198f). Die Dimension der Taufe verwirklichen bedeutet, sich ganz eng mit Christus in der Eucharistie zu vereinen. Sie ist n\u00e4mlich Quelle und H\u00f6hepunkt des christlichen Lebens und der ganzen Evangelisierung (vgl. Lumen Gentium, 11; Presbyterorum Ordinis, 5). Es bedeutet, in einer gro\u00dfz\u00fcgigen und konkreten und tats\u00e4chlichen Weise alle Menschen zu lieben, besonders jene, die geistig oder materiell arm und bed\u00fcrftig sind; es bedeutet, das ganze eigene sittliche Leben neu zu strukturieren, in \u00dcbereinstimmung mit und gem\u00e4\u00df dem Taufversprechen. \n\u201eDieser Weg, Weg des Glaubens, Weg der wiederentdeckten Taufe \u2013 sagte ich zu euren Freunden von der Pfarrei zu den Kanadischen M\u00e4rtyrern in Rom \u2013 muss ein Weg des Neuen Menschen sein. Dieser sieht, was das wahre Verh\u00e4ltnis ist \u2013 oder besser das \u201aUnverh\u00e4ltnis\u2018 seiner geschaffenen Wesenheit, seines \u201aGesch\u00f6pfseins\u2018, im Vergleich mit Gott dem Sch\u00f6pfer in seiner unendlichen Majest\u00e4t, mit Gott dem Erl\u00f6ser, mit dem heiligen Gott, dem Gott, der heiligt. Der neue Mensch versucht, sich in dieser Perspektive zu verwirklichen\u201c (Insegnamenti di Giovanni Paolo II, 1\/2 [1980], S. 1044).<\/p>\n\n

3. In dieser liturgischen Zeit von Weihnachten stellen uns die Evangelien von Matth\u00e4us und Lukas einige Personen vor, deren Haltung angesichts des neugeborenen Jesus f\u00fcr uns ganz besonders beispielhaft ist: Die geheimnisvollen Magier mit dem Reichtum ihrer Kultur, so aufmerksam und sensibel f\u00fcr die Zeichen der Transzendenz; die armen Hirten, die ihre Herden bewachen, den Hinweisen der Engel bereit und gehorsam; Josef, der Gerechte, der im ekstatischen Traum und in fortw\u00e4hrendem H\u00f6ren auf den Willen des Ewigen steht; und vor allem Maria, die jungfr\u00e4uliche Mutter, die sich v\u00f6llig Gott anvertraut, das \u201eEs geschehe\u201c spricht, und in ihrem Scho\u00df den Sohn des H\u00f6chsten empf\u00e4ngt, um ihn den Menschen vorzustellen und zu schenken. \nIhr m\u00f6chte ich euch, meine geliebten Br\u00fcder und Schwestern, in einer ganz besonderen Weise anvertrauen, sowie euer gro\u00dfz\u00fcgiges Engagement, damit ihr in vollkommener und einm\u00fctiger Anh\u00e4nglichkeit zur Kirche und immer unter der pastoralen Leitung der Bisch\u00f6fe einen pers\u00f6nlichen Beitrag f\u00fcr das grundlegende Werk der Katechese leisten m\u00f6get. Tut es in einer Weise, in der \u201enicht jeder seine eigene Lehre oder die eines anderen Meisters vermitteln will, sondern die Lehre Jesu Christi, die Wahrheit, die er vermittelt, oder genauer: die Wahrheit, die er ist\u201c (Apostol. Schreiben Catechesi Tradendae, 6).<\/p>\n\n

Mit diesem Wunsch und als Zeichen meiner Zuneigung erteile ich euch von Herzen den Apostolischen Segen. \n<\/p>\n\n

(*) Vgl. \u201eL’Osservatore Romano\u201c, 7.- 8. Januar 1982, mit Erg\u00e4nzungen aus der Tonbandaufnahme (eigene \u00dcbersetzung aus dem Italienischen).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PRIVATAUDIENZ DES PAPSTES JOHANNES PAUL II. F\u00dcR DIE ITINERANTEN DER NEOKATECHUMENALEN GEMEINSCHAFTEN IN DER SALA CLEMENTINA AM 07.01.1982 Hl. Johannes Paul II. Rom, 7. Januar 1982 * Der Heilige Vater hat mehr als dreihundert Itineranten der neokatechumenalen Gemeinschaften, die aus 70 Nationen kamen, zur Audienz empfangen. Nach der Begr\u00fc\u00dfung durch ein Lied, sprach Kiko folgende Worte: Liebster Vater, hier sind 300 Katechisten der neokatechumenalen Gemeinschaften zugegen, die den Neokatechumenalen Weg<\/p>\n

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