{"id":15770,"date":"2020-06-12T14:40:59","date_gmt":"2020-06-12T13:40:59","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/audienz-fuer-die-priester-der-neokatechumenalen-gemeinschaften\/"},"modified":"2020-06-16T14:25:59","modified_gmt":"2020-06-16T13:25:59","slug":"audienz-fuer-die-priester-der-neokatechumenalen-gemeinschaften","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/de\/worte-der-paepste\/hl-johannes-paul-ii\/audienz-fuer-die-priester-der-neokatechumenalen-gemeinschaften\/","title":{"rendered":"AUDIENZ F\u00dcR DIE PRIESTER DER NEOKATECHUMENALEN GEMEINSCHAFTEN"},"content":{"rendered":"\n

AUDIENZ F\u00dcR DIE PRIESTER DER NEOKATECHUMENALEN GEMEINSCHAFTEN<\/h1>\n\n
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Hl. Johannes Paul II.<\/h4>\n\n
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Aula Paul VI., 9. Dezember 1985 *<\/strong><\/p>\n\n

An die 2000 Priester der neokatechumenalen Gemeinschaften, die am Montag, den 9. Dezember, in der Aula Paul VI. in Audienz empfangen wurden, richtete der Papst folgende Ansprache:<\/em><\/p>\n\n

Meine Lieben!
\n \n1. Ich habe den Worten, die Kiko Arg\u00fcello im Namen aller an mich gerichtet hat, mit lebhaftem Interesse zugeh\u00f6rt. Kiko wollte beschreiben, wie sich alle neokatechumenalen Gemeinschaften aus den verschiedenen L\u00e4ndern dem st\u00e4ndigen Gebet und der Meditation f\u00fcr die au\u00dferordentliche Synode anl\u00e4sslich des 20. Jahrestags des Abschlusses des II. Vatikanischen Konzils gewidmet haben. \n \nEure geistige Teilnahme an der Vorbereitung und eure Anwesenheit w\u00e4hrend der Abschlusszeremonie der Synode waren als eine bedeutsame und feierliche \u00c4u\u00dferung eurer Treue zu Christus, dem Erl\u00f6ser, und zur pilgernden Kirche gedacht, die den Menschen die Gnade vermittelt, besonders in den sakramentalen Zeichen, die uns an die Wirksamkeit der Erl\u00f6sung erinnern und sie verwirklichen. \n \nMit Freude denke ich in dieser Audienz an die vielen Treffen, die ich mit verschiedenen Gemeinschaften hatte, besonders an die Pastoralbesuche in meiner Di\u00f6zese Rom; Treffen, bei denen ich eure spirituelle Erfahrung ermutigt habe. Eine Erfahrung, die sich auf den Grundwert des Sakramentes der Taufe im Bewusstsein st\u00fctzt, dass die Dimension der Taufe zu verwirklichen, im Wesentlichen bedeutet, die authentische Identit\u00e4t des Christseins zu leben, sich auf intime Weise mit Christus in der Eucharistie zu vereinigen, alle Menschen konkret und wirksam als Br\u00fcder in Christus zu lieben, die eigenen moralischen Entscheidungen in Gleichf\u00f6rmigkeit und Einklang mit dem Taufversprechen anzusetzen und zu lenken. \n \n\u201eDieser Weg, Weg des Glaubens, Weg der wiederentdeckten Taufe\u201c, habe ich euren Freunden der Pfarrei Kanadische M\u00e4rtyrer in Rom gesagt, \u201emuss ein Weg des neuen Menschen sein; dieser sieht sein wahres Verh\u00e4ltnis oder besser das Missverh\u00e4ltnis seines gesamten Schaffens, seines \u201aGesch\u00f6pfseins\u2018 dem Sch\u00f6pfer gegen\u00fcber, seiner unendlichen Gr\u00f6\u00dfe, zu Gott dem Erl\u00f6ser, zum heiligen und geheiligten Gott; er versucht, sich in dieser Perspektive zu verwirklichen\u201c (Insegnamenti di Giovanni Paolo II,\u00a0<\/em>III, 2 [1980], p. 1044).<\/p>\n\n

2. Der Gro\u00dfteil von euch besteht aus einer zahlreichen Gruppe von Pfarrern und Priestern, die im Umfeld des Neokatechumenalen Weges arbeiten. Das II. Vatikanische Konzil hat seine Aufmerksamkeit und F\u00fcrsorge auch dem priesterlichen Dienst und Leben im Dekret \u201ePresbyterorum ordinis\u201c, das am 7. Dezember 1965 feierlich genehmigt wurde, gewidmet. In diesem so wichtigen Dokument \u2013 ich lade euch ein, es wieder zu meditieren \u2013 unterstreicht das Konzil, indem es sich auf das Wort Gottes, auf die Lehre der V\u00e4ter, das Lehramt und auf die lebendige Tradition des Volkes Gottes beruft, dass die Priester kraft der heiligen Weihe und der von den Bisch\u00f6fen empfangenen Sendung \u201ezum Dienst f\u00fcr Christus den Lehrer, Priester und K\u00f6nig bestellt sind. Sie nehmen teil an dessen Amt, durch das die Kirche hier auf Erden ununterbrochen zum Volk Gottes, zum Leib Christi und zum Tempel des Heiligen Geistes auferbaut wird\u201c (Presbyterorum ordinis<\/em> 1). \nGewiss erwartet ihr, Pfarrer und Priester, die ihr hier seid, auch ein Wort des Papstes, um besser verstehen zu k\u00f6nnen, was die Kirche heute von euch erwartet. Ich tue das sehr gerne, denn ich bin sicher, dass mein Aufruf einen positiven und vorteilhaften Einfluss auf eure Gemeinschaften und ihre einzelnen Mitglieder und in der Folge auf ihre Anwesenheit in der kirchlichen Wirklichkeit haben wird.<\/p>\n\n

3. Die Ziele, die sich eure neokatechumenalen Gemeinschaften vornehmen, entsprechen sicher einer der qu\u00e4lendsten Fragen der Seelenhirten von heute, besonders in den gro\u00dfen, st\u00e4dtischen Ballungszentren. \nIhr versucht, die Masse der getauften, aber im Glauben wenig gebildeten Erwachsenen zu erreichen, um sie durch einen geistigen Weg zu f\u00fchren, die Wurzeln der Taufe in ihrer christlichen Existenz wiederzuentdecken, und sie immer mehr ihrer Pflichten bewusst zu machen. Auf diesem Weg bleibt das Werk der Priester fundamental. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit, dass eure Position als Leiter der Gemeinschaften klar sein muss, damit eure T\u00e4tigkeit im Einklang mit den wirklichen Erfordernissen der Pastoral ist. \n \nDie erste Anforderung, die sich euch stellt, ist, in den Gemeinschaften eure priesterliche Identit\u00e4t treu zu bewahren. Durch die Gabe der heiligen Weihe seid ihr mit einem besonderen Pr\u00e4gemal gezeichnet, das euch Christus, dem Priester, gleichf\u00f6rmig macht, um so in seinem Namen handeln zu k\u00f6nnen (vgl. Presbyterorum ordinis<\/em>, 2). Der Priester soll daher nicht nur als Bruder, der den Weg mit der eigenen Gemeinschaft teilt, angenommen werden, sondern vor allem als derjenige, der durch sein Handeln \u201ein persona Christi\u201c die unersetzliche Verantwortung des Lehrers, des Leiters und des Heiligsprechers der Seelen in sich tr\u00e4gt \u2013 eine Verantwortung, auf die man unm\u00f6glich verzichten kann. Die Laien m\u00fcssen in der Lage sein, diese Wirklichkeiten an dem verantwortungsbewussten Auftreten erkennen, das ihr bewahrt. Es w\u00e4re eine T\u00e4uschung zu glauben, dass ihr dem Evangelium dient, wenn ihr euer Charisma in einem falschen Sinn von Demut oder in einem missverstandenen Ausdruck von Br\u00fcderlichkeit verw\u00e4ssert. Ich werde das wiederholen, was ich schon einmal den geistlichen Beir\u00e4ten der internationalen katholischen Organisationen gesagt habe: \u201eIn den Organisationen und Vereinigungen, in deren Dienst Sie stehen, will Sie die Kirche\u00a0\u2012\u00a0Sie d\u00fcrfen sich hier keiner T\u00e4uschung hingeben\u00a0\u2012\u00a0als Priester sehen, und auch die Laien, denen Sie begegnen, wollen Sie als Priester\u00a0\u2012\u00a0und nur als Priester\u00a0\u2012\u00a0sehen. Die Verwirrung der Charismen macht die Kirche keineswegs reicher, sondern vielmehr \u00e4rmer.\u201c (Johannes Paul II., Allocutio<\/em>, 4, 13. Dezember 1979: Insegnamenti di Giovanni Paolo II<\/em>, II\/2 [1979] 1391).<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

4. Eine weitere delikate und unverzichtbare Aufgabe, die euch zuf\u00e4llt, ist die F\u00f6rderung der kirchlichen Gemeinschaft nicht nur innerhalb eurer Gruppen, sondern vielmehr mit allen Mitgliedern der Pfarr- und Di\u00f6zesangemeinschaft. Unabh\u00e4ngig davon, welcher Dienst euch anvertraut wurde, seid ihr immer Vertreter und vorsorgende Mitarbeiter (providi cooperatores<\/em>) des Bischofs, mit dessen Autorit\u00e4t ihr euch besonders verbunden wissen sollt. In der Kirche ist es in der Tat Recht und Pflicht des Bischofs, Richtlinien f\u00fcr die pastorale T\u00e4tigkeit zu aufzustellen (vgl. Codex Iuris Canonici<\/em>, can. 381ff.), und jeder hat die Verpflichtung, sich daran zu halten. Sorgt daf\u00fcr, dass eure Gemeinschaften, ohne irgendetwas von ihrer Originalit\u00e4t und Reichtum zu verlieren, sich harmonisch und fruchtbar in die Pfarr- und Di\u00f6zesanfamilie einf\u00fcgen. So dr\u00fcckte ich mich letztes Jahr anl\u00e4sslich der Plenarversammlung der Kleruskongregation aus: \u201eEs ist Aufgabe der Hirten, sich zu bem\u00fchen, die Pfarreien vom Beitrag der positiven Werte dieser Gemeinschaften profitieren zu lassen, und daf\u00fcr zu sorgen, dass sie sich daf\u00fcr \u00f6ffnen. Es ist weiterhin v\u00f6llig klar, dass sich diese Gemeinschaften nicht auf dieselben Ebene wie die Pfarrgemeinden stellen bzw. als Alternativen dazu auftreten k\u00f6nnen. Vielmehr haben sie die Pflicht, der Gemeinde und der Ortskirche zu dienen. Genau aus diesem Dienst, der der Pfarrgemeinde bzw. der Di\u00f6zese erbracht wird, wird die G\u00fcltigkeit der jeweiligen Erfahrungen innerhalb der Bewegungen oder Verb\u00e4nde offenbar.\u201c (IOANNIS PAULI PP. II Allocutio ad \u201ePlenarium\u201c Congregationis pro Clericis<\/em>, 7, die 20. oct. 1984: Insegnamenti di Giovanni Paolo II<\/em>, VII, 2 (1984) 986).<\/p>\n\n

5. Ich m\u00f6chte euch auf einen weiteren Punkt aufmerksam machen, \u00fcber den man nachdenken muss. Wenn ihr euren Dienst in der Leitung der neokatechumenalen Gemeinschaften aus\u00fcbt, dann f\u00fchlt euch nicht nur f\u00fcr eine bestimmte Gruppe verantwortlich, sondern betrachtet euren Dienst als f\u00fcr die gesamte Kirche relevant. \u201eDie Geistesgabe, die den Priestern in ihrer Weihe verliehen wurde\u201c, erinnert uns das Zweite Vatikanische Konzil, \u201er\u00fcstet sie nicht f\u00fcr irgendeine begrenzte und eingeschr\u00e4nkte Sendung, sondern f\u00fcr die alles umfassende und universale Heilssendung (…), denn jeder priesterliche Dienst hat teil an der weltweiten Sendung, die Christus den Aposteln aufgetragen hat.\u201c (Presbyterorum Ordinis<\/em> 10). Das Bewusstsein um diese Sendung und die Notwendigkeit, sich ihr anzugleichen, sollen euch dabei helfen, dass ihr eure apostolischen Bem\u00fchungen mit einem immer weiter werdenden Blickbetrachtet und offen f\u00fcr die Probleme und Bed\u00fcrfnisse der gesamten Kirche seid. Dar\u00fcber hinaus wird dieses Bewusstsein (dadurch, dass es euch dazu bringt, die Bindung der Communio<\/em> mit der Universalkirche, mit ihrem sichtbaren Haupt und mit den Bisch\u00f6fen immer mehr zu leben und zu sp\u00fcren) jene sehr wichtige Aufgabe erleichtern, die den Priestern innerhalb der Gemeinschaften vorbehalten ist: Immer wachsam eine Haltung der Aufrichtigkeit in Ideen und Taten zu gew\u00e4hrleisten. St\u00e4rkt immer mehr in euch, geliebte Priester, diese lebendige Bindung mit der ganzen Katholizit\u00e4t. Es wird euch sehr helfen, besonders dann, wenn ihr euch m\u00fcde oder entmutigt f\u00fchlt, weil ihr seht, dass eure Bem\u00fchungen aufgrund von Taubheit und Gleichg\u00fcltigkeit der Herzen unerwidert bleiben. Dann k\u00f6nnt ihr euch tr\u00f6sten, indem ihr daran denkt, dass ihr nicht alleine seid und dass eure Arbeit, selbst wenn sie an einem Teil des mystischen Leibes der Kirche scheitert, nicht nutzlos ist, weil Gott sie dem Wohl der ganzen Kirche angedeihen l\u00e4sst.<\/p>\n\n

6. Liebe Priester, ich beende dieses angenehme Treffen mit euch, indem ich mein Vertrauen in euren kirchlichen Dienst erneuere und euch ermahne, all euer Vertrauen auf Den zu setzen, der euch mit Vorliebe geliebt hat und euch zur Teilhabe an seinem Priestertum berufen hat. Genau aus diesem Grund erinnert uns der heilige Paulus daran, dass wir in allen Schwierigkeiten \u201eeinen gl\u00e4nzenden Sieg davon[tragen] durch den, der uns geliebt hat.\u201c (R\u00f6m 8, 37). Ich schlie\u00dfe mit der Ermahnung des Verfassers des Hebr\u00e4erbriefes: \u201eWerft also eure Zuversicht nicht weg, die gro\u00dfen Lohn mit sich bringt (\u2026), damit ihr den Willen Gottes erf\u00fcllen k\u00f6nnt und so das verhei\u00dfene Gut erlangt\u201c (Heb 10, 35-36). Unter dem Blick von Maria, der Unbefleckten, Mutter der Priester und K\u00f6nigin der Apostel, geht mit neuer Begeisterung weiter auf eurem Weg. M\u00f6ge mein Apostolischer Segen euch begleiten, sowie alle neokatechumenalen Gemeinschaften, die eurer Leitung anvertraut sind. Und ich m\u00f6chte noch hinzuf\u00fcgen: Frohe Weihnachten euch allen.<\/p>\n\n

Ich habe unter euch viele Priester gesehen, aber auch viele Laien, viele verheiratete Itineranten. Ich muss euch sagen, dass die ersten, die nach Betlehem gegangen sind, die das Geheimnis der Menschwerdung anerkannt haben, Itineranten waren: Sie waren Hirten. Dann ist Jesus mit 30 Jahren selbst Itinerant geworden, beginnend mit der messianischen Erkl\u00e4rung in Nazareth. Er hat, dar\u00fcber hinaus, alle seine Apostel zu Itineranten gemacht, indem er sie in die ganze Welt sandte. Die Kirche ist deswegen sicherlich Itinerant, auf dem Weg, und wir k\u00f6nnen sagen, dass auch der Papst versucht, immer mehr Itinerant zu sein, wenn auch mit etwas \u201everf\u00e4lschten Methoden\u201c, vielleicht weniger authentisch als eure, denn ihr seid arme Itineranten, ohne Flugzeuge. Aber w\u00fcnschen wir uns allen, den Papst mit eingeschlossen, immer und mit allen nur m\u00f6glichen Mitteln, Itineranten des Evangeliums zu sein, Itineranten jenes Geheimnisses, der uns durch die Geburt Jesu geoffenbart wurde, durch die Menschwerdung des Gottessohnes, und dann durch seine Mission, durch seinen Tod am Kreuz und durch seine Auferstehung. So ist uns ein Leben geoffenbart worden, ein neues, ein g\u00f6ttliches, ein ewiges Leben. Wir sind Itineranten dieses Lebens. Es w\u00e4re f\u00fcr uns nicht m\u00f6glich, Itineranten dieses Lebens zu sein, dieses ewigen Lebens, wenn uns dieses Leben nicht vorher gegeben worden w\u00e4re. Wir haben dieses Leben schon, und es dr\u00e4ngt uns, es kommt von und durch Jesus Christus und vom Heiligen Geist. Er ist die Quelle des g\u00f6ttlichen Lebens in den Gesch\u00f6pfen, er ist die Quelle des g\u00f6ttlichen Lebens in uns Menschen. Er ist es, der uns dr\u00e4ngt. Er, der Itinerant Jesus Christus, Itinerant des Vaters dr\u00e4ngt uns, denn es ist der Vater, der ihn gesandt hat und der ihn zum Itineranten unter uns gemacht hat.<\/p>\n\n

Es dr\u00e4ngt uns also Jesus Christus, der Itinerant, der Gesandte, der Missionar, weil er Wort Gottes in Mission ist, \u201emissiones divinarum personarum\u201c, so habe ich es vom heiligen Thomas gelernt. \u201eMissio\u201c hei\u00dft \u201eGesandtsein\u201c und deshalb Itinerant sein. Christus dr\u00e4ngt uns im Heiligen Geist, denn auch der Geist ist gesandt, auf andere Art, nicht wie Christus, nicht in sichtbarer, menschlicher, fleischlicher Form \u2013 ein Heiliger Geist, der nicht Mensch geworden, aber gesandt ist. Seine Mission ist, so kann man sagen, noch durchdringender, denn sie dringt ins Innerste des Menschen durch, in jedes Gesch\u00f6pf. Wie der heilige Augustinus sagt \u201eIntimior intimo meo\u201c. Das ist die Mission des Heiligen Geistes, des gesandten Geistes. Und ihr werdet mit der Kraft des Heiligen Geistes Itineranten der unsichtbaren Mission. Dank der Mission des Sohnes und des Heiligen Geistes, die das Leben haben, das durch sie vom Vater kommt, werdet ihr Itineranten. Wie der heilige Paulus sagte, die Mission dr\u00e4ngt uns: Wehe mir, wenn ich nicht evangelisiere.<\/p>\n\n

Ich w\u00fcnsche euch die Freude, die den Weihnachtsfeiertagen eigen ist; ich w\u00fcnsche euch die Freude der Hirten-Itineranten, die den Weg nach Betlehem gefunden haben. Ich w\u00fcnsche euch auch noch die Freude, die aus der Umkehr der Menschen, der Seelen, kommt. Unter euch sind viele Bekehrte, die Christus wiedergefunden haben. Sie haben Christus gefunden, indem sie oft vom gegen\u00fcberliegenden Ufer gekommen sind. Ich w\u00fcnsche euch noch die Freude, die von der Umkehr der Menschen kommt, der Seelen. So wie uns Christus gesagt hat: \u201eim Himmel herrscht mehr Freude \u00fcber einen einzigen S\u00fcnder, der umkehrt, als \u00fcber neunundneunzig Gerechte\u201c. Ich w\u00fcnsche euch diese Freude, dass euch so eure Itineranz vergolten werde und euer Neokatechumenaler Weg.
Noch einmal w\u00fcnsche ich euch \u201eFrohe Weihnachten\u201c. Der Einfachheit halber sage ich es auf Italienisch, aber man m\u00fcsste es in vielen Sprachen sagen. Ich m\u00f6chte diese Weihnachtsw\u00fcnsche auf alle Gemeinschaften, auf alle V\u00f6lker, von denen ihr kommt, auf eure Pfarrangeh\u00f6rigen, eure Mitbr\u00fcder und eure Familien ausweiten.
\nGelobt sei Jesus Christus!

(*) Vgl. L\u2019Osservatore Romano, 11. Dezember 1985 (eigene \u00dcbersetzung aus dem Italienischen).<\/i> \n \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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