Mit diesem Akt wird nicht nur Kiko, sondern auch Carmen Hern\u00e1ndez als Initiatorin eines Weges christlicher Initiation gew\u00fcrdigt, der im letzten halben Jahrhundert hunderttausende Katholiken in aller Welt dazu gebracht hat, die j\u00fcdischen Wurzeln des christlichen Glaubens wiederzuentdecken. Aus dieser Wiederentdeckung ist eine gro\u00dfe Liebe zu unseren \u00e4lteren Br\u00fcdern <\/em>und V\u00e4tern im Glauben<\/em>, dem Volk Israel, entstanden, auf die Hunderte von orthodoxen Rabbinern mit einer historischen Erkl\u00e4rung des Christentums als Gottes Bund mit den Heiden reagiert haben. Um die wahre Bedeutung dieses Rechtsakts zu verstehen, ist es notwendig, ein wenig in die Geschichte einzutauchen.<\/p>\n\n 1964 bildete sich in den Baracken von Palomeras Altas am Stadtrand von Madrid eine Gemeinschaft um Kiko und Carmen, in der die \u00c4rmsten jeglicher Hinsicht versammelt waren. Kiko, der sich intensiv mit dem Existenzialismus besch\u00e4ftigt hatte, sah durch das Leiden der Unschuldigen den von Jesaja beschriebenen Gottesknecht erscheinen,\u201c vor dem man sein Gesicht verh\u00fcllt<\/em>\u201d. Dank Carmen, die das Paschamysterium in ihrem Leben wiederentdeckt hatte, erschien die Auferstehung mit enormer Kraft: die Erf\u00fcllung aller Erwartungen jeder j\u00fcdischen Liturgie in Jesus Christus, der Sieg \u00fcber den Tod. Carmen betonte stets, dass im Mittelpunkt der liturgischen und theologischen Erneuerung des Zweiten Vatikanischen Konzils die Wiederentdeckung des Paschamysteriums und die R\u00fcckkehr zu den fr\u00fchesten Quellen und damit zum Mysterium Israels steht. Dazu ist es notwendig, die Heilige Schrift, das Alte und das Neue Testament, im Licht des Paschamysteriums und des historischen, geographischen, liturgischen und moralischen Kontextes Israels zu lesen.<\/p>\n\n Die Wiederentdeckung des spirituellen Erbes des Judentums in jeder Handlung Jesu und der bleibenden heilsgeschichtlichen und eschatologischen Rolle Israels standen gemeinsam mit der oben erw\u00e4hnten Erfahrung am Anfang der Gestaltung eines katechumenalen Wegs. Er sollte darauf vorbereiten, das in der Bergpredigt beschriebene freie Geschenk des g\u00f6ttlichen Lebens zu empfangen. Bischof Casimiro Morcillo, der damalige Erzbischof von Madrid, lud Kiko und Carmen ein, diesen Weg in alle Pfarreien zu tragen.<\/p>\n\n Die verborgenen Anf\u00e4nge waren der Ausgangspunkt der allm\u00e4hlichen Verbreitung dieses Wegs auf der ganzen Welt. Er half dabei, das in einer einer christlichen Gemeinschaft gelebte Christentum wiederzuentdecken. Dort wird es nicht als Moralismus erfahren, sondern als ein Geschenk, das sich im Wort Gottes und in den Sakramenten verwirklicht. Sie vermitteln g\u00f6ttliches Leben, ein Herz aus Fleisch <\/em>, und die Erf\u00fcllung aller Verhei\u00dfungen Israels.<\/p>\n\n 2010 komponierte Kiko die Symphonie \u201eDas Leiden der Unschuldigen\u201c. 2011 wurde sie im Internationalen Zentrum Domus Galilaeae,<\/em> auf dem Berg der Seligpreisungen (Galil\u00e4a, Israel) vor einer Gruppe amerikanischer Bisch\u00f6fe und zahlreicher Rabbiner aufgef\u00fchrt. Die Reaktion war \u00fcberw\u00e4ltigend positiv und Kiko sah es als wichtig an, \u201cdiese von Gott gegebene Beziehung der Liebe zum j\u00fcdischen Volk auch in New York durch Musik bekannt zu machen\u201c.<\/em><\/p>\n\n 2012 wurde dieses Gebet und symphonische Hommage<\/em> an das Leiden des j\u00fcdischen Volkes in der Shoah und an das Leiden jedes unschuldigen Menschen im Lincoln Center in New York vor 3000 Juden, mehreren Kardin\u00e4len und Dutzenden von Rabbinern aufgef\u00fchrt.<\/p>\n\n Bei dieser Gelegenheit erkannte Rabbiner Yitz Greenberg das Christentum nicht als G\u00f6tzendienst, sondern als eine providentielle Intervention Gottes an, um den Heiden das Wissen der Tora zu bringen:\u201c Vor mehr als 3150 Jahren hat der Heilige, der Gesegnete, einen Bund mit dem Volk Israel geschlossen, einen Bund der Erl\u00f6sung f\u00fcr die Welt. Vor fast 2000 Jahren hat der Gott der Liebe diesen Bund der Erl\u00f6sung durch das Christentum f\u00fcr andere V\u00f6lker ge\u00f6ffnet hat. 2000 Jahre lang hat Gott gewartet und gehofft, dass die V\u00f6lker der Erl\u00f6sungsb\u00fcnde zusammenarbeiten w\u00fcrden.<\/em><\/p>\n\n Diese revolution\u00e4re Erkl\u00e4rung bereitete ein Treffen in Auschwitz ein Jahr sp\u00e4ter vor, anl\u00e4sslich dessen die Symphonie vor vielen Rabbinern, dutzenden von Bisch\u00f6fen und tausenden von Menschen aufgef\u00fchrt wurde. Kiko begann das Treffen mit folgenden Worten:\u201eIch ging in eine dieser Baracken in Auschwitz und kniete nieder; ich \u00f6ffnete die Heilige Schrift und die Stelle, die ich zuf\u00e4llig aufschlug, lautete: \u201aEin Rabbi fragt unseren Herrn Jesus: Meister, welches das erste Gebot des Gesetzes ist, und Christus antwortet: Shema, Israel, Adonai Elohenu, Adonai Ehad. Der Herr ist eins: Du sollst Gott lieben mit dem ganzem Herzen, mit dem ganzen Geist und mit der ganzen Kraft, und deinen N\u00e4chsten wie dich selbst\u2026 Darauf der Rabbi: Ganz richtig gesagt, Meister. Gott von ganzem Herzen zu lieben ist\u2026 das erste und gr\u00f6\u00dfte aller Gebote. Nachdem der Rabbi ihm das gesagt hat, antwortet ihm Jesus: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Also, ihr Rabbiner, die ihr hier in Auschwitz seid und das Shema liebt: Ihr seid nicht weit vom Reich Gottes entfernt.\u201c<\/em>.<\/p>\n\n 2015 wurde auf die Anfrage mehrerer Rabbiner, darunter Rosenbaum aus New York, Rosen vom Oberrabbinat Israel und Greenberg, ein Treffen von Rabbinern, Bisch\u00f6fen und Itineranten im Domus Galilaeae<\/em> organisiert. Rosen sagte zu den anwesenden Br\u00fcdern und Schwestern des Weges, dass er in dieser Musik intuitiv empfunden habe, \u201edass ihr sp\u00fcrt, was uns leiden l\u00e4sst\u201c.<\/em><\/p>\n\n Rabbiner Broadman sah in dieser Begegnung der Gemeinschaft und Liebe zwischen Rabbinern und Christen, die gemeinsam den Shem\u00e1<\/em> sangen, ein bewegendes Zeichen daf\u00fcr, dass der Messias bald kommen wird: \u201eDie Bibel sagt uns, dass die Welt voll von der Erkenntnis des Allm\u00e4chtigen sein wird, wenn der Messias kommen wird. Und ich sage Ihnen: Danke, danke, danke! Juden und Christen, die gemeinsam dem Allm\u00e4chtigen dienen, demselben Allm\u00e4chtigen. Wir haben mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede. Wir m\u00fcssen von den D\u00e4chern herab verk\u00fcnden, dass der Messias kommt. Wenn ich sage, dass ich mich mit Christen treffe, sagen viele zu mir: \u201aBist du verr\u00fcckt?\u2018. Aber jeder muss wissen, dass das geschieht, damit wir uns auf das Kommen des Messias vorbereiten k\u00f6nnen.\u201c<\/em><\/p>\n\n Kiko sagte bei dieser Gelegenheit: \u201eEs gibt hier ein Fragezeichen, das hei\u00dft, es beginnt etwas. Die N\u00e4he des Messias? Wir denken, dass die Synagoge die Kirche unterst\u00fctzt. Sie ist der wahre Olivenbaum, in den wir eingepfropft wurden. Die Juden sind das auserw\u00e4hlte Volk, sie haben den Bund, die Verhei\u00dfungen, die Tora usw\u2026 Paulus sagt, dass Gott seinem Volk alles gegeben hat, w\u00e4hrend die Gojim <\/em>Gojim (Heiden) nichts als S\u00fcnde, Hass und Krieg hatten. Jetzt will er den <\/em>Gojim diese Tora bringen. Das Konzil hat eine neue Leitlinie in den Beziehungen zwischen dem j\u00fcdischen Volk und der katholischen Kirche markiert. Doch ist es notwendig, das Konzil umzusetzen, weil es viele Menschen nicht verstanden haben. Es gibt nur wenige, die <\/em>Nostra Aetate kennen. In diesem Kampf, in dieser historischen Situation, in der wir uns befinden, denke ich, dass wir uns gegenseitig helfen m\u00fcssen. Wir Christen und Juden m\u00fcssen unsere Bande festigen, um Gottes Willen zu tun, um diese Gesellschaft zu retten und zu erl\u00f6sen.\u201c<\/em><\/p>\n\n 2017 baten die Rabbiner um ein erneutes Treffen im Domus<\/em> und Hunderte von ihnen unterzeichneten folgende offizielle Erkl\u00e4rung: \u201eNach fast zwei Jahrtausenden gegenseitiger Feindschaft und Entfremdung erkennen wir orthodoxen Rabbiner, die Gemeinden, Institutionen und Seminare in Israel, den Vereinigten Staaten und Europa leiten, die historische Gelegenheit, die sich uns bietet\u2026 Wir erkennen, dass das Christentum weder ein Unfall noch ein Fehler ist, sondern das von Gott gewollte Ergebnis und ein Geschenk an die Nationen\u2026 Wir sind nicht l\u00e4nger Feinde, sondern Partner f\u00fcr das \u00dcberleben und das Wohlergehen der Menschheit\u2026 Juden und Christen sind vom Herrn dazu bestimmt, Partner in Liebe zu sein.\u201c<\/em><\/p>\n\n Diese Geschichte der gegenseitigen Wiederentdeckung zwischen diesen beiden Vertretern der beiden V\u00f6lker des Bundes wird heute durch die Ehrendoktorw\u00fcrde anerkannt.<\/p>\n\n Pressemitteilung Die Madrider Universit\u00e4t Francisco de Vitoria wird am Montag, den 25. Oktober, Kiko Arg\u00fcello, gemeinsam mit Carmen Hern\u00e1ndez Initiator des Neokatechumenalen Wegs, und Rabbi David Rosen, Internationaler Direktor f\u00fcr religi\u00f6se Angelegenheiten des American Jewish Commitee, die Ehrendoktorw\u00fcrde verleihen. Die katholische Universit\u00e4t mit mehr als 8000 Studenten w\u00fcrdigt den gro\u00dfen Beitrag zum j\u00fcdisch-katholischen Dialog, der eine historische Ann\u00e4herung zwischen Juden und Christen gef\u00f6rdert hat, wie es sie seit Jahrhunderten nicht<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/camino-neocatecumenal-convivencia-obispos-2005-marzo-domus-galilaeae-kiko-arguello-rabino-david-rosen-inauguracion-biblioteca-1024x768.jpg\")
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