{"id":2882,"date":"2026-07-11T17:05:17","date_gmt":"2026-07-11T15:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/evangelizacion\/uus-esteetika-teadus-ilust-ja-kunstist\/"},"modified":"2026-08-26T18:55:00","modified_gmt":"2026-08-26T16:55:00","slug":"uus-esteetika-teadus-ilust-ja-kunstist","status":"publish","type":"evangelizacion","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/evangeliseerimine\/uus-esteetika-teadus-ilust-ja-kunstist\/","title":{"rendered":"Uus esteetika (teadus ilust ja kunstist)."},"content":{"rendered":"\n<\/a>\n\n\n\n

Uus esteetika (teadus ilust ja kunstist).<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Ikonograafia ja vitraa\u017e.<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Kiko<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Maalid.<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello \u00f5ppis kunsti Madriidis, S. Fernando Kaunite Kunstide Akadeemias. 1959. aastal omistati talle riiklik eripreemia maali alal. 1960. aastal asutas ta koos skulptor Coomontesi ja klaasikunstnik Mu\u00f1oz de Pablosega religioosse kunsti uurimis- ja arendusr\u00fchma”Gremio 62″. Nad korraldasid n\u00e4itusi Madriidi riiklikus raamatukogus. Samuti esindas ta Hispaania kultuuriministeeriumi Royanis (Prantsusmaal), sakraalse kunsti maailman\u00e4itusel (1960). Kiko t\u00f6\u00f6d on olnud n\u00e4itustel ka Hollandis (galeriis “Nouvelles images”).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

M\u00fcstiline kroon.<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Kiko<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\nDostojevski on kirjutanud: “Ilu p\u00e4\u00e4stab maailma.\u201d Kiko on sageli korranud: \u201eAinult kiriku \u00fcmberkujundamine (uus esteetika) p\u00e4\u00e4stab kiriku.\u201d Maalide m\u00fcstiline kiirgus tahab m\u00f5jutada s\u00fcgavas palves olevate usklike hingi, aidates inimesel t\u00f5usta Jumala juurde. Selliste maalide m\u00f5ju kristlasele on sama nagu Issandamuutmisel, kui apostlid n\u00e4gid Tabori m\u00e4el jumaliku valguse hiilgust ja kuulsid Jumala s\u00f5na. Maalid, eriti liturgias, m\u00f5juvad vahetult ja emotsionaalselt; nende eesm\u00e4rk on aidata usklikel vaimselt muutuda. Paavst Leo XIII kuulutas kiriku doktoriks Damaskuse p\u00fcha Johannese, kes kaitses pildir\u00fc\u00fcste ajal ikoone. Paavst \u00fctles: “Ma n\u00e4gin Jumala inimlikku kuju ja mu hing oli p\u00e4\u00e4stetud.”<\/p>\n\n\n\n

P\u00fcha Kristuse pale aitab teil olla Tema armastuse tunnistajad.<\/p>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Arhitektuur.<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Arhitektuur (Neokatehhumeenilisel Teel).<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Domus<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kirik on kogu ajaloo v\u00e4ltel alati r\u00f5hutanud seost ilu ja evangeliseerimise vahel ja on olnud ilu t\u00e4htsaim kaitsja. K\u00f5ik peegeldab Kristuse ja vennaliku koguduse ilu. Ka slaavi rahvaid aitas suuresti evangeliseerida liturgia, ikoonide ja laulude ilu. Viimastel aastatel tundub aga, et maailmas ja ka kirikus valitseb pigem lihtsustunud (funktsionaalne) n\u00e4gemus, mis taandab koguduse kohtumispaigad tavalisteks ruumideks.<\/p>\n\n\n\n

Ometi, t\u00e4na rohkem, kui kunagi varem on tarvis kiiresti uuendada kiriku struktuure. Globaalse k\u00fcla, suurlinna ja kultuuri \u00fchtlustamise vastukaaluna on just kirik see, mis v\u00f5ib muutuda “taevaseks k\u00fclaks”. See t\u00e4hendab pigem sotsiaalseks kui humaanseks eeskujuks, mis suudab teha ruumi uuele armastuse kultuurile. Taevaseks k\u00fclaks, mis soosib usklike innukat osalemist eukaristial. See on \u201ekoguduste kogudus\u201d, kus t\u00e4histatakse liturgiat v\u00e4ikese koguduse ilusates ruumides (katekumeeniumides).<\/p>\n\n\n\n

Uuest esteetikast l\u00e4htuvaid Kiko t\u00f6id v\u00f5ime leida viiel kontinendil: Redemptoris Materi seminarides, uutes kirikutes, koguduste liturgiaruumides (katekumeeniumides) jm.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Skulptuur.<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Skulptuur (Neokatehhumeenilisel Teel).<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Skulptuurigrupp<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kiko \u00fctles: \u201eIlu sisaldab endas olemise transtsendentaalsust koos headuse ja t\u00f5ega. Ilu tekitab meis hea ja positiivse enesetunde. Nii on Jumal loonud looduse. See, kes on loonud k\u00f5ik oleva, on teinud selle v\u00e4ga kauniks, et v\u00f5iksime seda nautida.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kiko arvates on nauding ja r\u00f5\u00f5m seotud armastusega: \u201eMulle kui maalikunstnikule, kes ma olen \u00f5ppinud harmoonia seadusi, on huvitav, et k\u00f5ik looduses on seotud iluga ja teenib seda. Mitte k\u00f5ik pole ilu teatud m\u00f5ttes, kuid harmoonia seadused on seotud mateeria ja selle vormidega. H\u00e4mmastav on see, et teadusharu, mis uurib seoseid, on matemaatika. Just seet\u00f5ttu seisneb harmoonia v\u00f5rrandite seerias, mis ongi teatud osa matemaatikast. Juba Platon r\u00e4\u00e4kis kunsti puhul kogu loodu geomeetriast ja matemaatikast. Kunstis, olgu see maalikunst, skulptuur, muusik v\u00f5i luule, suhestub k\u00f5ik omavahel, on harmooniliselt seotud.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"Domus<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Matemaatiline suhe, mis esineb harmoonias, esineb ka ajas ja muusikas. Just muusika on v\u00e4ga t\u00e4htis, sest ta \u00f5petab meile ilu ajas, igale meloodiale sobib oma tempo. Nii eelmine kui j\u00e4rgmine noot lisavad \u00fcksteisele v\u00e4\u00e4rtust, maali puhul muudab iga materjal, pinna siledus, visand teist v\u00e4\u00e4rtuslikumaks. N\u00e4iteks Beethoveni neljas s\u00fcmfoonia algab dissonantsiga. See on suurep\u00e4rane. See tuleneb ajast, selleks, et v\u00e4\u00e4rtustada aega. \u00c4rme \u00fctle vaid luule, s\u00f5na, skulptuur. N\u00e4iteks inglise skulptor Henry Moore uuris inimluid ja m\u00e4rkas, et need on t\u00e4iuslikud, n\u00e4iteks reieluu \u00f5\u00f5nsus. See \u00f5\u00f5nsus on t\u00e4iuslik just liigendfunktsiooni jaoks ning on samal ajal ka \u00fclimalt esteetiline. Kauni, esteetilise k\u00f5vera loomine on v\u00e4ga raske. H\u00fclge kaela kumerus on imeilus. Esteetiline pole samas iga k\u00f5verus. Moore vaatleb neid \u00f5\u00f5nsusi, \u00f5pib neid tundma ja loob k\u00f5verustest skulptuuri, sest \u00fcht t\u00fc\u00fcpi k\u00f5verale vastab teisal teistsugune k\u00f5verus, nii et see oleks esteetiline, kusjuures k\u00f5ik on omavahel seotud.<\/p>\n\n\n\n

V\u00f5ime \u00f6elda, et esteetikas peitub s\u00fcgav saladus, mis on armastus.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kiko on kujundanud liturgia tarbeks palju esemeid: karikad, leivataldrikud, viirukipannid, piiblikaaned, kaunistused…ja lisaks palju skulptuure. N\u00e4iteks \u201eM\u00e4ejutlus\u201d, \u201eP\u00fcha Johannes Paulus II\u201d, \u201eRistil\u00f6\u00f6dud Kristus\u201d jt.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Raamatud.<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Notas biogr\u00e1ficas – Carmen Hern\u00e1ndez<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Comprar<\/a>\r\n\n\n\n
\"Carmen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cNendes eluloolistes m\u00e4rkmetes saate n\u00e4ha erilist naist, v\u00e4ga t\u00e4htsat naist kirikule, kes on armunud Kristusesse, P\u00fchakirja ja Eukaristiasse. Ta teadis selgelt oma missiooni, mille Jumal talle andis: mind toetada, kaitsta ja korrigeerida Neokatehhumeenilise Tee heaks. Ma t\u00e4nan Jumalat Carmeni eest, kes on mulle alati ja pidevalt t\u00f5tt r\u00e4\u00e4kinud. Ta oli s\u00fcgav, siiras ja avatud suhtleja. Ta oli v\u00e4ga tark naine, kes armastas \u00fcle k\u00f5ige Kristust ja kirikut ja Paavsti.\u201c\u201cMe usume, et Carmen on Issandaga, ta on ju peol. Need eluloolised m\u00e4rkmed ei ole ainult meile Neokatehhumeenilisele Teele vendadele ja \u00f5dedele vaid terve Kirikule, selleks, et teatavaks teha erakordset naist, kes on elanud oma usku kangelaslikul m\u00e4\u00e4ral.Carmen Hern\u00e1ndez! (Kiko Arg\u00fcello).<\/p>\n\n\n\n

19. juulil 2021 Carmeni Hernandez\u2019i viies surma-aastap\u00e4ev langeb kokku tema esimese elulooraamatu ametliku avaldamisega, mille autor on professor ja filosoofiadoktor Aquilino Cayuela. Kirjastanud Kristlike Autorite Raamatukogu(BAC)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u201cKer\u00fcgma, vaestega slummis.\u201d<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Osta<\/a>\r\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello: “Kirjutasin selle v\u00e4ikse raamatu kardinal Ca\u00f1izarese soovitusel, sest ta pidas t\u00e4htsaks, et ma r\u00e4\u00e4giksin sellest, mida Issand tegi meie ja vaestega, kui elasime slummis. Samuti soovis ta, et ma avaldaksin ker\u00fcgma, mis oleks abiks Sinodile nn uuel evangeliseerimisel. Eelk\u00f5ige selle m\u00f5tete ja antropoloogia p\u00e4rast.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Kardinal Ca\u00f1izares: “See v\u00e4ike raamat, t\u00f5eline Jumala kingitus, hajutab hirmu ja h\u00e4vitab kartuse, t\u00e4idab meid julgusega j\u00e4rgida kutset kuulutada ker\u00fcgmat, minna sinna, kus on inimesed, anda nende ees v\u00e4\u00e4rtuslikke tunnistusi ja n\u00e4idata neile evangeeliumi s\u00f5numis veendunuid.”<\/p>\n\n\n\n

Kardinal Sch\u00f6nborn: “See katehhees on muljetavaldav kokkuv\u00f5te evangeeliumi kuulutusest.”<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u201cM\u00e4rkmed. 1988-2014 \u201d.<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Osta<\/a>\r\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello: \u201eJuba 30 aastat kirjutan ma vihikutesse juhuslikult ja ilma erilise eesm\u00e4rgita m\u00f5ningaid m\u00f5tteid, m\u00f5tisklusi, maksiime, m\u00e4lestusi, k\u00f5hklusi, m\u00e4rkmeid, palved jne. Need s\u00fcndisid minus evangeliseerimise ja katehheeside ajal, kuhu Issand kutsus mind koos Carmeni Hernandezi ja isa Mario Pezziga. Kui need m\u00e4rkmed aitavad kedagi, siis…\u00f5nnistatud olgu Jumal.” <\/p>\n\n\n\n

Valladolidi kardinal, peapiiskop Ricardo Bl\u00e1squez P\u00e9rez: “Raamat koosneb v\u00e4ikestest kirjanduslikest fragmentidest, mida saab lugeda ka iseseisva m\u00f5tisklusena. Need on peegeldused erinevatest s\u00fcndmustest, konviventsidest v\u00f5i kohtumistest; need on kui vaimne \u00fcleskutse kuulutamiseks ja teadaandmiseks; p\u00fc\u00fce lootuse poole v\u00f5i \u00fcleskutse loota, milles on soov kaasata lugejat. M\u00f5nikord on need julged \u00fclestunnistused, mis pulbitsevad autori hinges; m\u00f5nikord h\u00fcmnid ja psalmid, s\u00fcdamest tulevad palved ja elavad t\u00e4nupalved Jumalale. Fragmentidele j\u00e4rgnevate kuup\u00e4evade alusel on n\u00e4ha ajaloolist arengut alates aastast 1988 kuni aastani 2014. N\u00e4eme siin pigem autori usulist arengut ja kulgemist Neokatehhumeenilisel Teel kui temaatilist arenemist, ilmnevad ka paljud konkreetsele karismale omased jooned. Tekstid on t\u00e4is r\u00f5\u00f5mu ja kannatusi; ilmekalt on n\u00e4ha ka autori v\u00f5itlust, kuidas usu l\u00e4bi edendada ja j\u00e4rgida Jumala tahtmist.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Carmen Hernandez \u201eP\u00e4evikud- 1979-1981″.<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Osta<\/a>\r\n\n\n\n
\"Carmen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez \u201eP\u00e4evikud: 1979-1981\u201d, Valle de los Caidos, Madriid, 27. jaanuar 1979: “Vihma sajab, ent p\u00e4ev koidab rahulikult. Jeesus. Ma olen \u00fcllatunud. T\u00e4nan. Kannatus pani minu s\u00fcdamesse halastuse. T\u00e4nan, Jeesus. Rahu, r\u00f5\u00f5m…\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello: “Viisk\u00fcmmend aastat hetkekski puhkamata: reisides, uurides Jumala s\u00f5na, k\u00fclastades erinevaid kogudusi nii Madriidis, Zamoras, Barcelonas, Pariisis, Roomas, Firenzes, Ivreas… Kuulates ja kuulates, mida vennad r\u00e4\u00e4givad oma elust, kannatustest ja n\u00e4ha, kuidas usk ja meie Issanda Jeesuse kuulsusrikas rist valgustab nende elu. Ma arvan, et teil on \u00f5igus tundma \u00f5ppida Carmeni s\u00fcdant, tema tohutut armastust Jeesuse vastu. Ta kordas pidevalt: “Mu Jeesus, ma armastan Sind! Ma armastan Sind! Tule, tule, aita mind!\u201d<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Neokatehhumeeniline Tee.<\/h4>\n\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Paavstide k\u00f5ned: p\u00fcha Paulus VI, p\u00fcha Johannes Paulus II, Benedictus XVI ja Franciscus.<\/p>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello: \u201eEsimesed apostlid l\u00e4ksid s\u00fcnagoogidesse v\u00e4ikestes gruppides kuulutama head s\u00f5numit, \u00f6eldes: \u201eJumal on \u00fcles \u00e4ratanud oma sulase Jeesuse, kelle oleme maha salanud, paludes armu m\u00f5rvarile (Barrabasile). Selle Jeesuse, kes suri vastupanu osutamata, kurjale alistudes, oma vaenlasi armastades, neid v\u00e4lja vabandades (\u201cIsa, andesta neile, sest nad ei tea, mida nad teevad\u201d). Selle, kes pakkus Talle p\u00f5hjustatud kurja \u2013 kannatusi ja risti \u2013 t\u00f5endina, et Tema armastus oli suurem surmast ega lakanud neid armastamast isegi siis, kui nad v\u00f5tsid Temalt elu. Jumal on Ta surnuist \u00fcles \u00e4ratanud ja t\u00e4na on Ta elus, selleks, et andestada mis tahes patud ja kuriteod.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello: \u201cPraegusel ajal on vaja taasehitada kirikut, justkui alustaksime – nii ps\u00fchholoogiliselt kui pastoraalselt – selle uuendamist otsast peale, nii-\u00f6elda nullist.\u201d<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Neokatehhumeeniline Tee laulud.<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Lauluraamat<\/figure>\n\n\n

Lauluraamatu on \u00fcle vaadanud Neokatehhumeenilise Tee Rooma ja Madriidi piiskopid. Lauluraamat on avaldatud paljudes keeltes ning Neokatehhumeenilise Tee etappide eristamisel on kasutatud erinevaid v\u00e4rve. Lauljad peavad laule valima oma koguduse etapi j\u00e4rgi ja ootama, et katehhistid edastavad neile erinevate konviventside ja Neokatehhumeenilise Tee etappide laule. Sel moel saavad vennad ja \u00f5ed paremini aru iga laulu t\u00e4hendusest.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Orkester.<\/h3>\n\n\n\n

Neokatehhumeenilise Tee S\u00fcmfooniaorkester on asutatud Tee teenimiseks ja evangeliseerimiseks muusika kaudu. <\/p>\n\n\n\n

\"Neokatehhumeenilise<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0<\/i>\u00a0\u00a0<\/a><\/div>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uus esteetika (teadus ilust ja kunstist). Ikonograafia ja vitraa\u017e. Maalid. Kiko Arg\u00fcello \u00f5ppis kunsti Madriidis, S. Fernando Kaunite Kunstide Akadeemias. 1959. aastal omistati talle riiklik eripreemia maali alal. 1960. aastal asutas ta koos skulptor Coomontesi ja klaasikunstnik Mu\u00f1oz de Pablosega religioosse kunsti uurimis- ja arendusr\u00fchma”Gremio 62″. Nad korraldasid n\u00e4itusi Madriidi riiklikus raamatukogus. Samuti esindas ta […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":336,"template":"","meta":{"_hide_header":false,"_hide_footer":false,"_nck_seo_title":"","_nck_seo_description":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2882","evangelizacion","type-evangelizacion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion\/2882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/evangelizacion"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion\/2882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22895,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion\/2882\/revisions\/22895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}