{"id":39857,"date":"2020-03-26T23:17:58","date_gmt":"2020-03-26T22:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/eriline-audients-neokatehhumeenilise-tee-poolt-edutatud-meeleparanduse-ja-leppimise-konverentsil-10-ii-1983\/"},"modified":"2026-03-02T10:48:32","modified_gmt":"2026-03-02T09:48:32","slug":"eriline-audients-neokatehhumeenilise-tee-poolt-edutatud-meeleparanduse-ja-leppimise-konverentsil-10-ii-1983","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/eriline-audients-neokatehhumeenilise-tee-poolt-edutatud-meeleparanduse-ja-leppimise-konverentsil-10-ii-1983\/","title":{"rendered":"Eriline audients Neokatehhumeenilise Tee poolt edutatud \u00abMeeleparanduse ja Leppimise\u00bb konverentsil 10-II-1983"},"content":{"rendered":"\n

Eriline audients Neokatehhumeenilise Tee poolt edutatud \u00abMeeleparanduse ja Leppimise\u00bb konverentsil 10-II-1983<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

P\u00fcha Johannes Paulus II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Vatikan – Paulus VI Saal, 10. veebruar 1983<\/strong><\/p>\n\n

Umbes viis tuhat koguduse preestrit, p\u00e4rit viiest kondinendist, ja umbes kuusk\u00fcmmend Piiskopit, ka nemad p\u00e4rit igast maailmaosast, kohtusid t\u00e4na hommikul, neljap\u00e4ev 10. veebruar, Paavstiga Paulus VI Saalis. Preestrid ja Piiskopid osalevad esmasp\u00e4evast 7. veebruarist Roomas koosolekul, mida organiseerisid Neokatehhumeenilised Kogudused eriti aktuaalsel Kirikuelu teemal: \u00abLepitamine ja meeleparandus Kiriku misjonis\u00bb. M\u00f5ned m\u00f5tisklused, mida tehti koosolekul, mis j\u00f5uab t\u00e4na \u00f5htul l\u00f5pule p\u00fcha t\u00e4histamisega, \u00f6eldi edasi Paavstile, audientsi alguses, Piiskopi ja m\u00f5nede preestrite poolt.<\/em>

Suurele rahvahulgale, keda oli talle tutvustatud Kiko Arg\u00fcello poolt, P\u00fcha Isa pidas j\u00e4rgmise k\u00f5ne:<\/em><\/p>\n\n

Kallid vennad!

\u00a0

1. Ma olen \u00f5nnelik, et mul on t\u00e4na v\u00f5imalus kohtuda Neokatehhumeeniliste Koguduste grupiga, kokku tulnud Rooma, et koos m\u00f5tiskleda \u00abLepitusest ja meeleparandusest Kirikuelus\u00bb, mis on j\u00e4rgmise Piiskopite Sinodi teema.

Tervitan Piiskoppe, Koguduse preestreid ja vaimulikke, kes on siin kohal ja on tulnud just selleks k\u00f5ikidest kontinentidest.

Minu s\u00f5na on m\u00f5tlemise s\u00f5na vaimse ja kirkliku kogemuse \u00fcle, mida plaanite t\u00e4ide viia, et see oleks teile alati julgustuseks suuremale p\u00fchendumusele teenimises, kaasaegse maailma kontekstis, selge ja siiras n\u00e4ide s\u00fcgavast kristlikust usust, mida on pidevalt elatud intiimses, kuulekas ja r\u00f5\u00f5msas \u00fchtsuses Kiriku Karjastega.<\/p>\n\n

Teie oma tahab olla h\u00e4davajalik kuulutuse tunnistus evangeelsest s\u00f5numist, mille keskpunktiks on kuulutus, et Naatsareti Jeesus on Messias, Issand, Jumala Poeg, lihaks saanud, surnud ja \u00fclest\u00f5usnud meie p\u00e4\u00e4stmiseks. \u00ab<\/em>Evangeliseerimine – \u00fctles Paulus VI – sisaldab alati … – oma d\u00fcnaamilisuse alusena, keskpunktina ja tipuna -, selget kuulutamist, et Jeesus Kristuses<\/strong>, inimeseks saanud Jumala Poeg, surnud ja \u00fclest\u00f5usnud, p\u00e4\u00e4stmine pakutakse igale inimesele<\/strong>, Jumala enese armu ja halastuse annina\u00bb<\/em>

(Paulus VI Apostellik \u00dcleskutse, Evangelii Nuntiandi<\/em>, 27).

Teie koguduse \u00fcks t\u00fc\u00fcpiline esinemine on just evangeliseerimine, mida viite l\u00e4bi Riikides ning keskkondades, kus pole kristlikku kuulutust kunagi kuuldud v\u00f5i nad on muutunud peaaegu kurdiks ja tundetud sellisele kuulutusele, ideoloogiate, m\u00f5tlemisviiside, keeldumise v\u00f5i sellesama \u00abJumala probleemi\u00bb suhtes \u00fcksk\u00f5iksuse k\u00e4itumiste valitsemise p\u00e4rast. Seep\u00e4rast teie tahate valmistada ja koolitada katehheete, kes peavad ennek\u00f5ike \u00fcritama s\u00fcveneda ja elada isiklikult, et seej\u00e4rel teised saaksid osa Kristuse m\u00fcsteeriumist. \u00abKatehhiseerimine – kirjutasin ma Apostellikus \u00dcleskutses meie aja katehheesi kohta – on, mingis m\u00f5ttes, juhtida kedagi l\u00e4bi uurima seda m\u00fcsteeriumit k\u00f5ikides tema m\u00f5\u00f5tmetes… paljastada Kristuse isikus kogu Jumala igavest plaani, mis selles t\u00e4ide l\u00e4heb… <\/strong>Katehheesi l\u00f5ppeesm\u00e4rk on panna kedagi, mitte ainult kokkupuutesse, vaid osadusse, intiimsusesse Jeesus Kristusega: ainult tema v\u00f5ib juhtida Isa armastuseni Vaimus ja v\u00f5ib meil lasta osa v\u00f5tta P\u00fcha Kolmainsuse elule<\/strong>\u00bb (Johannes Paulus II,\u00a0Katehhees Tradendae<\/em>, 5).<\/p>\n\n

Ma olen teadlik teie koguduste p\u00fchendumusest katehheeside osas. Nende aastate jooksul Piiskoplikud Konverentsid on intensiivistanud nende pingutusi selles alas, millel on suur t\u00e4htsus Jumala Rahva elu jaoks. J\u00e4rgida Piiskopkondade poolt pakutud meetodeid, juhiseid, teekondi, tekste, nagu ka harjutada katehheeside ministeeriumit osaduses ja kiriklikus distsipliinis, pidades meeles temaga seostatud Piiskopi ja Preestrite rajavat ministeeriumit, on v\u00e4\u00e4rtuslik abi teie katehheesi jaoks k\u00f5ikidel tasanditel ja annab kindlasti suuri vaimseid vilju ustavate seas. Iga katehheetliku teo ja vormi spetsiifiline siht on idaneda, kasvatada, arendada ususeemet, istutatud P\u00fcha Vaimu poolt esimese kuulutusega ning t\u00f5husalt edasi antud Ristimisega.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

2. Teie kogudustes tahate s\u00fcvendada, mitte ainult teoreetilisel tasandil, vaid, t\u00e4iesti erilisel viisil, elulises m\u00f5\u00f5dus, Ristimise t\u00e4hendust, v\u00e4\u00e4rtust, rikkust, n\u00f5udeid, Sakrament, mis on vajalik tingimus p\u00e4\u00e4stmisele; mis \u00fchendab P\u00e4\u00e4stja surmale, matmisele ja \u00dclest\u00f5usmisele; mis lubab elada Kristuse enda elu, mis muudab ristitud Vaimu templiks, taevase Isa lapsendatud pojaks, Kristuse venna ja p\u00e4rijaks, Kristuse Ihu liikmeks, milleks on Kirik. Selline s\u00fcvenemine on suunatud Ristimise, mis on saadud lapsep\u00f5lves, rikkuste taasavastamisele ja v\u00e4\u00e4rtustamisele, ja millele on vaja tagasi minna mitte puhtalt juriidilise teona, vaid t\u00f5elise hetkena, mis loob kristlikku elu. Kasvatades seda, mida saame kutsuda \u00abristimise vaimsuseks\u00bb, teie tahate animeerida, suunata, viljastada oma usuteed, Sakramendi sisemiste vajaduste loogilise arenguna, et teie tunnistus oleks aina autentsem, siiram, j\u00e4rjekindlam, tegutsev ja et te saaksite olla aina rohkem valmis vastama jumalikule kutsele.<\/p>\n\n

Selline valmisolek peab olema ilmutatud P\u00fcha Traditsiooni ja P\u00fchakirja pidevas mediteerimises ning religioosses kuulamises, mis moodustavad \u00abKiriku hoode antud Jumala S\u00f5na \u00fcheainsa ja p\u00fcha panipaiga\u00bb (Dogmaatiline Konstitutsioon Dei Verbum<\/em>, 10). Sellele j\u00e4rgneb vajadus pidevale ja t\u00f5sisele isikliku ja kogudusliku Jumala S\u00f5na ja Kiriku Magisteeriumi \u00f5petuse s\u00fcvenemist\u00f6\u00f6le, ka l\u00e4bi t\u00f5sistel piiblilistel ja teoloogilistel kursustel osalemisel. Selline \u00f5ppimise ja m\u00f5tisklemise p\u00fchendumus on seda enam vajalik neile, kes katehheedi t\u00f6\u00f6 tegemisel peab toitma oma vendi kindla vaimse toiduga.

Pidage alati meeles Vatikani II Oikumeenilise Kirikukogu p\u00fcha ja j\u00f5ulist kinnitust: \u00abKirik on alati austanud jumalikke Kirju, nagu on seda teinud Kristuse enese<\/strong> Ihuga<\/strong>, unustamata, eelk\u00f5ige P\u00fchas Liturgias, toita ennast Eluleivast l\u00e4bi altari, nii Jumala S\u00f5nas kui ka Kristuse Ihus, ja anda seda ustavatele\u00bb \u00a0(Dogmaatiline Konstitutsioon Dei Verbum<\/em>, 21).<\/p>\n\n

Kristus S\u00f5nast Kristus Armulauani, sest euharistiline Ohver on kristliku elu allikas, keskpunkt ja kulminatsioon. T\u00e4histage Euharistiat ning, eelk\u00f5ige, Paasap\u00fcha, t\u00f5elise halastusega, suure v\u00e4\u00e4rikusega, armastusega Kiriku litrugiliste riituste vastu, p\u00e4deva asutuse poolt m\u00e4\u00e4ratud normide t\u00e4pse j\u00e4rgimisega, soovides osadust k\u00f5ikide vendadega.<\/p>\n\n

3. Teie valmisolek jumalikule kutsele peab n\u00e4htuma ka pidevas, igap\u00e4evases, v\u00e4simatus palves, eelk\u00f5ige kummardamise v\u00e4ljendus, et habras, n\u00f5rk inimene, teadlik oma etten\u00e4gematusest ja oma olendlikkusest, annab Jumalale, \u00dcleloomulikule, L\u00f5pmatule, K\u00f5igev\u00e4elisele, Loojale, aga ka armastava ja halastava Isale; palve, mis muutub ka intiimseks ja armastavaks dialoogiks poja ja Isa vahel. Palve, mis muutub paluvaks kooriks <\/strong>\u00abMeie Isa\u00bb palves, \u00f5petatud meile Jeesusest endast; palve, mis muutub p\u00fchaks ja teadlikuks kristlikuks usutunniseks Kreedos v\u00f5i Apostellikus S\u00fcmbolis; palve, mis leiab Psalmides mitmeid ja komplekseid sisemisi varjundeid, millega palvetaja – Lubaduse Rahvas, uus v\u00e4lja valitud Rahvas ehk Kirik, kristlane erinevates vaimsetes olukordades – v\u00f5ib p\u00f6\u00f6rduda Jumala poole, tema lootus, tema kalju, tema p\u00e4\u00e4ste: \u00abKui Psalm palvetab – soovitab meile P\u00fcha Augustinus – palvetage; kui oigab, oigake; kui h\u00f5iskab, h\u00f5isake; kui loodab, lootke, kui kardab, kartke. K\u00f5ik need asjad, mis on siin kirjas, on meie peegel\u00bb (P. Augustinus, Enarr. in Ps. <\/em>XXX, II, s. III, 1: CCL 38, 213).<\/p>\n\n

4. Teie valmisolek jumalikule kutsele n\u00e4htub t\u00e4ide viies, p\u00e4evast p\u00e4eva, Jeesuse n\u00f5udvat s\u00f5na: \u00abParandage meelt ja uskuge Evangeeliumisse!<\/strong>\u00bb (Mc 1,15). See meeleparandus, see \u00abm\u00f5tlemisviisi muudatus\u00bb on ennek\u00f5ike keeldumine t\u00f5elisest kurjast, patust, mis viib meid Jumalast kaugele.\u00a0See meeleparandus on pidev teekond tagasi Isa kotta<\/strong>, nagu kaotatud poja oma (vrd Lk 15,11-32). See meeleparandus leiab oma p\u00e4\u00e4stem\u00e4rki Meeleparanduse v\u00f5i Lepituse Sakramendis. \u00abPatu vabadus – kirjutasin ma 1950nda Lunastamise Juubeliaastap\u00e4eva Bullas – on… vili ja esmane n\u00f5ue usust Kristuse Lunastajasse ja tema Kirikusse… Selle vabaduse teenimiseks Issand Jeesus on rajanud om Kirikus Meeleparanduse Sakramenti, et need, kes on pattu teinud peale Ristimist, oleksid lepitatud Jumalaga, keda nad on solvanud, ja Kiriku endaga, keda nad on haavanud\u00bb (Johannes Paulus II, Aperite portas Re-demptori, 5).<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Lepituse ministeerium – see Jumala l\u00f5pmatu halastuse imeline and – on teie hoolde antud, preestrid. Olgem alati selle v\u00e4\u00e4rt, valmis, innukad, saadaval, kannatlikud, rahulikud ministrid, j\u00e4rgides alati ustavusega selle kohta kirikliku autoriteedi poolt kehtestatud norme. Ustavad saavad nii leida selles Sakramendis autentset vaimse uuestis\u00fcndi ja rahustava sisemise vabaduse m\u00e4rki ja vahendit.

Ja teie, k\u00f5ik vennad, t\u00e4histage Lepituse Sakramenti suure usaldusega Jumala halastusse, t\u00e4ielikus koosk\u00f5las Kiriku ministeeriumiga ja distsipliiniga, inidividuaalse pihtimisega, nagu pidevalt soovitab uus Kanoonilise \u00d5iguse Koodeks, Issanda j\u00fcngrite andestamiseks ja rahuks ning t\u00f5husa kuulutusena Issanda headusest k\u00f5ikide vastu.<\/p>\n\n

5. Oma vaimse tee jooksul \u00fcritage koosk\u00f5lastada \u00abkatehhumeenilised\u00bb vajadused vendadele, perekonnale, professionaalsetele ja sotsiaalsetele kohustustele vajaliku p\u00fchendumuse pingutusega. Eelk\u00f5ige \u00e4rge andke alla kiusatusele sulguda iseendasse, isoleerides ennast Koguduse v\u00f5i piiskopkonna elust, kuna ainult t\u00f5husast sisestamisest nendesse suurematesse organismidesse v\u00f5ivad tuleneda autentsus ja t\u00f5husus teie apostellikule p\u00fchendumusele.

Ma ei taha l\u00f5petada oma m\u00f5tisklusi teile ja Kogudustele meelde tuletamata, et te esindate, mida olen hiljuti \u00f6elnud uue Kanoonilise \u00d5iguse Koodeksi ametliku esitamise puhul: kristlane peab korraldama oma hinge seda vastu v\u00f5tma ja t\u00e4ide viima. Seadused on m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rne Jumala and ja nende j\u00e4rgimine on t\u00f5eline tarkus.\u00a0<\/strong>Kiriku \u00f5igus on viis, abivahend ja ka kaitse, et hoida ennast osaduses Issandaga. Juriidilisi norme, nagu ka liturgilisi, peab j\u00e4rgima hooletusteta ja tegemataj\u00e4tmisteta.

Ma olen kindel, et teie Kogudused, julgustatud kirglikkusest eristuda Ristimise, Euharistia ja Meeleparanduse t\u00e4histamises, tahavad eristuda ka, Kiriku juhtimise all, selles \u00fchtse distsipliini ustavuse p\u00fchendumuses.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Kallid vennad!<\/p>\n\n

sel ajal, kui ma annan teada neid m\u00f5tteid teile m\u00f5tisklemiseks, kutsun ma jumaliku armu k\u00fclluslikkust teie peale, kes te siin kohal olete, ja k\u00f5ikide koguduste peale, keda te esindate. Ma annan teid k\u00f5iki P\u00fchima Maarja hoole alla, p\u00f5leva usu ja Jumala tahe kuuleka vastuv\u00f5tmise v\u00f5rreldamatu eeskuju.

Tema, kes \u00abl\u00e4ks edasi usu palver\u00e4nnakus ja hoidis ustavalt ristini alles oma \u00fchendust Pojaga\u00bb (Lumen Gentium<\/em>, 58) lohutagu teid oma emaliku naeratusega igap\u00e4evases Kristuse j\u00e4rgimise teekonnas.

Minu apostelliku \u00f5nnistusega.

(*) Vrd \u00abL’Osservatore Romano\u00bb, 11. veebruar 1983.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eriline audients Neokatehhumeenilise Tee poolt edutatud \u00abMeeleparanduse ja Leppimise\u00bb konverentsil 10-II-1983 P\u00fcha Johannes Paulus II Vatikan – Paulus VI Saal, 10. veebruar 1983 Umbes viis tuhat koguduse preestrit, p\u00e4rit viiest kondinendist, ja umbes kuusk\u00fcmmend Piiskopit, ka nemad p\u00e4rit igast maailmaosast, kohtusid t\u00e4na hommikul, neljap\u00e4ev 10. veebruar, Paavstiga Paulus VI Saalis. Preestrid ja Piiskopid osalevad esmasp\u00e4evast 7. veebruarist Roomas koosolekul, mida organiseerisid Neokatehhumeenilised Kogudused eriti aktuaalsel Kirikuelu teemal: \u00abLepitamine ja meeleparandus<\/p>\n

Loe edasi<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":19903,"menu_order":16,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-39857","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39857"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47747,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39857\/revisions\/47747"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}