{"id":44198,"date":"2020-03-04T00:53:11","date_gmt":"2020-03-03T23:53:11","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/puha-isa-johannes-paulus-ii-jutlus-euharistia-kaigus-mida-tahistati-rooma-redemptoris-mater-seminari-kogudusega-31-x-1993\/"},"modified":"2026-02-27T15:19:44","modified_gmt":"2026-02-27T14:19:44","slug":"puha-isa-johannes-paulus-ii-jutlus-euharistia-kaigus-mida-tahistati-rooma-redemptoris-mater-seminari-kogudusega-31-x-1993","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/puha-isa-johannes-paulus-ii-jutlus-euharistia-kaigus-mida-tahistati-rooma-redemptoris-mater-seminari-kogudusega-31-x-1993\/","title":{"rendered":"P\u00fcha Isa Johannes Paulus II jutlus Euharistia k\u00e4igus, mida t\u00e4histati Rooma \u00abRedemptoris Mater\u00bb seminari kogudusega 31-X-1993"},"content":{"rendered":"\n

P\u00fcha Isa Johannes Paulus II jutlus Euharistia k\u00e4igus, mida t\u00e4histati Rooma \u00abRedemptoris Mater\u00bb seminari kogudusega selle seitsmenda tegutsemisaasta alguses 31-X-1993<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

P\u00fcha Johannes Paulus II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Vatikan – “Redemptoris Materi” Kabel, 31. oktoober 1993<\/strong><\/p>\n\n

\u00abJust vaimse elu s\u00fcvendamine, evangeelse “radikalismi” aktsepteerimine, on k\u00f5ige viljakam pind kutsumuse \u00f5itsemiseks\u00bb. Kinnitas Johannes Paulus II p\u00fchap\u00e4eval, 31. oktoobri Rooma \u00abRedemptoris Mater\u00bb Seminari koguduse jaoks peetud missa k\u00e4igus lausutud k\u00f5nes.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

See on jutluse tekst:<\/em>

Olgu kiidetud Jeesus Kristus!

1. Austatud Vennad Piiskopid ja Preestrid,\u00a0k\u00f5ik vennad ja \u00f5ed!\u00a0<\/em>

“Me olime malbed teie keskel, nii nagu toitja ema hellitab oma lapsi” (1Ts 2,7):\u00a0P\u00fcha Pauluse s\u00f5nad Tessalooniklastele.\u00a0<\/em>Iga preester peaks neid \u00e4sja kuulatud P\u00fcha Pauluse s\u00f5nad omaks v\u00f5tma.\u00a0Emalik kuju<\/strong>, mis talle omistatakse\u00a0ongi \u00fcks k\u00f5ige sisenduslikemaid v\u00e4ljendamaks preestri kutsumuse ilu. <\/strong>See ei n\u00e4ita ainult haruldast armastuse ja p\u00fchendumuse intensiivsust, vaid ilmutab ka intiimset \u00fchendust, mis on apostelliku ministeeriumi ja P\u00fcha Vaimu l\u00e4bi Kristuses uue “s\u00fcndimise” ministeeriumi vahel (vrd Jh 3,5-8).\u00a0Ema, kes hoolitseb oma laste eest, ema, kes toidab.<\/em>

Nii, “kuulutamise jumaliku s\u00f5na” viijana, tunneb Apostel ennast selle vaimse taastamise vahendina,\u00a0tunneb ennast emana<\/em>. Tema kehastab vendade jaoks Kiriku “emadust”. Olles olnud kutsutud neid looma Kristuses Evangeeliumi l\u00e4bi (vrd 1Kr 4,15), muidugim\u00f5ista, nende suhtes,\u00a0mitte ainult isana, vaid ka emana<\/em>, “isa” ja “ema”, kes on valmis andma mitte ainult Evangeeliumit, vaid “omaenda elu” nende jaoks (vrd 1Ts 2,8).<\/p>\n\n

2. Kui palju erinevust on selle apostolaadi kujus ning selles, mis tuleb v\u00e4lja kahes teises lugemises, mida on antud teravate ja rangete hoiatustega! Need on suunatud Vana Lepingu preestritele, kirjatundjatele, variseridele, aga nad juhivad t\u00e4helepanu k\u00f5rvalekaldumise ohtudele, mis on alati valmis r\u00fcndama ka teid teie ministeeriumis. “Teie olete lahkunud sellelt teelt, <\/span>olete \u00f5petusega pannud paljusid <\/span>komistama” (Ml 2,8).<\/span>

See prohvet Malaki s\u00f5na joonib alla altariministrite suurt vastutust S\u00f5nas: nende vastuolu on eriti raske, sest sellega k\u00e4ib kaasas skandaal. H\u00e4da neile, kes peaksid olema Jumala rahva \u00f5petlased, kuid on komistuskiviks!

Mitte v\u00e4hem ranged pole Jeesuse s\u00f5nad nende jaoks, kes on istunud Moosese kohale, mitte alandlike Jumala S\u00f5na sulastena, vaid inimeste imetluse ahnete otsijatena. Nendes s\u00f5na ja elu n\u00e4ivad teravas kontrastis olevatena: nad \u00f5petavad asju, mida nad ei j\u00e4rgi, panevad koormasid, mida nad ei julge kanda, n\u00f5uavad tiitlit – “rabi” -, mis neile ei kuulu, sest “ainult \u00fcks on \u00d5petaja, Kristus” (vrd Mt 23,10).<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

3.\u00a0Jumala S\u00f5na esitleb\u00a0<\/strong>niimoodi, \u00fchelt poolt,\u00a0apostelliku ja preestri kutsumuse autentset eeskuju<\/strong>, teiselt poolt tema v\u00f5imalikke allak\u00e4ike.\u00a0Jumala S\u00f5na selles liturgias\u00a0<\/em>tuleb t\u00e4pselt selle kohtumise jaoks, mis mul teiega on, \u201cRedemptoris Mater\u201d, vastutajad ja \u00f5pilased, vaimulikud selles rooma seminaris,\u00a0mis on saanud selle kabeli nime: “Redemptoris Mater\u201d.<\/em>

See meenutab meile v\u00e4ga palju lunastusest, meenutab meile \u201cRedemptor hominist\u201d, \u201cRedemptoris Materit\u201d, \u201cRedemptoris Custost\u201d, ja ka \u201cRedemptoris Missiot\u201d, k\u00f5ik \u00fchel ajal. Tervitan seet\u00f5ttu \u201cRedemptoris Materi\u201d seminariste ja \u00fclemaid selles \u201cRedemptoris Materile\u201d p\u00fchendatud kabelis.\u00a0<\/em>

Tervitan Rooma Vikaarkardinali, Camillo Ruini, kes teatud m\u00f5ttes on teie Seminari esimene vastutaja, kuna see, olles misjoneeriva eesm\u00e4rgiga, on loodud Rooma Piiskopkonna Seminarina ja seda ta on.\u00a0<\/em>Tervitan teie Rektorit, Mons. Giulio Salimei, teie Vaimset Isa, Mons. Massimino Romero de Lema ja t\u00e4nan m\u00f5lemaid, et nad on soovinud vastu v\u00f5tta neid t\u00e4htsaid \u201cRedemptoris Materi\u201d \u00f5petamise \u00fclesandeid, p\u00e4rast mitmeid t\u00f6\u00f6aastaid Rooma Kuurias, Rooma Vikariaadis.\u00a0<\/em>Tervitan teid k\u00f5iki, kallid seminaristid, tervitan iga\u00fchte,\u00a0n\u00e4hes teis tulevasi preestreid, kes on juba otsuse teinud\u00a0<\/em>ja sammuvad\u00a0Kristuse\u00a0<\/em>Preesterluse poole. See on t\u00e4henduslik ja oluline, et te olete avastanud oma kutsumuse tehes Neokatehhumeenilist Teed ning n\u00fc\u00fcd j\u00e4tkate oma vormimisteekonda j\u00e4rgides – nagu peab – juhiseid, mida Kirik annab k\u00f5ikidele Preestriks kandideerinutele. L\u00f5pujoon, mille poole te p\u00fc\u00fcdlete, on s\u00fcgav juurte panemine Kristuses, saadetud t\u00e4ielikust<\/em>, s\u00fcdamlikust \u00fchinemisest Kirikuga. See on keeldumatu alus autentse preestriks vormimisel ja ka Jumala \u00f5nnistuse tagatis\u00a0selles preestri- ja neokatehhumeenilises tees, neokatehhumeeniline ja misjoneeriv, apostellik ja misjoneeriv.<\/em><\/p>\n\n

Seep\u00e4rast kuulen r\u00f5\u00f5muga, et, nagu teie omad, paljud teised kutsumused \u00f5itsevad teie vaimulikkuse teekonnal, Neokatehhumeenilises Tees, mitte ainult siin Roomas, vaid erinevates kohtades, erinevates Euroopa Riikides ja kogu maailmas. Just selle vaimse elu s\u00fcvendamine just selles Tees on see, mis leiab, “evangeelse radikalismi” aktsepteerimises, ka viljakamat pinda kutsumuse \u00f5itsema panemiseks. Jumal ei lakka kutsumast, vaid ainult s\u00fcgav intiimsus Kristusega lubab kuulda h\u00e4\u00e4lt, valmidusega seda vastu v\u00f5tta ja j\u00e4rgida seda j\u00e4rjepidevusega.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

4. Ei saa olla usu “loojad”, kui enne pole me olnud usust “loodud”. Paulus v\u00f5is kuulutada Kristust, ka seet\u00f5ttu v\u00f5is ta kogu t\u00f5es \u00f6elda: “N\u00fc\u00fcd ei ela enam mina, vaid Kristus elab minus” (Gl 2,20). Nii v\u00f5is ta kuulutada Kristust, olles enne loodud Kristusest, p\u00f6\u00f6ratud Kristuse poolt, l\u00e4bitungitud Kristusest. “N\u00fc\u00fcd ei ela enam mina, vaid Kristus elab minus”. Siis ei n\u00f5udnud ta endale mittekuuluvat tiitlit, nagu see, mida t\u00e4nane Evangeelium keelab, kui ta tundis ja \u00fctles ennast olevat oma koguduste “isa”, sest tema isadus polnud muud kui l\u00e4bipaistev ilmutus Jumala omast. Samal ajal \u00fctles ta end olevat “ema”, ta isegi andis ees\u00f5igust apostellikule emadusele, mis temale iseloomulik oli nende koguduste suhtes.

Preesterluse m\u00fcsteeriumit peab haarama koos tema intiimse suhtega Kristuse m\u00fcsteeriumiga. Kogu Kiriku \u00fclesandeks on muuta Kristust, mingil viisil, “n\u00e4htavaks”, kohaloevaks inimeste loos, kuid ennek\u00f5ike on see preestri \u00fclesanne, kes on kutsutud tegutsema \u201cin persona Christi\u201d, kutsutud teda esindama oma rahva, oma karja, oma koguduse “karjasena” ja “\u00fclemana”.

Preester peab olema Kristuse poolt vallutatud, “haaratud” inimene (vrd Fl 3,12). T\u00f5esti “suur” ministeerium, isegi kui teenistuse alandlikkusest iseloomustatud suurusest: “Suurim teie seast olgu teie teenija” (vrd Mt 23,11), nii \u00fctleb Jeesus.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

5. Tervitan teid veelkord selles \u201cRedemptoris Materi\u201d kabelis, tunnen ennast v\u00e4ga \u00f5nnelikuna, et saan t\u00e4histada teiega seda Euharistiat, mida anna Issandale ohvrianniks teie j\u00e4rjepidevust paludes. Jumal aidaku teil k\u00f5ndida p\u00fchaduse, r\u00f5\u00f5mu teedel, k\u00f5ikide rahvaste poole, kelle juurde Tema Ettehooldus teid juhib. See on hea, et Vikaarkardinal on meile andnud seda vaba p\u00fchap\u00e4eva: ei pea k\u00fclastama mitte \u00fchtegi Rooma kihelkonda! Rooma Seminari k\u00f5rval on \u201cRedemptoris Mater\u201d: selle vaba p\u00fchap\u00e4eva leidmine oli seda v\u00e4\u00e4rt!<\/p>\n\n

Soovin teile Maarja, Lunastaja P\u00fchima Ema kohalolu ja toetust. Andes teid Tema, tema emaduse hoolde saate te ennast tunda t\u00f5esti “rahus” nagu “lapsed ema s\u00fcles” (t\u00e4nase Vastuspsalmi s\u00f5nad). Maarja lubagu teil anda ennast apostel Pauluse kirglikkusega Jumala Kuningriigi jaoks, t\u00e4ielikus ustavuses ja kuuletumises Kirikule, Kirikule, mis on ka Ema, nagu \u00f5petab meile kogu Traditsioon, Vatikani II Kirikukogu: Kirik on ka Ema, Kristuse Ema eeskujul. See Kirik loob teid, on teid loonud usule ning selles Kirikus olete te kutsutud olema preestrid, teenima kuni oma elup\u00e4evade l\u00f5puni. Nii olgu. (*) Vrd \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 2.-3. novembre 1993.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00fcha Isa Johannes Paulus II jutlus Euharistia k\u00e4igus, mida t\u00e4histati Rooma \u00abRedemptoris Mater\u00bb seminari kogudusega selle seitsmenda tegutsemisaasta alguses 31-X-1993 P\u00fcha Johannes Paulus II Vatikan – “Redemptoris Materi” Kabel, 31. oktoober 1993 \u00abJust vaimse elu s\u00fcvendamine, evangeelse “radikalismi” aktsepteerimine, on k\u00f5ige viljakam pind kutsumuse \u00f5itsemiseks\u00bb. Kinnitas Johannes Paulus II p\u00fchap\u00e4eval, 31. oktoobri Rooma \u00abRedemptoris Mater\u00bb Seminari koguduse jaoks peetud missa k\u00e4igus lausutud k\u00f5nes. See on jutluse tekst: Olgu kiidetud Jeesus<\/p>\n

Loe edasi<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":19903,"menu_order":77,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44198","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44198"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47610,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44198\/revisions\/47610"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}