{"id":44458,"date":"2020-03-29T18:20:41","date_gmt":"2020-03-29T17:20:41","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/audients-neokatehhumeenilise-tee-noortega-27-iii-1988\/"},"modified":"2026-03-02T08:56:33","modified_gmt":"2026-03-02T07:56:33","slug":"audients-neokatehhumeenilise-tee-noortega-27-iii-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/audients-neokatehhumeenilise-tee-noortega-27-iii-1988\/","title":{"rendered":"Audients Neokatehhumeenilise Tee noortega 27-III-1988"},"content":{"rendered":"\n

Audients Neokatehhumeenilise Tee noortega 27-III-1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

P\u00fcha Johannes Paulus II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Vatikan – Palmipuudep\u00fcha, 27. m\u00e4rts 1988\u00a0*<\/strong><\/p>\n\n

Umbes k\u00fcmme tuhat noort osalesid kohtumisel, mida edendas Neokatehhumeeniline Tee. Kogunenud kogu Palmipuudep\u00fcha p\u00e4rastl\u00f5unaks Vatikani Paulus VI Saali, ootasid nad palves P\u00fcha Isa tulekut.<\/em>

Peale kahek\u00fcmne aastast s\u00fcgavat kriisi, ilmuvad katoliku Kirikusse uuesti kutsumused. Selle protsessi \u00fcks s\u00fcmptom ilmus \u00fcleeilse kohtumise k\u00e4igus, kus olid kohal kaksteist tuhat Neokatehhumeeniliste Koguduste kantorit ja noort, kes kohtusid P\u00fcha Isaga, kohtumine toimus Vatikani Paulus VI saalis Palmipuudep\u00fcha puhul.<\/em><\/p>\n\n

P\u00fcha Isa k\u00fclask\u00e4iku oodates, Kiko Arg\u00fcello, \u00fcks Neokatehhumeenilise Tee algatajatest koos Carmen Hern\u00e1ndezi ja isa Mario Pezziga, proovis kohalolijatega laule triduumi ja Paasavigiili jaoks, mida Neokatehhumeenilised t\u00e4histavad kogu \u00f6\u00f6 jooksul ja mida nad tunnevad kogu ristimise vaimsuse keskpunktina. Peale P\u00fcha Isa sisenemist, \u00fcks suur elusuuruses puiduskulptuur ristil\u00f6\u00f6dud Kristusest, and Ecuadori koguduste poolt, saadetud palmiokstega ja kantud kahe rooma \u00abRedemptoris Mater\u00bb seminari seminaristi poolt, toodi sisse protsessioonis koosoleku juhtimiseks.<\/em>

Tuua ristil\u00f6\u00f6dud Kristust maailmasse on uus armastuse dimensioon –\u00a0\u00fctles Kiko Paavsti ees -.\u00a0<\/em>Ristil\u00f6\u00f6dud Kristus on hea uudis, see pole r\u00f5humise v\u00f5i masohhismi s\u00fcmbol. T\u00e4na soovib maailm ristikuju elimineerida ja elab terroriseerituna igasugusest kannatusest. Kristus on avanud tee l\u00e4bi surma. Me kannatame just sellep\u00e4rast, et me ei armasta sel viisil, andes ennast t\u00e4ielikult teisele. Kas on v\u00f5imalik niimoodi armastada? Jah, sest tema annab meile oma loomuse ja saadab meile taevast oma P\u00fcha Vaimu, mis on v\u00f5itnud surma ning mis annab meile igavest elu meie sees, uut elu, mis lubab meil armastada ligimeest surmast edasi, tema puudustega. \u00dcksteist niimoodi armastada on \u00f5nnelikkus. Kuidas mitte viia seda vett k\u00f5rbesse, nagu see t\u00e4nane maailm on?

Kiko siis kutsus t\u00f5usma neid, kes olid juba tundnud v\u00f5i tundsid kutsumust preesterlusele v\u00f5i p\u00fchitsetud elule; ning kuusk\u00fcmmend viis noort l\u00e4ksid P\u00fcha Isa jalge ette p\u00f5lvitama: nelik\u00fcmmend noormeest, et minna seminari, ja kaksk\u00fcmmend viis neiut, et minna klausuuri kloostritesse.<\/em><\/p>\n\n

\u00dcllatav on n\u00e4ha seda kutsumuste uuesti \u00f5itsemist. Viimase kolme aasta jooksul on \u00fcle kahe tuhande noore, kes p\u00e4rinevad Noekatehhumeenilistest Kogudustest, sisenenud erinevatesse seminaridesse preesterlusele valmistumiseks. Roomas avati piiskopkondlik kolled\u017e, \u00abRedemptoris Mater\u00bb, et vormida preestreid Johannes Paulus II poolt kehtestatud Uue Evangeliseerimise jaoks. Need tulevased preestrid, \u00fchingut moodustamata, kuid lahkudes oma piiskopkondadest ja toetatud oma konkreetse koguduse poolt, astuvad teele perekondadega, kes on j\u00f5udnud neokatehhumeenilise vormimise l\u00f5pule ning kes, sajade kaupa, on ennast pakkunud, et minna evangeliseerima k\u00f5ige vaesemates, k\u00f5ige \u00f5nnetumates ja dekristianiseeritutes maailmaalades.<\/em>

Need on Paavsti s\u00f5nad:<\/em><\/p>\n\n

T\u00e4nase Palmipuudep\u00fchaga oleme alustanud Vaikset N\u00e4dalat ning, samal ajal, oleme t\u00e4histanud kolmandat \u00dclemaailmset Noortep\u00e4eva. T\u00e4na hommikul, P\u00fcha Peetruse v\u00e4ljakul, t\u00e4histasime nii \u00fcht kui ka teist. Ma olen v\u00e4ga \u00f5nnelik, et saan olla veel teie, noorte seas: et ma laulan, sest see on laulup\u00e4ev: \u00abPueri hebraeorum portantes ramos olivarum…\u00bb. Teame v\u00e4ga h\u00e4sti seda Palmipuudep\u00fcha antifooni. See on p\u00e4ev teie noorte jaoks; et laulda \u00abHosianna! \u00d5nnistatud olgu See, kes tuleb Issanda nimel!\u00bb. Seda p\u00e4eva iseloomustab Prohvetite kuulutus. Kuid me teame h\u00e4sti, et selle r\u00f5\u00f5mutseva ja r\u00f5\u00f5msa Palmipuudep\u00fcha t\u00e4histamise sees, toob Kirik meid k\u00e4ttpidi Kristuse Kannatusele. See m\u00f6\u00f6duv r\u00f5\u00f5m varjab ja peidab eneses Kannatuse ja risti m\u00fcsteeriumit, milleks on paasam\u00fcsteerium. Selles p\u00e4evas olete te kogunenud mitte ainult, et laulda nagu Jeruusalemma noored, vaid et avastada ristikuju, Jeesuse kuju, kes on risti peal, suremas. Olete mitu tundi palvetanud, t\u00e4na p\u00e4rastl\u00f5una. Olete m\u00f5tisklenud ja palvetanud. Sisenedes Palmipuudep\u00fcha m\u00fcsteeriumisse, Kristuse Kannatuse, risti ja tema \u00dclest\u00f5usmise m\u00fcsteeriumisse, te m\u00f5tlete koos Kirikule ja Kiriku misjonile, sest Kristus on surnud risti peal, et anda uus elu inimkonnale.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Kirik, nagu \u00fctlevad P\u00fchad Prohvetid, on rajatud eelk\u00f5ige Tema surmahetkel; Tema k\u00fcljest voolas v\u00e4lja meie p\u00e4\u00e4ste.

S\u00fcmboolselt avaneb uus reaalsus, uus jumalik misjon, mis embab inimkonda. Niimoodi s\u00fcnnib Kirik, nagu \u00fctleb meile Vatikani II Kirikukogu, see on \u00abKristuses sakramendina.. intiimsest osadusest Jumalaga ja kogu inimkonna \u00fchtsusest\u00bb (Lumen Gentium,\u00a0<\/em>1).

Jeesus valmistas selleks paasahetkeks oma j\u00fcngreid. Ja, peale \u00fclest\u00f5usmist, l\u00e4bistatud k\u00e4tega, jalgadega ja k\u00fcljega, ilmub ta oma apostlitele, et anda P\u00fcha Vaimu ja et kuulutada juba seda misjonit, mis neid ootab, sellele uuele Iisraelile, kellest nemad, Apostlid, on algus ja eelilmutus.<\/p>\n\n

Kirik hakkab niimoodi t\u00e4itma oma misjonit ning saab misjoneerivaks. Kui me m\u00f5tleme t\u00f5siselt Kristuse paasam\u00fcsteeriumile, siis ei saa me lahutada Kirikut tema m\u00fcsteeriumist ja tema misjonist. Teie siin m\u00f5tisklete, palvetate ja m\u00f5tlete Kiriku misjoni peale kogu maailmas. See misjon k\u00fcsitleb misjon\u00e4re, k\u00fcsitleb apostleid. Misjon\u00e4rid j\u00e4tkavad apostlite misjonit. Vatikani II Kirikukogu \u00fctleb meile, et kogu Kirik on loomult misjoneeriv. Misjoneeriv t\u00e4hendab apostellik; t\u00e4hendab l\u00e4kitatud. Teie elate seda Kiriku kutsumuse ja misjoni hetke, mis koosneb erinevatest karismadest ja ministeeriumitest. Ainus Kiriku misjon t\u00f5useb, eriti t\u00e4na, ka ilmikute apostolaadi p\u00f5hjal. Aga, Kiriku ja tema misjoni jaoks, on vaja kutsumusi preesterlusele ja religioosseid kutsumusi. N\u00e4gin siin m\u00f5ndasid noori, kes esitlesid ennast spontaanselt, et \u00f6elda sellele rahvahulgale: \u00abVaata, mina tulen\u00bb. Ma m\u00f5tlesin kohe, et seda pakkumist ei saa teha, kui mitte Jumala ees. Aga, kui seda tehakse ka inimeste ees, siis tehakse seda eelk\u00f5ige perekonnas. Ning teie olete perekond. Kui neid valikuid v\u00f5ib teha nii, spontaanselt, Vaimu j\u00f5u all, t\u00e4hendab see seda, et teie olete perekond. Kui noormees, t\u00fctarlaps v\u00f5ib esitleda ennast k\u00f5ikide ees ja \u00f6elda k\u00f5ikide ees ning ristil\u00f6\u00f6dud Kristuse ees: \u00abVaata, mina olen sinu\u00bb, see t\u00e4hendab, et Jumal armastab teid, et Jumal kutsub teid. Ma olen v\u00e4ga teadlik, s\u00fcgavalt teadlik preesterluse kutsumuse ja religioosse elu kutsumuse armust. See on arm kutsututele, kuid, samal ajal, on see kingitus kogudusele, Kirikule, tema misjonile ja tema j\u00e4rjepidevusele.<\/p>\n\n

Kui Kirik, nagu meile tuletab meelde Vatikani II Kirikukogu, on preesterlik rahvas, kui k\u00f5ikidel usklikel on \u00fchine, ristimuslik preesterlus, seda enam on n\u00e4ha vajadust nende j\u00e4rele, kes on kutsutud preesterlusele, et t\u00f5sta k\u00f5ikide \u00fchise preesterluse teadlikkust ning et v\u00e4ljendada k\u00f5ikide partnerite preesterlikku iseloomujoont ning siis teenimiseks. Preesterlus ongi v\u00e4ga oluline ministeerium. Me teame seda, kogemuselt ning ka negatiivsest ja valusast kogemusest, mille p\u00f5hjuseks on preesterluse ja religioossete kutsumuste puudus. Kirik ei saa olla tema ise, kui mitte p\u00fc\u00fcdeldes selle Taevariigi poole, v\u00f5i pigem tuua ettepoole seda Taevariiki juba siin all, maailmas. Inimesed, mehed ja naised, peavad olema v\u00f5imelised j\u00e4rgima vaest Kristust, neitsi Kristust, surmani s\u00f5nakuulelikku Kristust. Tegemist on Kiriku h\u00e4davajalike, olemuslike, moodustavate dimensioonidega.<\/p>\n\n

Kui on kutsumusi preesterlusele ja religioossele elule, siis on olemas ka t\u00f5end kohalike Kirikute ja kihelkondade autentsest katoliiklusest, nagu ka kristlike perekondade kutsumused. \u00dckskord ja \u00e4kki ka t\u00e4na perekonnad kiitlesid, et nende poegade ja nende t\u00fctarde seas oli preestreid ja religioosseid. Perekond, me teame, on kodune Kirik, Kiriku elav ja elu andev rakk.<\/p>\n\n

Nii \u00fctlesin teile seda, mis mul s\u00fcdamel\u00e4hedane oli. Olen t\u00e4nulik vanematele, perekondadele ja kogudustele, kes on v\u00f5imelised kasvatama ja k\u00fcpseks tegema kutsumusi alati ja k\u00f5ikjal. Olen t\u00e4nulik teie perekonnale ja teie kogudusele, kes muretseb kutsumuste \u00e4ratamise, kasvatamise ja k\u00fcpseks muutmise eest. Meie ristil\u00f6\u00f6dud ja \u00fclest\u00f5usnud Issand \u00f5nnistagu seda teie suurt perekonna, mis kasvab p\u00e4evast p\u00e4eva, kutsumuslikku tegu. Meie Issand andku k\u00f5ikidele s\u00fcgav ja vapper kristlik kutsumus; abielupaaridele, kutsumus abielule, perekondlikule kutsumusele, vanemate kutsumus ja kasvatajate kutsumus. Nendele, kes tunnevad enda sees teist kutsumust, oskust j\u00e4rgida kutsumust preesterlusele ja religioossele elule, v\u00f5ttes vastu seda Vaimu andi, mis tuleb alati meie ristil oleva P\u00e4\u00e4stja l\u00e4bistatud S\u00fcdamest.<\/p>\n\n

(*) Vrd \u00abAvvenire\u00bb, 29. m\u00e4rts 1988 ja \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 28.-29. m\u00e4rts 1988.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Audients Neokatehhumeenilise Tee noortega 27-III-1988 P\u00fcha Johannes Paulus II Vatikan – Palmipuudep\u00fcha, 27. m\u00e4rts 1988\u00a0* Umbes k\u00fcmme tuhat noort osalesid kohtumisel, mida edendas Neokatehhumeeniline Tee. Kogunenud kogu Palmipuudep\u00fcha p\u00e4rastl\u00f5unaks Vatikani Paulus VI Saali, ootasid nad palves P\u00fcha Isa tulekut. Peale kahek\u00fcmne aastast s\u00fcgavat kriisi, ilmuvad katoliku Kirikusse uuesti kutsumused. Selle protsessi \u00fcks s\u00fcmptom ilmus \u00fcleeilse kohtumise k\u00e4igus, kus olid kohal kaksteist tuhat Neokatehhumeeniliste Koguduste kantorit ja noort, kes kohtusid P\u00fcha<\/p>\n

Loe edasi<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":19903,"menu_order":49,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44458","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44458"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47681,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44458\/revisions\/47681"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}