{"id":44504,"date":"2020-03-29T18:05:19","date_gmt":"2020-03-29T17:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/puha-maria-goretti-kihelkonna-kulastamine-31-i-1988\/"},"modified":"2026-03-02T08:58:42","modified_gmt":"2026-03-02T07:58:42","slug":"puha-maria-goretti-kihelkonna-kulastamine-31-i-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/puha-maria-goretti-kihelkonna-kulastamine-31-i-1988\/","title":{"rendered":"P\u00fcha Maria Goretti kihelkonna k\u00fclastamine 31-I-1988"},"content":{"rendered":"\n

P\u00fcha Maria Goretti kihelkonna k\u00fclastamine 31-I-1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

P\u00fcha Johannes Paulus II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rooma, 31. jaanuar 1988<\/strong><\/p>\n\n

USUJULGUS, MIS S\u00dcNNIB RISTIMISEGA V\u00d5IB VASTU SEISTA EUROOPA DEKRISTIANISEERUMISELE<\/p>\n\n

Toome j\u00e4rgnevalt v\u00e4lja k\u00f5net, mida P\u00fcha Isa lausus:<\/em><\/p>\n\n

T\u00e4nan teid selle kohtumise eest ning k\u00f5ikide tunnistuste eest, mida andsite. Teid kuulates ja teiega kohtudes m\u00f5tlen alati Katehhumenaadile \u00fcldiselt ning mitte ainult ajaloolistele kategooriadele. Kindlasti kuulub Katehhumenaat algse ja misjoneeriva Kiriku loosse, kuid l\u00e4bi teie \u00abTee\u00bb ja teie kogemuste saab n\u00e4ha, milline aare oli Kiriku jaoks just Katehhumenaat Ristimisele valmistamise viisina. Kui me \u00f5pime Ristimist, kui me administreerime seda meie usu p\u00f5hilist sakramenti, kui me loeme P\u00fcha Pauluse s\u00f5nu Roomlastele, n\u00e4eme me selgemalt, et praktika t\u00e4nasel p\u00e4eval on muutunud aina ebapiisavamaks, pealiskaudsemaks. Kui tegu on Ristimise sakramentaalse olemusega, kui tegu on ristimislubadustega, mis on sisu poolest t\u00f5esti kogu uue elu programm, elu Kristuses, k\u00f5ike seda praktiseeritakse ja realiseeritakse t\u00e4nase Kiriku liturgias. Kuid samal ajal on n\u00e4ha, kuidas eelneva Katehhumeenita, muutub see praktika ebapiisavaks, sobimatuks selle suure usu- ja Jumala armastuse m\u00fcsteeriumi jaoks, milleks on Ristimise sakrament: see sukeldumine Kristuse surma ja tema \u00fclest\u00f5usmisesse, mis on sukeldumine Jumala enda ellu, sukeldumine P\u00fchimasse Kolmainsusesse.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Loomulikult on olemas p\u00f5hjus, miks algse, misjoneeriva Kiriku katehhumenaat on kadunud aja jooksul, sellest saati, kui Ristimine muutus levinumaks perekondades, kui vanemad, usust kannustatuna, tahtsid oma lapsi ristida. Kindlasti ei saanud need lapsed olla valmistatud Ristimise jaoks Katehhumenaadi metodoloogiaga, nad olid liiga v\u00e4iksed. Seda metodoloogiat on hoitud elus Misjoniriikides ning m\u00f5nikord, mulle tundub, et nende uute katoliiklaste usk, nende uute Aafrika ja teiste Maailmariikide kristlaste usk, kes peavad l\u00e4bima Katehhumenaadi kogemust, mis on peaaegu analoogne algse Katehhumenaadiga, mis kestab peaaegu \u00fcle kahe aasta, on k\u00fcpsem ja mulle tundub, et nemad ise saavad siis kristlasteks, k\u00fcpsemad meist, kes me kuulume Riikidesse, mis kiitlevad vana kristluse \u00fcle, kus Katehhumenaat, algses ja misjoneerivas m\u00f5ttes, on kadunud. Loomulikult pole Katehhumenaat t\u00e4iesti kadunud, kuid seda on asendatud Kiriku poolt edasi viidud katehheesiga, informeerimisega, kristliku \u00f5petuse ja harimisega perekondades. K\u00f5ik see vastab Katehhumenaadile s\u00f5na algses ja misjoneerivas m\u00f5ttes. Kuid see on asi, mida tehakse peale Sakramenti. Teie k\u00f5ik kuulute kristlaste kategooriasse, kuna olete k\u00f5ik saanud Ristimist nagu t\u00e4na Ristimist saadakse: perekonnas, kihelkonnas, kaasaegses Kirikus.<\/p>\n\n

L\u00e4bi teie Neokatehhumeenilise Tee (ja pean \u00fctlema, et s\u00f5na \u00abTee\u00bb on v\u00e4ga sobiv), v\u00f5ib peaaegu taastada seda, mis \u00fckskord oli t\u00f5eline Katehhumenaat, ja \u00e4kki v\u00f5ib seda isegi s\u00fcvendada. Sest niimoodi j\u00f5utakse Ristimise k\u00f5ikide elatud<\/strong> viljadeni<\/strong>, nagu elati \u00fckskord algsete koguduste poolt, esimeste kristlaste poolt, esimeste kristlaste p\u00f5lvkondade poolt, kes olid k\u00f5igeks valmis, isegi m\u00e4rteluseks Kristuse jaoks, ning elasid v\u00e4ga j\u00e4rjepidevat elu.

Muidugi olid nad ka patused, sest inimene ka p\u00e4rast Ristimist j\u00e4\u00e4b potentsiaalseks patuseks; kuid selles Ristimises on imeline j\u00f5ud, selles esimeste kristlaste kristlikus elus\u00a0oli j\u00f5ud, mis oli v\u00f5imeline, ebasoodsas perioodis<\/strong>, t\u00e4iesti vastandikus perioodis, nagu tagakiusamiste, paganluse, paganliku ja v\u00e4ga ilmaliku kultuuri perioodis ma \u00fctleks (me teame h\u00e4sti, missugune oli kristliku ajastu esimeste aastate Rooma elu), oli v\u00f5imeline elavdama kristianiseerimist<\/strong>, mis levis mitte ainult inimeste seas, perekondade seas, vaid laienes tervetele riikidele. Kindlasti mida rohkem kristianiseerimise levik laienes, seda enam v\u00e4henes selle kvaliteet.<\/p>\n\n

Kindlasti meie t\u00e4na, vana kristluse Riikides, eriti Euroopa Riikides, tunneme enda sisemise kristluse kurnatust, selle kurnatust, mis peaks olema meie Ristimise vili. \nRistimine on sakrament, milles on kogu kristliku elu projekt, see pole ainus sakrament, kuid see on alguste ja baasi panemise sakrament ning me teame h\u00e4sti, et hoone kasvab selle peal, mis on tema baasiks.<\/p>\n\n

Palju on r\u00e4\u00e4gitud ja ka loetud tihti, et Ristimine, meie Ristimine, peab kestma kogu elu, peab vilja kandma kogu elu jooksul… Tihti meie keskkondades, meie Riikides, meie traditsiooniliselt kristlikus \u00fchiskonnas n\u00e4eme vastupidist, n\u00e4eme seda ka Roomas. Me elame dekristianiseerimise aega: tundub, et usklikud, vanasti ristitud, pole piisavalt k\u00fcpsed, et sekulariseerumisele, mitte ainult Kirikuvastastele, katoliikluse vastastele, vaid ka \u00fcldiselt religioonivastastele, ateistlikele, v\u00f5i parem antiteistlikele ideoloogiatele vastu minna. Teie, oma Neokatehhumeenilise Teega erinevates keskkondades, \u00fcritate taasehitada seda, mida h\u00e4vitati. \u00dcritate seda teha kogudustes, inimestes, ma \u00fctleks autentsemal viisil, mis l\u00e4heneb sellele algsele kogemusele. Ma n\u00e4en niimoodi Neokatehhumenaadi, tee algust: \u00fcks inimene – ma ei tea, kas Kiko v\u00f5i keegi muu – k\u00fcsis iseendalt: kust tuli algse Kiriku j\u00f5ud? Ja kust tuleb palju arvukama t\u00e4nase Kiriku n\u00f5rkus? Ning ma arvan, et ta leidis vastust Katehhumenaadis, selles Tees. Vot, see ongi see, mida ma tunnen elades teiega m\u00f5ndasid hetki.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Soovin teile, et te j\u00e4tkaksite sellel Teel, elate edasi k\u00f5iki vajadusi, mis sellest s\u00fcnnivad, sest see pole l\u00fchike tee; kui v\u00f5tta misjoneeriv Katehhumenaat, siis tundub see m\u00f5nikord raske: neli aastat! Teie olete n\u00f5udlikumad: teie oma kestab seitse aastat v\u00f5i rohkemgi! Soovin teile siis, et saaksite edaspidi ka olla alati n\u00f5udlikud oma tees ning eelk\u00f5ige soovin teile, et saaksite kanda neid vilju, sest teist, teie kogudustes on t\u00f5esti n\u00e4ha, kuidas Ristimisest s\u00fcnnivad k\u00f5ik Vaimu annid, k\u00f5ik P\u00fcha Vaimu karismad, k\u00f5ik kutsumused, kogu kristliku elu autentsus abielus, preesterluses, erinevates ametites, maailmas, maailmas l\u00f5ppude l\u00f5puks. On vaja julgust, et viia teie kogemus maailma k\u00f5ige dekristianiseeritumates kohtades, viia oma tunnistus: kuid see on ettehooldus, sest sellistele keskkondadele ei saa erinevalt vastu minna. Ei saa erinevalt vastu minna nendele inimlikele kogukondadele, mis on nii korratud, jagatud, nii kauged mitte ainult usust, vaid ka inimlikust tasandist. Nendele ei saa vastu minna, kui mitte suure usukogemusega, s\u00fcgava veendumusega, P\u00fcha Vaimu poolt intiimselt l\u00e4bitungitud eluga.<\/p>\n\n

Ma soovin teile, k\u00f5iki neid vilju selles kihelkonnas, mis, mulle tundub, p\u00f5hineb Neokatehhumeenilisele kogemusele. On viis, ma arvan, et uuesti \u00fcles ehitada kihelkonda p\u00f5hinedes Neokatehhumeenilisele kogemusele. \n \nMuidugi ei saa seda meetodit k\u00f5ikidele peale suruda; kuid kui kandidaate on palju, siis miks mitte? See on v\u00e4ga autentne ja koosk\u00f5las kihelkonna olemusega, sest nagu iga\u00fcks meist kristlastest kasvab Ristimises, nii loomulikult kasvab kristlik kogudus Ristimises, Kirik kasvab Ristimises; see kasvab Euharistias, jah, kuid kasvab Ristimisest; pole Euharistiat Ristimiseta. Niisiis on kihelkond p\u00f5hiline kogudus Kirikus ja v\u00f5ib kasvada v\u00e4ga autentselt neokatehhumeenilise kogemuse ja selle taustaga; see oleks nagu uuendada algne kogudus, mis kasvas katehhumeenilisel kogemusel, .<\/p>\n\n

Issand \u00f5nnistagu teid kallid, \u00f5nnistagu teie perekondi, \u00f5nnistagu teie preesterlusele kandideerinuid, ka Redemptoris Materi seminariste, \u00f5nnistagu teie noori ja \u00f5nnistagu teie lapsi, kes on, t\u00e4nu Jumalale, arvukad. Ning nad on ka suur lootus, sest sekulariseerunud, dekristianiseerunud, agnostilisel maailmal, millel pole enam usku Jumalas, kaotab usku iseendas, kaotab usku inimeses. Kuidas seletada s\u00fcndide v\u00e4henemist, v\u00f5i pigem, kuidas seletada kogukondade, riikide, gruppide ja poliitiliste keskkondade s\u00fcnnivastast suhtumist? Seda saab seletada usupuudusest inimeses. Kuid see usupuudus inimeses tuleneb ususpuudusest Jumalas; inimesel on oma dimensioon, oma algus; ning see tema algus on Jumalas endas, sest ta oli loodud tema n\u00e4o j\u00e4rgi, ning see seletab meile, kes on inimene, kuidas ta saab elada ja kuidas ta saab surra. Ja on vaja julgust, et elada selles maailmas ning mina n\u00e4en sellel kohtumisel nende perekondadega ja nende r\u00e4ndkatehheetidega kristliku vapruse m\u00e4rki.

(*) Vrd \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 1.-2. veebruar, 1988.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00fcha Maria Goretti kihelkonna k\u00fclastamine 31-I-1988 P\u00fcha Johannes Paulus II Rooma, 31. jaanuar 1988 USUJULGUS, MIS S\u00dcNNIB RISTIMISEGA V\u00d5IB VASTU SEISTA EUROOPA DEKRISTIANISEERUMISELE Toome j\u00e4rgnevalt v\u00e4lja k\u00f5net, mida P\u00fcha Isa lausus: T\u00e4nan teid selle kohtumise eest ning k\u00f5ikide tunnistuste eest, mida andsite. Teid kuulates ja teiega kohtudes m\u00f5tlen alati Katehhumenaadile \u00fcldiselt ning mitte ainult ajaloolistele kategooriadele. Kindlasti kuulub Katehhumenaat algse ja misjoneeriva Kiriku loosse, kuid l\u00e4bi teie \u00abTee\u00bb ja teie<\/p>\n

Loe edasi<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":19903,"menu_order":48,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44504","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44504"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47683,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44504\/revisions\/47683"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}