{"id":44535,"date":"2020-03-29T05:26:09","date_gmt":"2020-03-29T04:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/puha-eligiuse-kihelkonna-kulastamine-26-iv-1987\/"},"modified":"2026-03-02T09:02:30","modified_gmt":"2026-03-02T08:02:30","slug":"puha-eligiuse-kihelkonna-kulastamine-26-iv-1987","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/paavstide-sonad\/puha-johannes-paulus-ii\/puha-eligiuse-kihelkonna-kulastamine-26-iv-1987\/","title":{"rendered":"P\u00fcha Eligiuse kihelkonna k\u00fclastamine 26-IV-1987"},"content":{"rendered":"\n

P\u00fcha Eligiuse kihelkonna k\u00fclastamine 26-IV-1987<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

P\u00fcha Johannes Paulus II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rooma, 26. aprill 1987<\/strong><\/p>\n\n

T\u00e4htis kristlik tunnistus anti P\u00fcha Eligiuse kihelkonnas ilmikute poolt, kes olid kogunenud Neokatehhumeenilisse Kogudusse. See on ennek\u00f5ike avatud kogudus, mitte iseendas suletud, h\u00e4sti integreeritud kihelkonna elus. See kohalolu on k\u00f5ikjale viinud, eriti perekondadesse, t\u00e4henduslikku vabaduse ja armastuse s\u00f5numit ka t\u00e4nu koguduste liikmete olemisviisile: otsene, lihtne, alandlik.<\/em>

Johannes Paulus II kohtus Neokatehhumeeniliste Koguduste esindajatega kihelkonna erinevas hoones. Sisenemisel oli ta vastu v\u00f5etud ilusate ja alati liigutavate Maarjale p\u00fchendatud laulu s\u00f5nadega: \u00abMaarja, \u00d5nnis Maarja, Sina uskusid Issanda S\u00f5na…\u00bb.<\/em>

Siis \u00fcks grupi esindaja jutustas l\u00fchidalt Neokatehhumeenilise Koguduse lugu P\u00fcha Eligiuse kihelkonnas. Ta r\u00e4\u00e4kis algsetest raskustest, r\u00e4\u00e4kis tugevatest hetkedest, mida elatakse koos kihelkonnas, ning jutustas, kuidas Kogudus avanes \u00fcmbritevale reaalsusele. \u00abTeie visiidist – <\/em>ta l\u00f5petas – \u00fcritame me saada j\u00f5udu ja ajendit, et j\u00e4tkata uuendatud p\u00fchendumusega oma usutees\u00bb.<\/em><\/p>\n\n

Vastates tervitusele \u00fctles Paavst:<\/em><\/p>\n\n

Ennek\u00f5ike on mul \u00f5igus tervitada teid k\u00f5ikide Neokatehhumeeniliste Koguduste poolt, kellega olen kohtunud, v\u00f5i v\u00e4hemalt olen oma silmaga n\u00e4inud, kellega kohtusin Ladina-Ameerikas, erinevates kohtades oma teekonnas, oma reisiplaanis. \nAlustades Montevideost, siis l\u00e4bides seda \u00fclipikka riiki, milleks on T\u0161iili, ja siis seda teist suurt riiki, Argentiina. Olen palju kordi n\u00e4inud seda kirja “Neokatehhumeenilised Kogudused”, muidugim\u00f5ista hispaania keeles. Siis k\u00f5ik need, kes tervitasid Paavsti, v\u00f5tsid Paavsti vastu, v\u00f5i pigem v\u00f5tsid teda vastu sama vaimuga, nagu v\u00f5tavad teda vastu siin Roomas neokatehhumeenid erinevates kihelkondades. Samad laulud, v\u00e4hemalt sama meloodiaga, millega neid siin lauldakse, samade teemadega. Ma arvan, et ma peaksin \u00e4ra kasutama seda meie kohtumist ja v\u00e4hemalt \u00fctlema seda, sest t\u00f5esti teie liikumine on v\u00e4ga d\u00fcnaamiline ja l\u00e4heb erinevatesse maailmajagudesse. Tunneb oma kutsumust, Issanda kutsumust, olla kohal Kirikus, kus Kirik on juba rajatud, kus Kirik elab oma kristlikku, ristimise teed, aga ka seal, kus Kirik m\u00f5nikord on v\u00e4ga n\u00f5rk, v\u00e4ga v\u00e4ike, Riikides, kus enamus pole katoliiklased, nagu n\u00e4iteks Skandinaavia Riikides.<\/p>\n\n

See on esimene asi, mida tahan teile \u00f6elda. Siis tahan allajoonida omadust, mis on sellel meie t\u00e4nasel kohtumisel, mis toimub \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha teisel p\u00fchap\u00e4eval, ehk tahan \u00f6elda paasaoktaavi l\u00f5pus. K\u00f5ikide kristlaste, katoliiklaste, hetkel veel suurema t\u00e4htsusega \u00d5igeusklike, k\u00f5ikide kristlaste jaoks on see t\u00f5esti k\u00f5ige suurem suurp\u00fcha, \u00absollemnitas sollemnitatum\u00bb. Kuid mitte ainult suurp\u00fcha:\u00a0see on k\u00f5ige suurem m\u00fcsteerium.\u00a0<\/strong>M\u00fcsteerium, milles algab meie vaimne teekond ja millega l\u00f5ppeb, mille poole suunatakse meie vaimne teekond.

Teie, Neokatehhumeenilistena, olete erilisel viisil suunatud selle paasam\u00fcsteeriumi poole, l\u00e4bi Ristimise sakramentaalse reaalsuse. Ja meie elame veel koos Ristimist Paasap\u00fchal. Piisab vaadata Paasavigiili liturgiat, kogu seda liturgiat nagu seda t\u00e4histatakse juba sajandeid, eriti esimestes kristlikes p\u00f5lvkondades ja kuidas seda t\u00e4histatakse ka t\u00e4na P\u00fcha Peetruses. \u00dchendab neid kahte dimensiooni:\u00a0paasadimensiooni ja ristimisdimensiooni.<\/strong>

Sest see, mis vastab paasareaalsusele on meie elu, on eelk\u00f5ige, ma ei \u00fctleks eelk\u00f5ige, aga esiteks, Ristimine. Ning teie kutsumus on elada s\u00fcgavamalt Ristimist, s\u00fcvendada ristimism\u00fcsteeriumit, mis on stardipunktiks, meie kristliku elu, meie kristlikuks olemise p\u00f5hi.

Niisiis ma soovin teile, et te j\u00e4tkaksite oma tees, milleks on Neokatehhumeeniline Tee, see t\u00e4hendab, et samal ajal on see ka Jumala S\u00f5na intensiivsuse tee. Need k\u00e4ivad koos:\u00a0Sakrament, Risitmine ja Jumala S\u00f5na.<\/strong><\/p>\n\n

V\u00f5ime \u00f6elda, et Neokatehhumeeniline Liikumine on saanud seda suurt Jumala S\u00f5na v\u00e4ljakutset. M\u00f5tiskleda selle S\u00f5na \u00fcle, s\u00fcvendada – lugeda s\u00f5na \u00ablugema\u00bb s\u00fcgavas t\u00e4henduses – lugema t\u00e4hendab just s\u00fcvendama, t\u00e4hendab j\u00f5uda t\u00e4henduste, t\u00e4hendatud asjade olemuse tuumani. Vot,\u00a0teie neokatehhumeeniline kutsumus on v\u00e4ga seotud, s\u00fcgavalt seotud, Jumala S\u00f5naga. <\/strong>Elada Jumala S\u00f5na t\u00e4hendab lasta teistel elada Jumala S\u00f5na.

Niimoodi olete te tihti samal ajal katehhumeenid ja katehheedid ning see on \u00f5ige. V\u00f5ib \u00f6elda, et hea vormimine, selleks et olla katehheedid, on olla ka Neokatehhumeenid, elada seda Neokatehhumeenilist Teed. Sest usut\u00f5ed ei saa olla t\u00f5lgendatud ainult intellektuaalselt, spekulatiivsete m\u00f5istetega. Jah, ka nendega, kuid neid peab eelk\u00f5ige elama Jumala armuga, P\u00fcha Vaimu valgusega.\u00a0<\/strong>

Vot, piisab, et mitte siseneda liiga palju teemadesse, mis on teie spetsiifilistele Neokatehhumeenilistele koosolekutele omased.

Soovin teile head \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha, seda \u201cChrist\u00f3s An\u00e9sti\u201d, nagu \u00f6eldakse kreeka keeles, v\u00f5i \u201cChrist\u00f3s Vascr\u00e9s<\/strong>\u201d, nagu \u00f6eldakse vene keeles. See v\u00e4ljendab meie kristluse keskpunkti, tuuma.<\/p>\n\n

Soovin teile, et te oleksite aina l\u00e4hemal sellele meie kristluse tuumale ning et te tooksite l\u00e4hemale ka teisi, ka k\u00f5ige kaugemaid, sellele meie kristluse kesktuumale.<\/p>\n\n

Issand \u00f5nnistagu teid ja teie perekondi: perekondi, abielupaare, noori, lapsi, k\u00f5iki. (*) Vrd \u00abL’Osservatore Romano\u00bb, 27.-28. aprill 1987, otsesalvestuse lisadega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00fcha Eligiuse kihelkonna k\u00fclastamine 26-IV-1987 P\u00fcha Johannes Paulus II Rooma, 26. aprill 1987 T\u00e4htis kristlik tunnistus anti P\u00fcha Eligiuse kihelkonnas ilmikute poolt, kes olid kogunenud Neokatehhumeenilisse Kogudusse. See on ennek\u00f5ike avatud kogudus, mitte iseendas suletud, h\u00e4sti integreeritud kihelkonna elus. See kohalolu on k\u00f5ikjale viinud, eriti perekondadesse, t\u00e4henduslikku vabaduse ja armastuse s\u00f5numit ka t\u00e4nu koguduste liikmete olemisviisile: otsene, lihtne, alandlik. Johannes Paulus II kohtus Neokatehhumeeniliste Koguduste esindajatega kihelkonna erinevas hoones. Sisenemisel<\/p>\n

Loe edasi<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":19903,"menu_order":43,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44535","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44535"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47693,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44535\/revisions\/47693"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}