{"id":43300,"date":"2023-03-10T22:12:38","date_gmt":"2023-03-10T21:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovia-hispaania\/"},"modified":"2026-03-02T14:02:17","modified_gmt":"2026-03-02T13:02:17","slug":"fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovia-hispaania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovia-hispaania\/","title":{"rendered":"Fuentes de Carbonero el Mayor (Segovia – Hispaania)"},"content":{"rendered":"\n

\u00abKUI KIVID HAKKAVAD UUESTI R\u00c4\u00c4KIMA\u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>
Kirikuaasta 1966 \u2013 Kiko Arg\u00fcello \u00fcmbruskonnas<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

M\u00f6\u00f6dunud 12. oktoobril (2022), Samba Neitsi p\u00fchal \u2013 p\u00e4eval, mil Hispaania m\u00e4lestab pidulikult Jumalaema Neitsi Maarja ilmumist apostlile Jaakobusele ja tema kaaslastele marmorist samba kohal Ebro j\u00f5e \u00e4\u00e4res aastal 40 pKr, et julgustada neid Evangeeliumi kuulutamisel \u2013, toimus Fuentes de Carbonero el Mayoris, v\u00e4ikeses k\u00fclas Segovia l\u00e4hedal, mis on olnud h\u00fcljatud alates 1960. aastast, t\u00f5eliselt erakordse t\u00e4hendusega pidulik t\u00e4histamine.<\/p>\n\n

Euharistiat juhatas Segovia piiskop, Tema Ekstsellents C\u00e9sar Franco, keda saatis \u00fcle kolmek\u00fcmne preestri. Kohal viibis umbes 500 inimest, kes t\u00e4itsid kirikut ja \u00fcmbritseva ala. Kohal olid ka Segovia provintsin\u00f5ukogu president Miguel \u00c1ngel de Vicente, Carbonero el Mayori linnapea Mar\u00eda \u00c1ngeles Garc\u00eda ning teised ametiv\u00f5imud ja Neokatehhumeenilise Tee esindajad P\u00f5hja-Hispaaniast, samuti paljud vennad eri kogudustest. S\u00fcdamlikuks tegi s\u00fcndmuse paljude Carbonero elanike ja Fuentes de Carbonero p\u00e4ritoluga perede laste osav\u00f5tt \u2013 need, kelle kodud selles v\u00e4ikeses k\u00fclas kunagi asusid, enne kui need mahaj\u00e4etuna varemeteks muutusid.<\/p>\n\n

See piirkond \u2013 peale v\u00e4ikese kiriku, mis on n\u00fc\u00fcd t\u00e4ielikult restaureeritud t\u00e4nu Neokatehhumeenilise Tee tehtud t\u00f6\u00f6le ja pingutustele \u2013 on \u00fcmbritsetud p\u00f5ldudest. Kaugel silmapiiril on n\u00e4ha m\u00f5nede vanade talumajade seinte varemeid, v\u00e4ikest allikat n\u00f5lva jalamil ning \u00fcht talu otse teisel pool kraavi.<\/p>\n\n

Mis on selles paigas erilist? Miks on taastatud \u00fcks kirik kohas, mille inimesed on h\u00fcljanud ja mida v\u00f5iks arvata olevat ka Jumala poolt unustatud?<\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
Neitsi Maarja Taevassev\u00f5tmise kirik \u2013 Fuentes de Carbonero \u2013 Kiko Arg\u00fcello kaevu juures<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Seda meenutas enne Euharistiat preester Antonio Riquelme, Neokatehhumeenilise Tee selle piirkonna vastutava meeskonna liige, kes luges ette s\u00f5numi, mille oli saatnud Kiko Arg\u00fcello \u2013 Neokatehhumeenilise Tee algataja koos Carmen Hern\u00e1ndeziga \u2013, kes ei saanud ise s\u00fcndmusel osaleda, kuid kelle lugu on tihedalt seotud selle paigaga ja moodustab taastatud kiriku peamise p\u00f5hjuse.<\/p>\n\n

Laseme Kikol r\u00e4\u00e4kida:<\/p>\n\n

Ma \u00f5nnistan Jumalat, kes on v\u00f5imaldanud selle v\u00e4ikese kiriku taastamise, mis oli mulle nii t\u00e4htis. T\u00e4nan h\u00e4rra piiskoppi tema kohaloleku eest ja k\u00f5iki neid, kes on teinud v\u00f5imalikuks selle p\u00fchakoja taaselustamise.<\/em><\/p>\n\n

Neokatehhumeeniline Tee on kristlik algatus, mille P\u00fcha Tool ametlikult kinnitas 2008. aastal. Issand kasutas Carmeni ja mind selle kirikuuuenduse elluviimiseks, mis s\u00fcndis Vatikani II Kirikukogu vaimus. K\u00f5ik algas 1964. aastal Madridi Palomeras Altase slummides elanud vaeste seas, kui need, kellega koos elasime, palusid meil kuulutada neile Jeesuse Kristuse Evangeeliumi. Suur r\u00f5\u00f5m kogu Tee jaoks \u2013 ja ka kogu Kirikule \u2013 on Carmeni \u00d5ndsakskuulutamise protsessi avamine, mis toimub 4. detsembril.<\/em><\/p>\n\n

Jumal on soovinud, et aastal 1965 \u2013 kui otsisin paika, kus palvetada ja vaikselt Jumala ees olla \u2013 leidsin mahaj\u00e4etud kiriku Fuentes de Carboneros. Jalutades pilvise ilmaga m\u00f6\u00f6da Kastiilia k\u00f5rgustikku, valgustas \u00fcks p\u00e4ikesekiir \u00e4kitselt seal rohkelt leiduvaid vilkuvaid vilgukivisid ning k\u00f5ik n\u00e4is korraga valgustatud. Olin s\u00fcgavalt vapustatud: kirik selles steppis oli t\u00f5eline ilmutus. See oli avatud ja t\u00fchi; sees olid veel altarisein ja m\u00f5ned p\u00fchakujud; sakristia, millel oli puup\u00f5rand, oli mulle \u00f6\u00f6majaks. Elasin seal viisteist p\u00e4eva, palvetades, t\u00e4iesti \u00fcksi, ja see andis mulle suuri vaimulikke vilju. N\u00e4hes, kui erakordne koht see oli, t\u00f5mbusin sinna tagasi mitmel korral \u2013 elades \u00fcksinduses, paastudes ja palvetades ning magades oma magamiskotis sakristias.<\/em><\/p>\n\n

Kuna seal l\u00e4hedal voolas j\u00f5gi, otsustasin suvel viia m\u00f5nedeks p\u00e4evadeks slummide vennad sinna, et ka nemad saaksid puhkust. Elasime n\u00e4dal aega koos puhkuse, osaduse ja armastuse vaimus. Mind liigutas, et kuigi kogu k\u00fcla majad olid varemetes, seisis p\u00fcsti ainult kirik \u2013 ja see kirik oli t\u00e4is vaeseid. \u00dctlesin slummide vendadele, et nad koguksid \u00f5lgi. Nad l\u00e4ksid p\u00f5llule ja iga pere valmistas endale \u00f5lgedest ja tekkidest aseme. See oli liigutav, nagu filmistseen. V\u00e4ljas varemetes majad, sees aga vaestest tulvil kirik.<\/em><\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Vennad Fuentes de Carbonero j\u00f5e \u00e4\u00e4res<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Viimasel p\u00e4eval pidasime missa ning kohale tulid k\u00f5ik k\u00fclaelanikud, kes elasid Carboneros. M\u00f5ned \u00fctlesid, et kui nad kuulsid kirikukellade heli, puhkesid nad liigutusest nutma, sest nad polnud neid juba aastaid kuulnud. Pidasime missat ja nad osalesid selles koos meiega. Nad olid v\u00e4ga liigutatud \u2013 nad olid taas kuulnud oma koduk\u00fcla kellade heli. Kirik t\u00e4itus rahvaga. Me olime selle kaunistanud lilledega ja h\u00e4sti ette valmistanud; see oli imeilus.<\/em><\/p>\n\n

Aja jooksul konkretiseerus see vaestele kuulutatud Ker\u00fcgma katehheetilises kokkuv\u00f5ttes, mis rajaneb kolmel tugisambal: \u201cJumala S\u00f5na \u2013 Liturgia \u2013 Kogudus\u201d. Selle eesm\u00e4rk on viia inimesed vennaliku osaduseni ja t\u00e4iskasvanud usuni.<\/em><\/p>\n\n

See uus kristliku algatuse tee \u00e4ratas tollase Madridi peapiiskopi, Mons. Casimiro Morcillo huvi, kes julgustas meid viima selle kogemuse ka kirikutesse. Nii hakkas see levima Madridis ja teistes Hispaania piiskopkondades. Aastal 1968 algas Tee Roomas ja sellest ajast alates on see levinud paljudesse maailma piiskopkondadesse.<\/em><\/p>\n\n

Siin pidasime \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha Vigiili slummide vendade ja \u00f5dede ja Madridi esimese koguduse vendadega. Meil polnud valgust; valgustasime end vana \u00fclest\u00f5usmisk\u00fc\u00fcnlaga, mille leidsime. Koidikul s\u00f5ime talleliha, mille olime tellinud Carbonerost.<\/em><\/p>\n\n

T\u00e4na, 57 aastat hiljem, helisevad taas Fuentes de Carbonero kellad. Kuidas siis mitte kiita Issandat, kuidas mitte t\u00e4nada Neitsi Maarjat, kes inspireeris Neokatehhumeenilist Teed ja kes just Samba Neitsi Maarja p\u00fchal annab meile armu seda taas avada! Just t\u00e4na t\u00e4histatakse Ameerika avastamist aastal 1492. Samba Neitsi Maarja: Hispaania-Ameerika patroon, uue mandri evangeliseerimise t\u00e4ht. Siit lahkusid esimesed Tee misjon\u00e4rid Ameerikat evangeliseerima \u2013 Ameerikat, mis on t\u00e4naseks t\u00e4is kogudusi.<\/em><\/p>\n\n

Palvetage minu eest.<\/em><\/p>\n\n

\n
\"Neokatehhumeenilise<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

P\u00e4rast Kiko tunnistuse ettelugemist toimus restaureeritud kiriku \u00f5nnistamine ja Euharistia t\u00e4histamine. Piiskop soovis oma jutluses r\u00f5hutada, et selle paiga taastamine on Jumala \u201eimeline tegu\u201c, kes teeb meie seas suuri asju. Ta t\u00f5i esile kiriku taastamise s\u00fcmboolse t\u00e4htsuse m\u00e4rgina Kiriku misjonist kuulutada Kristust: \u201eSee hoone,\u201c \u00fctles ta, \u201eon n\u00e4ide sellest, mida Kiko Arg\u00fcello soovis teha ja mida Kirik on teinud oma algusaegadest peale \u2013 nimelt evangeliseerida, katehheese anda ja saata usklikke maailma, et nad j\u00e4tkaksid Kristuse ainsat ja l\u00f5plikku misjoni.\u201d Seej\u00e4rel soovis ta Kikole, et tal j\u00e4tkuks \u201eseda julgust, millega ta on evangeliseerinud nii paljusid inimesi Neokatehhumeenilise Tee kaudu \u2013 Tee, mis toob Kirikule palju vilju.\u201d Justnimelt selle kiriku taastamine on \u201eveel \u00fcks vili, mida Neokatehhumeeniline Tee on kandnud.\u201d<\/p>\n\n

Unistus \u2013 n\u00e4gemus<\/strong><\/p>\n\n

Kiko tunnistus ja Fuentese kiriku \u00f5nnistamine p\u00e4rast taastamist\u00f6id toovad meieni selle mahaj\u00e4etud paiga kaudu m\u00e4lestuse m\u00f5nest s\u00fcndmusest, mis on olulised Tee ajaloo jaoks ning mille alguspunkt oli just siin Fuenteses: Paasap\u00fcha Vigiili, mis kogeti vastavalt Vatikan II N\u00f5ukogu taasavastamisele, ning misjonit\u00f6\u00f6 vorm r\u00e4ndkatehheetide gruppidega.<\/p>\n\n

Teises Kiko jutustuses\/tunnistuses lisas ta m\u00f5ned \u00fcksikasjad, mida peame oluliseks meelde tuletada eelneva t\u00e4ienduseks. Oma usuteel tundis Kiko \u00e4ra, et Kristus on kohal \u201emaa viimaste\u201c kannatustes. J\u00e4rgides P\u00fcha Charles de Foucauldi j\u00e4lgi, otsustas ta 1964. aastal minna elama koos k\u00f5ige vaesematega Madridis, Palomeras Altases asuvatesse slummidesse, kus ta kohtas Carmen Hern\u00e1ndezi. See oli algus uuele kuulutusviisile, mis peagi viis kristliku koguduse moodustamiseni.<\/p>\n\n

Kiko jutustab:<\/p>\n\n

\u201eSlummides elas \u00fcks Vicenta (\u00fcks vabatahtlik, kes tuli slummide inimesi aitama) ja \u00fchel p\u00e4eval \u00fctlesin talle: \u201eVaata, enne kui sina tulid, ei ole me kunagi t\u00fclitsenud ja oleme alati olnud osaduses; aga sellest ajast, kui sina tulid, on siin olnud ainult segadust\u2026\u201d Ja ta solvus ning otsustas lahkuda. Ta oli p\u00e4rit Segoviast, ja siis m\u00f5tlesin \u00fchel p\u00e4eval, et l\u00e4hen teda otsima, et temalt andeks paluda. S\u00f5itsin tema koduk\u00fclla, Carbonero el Mayorisse, ja kuna mul ei olnud tema aadressi, siis k\u00fcsisin tema j\u00e4rele. Mulle \u00f6eldi, et ta on aias.\u201c<\/em><\/p>\n\n

Mina k\u00f5ndisin rahulikult m\u00f6\u00f6da Kastilia platood \u2013 see on nagu k\u00f5rb; Kastilia platoo on imeline, see meenutab vene steppi. P\u00e4ev oli pilvine, ja \u00e4kki murdis l\u00e4bi p\u00e4iksekiir, mis langes Fuentesele. Selgus, et selle k\u00fcla kivid on vilgukivist \u2013 need s\u00e4ravad; ja \u00e4kitselt oli k\u00f5ik valgusega \u00fcle ujutatud, ning ma olin t\u00e4iesti h\u00e4mmingus. Seal keset steppi seisis kirik \u2013 t\u00f5eline ilmutus\u2026<\/em><\/p>\n\n

Aastal 1967 pidasime \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha Vigiili Fuentese kirikus koos Palomerase vendade ja Madridi esimese koguduse vendadega.<\/em><\/p>\n\n

Aastal 1969 \u00fctlesin ma isa Francesco Cuppinile \u2013 esimesele preestrile, kes saatis Carmenit ja mind \u2013, et ta tuleks minuga koos veetma Vaikset n\u00e4dalat. L\u00e4ksime sinna ja meil polnud elektrit, aga leidsime vana \u00fclest\u00f5usmisk\u00fc\u00fcnla ja s\u00fc\u00fctasime selle. Naaberk\u00fclas tellisime talleliha, mida s\u00f5ime \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha hommikusel s\u00f6\u00f6maajal. Pidasime \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha Vigiili ilma elektrita; selle juhatas Francesco Cuppini.<\/em><\/p>\n\n

Fuenteses peeti ka esimene r\u00e4ndkatehheetide konvivents ja just sealt l\u00e4ksid teele esimesed r\u00fchmad Ameerikasse evangeliseerima.<\/em><\/p>\n\n

Kikot m\u00f5jutas s\u00fcgavalt see \u201evalguskiir\u201c, mis valgustas vilgukive ja andis kogu sellele piirkonnale \u2013 koos oma mahaj\u00e4etud kirikuga \u2013 t\u00e4iesti uue ilme. See n\u00e4gemus tuletab meile meelde \u00fcht teist kirikut, teist s\u00f5na ja teist unistust p\u00fcha Franciscus Assisi elust.<\/p>\n\n

\"\"
Carmen Hern\u00e1ndez ja Kiko Arg\u00fcello<\/figcaption><\/figure>\n

P\u00fcha Franciscuse elus on kaks v\u00e4ga huvitavat s\u00fcndmust, mis on, v\u00f5iksime \u00f6elda, meile t\u00e4nap\u00e4evalgi v\u00e4ga l\u00e4hedased. R\u00e4\u00e4gitakse, et olles San Damiano kiriku l\u00e4hedal \u2013 v\u00e4ike lagunenud hoone mitte kaugel Assisist \u2013, astus ta sisse palvetama ning palve ajal, kui tema silmad olid naelutatud Issanda Ristile, kuulis ta h\u00e4\u00e4lt, mis \u00fctles: \u201eFranciscus, mine ja taasta minu kirik, nagu n\u00e4ed, see on varemetes.\u201d P\u00fcha Franciscus hakkas kohe tegutsema ja asus kirikut taastama, kuid peagi m\u00f5istis ta, et Issanda kutse ulatus palju kaugemale. \u201eLegenda Mayoris\u201d, p\u00fcha Bonaventura kirjutatud Franciscuse eluloos, r\u00e4\u00e4gitakse ka Paavst Innocentius III unen\u00e4ost \u2013 mida Giotto on imeliselt kujutanud Assisi Basiilikas \u2013, milles ta n\u00e4gi, et P\u00fcha Johannese Lateraani Basiilika, Kiriku s\u00fcmbol, oli kokku varisemas ning seda hoidis p\u00fcsti \u00fcks lihtne vennake\u2026 \nMe k\u00f5ik tunneme seda suurt t\u00f6\u00f6d, mida Jumal on teinud Kirikus frantsiskaani reformi kaudu \u2013 mitte ainult tolleaegses Kirikus, vaid kuni t\u00e4nap\u00e4evani.<\/p>\n\n

Fuentese kiriku taastamine loob h\u00e4mmastava paralleeli 12. sajandi Kiriku olukorra ja t\u00e4nap\u00e4evase olukorra vahel. Muidugi, ilma igasuguse enesekindla v\u00e4iteta, m\u00f5istame, et need on kaks v\u00e4ga erinevat lugu ja kaks erinevat s\u00fcndmust: seal on tegemist ajalooliselt kinnistunud looga, siin aga on see veel alles \u201en\u00e4gemus\u201c. Kuid piisab vaid silmad veidi rohkem avada, et n\u00e4ha, kuidas Jumal juhib ajalugu edasi: kristlik algatus, mille algatasid Kiko ja Carmen Vatikani II Kirikukogu valguses ja selle suuniseid j\u00e4rgides, on n\u00fc\u00fcdseks avatud 135 riigis viiel mandril \u2013 ning see on t\u00f5epoolest midagi, mis v\u00f5ib osutuda otsustavaks t\u00e4nap\u00e4eva Kiriku jaoks.<\/p>\n\n

Selle Tee keskel, s\u00fcdames, on \u00dclest\u00f5usmisp\u00fchade \u2013 eriti \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha Vigiil \u2013 taasavastamine, mida Paavst Franciscus ise tunnustas kui Neokatehhumeenilise Tee erilist teenet, kui ta kohtus Santo Domingo piiskoppidega nende visiidi \u201cad limina\u201d ajal. Just siin, Fuenteses, s\u00fcndis see Vigiil. \nT\u00f5epoolest, Kiko ja Carmen julgesid koos selle esimese kogudusega, mis oli s\u00fcndinud slummide vaeste seas, t\u00e4histada \u00dclest\u00f5usmisp\u00fchi juba 1967. aastal \u2013 terve \u00f6\u00f6 kestva Vigiilina \u2013 ning hiljem kogu Paasatriduumi 1969. aastal. \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha on olnud v\u00f5tmeroll Neokatehhumeenilise Tee kujunemises, andes j\u00f5udu ja hoogu selle esimestele aastatele. Just Paasatriduumi ja Paasap\u00fcha Vigiili ilu ja armuga on rajatud usu edasiandmine peredele, kellest kujunesid uued kogudused.<\/p>\n\n

M\u00f5ned aastad hiljem, 1.\u201320. augustil 1969 \u2014 p\u00e4rast Neokatehhumeenilise Tee algust Itaalias \u2014 kutsusid Kiko ja Carmen siia, Fuentesesse, taas kokku esimesed vennad, kes olid s\u00fcndinud nende evangelisatsioonide viljana. Just siin toimus koosviibimine, kus moodustati esimene r\u00e4ndmisjon\u00e4ride grupp, kes saadeti Colombiasse.<\/p>\n

\n
\"Neokatehhumeeniline
Taevaminemise kirik Fuentes de Carboneros<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Selle Fuentese kiriku taastamine \u2014 mis on Kikole nii oluline, nagu ta oma tervituses meenutas \u2014 t\u00e4hendab justkui m\u00e4lestuse elushoidmist pea 60-aastasest Tee ajaloost: see on vajalik t\u00e4nuavaldus Jumalale, kes slummidest ja Fuentesest on saatnud teele Kiko ja Carmeni elu ning esimeste r\u00e4ndkatehheetide elu seiklusele, mis on viinud seda \u201evalguskiirt\u201c viiele mandrile ja lasknud neil \u201evilgukividel\u201c s\u00e4rada kui lootuse m\u00e4rgid t\u00e4nap\u00e4eva maailmas, tuues valgust tuhandetele ja tuhandetele inimestele.<\/p>\n\n

Ezechiele Pasotti<\/em>
Segundo Tejado<\/em><\/h6>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n
\r\n