{"id":43306,"date":"2022-12-06T06:00:22","date_gmt":"2022-12-06T05:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sissejuhatavad-koned-carmen-hernandezi-ondsaks-kuulutamise-protsessi-avamisel\/"},"modified":"2026-03-02T14:10:55","modified_gmt":"2026-03-02T13:10:55","slug":"sissejuhatavad-koned-carmen-hernandezi-ondsaks-kuulutamise-protsessi-avamisel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/et\/sissejuhatavad-koned-carmen-hernandezi-ondsaks-kuulutamise-protsessi-avamisel\/","title":{"rendered":"Sissejuhatavad k\u00f5ned Carmen Hern\u00e1ndezi \u00d5ndsaks kuulutamise protsessi avamisel"},"content":{"rendered":"
\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n
<\/div>\n\n

Kiko Arg\u00fcello s\u00f5nav\u00f5tt<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Tere \u00f5htust k\u00f5igile,<\/p>\n\n

Tervitan Carlos Osorot, Madridi kardinal-peapiiskoppi.<\/p>\n\n

Kardinal Antonio Mar\u00eda Roucot, Madridi emeriitpeapiiskoppi.<\/p>\n\n

Kardinal Paolo Romeot, Palermo emeriitpeapiiskoppi.<\/p>\n\n

Siinviibivaid peapiiskoppe, piiskoppe ja piiskopivikaariate.<\/p>\n

\n
\"Neokatehhumeeniline
Allikas: archimadrid.es \u2013 Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n

Kristuse Jeesuse Misjon\u00e4ride \u00dcldema ja tema n\u00f5unikke. Milline r\u00f5\u00f5m on teie kohalolek selles s\u00fcndmuses, \u00f5ed!<\/p>\n\n

\u00dclikooli rektorit Daniel Sadat, teaduskondade dekaane ja \u00f5ppej\u00f5udude.<\/p>\n\n

Carmenilt ja minult katehheesi saanud neokatehhumeenaalseid kogudusi Madridis, Zamoras, Barcelonas, Roomas, Firenzes, Ivreas ja Pariisis.<\/p>\n\n

R\u00e4ndkatehheete, Redemptoris Mater seminaride rektoriteid ja kasvatajaid, preestreid ja k\u00f5iki teid, kes te siin kohal olete. Saadan s\u00fcdamliku tervituse k\u00f5igile Tee vendade ja \u00f5dedele, kes j\u00e4lgivad seda s\u00fcndmust interneti kaudu.<\/p>\n\n

T\u00e4name nii paljude kaartide eest, mis on saabunud peapiiskoppidelt ja piiskoppidelt viielt mandrilt, kes ei saanud sellel s\u00fcndmusel osaleda, kuid jagavad oma r\u00f5\u00f5mu Tee vendadega ning \u00fchinevad meiega oma palvetega.<\/p>\n\n

Sooviksin lugeda m\u00f5ned s\u00f5nad kardinal Farrellilt, Ilmikute, Perekonna ja Elu Dikastaari Prefektilt, kes on meile samuti kirja saatnud:<\/p>\n\n

Kallid Kiko, P. Mario ja Mar\u00eda Ascensi\u00f3n,<\/p>\n\n

T\u00e4nan teid kutse eest, mille olete mulle saatnud osalemiseks Carmen Hern\u00e1ndezi \u00d5ndsaks kuulutamise ja kanoniseerimise ametliku avamisaktusel, mis, Jumala tahtel, toimub Madridi Francisco de Vitoria \u00dclikoolis.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Mul on hea meel kuulda, et Carmen Hern\u00e1ndezi kanoniseerimise protsessi algatamise taotlus on vastu v\u00f5etud, ning \u00fchinen teie r\u00f5\u00f5muga ja t\u00e4nupalvetega Issanda ees. Kahjuks takistavad mind sel p\u00e4eval Madridis teie juures olemast juba varem kalendrisse kantud kohustused.<\/p>\n\n

Kinnitan teile igal juhul oma palved Issanda ees, et Carmeni elu, tema usutunnistus ja tema l\u00f5putu p\u00fchendumus Evangeeliumi kuulutamisele k\u00f5ikjal j\u00e4tkuksid eeskujuna teile k\u00f5igile ja kogu Kirikule.<\/p>\n\n

V\u00e4rskendades oma t\u00e4nu ja lootes, et meil tuleb veel v\u00f5imalusi kohtumiseks, tervitan teid s\u00fcdamlikult Issandas.<\/p>\n\n

Kardinal Kevin Farrell. Ilmikute, Perekonna ja Elu Dikastaari Prefekt.<\/h6>\n\n
<\/div>\n\n

Mul on isiklikult v\u00e4ga hea meel, et k\u00e4tte on j\u00f5udnud see p\u00e4ev, mil Kirik alustab Carmen Hern\u00e1ndezi \u00d5ndsaks kuulutamise ja P\u00fchakuks kuulutamise protsessi piiskopkonna etappi. T\u00e4nan hr Kardenali, Madridi Peapiiskoppi, hr Carlos Osorot Carmeni elu, vooruste ja p\u00fchaduse maine uurimise algatamise eest.<\/p>\n\n

Issand on meid, Carmenit ja mind, 52 aastat \u00fchendanud imelises evangeliseerimismisjonis \u2013 mis sai alguse sellest Madridi piiskopkonnast \u2013 Kirikukogu viljana.<\/p>\n\n

\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>
archimaddrid.es – Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Pean selle Protsessi avamist ettem\u00e4\u00e4ratud juhtumiks, kuna see langeb kokku aastaga, mil t\u00e4histatakse Vatikan II Kirikukogu avamise 60. aastap\u00e4eva; sest Carmen andis oma elu, et viia Kirikukogu s\u00f5num kirikutesse l\u00e4bi Kristliku algatuse, mis on piiskoppide teenistuses ja mida nimetatakse Neokatehhumeeniliseks Teeks.<\/p>\n\n

\u00dcllatav on n\u00e4ha seda lugu koos faktide ja inimestega; t\u00f6\u00f6, mida ei tehta t\u00f6\u00f6laual, vaid P\u00fcha Vaimu toimel. Seda, mida Vatikani II Kirikukogul kirjalikult v\u00e4lja t\u00f6\u00f6tati, n\u00e4gime meie vaestega Palomerase slummides P\u00fcha Vaimu poolt l\u00e4bi viivat. Oleme seal n\u00e4inud Issanda ilmumist, kes loob andestust, armastust, osadust, kristlikku kogudust! Nii mina kui Carmen oleme olnud tunnistajad Jumala kohalolust evangelisatsioonis, Jumala tegude tunnistajad Vatikani II Kirikukogust Kirikus. Meil polnud plaane ega eelnevalt v\u00e4lja t\u00f6\u00f6tatud m\u00f5tteid. Rohkem kui 50 aastat oleme saanud tunnistada, et Jumal on oma Kirikus elav.<\/p>\n\n

Carmen, P\u00fcha Franciscus Xavieri (kelle pidup\u00e4eva me eile t\u00e4histasime) j\u00e4lgedes, ei m\u00f5elnud kunagi Hispaaniasse j\u00e4\u00e4misele, sest see oli nagu tema misjon\u00e4riideaali l\u00e4bikukkumine. Kuid Jumal tahtis, et me l\u00e4heksime Madridi, Palomeras Altase slummidesse. Kohtusime 1964. aastal, kui ta naasis oma ajaloolisest palver\u00e4nnakust P\u00fchale Maale. Olin Palomerase slummisse vaeste juurde elama l\u00e4inud.<\/p>\n\n

Seal kohtus Carmen vendade kogudusega, kes said kokku minu slummis ja oli \u00e4\u00e4rmiselt \u00fcllatunud vastusest, mida nad Jumala S\u00f5nale andsid. Ta otsustas meie juurde elama j\u00e4\u00e4da ja me ehitasime talle slummi.<\/p>\n\n

\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Carmen n\u00e4gi Jeesuse Kristuse kohalolekut, kes tuleb p\u00e4\u00e4stma patuseid, t\u00e4itma \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha saladust ja looma osadust vaeste vahel: Jeesus Kristus andis end k\u00f5igile inimestele tasuta armastusena.<\/p>\n\n

K\u00f5ik see, mida Jumal lubas, tema kohalolek Palomerasel, oli nagu p\u00f5llumaa, mille Jumal oli ette valmistanud, et see Kirikusse paigutada. Seda, mida Jumal pani meid kogema vaeste maailmas, oli P\u00fcha Vaim Kiriku jaoks ette valmistanud.<\/p>\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n

Madridi Peapiiskopi etten\u00e4gelik kohalolek slummides oli see, mis viis Carmeni otsuseni minuga l\u00f5plikult koost\u00f6\u00f6d teha. Kui poleks olnud hr Casimiro Morcillot, poleks me kihelkondadesse l\u00e4inud. Temast saab ka see, kes meile Itaalias uksed avab. Carmen n\u00e4gi peapiiskopis Kiriku kohalolekut ja muutis t\u00e4ielikult oma suhtumist minuga. Morcillo kohalolekuga n\u00e4gi ta t\u00f5otuse t\u00e4itumist, mida Jumal oli talle Iisraelis teinud.<\/p>\n\n

Kui Carmen oli Iisraelis, m\u00f5tles ta sageli, mis on tema misjon Kirikus, ja arvas, et ta pidi asutama misjonikoguduse. Ein Karenis oli tal t\u00e4ielik kindlus, nagu n\u00e4gemus, et Jumal tahtis temalt midagi universaalse Kiriku jaoks, mis ei puudutanud koguduse asutamist.<\/p>\n\n

Ma \u00fctlen seda teile, et saaksite n\u00e4ha, Issanda suure m\u00fcsteeriumina, Carmeni ja minu vahelist koost\u00f6\u00f6d.<\/p>\n\n

Mul oli v\u00e4ga raske Carmenit vastu v\u00f5tta, kuni Issand \u00fctles mulle sisemiselt, et Carmen oli suur arm, et minu k\u00f5rval oleks keegi, kes r\u00e4\u00e4giks mulle pidevalt t\u00f5tt, et Jumal oli ta toonud misjoniga. Niisiis v\u00f5tsin ma Carmeni vastu usus, Issanda poolt saadetuna. Ma kannatasin, kuni m\u00f5istsin, et see tuli Jumalalt ja sellest p\u00e4evast peale oli see minu jaoks arm.<\/p>\n\n

Carmen on olnud suurep\u00e4rane! Erakordne naine, kes on teinud palju head mitte ainult Neokatehhumeenilise Tee vendadele, vaid kogu Kirikule.<\/p>\n

\n
\"Neokatehhumeeniline
Carmen Hern\u00e1ndez P\u00fcha Haua juures<\/figcaption><\/figure><\/div>\n

Carmen, milline imeline naine! Meisterliku vabaduse ja kiriku armastuse geeniusega. Ta ei meelitanud mind kunagi, ta r\u00e4\u00e4kis mulle alati t\u00f5tt. Ta suutis mu selja taga j\u00e4\u00e4da; alati minu k\u00f5rval, et mind aidata. Ta ei otsinud kunagi esiplaani, ta ei p\u00fc\u00fcdnud kunagi esile t\u00f5usta. Ta m\u00f5istis selgelt, et Jumala poolt talle antud \u00fclesanne oli mind toetada, kaitsta ja parandada Neokatehhmeenilise Tee heaks.<\/p>\n\n

Armastusest Kiriku ja oma vendade vastu, on ta olnud minuga 52 aastat, kuigi m\u00f5nikord oli see talle raske, kuid Carmen hoolis ainult Jumala tahtest, mida m\u00f5istis olevat minuga selles kristlikus algatuses, mis on Neokatehhumeeniline Tee.<\/p>\n\n

T\u00f5eliselt erakordne naine, tohutu suuremeelsusega, keeldus ieendast, et mind n\u00e4idata, vaatamata parandustele, kuid ta oli alati taga, mind toetades.<\/p>\n\n

Ta on vabaduse, siiruse, k\u00f5ikidega vabalt r\u00e4\u00e4kimise eeskuju; ta r\u00e4\u00e4kis t\u00f5tt koguduste vendadele. Ja kui vend \u00e4ra l\u00e4ks, kutsus ta teda ja otsis teda nagu eksinud lammast, armastusega.<\/p>\n\n

Ta oli erakordne naine, t\u00f5eline prohvet, autentne misjon\u00e4r, kes elas oma usku kangelaslikul tasemel. Erakordne naine! Kiriku jaoks v\u00e4ga oluline, alati palves, armastuses Kristuse, P\u00fchakirja ja Paasap\u00fcha vastu ning tingimusteta armastusega Paavsti ja Kiriku vastu.<\/p>\n

\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/div>\n

Oleme koos \u00fche karisma algatajad, mille Issand on inspireerinud oma Kiriku abistamiseks. Paavsti Franciscuse s\u00f5nad 2018. aastal Neokatehhumeenilise Tee viiek\u00fcmnendal aastap\u00e4eval Tor Vergatas: “Te olete P\u00fcha Vaimu kingitus Kirikule”, kinnitavad Carmeni k\u00f5ige suuremat soovi: et oleks n\u00e4ha Tees, et Jumal on see, kes tegutseb, et see on P\u00fcha Vaimu tegu Kirikus, mille algatajad ta on meid kutsunud olema.<\/p>\n\n

Viimasel audientsil, mille paavst Franciscus sel aastal andis Neokatehhumeenilise tee Rahvusvahelisele Meeskonnale, v\u00e4ljendas ta oma r\u00f5\u00f5mu Protsessi algatamise \u00fcle.<\/p>\n\n

Soovin, et Kirik selles algavas P\u00fchakuks kuulutamise Protsessis uuriks tema elu, mis oli palju kordi ristil\u00f6\u00f6dud, vaikne ja kannatav elu, nagu “pimedas \u00f6\u00f6s”; samuti tahan, et tema voorused tuleksid valgusele, paljud neist on varjatud, paljud kangelaslikul m\u00e4\u00e4ral. Las Kirik otsustab selle \u00fcle.<\/p>\n\n

T\u00e4nan Jumalat, et sain teda tunda ja temaga t\u00f6\u00f6tada \u201cEvangeeliumi rasketes t\u00f6\u00f6des\u201d, nagu \u00fctleb P\u00fcha Paulus. \n<\/p>\n\n

Carmen! Milline suurep\u00e4rane naine, erakordse usuga! Kui suur armastus on tal olnud Kristuse ja tema Kiriku vastu!<\/p>\n\n

Ait\u00e4h.<\/p>\n\n

<\/div>\n
\n
\"Neokatehhumeeniline
Allikas: archimadrid.es \u2013 Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n

N\u00fc\u00fcd kuulame Evangeeliumit.<\/p>\n\n

T\u00e4na \u00f5htul me sooviksime esitleda Evangeeliumi l\u00f5iku, mis puudutas s\u00fcgavalt Carmenit: Kristuse Kirgastamine, mis on inimese ajaloo imeline ja muljetavaldav saatus ning mille on juba ellu viinud Neitsi Maarja, kes on mitte ainult Kiriku kuju, vaid kogu inimkonna kuju.<\/p>\n\n

Kristuse Kirgastamine juhib Jeesuse Kristuse lihaks saanud keha t\u00e4ieliku jumalikustumiseni. See on \u00fclendus taeva auks, Kristuse Taevaminekuks. Ja seda saab siin kogeda, sest kristlased muutuvad ristimise kaudu p\u00e4ev-p\u00e4evalt; isegi kui see keha laguneb, muutume me Jeesuse Kristuse palgeks. See on kristlik usk, mis valgustab ajalugu, inimkonna tulevikku: Kristuse Kirgastamine.<\/p>\n\n

Evangeeliumi kuulutamine: Mk 9:2-8<\/p>\n

\n
\"Kiko<\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

Protsessi postulaatori Carlos Metola s\u00f5nav\u00f5tt.<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

K\u00f5rgesti austatud ja lugupeetud Mons. Carlos Osoro Sierra, Madridi Kardinal-Peapiiskoppile.<\/p>\n\n

Madrid, 20. juuli 2021. Prohvet Eliase p\u00fcha.<\/p>\n\n

\u201cSest otsekui taevas on k\u00f5rgem kui maa, n\u00f5nda on ka minu teed k\u00f5rgemad kui teie teed.\u201c (Js 55:9)<\/em><\/h6>\n\n
<\/div>\n\n

Madridis asuv R\u00e4ndevangelisatsiooni Natsareti Perekonna Fond ja Roomas asuv R\u00e4ndevangelisatsiooni Natsareti Perekonna Fond \u2013 Jumala sulase \u00d5ndsakskuulutamise ja Kanoniseerimise protsessi taotlejad.<\/p>\n\n

MAR\u00cdA DEL CARMEN HERN\u00c1NDEZ BARRERA, ilmikkatehheet<\/h5>\n\n
TAOTLEB Teie Ekstsellentsilt, menetlusosaliste nimel ja koosk\u00f5las Apostelliku Konstitutsiooniga Divinus perfectionis Magister<\/em>, juhistega Normae Servandae in Inquisitionibus ab Episcopis Faciendis in Causis Sanctorum<\/em> ning dokumendiga Sanctorum Mater<\/em>, mis k\u00e4sitleb p\u00fchakute protsesside di\u00f6tseesilist v\u00f5i eparhiaalset uurimismenetlust,<\/h6>\n\n
OLGE LAHKE alustama viidatud protsessi di\u00f6tseesilist uurimist oma Madridi Peapiiskopkonnas.<\/h6>\n\n
<\/div>\n
\n
\"\"
archimadrid.es – Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n

Paavst p\u00fcha Johannes XXIII kuulutas v\u00e4lja Vatikani II Kirikukogu konstitutsiooniga Humanae Salutis<\/em>, milles \u00f6eldi prohvetlikult: \u201eMeie p\u00e4evil seisab Kirik silmitsi inimkonna t\u00f5sise kriisiga. S\u00fcnnib uus kord ning Kiriku ees seisavad tohutud \u00fclesanded nagu ajaloo k\u00f5ige traagilisematel aegadel. Sest t\u00e4nap\u00e4eval oodatakse Kirikult, et ta s\u00fcstiks t\u00e4nap\u00e4eva inimkonna vereringesse Evangeeliumi p\u00fcsivat, elavat ja jumalikku voorust”. [1]<\/p>\n\n

\u00dcks paljudest Vatikani II Kirikukogu viljadest on Neokatehhumeeniline Tee, nagu \u00fctles paavst p\u00fcha Paulus VI: \u201eVaadake, siin on Kirikukogu viljad! Te teete p\u00e4rast Ristimist seda, mida algne Kirik tegi enne: enne v\u00f5i p\u00e4rast on teisej\u00e4rguline. Oluline on see, et te otsite kristliku elu ehtsust, t\u00e4iuslikkust, j\u00e4rjepidevust ja siirust. [2]<\/p>\n\n

Paavst p\u00fcha Johannes Paulus II kirjutas kirjas Ogniqualvolta<\/em>: \u201eTunnustan Neokatehhumeenilist Teed kehtiva katoliku kasvamise teekonnana \u00fchiskonna ja t\u00e4naste aegade jaoks,\u201d ning \u201esoovin siiralt, et piiskoppidest vennad hindaksid ja aitaksid \u2013 koos oma preestritega \u2013 seda t\u00f6\u00f6d uue evangeliseerimise heaks.\u201d [3]<\/p>\n\n

Soovisin alustada nende kolme armsa p\u00fchakust paavsti tsitaadiga, kuna Jumala sulane Mar\u00eda del Carmen Hern\u00e1ndez Barrera on kogu oma elu jooksul armastanud Kirikut ja selle n\u00e4htavat pea, Paavsti. Tema koos Kiko Arg\u00fcelloga on Neokatehhumeenilise Tee algatajad, mis, nagu mainitud, on \u00fcks Vatikani II Kirikukogu viljadest. Carmen Hern\u00e1ndez p\u00fchendas oma j\u00f5udu 52 aastat katkestamatule Evangeeliumi r\u00e4ndkuulutamisele ning oli Kristuse \u201ekasutu sulase\u201c [4] instrumendiks Kiriku uuendamises.<\/p>\n\n

Mar\u00eda del Carmen Hern\u00e1ndez Barrera s\u00fcndis 24. novembril 1930 Soria provintsis asuvas \u00d3lvegas \u00fcheksalapselises katoliiklikus peres; tema oli viies laps. Juba v\u00e4iksena soovis ta saada misjon\u00e4riks \u2014 kutsumus, mis s\u00fcndis ja kasvas iga kord, kui Tudelast (Navarra) p\u00e4rit jeesuiitidest misjon\u00e4rid k\u00e4isid nende koolis r\u00e4\u00e4kimas misjonit\u00f6\u00f6st. P\u00fcha Franciscus Xavieri eeskuju j\u00e4ttis temasse eluks ajaks s\u00fcgava j\u00e4lje.<\/p>\n\n

Hiljem m\u00f5istis ta, et Kristuse j\u00e4rgimine ei k\u00e4i tema s\u00e4rava tulemusega l\u00f5petatud keemiakarj\u00e4\u00e4ri kaudu \u2014 mis oleks t\u00e4hendanud isa poolt talle etten\u00e4htud paljut\u00f5otavat tulevikku perekonna j\u00f5udsalt arenevas riisit\u00f6\u00f6stuses \u2014 vaid et ta peab astuma Kristus Jeesuse Misjon\u00e4ride<\/em> Instituuti, mille asutas ema Mar\u00eda Camino Sanz Orrio koos tollase Pamplona peapiiskopi Marcelino Olaechea hindamatu abiga. Nii ta tegigi 1954. aastal. Kaheksa aasta jooksul, mil Carmen kuulus sellesse kongregatsiooni, sai ta suurep\u00e4rase vaimuliku, kogukondliku ja apostelliku koolituse. Tema tolleaegseid p\u00e4evikuid ja s\u00fcdametunnistuse m\u00e4rkmeid lugedes on liigutav n\u00e4ha armastust Jeesuse vastu, mis neist \u00f5hkub \u2014 fraas, mida ta k\u00f5ige enam kordab, on: \u201eMinu Jeesus, ma armastan Sind!\u201c Samuti on h\u00e4mmastavad paljud s\u00fcgavad, peaaegu m\u00fcstilised vaimsed kogemused ja kangelaslikud ohverdused, mille kaudu Issand teda juhtis. Aastatel 1957\u20131960 \u00f5ppis ta Usuteadust Valencias asuvas Sedes Sapientiae<\/em> Instituudis, kus \u00f5petasid v\u00e4ljapaistvad professorid, keda Carmen sageli meenutas; tema m\u00e4rkmikud olid silmapaistvad ning ta kirjutas cum laudega <\/i>l\u00f5petatud l\u00f5put\u00f6\u00f6 teemal \u201ePalve vajalikkus Pius XII j\u00e4rgi\u201c. K\u00f5ik see s\u00fcvendas temas suurt armastust liturgilise palve, Armulaua ja P\u00fchakirja vastu kui Kristuse elavate ja v\u00e4ltimatute kohalolude vastu igap\u00e4evaelus.<\/p>\n\n

\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure>
Fotod archimadrid.es – Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Kui n\u00e4is, et k\u00f5ik viitab misjonile Indias, p\u00e4rast seda kui ta oli veetnud poolteist aastat Londonis \u2014 nagu oli tema instituudi tavaks, et enne misjonile minekut \u00f5pitakse inglise keelt ja l\u00f5petatakse ettevalmistus \u2014, koges Carmen Hern\u00e1ndez seda, mida ta ise nimetas \u201e\u00f5huliseks k\u00f5rvalejuhtimiseks\u201c oma teenimist\u00f6\u00f6s Jumala heaks: \u00fclemad kahtlesid tema sobivuses igavesteks t\u00f5otusteks ning saatsid ta tagasi Hispaaniasse. J\u00e4rgnes kaheksa kuud ootamist, mille Carmen veetis Barcelonas \u00fches Misjon\u00e4ride<\/em> majas. Selle aja jooksul viis Issand ta l\u00e4bi v\u00e4ga s\u00fcgava \u201ekenoosise<\/em>\u201c, kus kogu tema unistus olla misjon\u00e4r h\u00e4\u00e4bus. Carmen \u00fctles, et Barcelona oli tema jaoks nagu Morija m\u00e4gi, kus ta pidi ohverdama oma \u201eIisaki\u201c (oma eluprojekti). Talle pakkus lohutust k\u00e4ia Mar\u00e9si muuseumis, kus on palju romaani stiilis riste, millel Kristus troonib ristil \u2014 mitte okaskrooniga, vaid Kuninga krooniga \u2014, ja see kutsus teda j\u00e4\u00e4ma sellesse kannatusse, sellesse risti, sest just nii tegi ka Jeesus Kristus.<\/p>\n\n

Aga ennek\u00f5ike, selles oma \u201eKetsemanis\u201c, ilmus talle lohutuseks nagu ingel \u2014 isa Pedro Farn\u00e9s, suur liturgist. Tema vahendusel j\u00f5udis Carmenini kogu liturgiline uuendus, mis tol ajal oli alles algamas \u2014 \u00dclest\u00f5usmisp\u00fcha Vigiil ja Armulaua v\u00e4e taasavastamine \u2014, mitte teoreetiliselt, vaid \u201elihaks saanud\u201c tema enda kannatuse ja surmaga sarnastes oludes. Sest kui teda ei oleks vastu v\u00f5etud igaveste t\u00f5otuste andmiseks: kuhu ta l\u00e4heks? Mis oli tema koht Kirikus? \u00dcks asi oli talle t\u00e4iesti selge: Issand kutsus teda olema misjon\u00e4r! Ta oli j\u00e4tnud k\u00f5ik Tema ja Tema Kiriku p\u00e4rast! Ta \u00f5ppis, et \u201eJeesuse Kristuse Surma ja \u00dclest\u00f5usmise M\u00e4lestusm\u00e4rk\u201c saab Armulauas t\u00f5eliselt kohalolevaks ning selles osaletakse eksistentsiaalselt \u2014 koos Temaga surres ja \u00fclest\u00f5ustes.\u201d<\/p>\n\n

Kui 28. augustil 1962 kinnitati, et teda ei v\u00f5eta vastu igaveste t\u00f5otuste andmiseks, s\u00fcvenes Carmen Hern\u00e1ndezil eksistentsiaalne kahtlus veelgi. Avanes aga v\u00e4ike uks: Oruro piiskop Boliivias, Mons. Jorge Manrique, kutsus teda oma piiskopkonda t\u00f6\u00f6tama vaeste kaevurite seas. Kuid Carmen tundis vajadust minna hoopis P\u00fchale Maale \u201cviiendale Evangeeliumile\u201d ja tundma \u00f5ppida maad, kus k\u00f5ndis tema armastatud Jeesus. V\u00e4heste vahenditega r\u00e4ndas ta koos \u00fche Londonis kohatud iiri neiuga P\u00fchadele Paikadele. Nad r\u00e4ndasid l\u00e4bi Iisraeli paikade, sageli jalgsi, lugedes seal samas P\u00fchakirja, kus s\u00fcndmused aset olid leidnud, ning teenisid elatist koristades nii juutide kui araablaste kodudes. Huvitaval kombel tekkis Carmenil just P\u00fchal Maal suur kiusatus: talle pakuti t\u00f6\u00f6d Iisraeli Tehnoloogiainstituudis (Technion) Haifas keemiateaduse uurimisprojektis. See oli v\u00f5imalus, mille ta oleks v\u00f5inud vastu v\u00f5tta, kuid millest ta keeldus, sest Jumala kutse oli palju tugevam. Tihti p\u00e4rastl\u00f5unati k\u00e4is ta Peetruse Primadomuse kaljul, kus k\u00f5lab Jeesuse h\u00e4\u00e4l: \u201eKas sa armastad mind?\u201c Ja Carmen vastas, et armastab, ning k\u00fcsis Issandalt: \u201eMis on minu koht Kirikus?\u201c. 1964. aasta augustis naasis ta Hispaaniasse ja asus elama Madridi \u00e4\u00e4relinna Palomeras Bajasesse, \u00fchte slummisse. Seal oli Jumal juba valmistanud ette kohtumise Kiko Arg\u00fcelloga, kelle juurde oli viinud teda tema enda \u00f5de, kes Kikot tundis. \u00dcks Saalomoni oodidest \u00fctleb, et Jumalal on iga inimese jaoks \u201cs\u00f5nulseletamatult kaunis kunstiplaan\u201d [5], ja just selline oli see plaan Carmen Hern\u00e1ndeziga: tema vastupandamatu kutse evangeliseerida, mida toetas tema suur teoloogiline, vaimulik ja liturgiline ettevalmistus, \u00fchines Jumala plaani j\u00e4rgi Kiko Arg\u00fcelloga: Kristuse kannatava kohalolu tunnistamine vaeste seas ja v\u00f5ime koondada inimesi v\u00e4ikestesse kogukondadesse. Just Kikole oli Neitsi Maarja ilmutanud viis aastat varem, 8. detsembril 1959, j\u00e4rgmised s\u00f5nad: \u201ePeame looma kristlikke kogudusi nagu Naatsareti P\u00fcha Perekond, kes elavad alandlikkuses, lihtsuses ja kiituses \u2013 teine on Kristus.\u201d Sellest Carmen Hern\u00e1ndezi ja Kiko Arg\u00fcello misjonide \u00fchinemisest s\u00fcndiski Neokatehhumeeniline Tee, mida toetas algusest peale toonane Madridi peapiiskop isa Casimiro Morcillo.<\/p>\n

\n
\"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n

Neokatehhumeenilises Tees andis Carmen Hern\u00e1ndez oma panuse teoloogia, intuitsiooni, uurimist\u00f6\u00f6 ja s\u00fcvenenud teadmiste kaudu, samas kui Kiko pakkus teostuse, \u201carhitektuurilise \u00fclesehituse\u201d teoloogilis-kateheetilises ja moraalses kokkuv\u00f5ttes. See tervik k\u00f6itis kirikust kaugele j\u00e4\u00e4nud inimesi, kes elasid slummides, ning samal ajal suutis taaselustada usku ka koguduste liikmetes \u2014 seda usku, mis oli k\u00fcll ristimisel vastu v\u00f5etud juba lapseeas, kuid mis sageli ei olnud veel k\u00fcpsenud t\u00e4iskasvanulikuks usuks. T\u00e4nap\u00e4eval, p\u00e4rast seda, kui see slummidest alguse saanud seeme on levinud Kiko ja Carmeni ning nende poolt koolitatud tuhandete katehheetide kaudu, on Neokatehhumeeniline Tee esindatud enam kui 130 riigis, kus tegutseb kokku 21 066 kogudust, miljon ja pool venda ja \u00f5de 6800 kirikus. Kiko ja Carmen, alati kaasas preestriga, moodustasid r\u00e4ndava evangeliseerimismeeskonna ning on olnud 52 aastat lakkamatult tegutsevad Evangeeliumi kuulutamises paljudes maailma riikides. Carmen \u00fctles sageli: \u201eSee pole meie t\u00f6\u00f6: Jumal on see, kes seda edasi viib.\u201c \nTee algatajad on elanud \u00fcle viiek\u00fcmne aasta, nagu \u00fctleb p\u00fcha Paulus, \u201ekandes hoolt k\u00f5igi kirikute eest\u201c [6]: raskused, eba\u00f5nnestumised, kannatused, pidevad reisid, koosolekud, konviventsid, unetud \u00f6\u00f6d, ilma igasuguse palga v\u00f5i majandusliku kindlustuseta, elades almusest. Meil on, ehkki veel subjektiivne ja l\u00f5plikku Kiriku otsust ootav, kindel veendumus, et Carmen on need eluaastad elanud evangeeliumi teenimisel kangelaslikul m\u00e4\u00e4ral, ilma et \u201etal oleks olnud kohta, kuhu oma pead panna\u201c [7]. Loomulikult on see Evangeeliumi kuulutamine olnud t\u00e4is ka r\u00f5\u00f5me ja lohutusi, n\u00e4hes Issanda tegutsemist ja v\u00e4ge: \u201eMina olen teiega iga p\u00e4ev ajastu l\u00f5puni\u201c [8].<\/p>\n\n

Huvitaval kombel m\u00e4rgib Carmen Hern\u00e1ndez oma p\u00e4evikutes keset seda evangeliseerimise keerist sageli \u201et\u00fchjuse\u201c hetki. Ta kirjutab s\u00f5na-s\u00f5nalt: \u201eMa olen eimiski\u201c v\u00f5i \u201eeimiski eimiski sees\u201c. P\u00e4rast v\u00e4ga l\u00e4hedast kogemust Jeesusest, olles isiklikult tunnistajaks Jumala tegevusele v\u00f5i n\u00e4hes seda vendade elus, p\u00e4rast Jumala v\u00e4geva tegutsemise n\u00e4gemist evangeliseerimises, satub ta \u201et\u00fchjuse\u201c perioodidesse: Jeesus, Peigmees, on lahkunud, j\u00e4tab ta ajutiselt \u00fcksi ja Carmen kogeb \u201emittemiskit\u201c. \nTa tihti kirjutab \u00fcmber oma p\u00e4evikusse p\u00fcha Risti Johannese v\u00e4rsse ning v\u00e4ljendab, et miski selles maailmas ei k\u00f6ida teda. Talle ei meeldi olla \u00fcmbritsetud inimestest, ta m\u00f5tleb ainult Temale \u2013 olla \u00fcksi Temaga. Ta kirjutab: \u201eL\u00f5puks, \u00fcksi Sinuga.\u201c Ta soovib, et r\u00e4\u00e4gitaks ainult Temast, mist\u00f5ttu j\u00e4lgib pidevalt Paavstide tegevust, kuulates Vatikani Raadiot v\u00f5i lugedes ja korduvalt \u00fcle lugedes oma Teoloogiliste raamatute rohkearvulist kogu.<\/p>\n

\n
\"Carmen<\/a><\/figure><\/div>\n

Carmen Hern\u00e1ndez teadis, et seda Neokatehhumeenilise Tee kristlikku algatust ei saa ellu viia ilma kindlate alustaladeta, mida ta ise elas ja mida p\u00fc\u00fcdis juurutada ka koguduse vendadesse:<\/p>\n\n

Armastus ja vajadus palve j\u00e4rele: Carmen palvetas kogu Psalmistiku p\u00e4eva palveid (Salteri tunnid) t\u00f5elise vagaduse ja r\u00f5\u00f5muga \u2013 talle meeldis palvetada, see oli tema viis p\u00e4eva p\u00fchitseda. Eriti armastas ta Lugemiste Tundi, mida ta nimetas \u201cMatutiiniks\u201d ja mida ta pidas varahommikul, sest nagu ta \u00fctles, on selle psalmid \u201cv\u00e4ga eksistentsiaalsed\u201d. Ta ei j\u00e4tnud kunagi vahele \u00fchtegi Kiriku tunnipalvuse tundi \u2013 isegi mitte reisides v\u00f5i liikudes \u00fchest paigast teise.<\/p>\n\n

Armastus sakramentide vastu, eriti Armulaua vastu, millest Carmen osa v\u00f5ttis iga p\u00e4ev, ning samuti Meeleparanduse sakramendi vastu. Neile kahele sakramendile p\u00fchendas Carmen palju aastaid s\u00fcvendatud uurimist, kasutades selleks parimaid katoliku raamatuid ja r\u00e4\u00e4kides k\u00f5ige paremini ettevalmistatud teolooge. Ta l\u00e4ks ka kristluse juudi juurte juurde, uurides juudi p\u00fchi, mida Jeesus ise juudina pidas ja mis on otsekui meie sakramentide allikad: juudi Paasap\u00fcha, Lepitusp\u00e4ev (Yom Kippur) ja Nelip\u00fcha (Shavuot).<\/p>\n\n

\u2013 Armastus P\u00fchakirja vastu, mida Carmen tundis suurep\u00e4raselt. Ta veetis tunde ja tunde, lugedes ja korduvalt \u00fcle lugedes kirjakohti, avastades neist l\u00f5putult varjundeid ja t\u00e4hendusi. Carmenile kuuluvad Piiblid on uuesti ja uuesti alla joonitud \u2013 nende \u201ekasutusaste\u201c ja tihe m\u00e4rgistus j\u00e4tab s\u00fcgava mulje. \n<\/p>\n\n

\u2013 Carmen Hern\u00e1ndez oli katoliku usu v\u00e4simatu uurija, tuginedes Kiriku Isadele ja kogu \u00d5petusameti Traditsioonile. Tema raamatukogudes on \u00fcle 4500 religiooni k\u00e4sitleva raamatu ja sadu teoloogilisi ajakirju. Ta kuulas iga p\u00e4ev Vatikani Raadiot, luges L\u2019Osservatore Romanot (m\u00e4rkis alla ja\/v\u00f5i l\u00f5ikas v\u00e4lja k\u00f5ige huvitavamad artiklid) \u2013 nii selle igap\u00e4evasest itaaliakeelsest kui ka n\u00e4dalasest hispaaniakeelsest v\u00e4ljaandest. Ta j\u00e4lgis k\u00f5iki Paavstide k\u00f5nesid, eriti p\u00fchakuks kuulutatud Johannes Paulus II ja Benedictus XVI omi.<\/p>\n\n

Ta oli alati Kiko Arg\u00fcello k\u00f5rval nende viiek\u00fcmne aasta jooksul, julgustades ja aidates teda koosolekutel, kohtumiste ja konviventsite ettevalmistamisel ja l\u00e4biviimisel, ning samuti teda parandades (\u201cvennalik noomitus\u201d) seal, kus ta n\u00e4gi seda vajalikuks \u2013 eelk\u00f5ige selleks, et Kiko ei muutuks uhkeks n\u00e4hes selle Jumala t\u00f6\u00f6 suurt edu, tuletades talle meelde, et nad on vaid \u201ckasutud sulased\u201d. \nSageli j\u00e4i ta vaikseks (eriti l\u00f5pus, kui tal oli v\u00e4hem j\u00f5udu v\u00f5i haiguse t\u00f5ttu), kuid ta j\u00e4tkas k\u00f5igi julgustamist \u2013 nii Kikot, katehheetide kui ka koguduse vendi ja \u00f5desid. Samas oli ta naine, kes r\u00e4\u00e4kis alati suure vabadusega.<\/p>\n

\n
\"Neokatehhumeeniline
archimadrid.es – Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n

Tal oli eriline armastus \u201ckadunud lammaste\u201d vastu \u2013 nende inimeste vastu, kes kannatasid v\u00f5i kogesid raskusi, v\u00f5i kogukonnakaaslaste vastu, kes olid kriisis v\u00f5i keerulisel hetkel. Carmen v\u00f5ttis nendega \u00fchendust ja julgustas neid, et nad leiaksid taas kohtumise Jeesusega sakramentide kaudu, Jumala S\u00f5nas ja palves, ning kutsus neid \u00fcles andestust paluma. Ta m\u00e4letas ja teadis sadade vendade ja \u00f5dede nimesid ning nende perekondlikke ja t\u00f6\u00f6alaseid olukordi \u2013 nende, keda nad olid isiklikult katehheesiga juhatanud \u2013, samuti sadu r\u00e4ndkatehheete, kes kuulusid erinevatesse evangeliseerimismeeskondadesse.<\/p>\n\n

Oma elu viimastel haiguse aastatel j\u00e4tkas Carmen, niipalju kui suutis, \u00fcleilmse evangeliseerimise tormilist r\u00fctmi: reisid, konviventsid, kohtumised, pidevad kohavahetused\u2026 kuigi see t\u00e4hendas talle rohkem f\u00fc\u00fcsilist kannatust ja valu tema terviseprobleemide t\u00f5ttu: s\u00fcdamehaigused, k\u00f5rge verer\u00f5hk, jalgade valud (\u00fchel jalal oli haavand, mis ei paranenud halva vereringe t\u00f5ttu), seljavalud (tal oli mitu l\u00fclisamba murdu, mis p\u00f5hjustasid tugevat valu) ning k\u00fcljevalud (m\u00f5ned roided olid murdunud mitme kukkumise t\u00f5ttu \u2013 kuigi need hiljem luustusid, tekitasid need siiski kannatusi). Sageli osales ta kohtumistel kuulates heli oma toast. Tema surm Madridis, 19. juulil 2016, oli rahulik \u00fcleminek igavesse puhkusesse: ta \u201ckustus\u201d vaikselt, ilma vastupanuta v\u00f5i m\u00e4ssuta \u2013 suure rahu ja meelerahuga.<\/p>\n\n

Seega, K\u00f5rgesti Austatud Eminents, USUME JA T\u00d5DEME<\/strong>, et:<\/p>\n\n

\u2013 Carmen Hern\u00e1ndez on elanud kristlikke voorusi kangelaslikul m\u00e4\u00e4ral: usku, lootust, armastust, m\u00f5\u00f5dukust, \u00f5iglust, vaprust, kasinust, kannatlikkust kannatustes, vagadust, Jumala tahte vastuv\u00f5tmist, s\u00fcgavat armastust Kiriku ja Jeesuse Kristuse vastu, suurt armastust palve vastu, ustavust Kiriku hierarhiale koos suure vabadusega vennalikus noomituses. Me usume, et meil on selle kohta piisavalt t\u00f5endeid \u2013 tema arvukate isiklike kirjutiste, katehheeside, kirjade ning paljude teda tundnud inimeste tunnistuste kaudu.<\/p>\n\n

\u2013 Jumala rahva seas on levinud maine m\u00e4rkidest ja armudest, mis viitavad sellele, et Carmen Hern\u00e1ndez eestkostab Jumala ees nende eest. Seda kinnitavad paljud armud ja teened, mida on temalt palutud ja mida j\u00e4tkuvalt igap\u00e4evaselt palutakse. Oleme saanud rohkem kui 1500 t\u00e4nuavaldust \u00fcle 70 erinevast riigist kogu maailmast. \n<\/p>\n\n

\u2013 Carmeni Hern\u00e1ndezi hauale saabub v\u00e4ga palju k\u00fclastajaid (seal on k\u00e4inud \u00fcle 50 000 inimese umbes 70 eri riigist kogu maailmast), kes on j\u00e4tnud kaastunderaamatutesse ligikaudu 25 000 t\u00e4nu- ja palvesoovi sissekannet.<\/p>\n\n

Tuhanded usklikud osalevad matusetalitustel ja -missadel ning ka iga aasta 19. juulil toimuvatel aastap\u00e4evamissadel paljudes kohtades \u00fcle kogu maailma.<\/p>\n\n

\u2013 Carmen Hern\u00e1ndezi kirjutiste v\u00f5i tema eluloo raamatute senine soe vastuv\u00f5tt avalikkuse poolt ning suur vaimne kasu, mida inimesed \u00fctlevad end neist raamatutest saavat.<\/p>\n\n

\u2013 Ja kogu see Carmen Hern\u00e1ndezi p\u00fchaduse maine, mida me n\u00e4eme ja kinnitame, on tekkinud ilma igasuguste palvekaartide, veebilehtede v\u00f5i erilise reklaamita \u2013 et mitte m\u00f5jutada ega kunstlikult luua seda p\u00fchaduse mainet.<\/p>\n\n

K\u00f5ike eelnevat arvesse v\u00f5ttes ja olles M\u00d6\u00d6DUNUD JUBA VIIS AASTAT Jumala sulase surmast, nagu seda n\u00f5uavad p\u00fchakute kanoniseerimisele kehtestatud normid:<\/p>\n\n

PALUN Teie Ekstsellentsi, k\u00e4esoleva Supplex Libelluse<\/em> kaudu, kiita heaks ja ALUSTADA Protsessi k\u00f5nealuse Jumala sulase Mar\u00eda del Carmen Hern\u00e1ndez Barrera elu, vooruste ja p\u00fchaduse maine uurimist, kes suri teie peapiiskopkonnas 19. juulil 2016.<\/p>\n\n

See on arm, mida soovin saada Teie Ekstsellentsilt, keda Jumal hoiaku palju aastaid.<\/p>\n\n

Rahu.<\/p>\n\n

Carlos Metola G\u00f3mez<\/strong>

Piiskopkondliku etapi postulaator<\/em><\/h5>\n\n
<\/div>\n\n

LISA<\/strong><\/p>\n\n

Vastavalt juhise Sanctorum Mater<\/em> art 37 n\u00f5uetele lisan k\u00e4esolevale n\u00f5udeavaldusele j\u00e4rgmised dokumendid:<\/p>\n\n

    \n
  1. Minu volikiri kui p\u00fchakuks kuulutamise asja postulaator;<\/li>\n\n\n\n
  2. Jumala sulase Mar\u00eda del Carmen Hern\u00e1ndez Barrera elulugu;<\/li>\n\n\n\n
  3. Jumala sulase avaldatud teoste ehtsad eksemplarid kahes osas: osa neist on juba avaldatud ja \u00fcldsusele k\u00e4ttesaadavad kirjutised, teised aga on avaldamata dokumendid, mis on v\u00e4lja antud \u201cpro manuscripto\u201d<\/em> kujul Neokatehhumeenilise Tee katehheetide sisemiseks kasutamiseks.<\/li>\n\n\n\n
  4. Tunnistajate nimekiri, kes v\u00f5ivad aidata selgitada t\u00f5de Jumala sulase elu, vooruste ja p\u00fchaduse maine kohta. \n<\/li>\n<\/ol>\n\n
    <\/div>\n\n
    \n\n
    <\/div>\n\n

    [1] Apostellik konstitutsioon “Humanae Salutis”, nr 3, 25. detsember 1961.<\/p>\n\n

    [2] Paavst Paulus VI \u00fcldaudients, 8. mai 1974, Vatikan.<\/p>\n\n

    [3] Kiri “Ogniqualvolta” Mons. Paul Josef Cordesile, 30. august 1990.<\/p>\n\n

    [4] Vt Lk 17,10.<\/p>\n\n

    [5] Saalomoni oodid, 24.<\/p>\n\n

    [6] Vt 2Kr 11,28.<\/p>\n\n

    [7] Vt Mt 8,20.<\/p>\n\n

    [8] Vt Mt 28,20.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    \n\n
    <\/div>\n
    \n
    \"\"
    archimaddrid.es – Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
    <\/div>\n\n

    S\u00dcMFOONILINE POEEM AKED\u00c1<\/h4>\n\n
    <\/div>\n\n

    Kuulame s\u00fcmfoonilist luuletust pealkirjaga \u201eAked\u00e1<\/strong>\u201c. S\u00f5na Aked\u00e1 tuleb heebrea keelest ja t\u00e4hendab \u201eSeo mind kinni\u201c. See on osa Targum Neofitist<\/em>, heebrea kommentaarist, mis leiti Rooma raamatukogust, kus Evangeeliumit kuulutati heebrealastele. Selles targumis<\/em> on t\u00f5lge Aabrahami loost, mis kirjeldab Iisaki ohverdamist, ning lisab ingli s\u00f5nu: \u201eTulge ja vaadake usku maa peal: isa, kes ohverdab oma ainsat poega, ja armas poeg, kes pakub talle oma kaela.\u201c<\/p>\n\n

    Olen sellele tekstile, mis r\u00e4\u00e4gib Iisakust \u2014 Kristuse alandlikkuse kujust, kes olles Jumala Poeg alandas end ja sai meie eest patuks \u2014, lisanud muusika. See teos peegeldab hetke, kui Aabraham valmistus oma poega ohverdama, hoides teda ning teda vaadates asetab ta palkide peale. Kui ta on valmis tappa, \u00fctleb Iisak talle: \u201eSeo mind, seo mind tugevalt, mu isa, et hirm mind ei takistaks ja sinu ohverdus ei oleks t\u00fchine ning et meid m\u00f5lemaid ei h\u00fclgataks.\u201c \n<\/p>\n\n

    \n
    \"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
    \"Neokatehhumeeniline<\/figure>\n\n\n
    \"Neokatehhumeeniline
    archimadrid.es – Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n\n
    <\/div>\n\n

    Sest Templiriituse j\u00e4rgi pidi ohverdatav talleke olema v\u00e4ga taltsas. Seet\u00f5ttu otsiti k\u00f5igi tallekeste seast \u2014 mis on neitsi Maarja kujutis \u2014 sellist tallekest, kes oleks nii taltsas, et tal oleks talleke, kes sidumisel ei l\u00f6\u00f6ks. Kui ta liigub ja l\u00f6\u00f6b, on ohverdus kehtetu. See on talmudis, rabikogukonna traditsioonis, ning selles on ettekujutus meie Issanda Jeesuse Kristuse alandlikkusest, sest Iisak on Kristuse kujutis.<\/p>\n\n

    Carmen r\u00e4\u00e4kis sageli, et elas oma ihus l\u00e4bi Aabrahami kogemuse: t\u00f5otus saada misjon\u00e4riks saatis teda kogu lapsep\u00f5lves ja nooruses, kuni ta viibimiseni Barcelonas, mis tema jaoks t\u00e4hendas t\u00f5usmist Morija m\u00e4ele. Nii nagu Aabraham viis Iisaki ohverdama Morija m\u00e4ele, viis Carmen sinna \u201eoma Iisaki\u201c, see t\u00e4hendab oma kutse, oma eluplaani misjon\u00e4rina, oma soovi minna misjonile \u2014 et see ohverdada. \n<\/p>\n\n

    Carmen r\u00e4\u00e4kis, et see oli tema elu k\u00f5ige raskem katsumusehetk, langemine s\u00fcgavaimasse p\u00f5hja; kuid just seal n\u00e4gi ta Jumala palet, \u00fclest\u00f5usmist ja igavest elu. \n<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n

    S\u00dcNFOONILINE POEEM \u201eJERUUSALEMMA T\u00dcTRED\u201c<\/h4>\n\n
    <\/div>\n\n

    Teise muusikalise poeemi pealkiri on \u201eJeruusalemma t\u00fctred<\/strong>\u201c ja see viib meid taas Iisraeli. Carmenit liigutaski Jeruusalemmas k\u00f5ige rohkem see, et \u00d5lim\u00e4elt oli v\u00f5imalik n\u00e4ha Kristuse risti k\u00f5rguvat. Olen p\u00fc\u00fcdnud kirjutada muusika p\u00fcha Luuka katkendi jaoks Kristuse Kannatuse Teest. Kristust on piinatu kannatusega, mille kohta Cicero \u00fctles, et maailmas pole kunagi olnud suuremat piina: risti piin.<\/p>\n\n

    Kujutage ette Jeesust Kristust l\u00e4bimas Jeruusalemma, kandes oma \u00f5lgadel risti, kogu keha paistes rooma piitsaga saadud l\u00f6\u00f6kidest. P\u00fcha Surilinal on n\u00e4ha j\u00e4lgi, mille need piitsahoobid Jeesusele j\u00e4tsid, ja need panid kogu tema keha paisuma. T\u00f5epoolest, n\u00e4hes Kristust sellisel viisil, n\u00e4is Ta v\u00e4lja nagu koletis \u2013 verest l\u00e4bi imbunud. Meie Issanda Jeesuse v\u00e4limus oli niiv\u00f5rd r\u00e4situd, et kui Ta m\u00f6\u00f6dus t\u00e4navalt, hakkasid m\u00f5ned naised Teda n\u00e4hes karjuma, nagu seda tehakse Idamaades. Jeesus peatus ja \u00fctles neile: \n\u201eJeruusalemma t\u00fctred, \u00e4rge nutke minu p\u00e4rast, vaid nutke enda ja oma laste p\u00e4rast. Sest kui nad nii teevad rohelise puuga, mis siis juhtub, kui see on kuiv?\u201c<\/p>\n\n

    Need Evangeeliumi s\u00f5nad on kohutavad: \u201eKui nad nii teevad rohelise puuga\u201c; kui nii tehakse s\u00fc\u00fctuga, mida siis tehakse t\u00f5eliste s\u00fc\u00fcdlastega, nagu oleme meie? \nMida tahab Jeesus sellega \u00f6elda? Et tal ei j\u00e4\u00e4 muud \u00fcle, kui minna p\u00e4\u00e4stma kogu inimkonda \u2013 meid k\u00f5iki \u2013 t\u00e4ielikust kannatusest, p\u00f5rgust, sellest, mida kurivaim oli valmistanud kuiva puu jaoks, kelleks oleme meie. See Evangeeliumi s\u00f5na, nii s\u00fcgav ja nii muljetavaldav, annab t\u00e4henduse Meie Issanda Jeesuse Kristuse Kannatusele ja Surmale \u2013 seda me n\u00fc\u00fcd kuuleme. Olen p\u00fc\u00fcdnud seda natuke muusikasse panna ja loodan, et see v\u00f5ib teid aidata.<\/p>\n

    \n
    \"Neokatehhumeeniline<\/figure><\/div>\n
    <\/div>\n\n
    Neokatehhumeenilise Tee S\u00fcmfooniaorkester ja Koor koosnevad \u00f5petajatest ja muusikutest, kes kuuluvad Neokatehhumeenilisele Teele.<\/h5>\n\n

    T\u00e4na on kohal:<\/p>\n\n