{"id":16256,"date":"2020-06-29T11:11:54","date_gmt":"2020-06-29T10:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paroles-de-papes\/benoit-xvi\/rencontre-de-benoit-xvi-avec-les-cures-et-le-clerge-du-diocese-de-rome-22-fevrier-2007\/"},"modified":"2020-06-29T11:42:25","modified_gmt":"2020-06-29T10:42:25","slug":"rencontre-de-benoit-xvi-avec-les-cures-et-le-clerge-du-diocese-de-rome-22-fevrier-2007","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/paroles-de-papes\/benoit-xvi\/rencontre-de-benoit-xvi-avec-les-cures-et-le-clerge-du-diocese-de-rome-22-fevrier-2007\/","title":{"rendered":"Rencontre de Beno\u00eet XVI avec les cur\u00e9s et le clerg\u00e9 du dioc\u00e8se de Rome – 22 f\u00e9vrier 2007"},"content":{"rendered":"\n

Rencontre de Beno\u00eet XVI avec les cur\u00e9s et le clerg\u00e9 du dioc\u00e8se de Rome – 22 f\u00e9vrier 2007<\/h1>\n\n
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Benoit XVI<\/h4>\n\n
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Vatican \u2013 Salle des B\u00e9n\u00e9dictions, 22 f\u00e9vrier 2007 (*)<\/strong><\/p>\n\n

Durant la rencontre annuelle du Saint P\u00e8re Beno\u00eet XVI avec le Clerg\u00e9 de son Dioc\u00e8se de Rome, la possibilit\u00e9 est donn\u00e9e \u00e0 quelques Pr\u00eatres de poser des questions et d\u2019avoir du Pape une r\u00e9ponse\u00a0; \u00e0 un Cur\u00e9 qui posait une question sur la mani\u00e8re de s\u2019ins\u00e9rer pour d\u00e9velopper un minist\u00e8re d\u2019unit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise universelle, le Pape a r\u00e9pondu en parlant aussi du Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, de la connaissance qu\u2019il en a personnellement et de son Statut. <\/em> \n \nLe th\u00e8me des Mouvements eccl\u00e9siaux et des Communaut\u00e9s nouvelles, comme don providentiel pour notre \u00e9poque, a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 par le P\u00e8re Gerardo Raul Carcar<\/strong>, de la Communaut\u00e9 des P\u00e8res de Sch\u00f6nstatt, d’Argentine, arriv\u00e9 \u00e0 Rome au mois de septembre 2006, et aujourd’hui Vicaire coop\u00e9rateur de la paroisse \u00ab\u00a0San Girolamo a Corviale\u00a0\u00bb. Il s’agit de r\u00e9alit\u00e9s qui poss\u00e8dent un \u00e9lan cr\u00e9atif, qui vivent la foi et qui cherchent de nouvelles formes de vie pour trouver leur juste place missionnaire au sein de l’Eglise. Le religieux a demand\u00e9 au Pape un conseil sur la mani\u00e8re de s’ins\u00e9rer pour d\u00e9velopper r\u00e9ellement un minist\u00e8re d’unit\u00e9 dans l’Eglise universelle.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Voici la R\u00e9ponse du Pape\u00a0: <\/em> \n \nJe vois donc que je dois \u00eatre plus bref. Merci pour cette question. Il me semble que vous avez cit\u00e9 les sources essentielles de ce que je peux dire sur les Mouvements. Dans ce sens, votre question est \u00e9galement une r\u00e9ponse. \n \nJe voudrais imm\u00e9diatement pr\u00e9ciser que ces mois-ci, je re\u00e7ois les \u00c9v\u00eaques italiens en visite \u00ab\u00a0ad limina\u00a0\u00bb et que je peux ainsi un peu mieux apprendre la g\u00e9ographie de la foi en Italie. Je vois beaucoup de belles choses, en m\u00eame temps que les probl\u00e8mes que nous connaissons tous. Je vois surtout que la foi est encore profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans le c\u0153ur italien, m\u00eame si, naturellement, elle est menac\u00e9e de nombreuses fa\u00e7ons par les situations actuelles. Les Mouvements acceptent \u00e9galement bien ma fonction paternelle de Pasteur. D’autres sont plus critiques et disent que les Mouvements ne s’ins\u00e8rent pas. Je pense que les situations sont r\u00e9ellement diff\u00e9rentes, tout d\u00e9pend des personnes en question.<\/p>\n\n

Il me semble que nous poss\u00e9dons deux r\u00e8gles fondamentales, dont vous avez parl\u00e9. La premi\u00e8re r\u00e8gle nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Saint Paul dans la Premi\u00e8re Lettre aux Thessaloniciens : ne pas \u00e9touffer les charismes. Si le Seigneur nous donne de nouveaux dons, nous devons \u00eatre reconnaissants, m\u00eame s’ils sont parfois d\u00e9rangeants. Et c’est une belle chose que, sans initiative de la hi\u00e9rarchie, \u00e0 partir d’une initiative d’en bas, comme on dit, mais une initiative qui est aussi r\u00e9ellement d’en-Haut, c’est-\u00e0-dire comme un don de l’Esprit Saint, naissent de nouvelles formes de vie dans l’\u00c9glise, qui du reste sont n\u00e9es tout au long des si\u00e8cles.<\/p>\n\n

Au d\u00e9but, elles \u00e9taient toujours d\u00e9rangeantes\u00a0: m\u00eame Saint Fran\u00e7ois \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9rangeant et pour le Pape, il \u00e9tait tr\u00e8s difficile de donner une forme canonique \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qui \u00e9tait beaucoup plus grande que les r\u00e8glements juridiques. Pour Saint Fran\u00e7ois c’\u00e9tait un tr\u00e8s grand sacrifice de se laisser encadrer dans cette structure juridique, mais \u00e0 la fin est ainsi n\u00e9e une r\u00e9alit\u00e9 qui vit encore aujourd’hui et qui continuera d’exister\u00a0: celle-ci donne de la force et de\u00a0 nouveaux \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la vie de l’Eglise. \n \nJe dirais seulement ceci\u00a0: \u00e0 chaque si\u00e8cle, des Mouvements sont n\u00e9s. M\u00eame saint Beno\u00eet, au d\u00e9but, \u00e9tait un Mouvement. Ils s’ins\u00e8rent dans la vie de l’\u00c9glise non sans souffrances, non sans difficult\u00e9s. Saint Beno\u00eet lui-m\u00eame a d\u00fb corriger la direction initiale du monachisme. Et \u00e0 notre \u00e9poque aussi, le Seigneur, l’Esprit Saint, nous a donn\u00e9 de nouvelles initiatives avec de nouveaux aspects de la vie chr\u00e9tienne\u00a0: \u00a0\u00e9tant v\u00e9cues par des personnes humaines, avec leurs limites, celles-ci cr\u00e9ent \u00e9galement des difficult\u00e9s.<\/p>\n\n

La premi\u00e8re r\u00e8gle est donc de ne pas \u00e9touffer les charismes, d’\u00eatre reconnaissants m\u00eame s’ils sont d\u00e9rangeants. La deuxi\u00e8me r\u00e8gle est la suivante\u00a0:\u00a0 l’\u00c9glise est une. Si les Mouvements sont r\u00e9ellement des dons de l’Esprit Saint, ils s’ins\u00e8rent et servent l’\u00c9glise et, dans le dialogue patient entre pasteurs et Mouvements, na\u00eet une forme f\u00e9conde o\u00f9 ces \u00e9l\u00e9ments deviennent des \u00e9l\u00e9ments \u00e9difiants pour l’\u00c9glise d’aujourd’hui et de demain. \n \nCe dialogue se d\u00e9roule \u00e0 tous les niveaux. A partir du cur\u00e9, de l’\u00c9v\u00eaque et du Successeur de Pierre est en cours la recherche de structures opportunes\u00a0: dans de nombreux cas, la recherche a d\u00e9j\u00e0 port\u00e9 ses fruits. Dans d’autres, on est encore en phase d’\u00e9tude. On se demande, par exemple, si apr\u00e8s cinq ans d’exp\u00e9rience, on doit confirmer de fa\u00e7on d\u00e9finitive les Statuts du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, s’il y a encore besoin d’un temps d’exp\u00e9rimentation, ou si l’on doit peut-\u00eatre un peu retoucher certains \u00e9l\u00e9ments de cette structure. \n \nQuoi qu’il en soit, j’ai connu les N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e8nes d\u00e8s le d\u00e9but. Le chemin a \u00e9t\u00e9 long, pav\u00e9 de nombreuses difficult\u00e9s qui subsistent aujourd’hui encore, mais nous avons trouv\u00e9 une forme eccl\u00e9siale qui a d\u00e9j\u00e0 beaucoup am\u00e9lior\u00e9 la relation entre le Pasteur et le Chemin. Allons de l’avant de cette fa\u00e7on! Cela vaut \u00e9galement pour les autres Mouvements.<\/p>\n\n

A pr\u00e9sent, comme synth\u00e8se des deux r\u00e8gles fondamentales, je dirais : gratitude, patience et \u00e9galement acceptation des souffrances qui sont in\u00e9vitables. M\u00eame dans un mariage, il y a toujours des souffrances et des tensions. On va cependant de l’avant et c’est ainsi que m\u00fbrit le v\u00e9ritable amour. La m\u00eame chose a lieu dans la communaut\u00e9 de l’\u00c9glise : nous sommes patients ensemble. Les diff\u00e9rents niveaux de la hi\u00e9rarchie – du cur\u00e9, \u00e0 l’\u00c9v\u00eaque, au Souverain Pontife – doivent eux aussi entretenir un \u00e9change permanent d’id\u00e9es, doivent promouvoir le dialogue pour trouver ensemble la meilleure voie. Les exp\u00e9riences des cur\u00e9s sont fondamentales, mais les exp\u00e9riences de l’\u00c9v\u00eaque et, disons, la perspective universelle du Pape trouvent elles aussi leurs lieux th\u00e9ologiques et pastoraux dans l’\u00c9glise. <\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Cet ensemble de divers niveaux de la hi\u00e9rarchie, d’une part, et l’ensemble v\u00e9cu dans les paroisses, avec patience et ouverture, en ob\u00e9issance au Seigneur, de l’autre, cr\u00e9ent r\u00e9ellement la nouvelle vitalit\u00e9 de l’Eglise.<\/p>\n\n

Nous sommes reconnaissants \u00e0 l’Esprit Saint des dons qu’il nous a donn\u00e9s. Nous sommes ob\u00e9issants \u00e0 la voix de l’Esprit, mais nous sommes \u00e9galement clairs en int\u00e9grant ces \u00e9l\u00e9ments dans la vie : ce crit\u00e8re sert, \u00e0 la fin, l’\u00c9glise concr\u00e8te et ainsi, avec patience, courage et g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, le Seigneur nous guidera et nous aidera assur\u00e9ment. <\/p>\n\n

(*) Cf. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 24 f\u00e9vrier 2007.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rencontre de Beno\u00eet XVI avec les cur\u00e9s et le clerg\u00e9 du dioc\u00e8se de Rome – 22 f\u00e9vrier 2007 Benoit XVI Vatican \u2013 Salle des B\u00e9n\u00e9dictions, 22 f\u00e9vrier 2007 (*) Durant la rencontre annuelle du Saint P\u00e8re Beno\u00eet XVI avec le Clerg\u00e9 de son Dioc\u00e8se de Rome, la possibilit\u00e9 est donn\u00e9e \u00e0 quelques Pr\u00eatres de poser des questions et d\u2019avoir du Pape une r\u00e9ponse\u00a0; \u00e0 un Cur\u00e9 qui posait une question<\/p>\n

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