{"id":16951,"date":"2020-08-26T14:27:21","date_gmt":"2020-08-26T13:27:21","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paroles-de-papes\/st-jean-paul-ii\/eucharistie-avec-le-chemin-neocatechumenal-et-envoi-des-familles-pour-la-nouvelle-evangelisation-30-decembre-1988\/"},"modified":"2020-08-26T14:35:35","modified_gmt":"2020-08-26T13:35:35","slug":"eucharistie-avec-le-chemin-neocatechumenal-et-envoi-des-familles-pour-la-nouvelle-evangelisation-30-decembre-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/paroles-de-papes\/st-jean-paul-ii\/eucharistie-avec-le-chemin-neocatechumenal-et-envoi-des-familles-pour-la-nouvelle-evangelisation-30-decembre-1988\/","title":{"rendered":"Eucharistie avec le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal et envoi des familles pour la \u00ab\u00a0Nouvelle Evang\u00e9lisation\u00a0\u00bb 30 d\u00e9cembre 1988"},"content":{"rendered":"\n

Eucharistie avec le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal et envoi des familles pour la \u00ab\u00a0Nouvelle Evang\u00e9lisation\u00a0\u00bb 30 d\u00e9cembre 1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

Saint Jean-Paul II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

F\u00eate de la Sainte Famille
\nPorto San Giorgio, 30 d\u00e9cembre 1988 *<\/strong><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

LA MISSION DE LA VERITE, DE L’AMOUR, DE LA VIE<\/strong><\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Par toutes vos pri\u00e8res, par votre t\u00e9moignage, par votre force, vous devez aider la famille, vous devez la prot\u00e9ger contre toute destruction\u00a0\u00bb : Jean-Paul II a dit cela en s’adressant aux familles N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales partantes pour la mission qui en fin de matin\u00e9e d’aujourd’hui vendredi 30 d\u00e9cembre, ont particip\u00e9 \u00e0 la Sainte Messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par le Pape au Centre \u00ab\u00a0Serviteur de Yahv\u00e9\u00a0\u00bb de Porto San Giorgio. Pendant l’hom\u00e9lie le Saint P\u00e8re a \u00e9galement rappel\u00e9 aux pr\u00e9sents que \u00ab\u00a0aujourd’hui c’est le jour o\u00f9 doit nous parler surtout la Sainte Famille de Nazareth, \u00e0 travers notre assembl\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n

Ci-dessous, le texte de l’hom\u00e9lie prononc\u00e9e par Jean-Paul II :<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

J\u00e9sus Christ soit lou\u00e9!

\nTr\u00e8s chers,

\nnous sommes en train de vivre la p\u00e9riode de No\u00ebl. En cette p\u00e9riode nous vivons dans la foi le myst\u00e8re divin, le myst\u00e8re de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 en mission. On savait, et on le confirme, que Dieu et un et unique.<\/p>\n\n

Nous pouvons aussi accepter ce qu’a dit Paul, quand il parlait \u00e0 l’Ar\u00e9opage, que Dieu est cet absolu, ce spirituel dans lequel nous vivons, dans lequel nous bougeons, dans lequel nous sommes. Mais on ne connaissait pas, et encore aujourd’hui elle est accept\u00e9e avec difficult\u00e9 par beaucoup de personnes, la r\u00e9alit\u00e9 profonde du Dieu Trinit\u00e9, celui dans lequel nous vivons, dans lequel nous bougeons. Et Lui, Trinit\u00e9 en mission, n’est pas seulement une entit\u00e9 absolue, supr\u00eame \u00e0 tous, mais Il est le P\u00e8re dans son infinie et insondable r\u00e9alit\u00e9, qui g\u00e9n\u00e8re, g\u00e9n\u00e8re depuis l’\u00e9ternit\u00e9 sans commencement, son Verbe.<\/p>\n\n

Et avec son Verbe Il vit l’ineffable myst\u00e8re de l’Amour, qui est une personne et pas seulement une relation interpersonnelle; Il est une personne, le Fils engendr\u00e9, Esprit, Amour exhal\u00e9. <\/p>\n\n

Le Saint No\u00ebl nous rappelle chaque ann\u00e9e ce myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 en mission, dans la nuit de Bethl\u00e9em, cette mission du Fils, envoy\u00e9 par le P\u00e8re pour nous porter l’Esprit dans lequel Il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par la Vierge. Il vient pour nous porter cet Esprit. Voil\u00e0, la Nuit de No\u00ebl est cette nuit o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 du Dieu-communion, unit\u00e9 de la Divinit\u00e9, unit\u00e9 absolue, unit\u00e9 de la communion, est approch\u00e9e \u00e0 notre esprit humain, \u00e0 nos yeux, \u00e0 notre histoire, et elle devient visible. C’est-\u00e0-dire que devient visible le myst\u00e8re cach\u00e9, le \u00ab\u00a0Mysterium absconditum a saeculis\u00a0\u00bb, le myst\u00e8re cach\u00e9 depuis toujours nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9, devient visible. A travers cette pauvre r\u00e9alit\u00e9 de la naissance du Seigneur, de la Cr\u00e8che, de la nuit de Bethlehem, de Marie et de Joseph, le grand myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 en mission se r\u00e9v\u00e8le. Voil\u00e0 notre Dieu, voil\u00e0 notre Dieu! Ineffable myst\u00e8re!

\nAinsi nous devons parler, nous devons confesser, t\u00e9moigner, en \u00e9tant conscients de notre insuffisance devant l’insondable myst\u00e8re de Dieu, unit\u00e9 divine, unit\u00e9 de la divinit\u00e9 et en m\u00eame temps unit\u00e9 de la communion. \n<\/p>\n\n

Pendant cette p\u00e9riode de No\u00ebl la Sainte M\u00e8re Eglise nous fait c\u00e9l\u00e9brer aujourd’hui un autre myst\u00e8re humain : la Sainte Famille de Nazareth.

\nNous contemplons cette r\u00e9alit\u00e9, ce myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 en mission : nous la contemplons pendant cette p\u00e9riode de No\u00ebl avec une profondeur et une intensit\u00e9 sp\u00e9ciales et avec une joie intense parce que cette mission \u2013 le Verbe envoy\u00e9 dans le monde pour parler dans la personne de son P\u00e8re, de la r\u00e9alit\u00e9 divine, lui Verbe vient en cette nuit comme un nouveau-n\u00e9 humain, pauvre, d\u00e9pouill\u00e9 de tout; d\u00e9pouill\u00e9 d\u00e9j\u00e0 en ce moment \u2013 ne pouvait pas na\u00eetre autrement. Aucune richesse humaine ne pouvait offrir un contexte ad\u00e9quat \u00e0 la naissance humaine du Fils \u00e9ternel de Dieu. Seulement cette pauvret\u00e9, cet abandon, cette cr\u00e8che, cette nuit de Bethl\u00e9em pouvait l’\u00eatre. Il a \u00e9t\u00e9 juste qu’Il n’ait pu trouver aucune demeure en cette ville. \n<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Tr\u00e8s chers, nous contemplons cette r\u00e9alit\u00e9 divine, la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 en mission<\/strong>, et en m\u00eame temps nous ressentons combien sont insuffisants nos concepts humains, nos pauvres paroles humaines, pour parler de ce myst\u00e8re. Mais Celui qui nous a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9, le Verbe, vient pour parler et vient aussi pour nous faire parler. Il a m\u00eame trouv\u00e9 les plus simples pour reprendre cette Parole, cette Parole divine : il a trouv\u00e9 les plus simples. \nNous devons dire qu’aujourd’hui nous contemplons la Famille en mission, parce que la Sainte Famille n’est rien d’autre, elle est cela : la famille humaine en mission divine. Et ici cette famille humaine, comme une communaut\u00e9 plus petite, se montre en m\u00eame temps comme une grande communaut\u00e9 humaine qui est en mission divine : voil\u00e0 l’Eglise. L’Eglise, surtout lors du Vatican II, a reconnu son caract\u00e8re de famille et son caract\u00e8re missionnaire. Elle est une grande famille en mission. Dans cette grande famille-Eglise se trouve chaque famille humaine, chaque communaut\u00e9 familiale, comme famille en mission. On parle beaucoup de la famille comme soci\u00e9t\u00e9 plus petite, plus basique, et tout cela est vrai. Mais quand nous voyons le myst\u00e8re principal constitu\u00e9 par la Trinit\u00e9 en mission, nous ne pouvons voir la famille en dehors de cela : elle aussi en mission. Et sa mission est vraiment fondamentale, fondamentale pour la mission divine du Verbe, pour la mission divine de l’Esprit Saint; elle est fondamentale. \n<\/p>\n\n

La mission divine du Verbe est celle de parler, de donner t\u00e9moignage du P\u00e8re. C’est la famille qui parle la premi\u00e8re, qui r\u00e9v\u00e8le la premi\u00e8re ce myst\u00e8re, qui la premi\u00e8re donne t\u00e9moignage de Dieu, du P\u00e8re Amour devant les g\u00e9n\u00e9rations nouvelles. Sa parole est plus efficace. \nAinsi chaque famille humaine, chaque famille chr\u00e9tienne se trouve en mission.<\/strong><\/p>\n\n

Celle-ci est la mission de la V\u00e9rit\u00e9. La famille ne peut vivre sans V\u00e9rit\u00e9, au contraire : elle est le lieu o\u00f9 existe une sensibilit\u00e9 extr\u00eame pour la V\u00e9rit\u00e9. S’il manque la V\u00e9rit\u00e9 dans la relation, dans la communion des personnes? Mari, \u00e9pouse, p\u00e8res, m\u00e8res, enfants? Si la V\u00e9rit\u00e9 manque la communion se brise, la mission se d\u00e9truit. Vous tous savez tr\u00e8s bien comment cette communion de la famille est subtile, d\u00e9licate, facilement vuln\u00e9rable. Et ainsi se refl\u00e8te dans la famille, avec la mission du Verbe, du Fils, \u00e9galement la mission de l’Esprit Saint qui est Amour. La famille est en mission, et cette mission est fondamentale pour chaque peuple, pour l’humanit\u00e9 enti\u00e8re; elle est la mission de l’Amour et de la Vie, elle est le t\u00e9moignage de l’Amour et de la Vie.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Tr\u00e8s chers, je suis venu ici tr\u00e8s volontiers. J’ai accueilli tr\u00e8s volontiers votre invitation dans la f\u00eate de la Sainte Famille pour prier avec vous pour la chose la plus fondamentale et la plus importante de la mission de l’Eglise : pour le renouvellement spirituel de la famille, des familles humaines et chr\u00e9tiennes en chaque peuple, en chaque nation, peut-\u00eatre tout sp\u00e9cialement dans notre monde occidental, plus avanc\u00e9, plus marqu\u00e9 par les signes et par les avantages du progr\u00e8s, mais aussi par les d\u00e9fauts de ce progr\u00e8s unilat\u00e9ral. Si l’on doit parler d’un renouvellement, d’une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, m\u00eame de l’Eglise comme soci\u00e9t\u00e9 des hommes, on doit commencer par ce point, par cette mission. Eglise Sainte de Dieu, tu ne peux accomplir ta mission, tu ne peux accomplir ta mission dans le monde sinon \u00e0 travers la famille et sa mission.<\/p>\n\n

Ceci est le but principal pour lequel j’ai accueilli votre invitation \u00e0 \u00eatre ensemble et prier ensemble en ce d\u00e9cor compos\u00e9 surtout de familles, d’\u00e9poux, d’enfants, ou plut\u00f4t de familles itin\u00e9rantes. C’est une belle chose. Nous voyons que la Famille de Nazareth aussi est une famille itin\u00e9rante. Et elle l’a \u00e9t\u00e9 tout de suite, depuis les premiers jours de vie du Divin Enfant, du Verbe Incarn\u00e9. Elle devait devenir famille itin\u00e9rante, oui, itin\u00e9rante, et \u00e9galement r\u00e9fugi\u00e9e.<\/p>\n\n

Tant de r\u00e9alit\u00e9s douloureuses de notre temps \u2013 celle des r\u00e9fugi\u00e9s, par exemple, ou celle des \u00e9migr\u00e9s \u2013 sont d\u00e9j\u00e0 grav\u00e9es, pr\u00e9sentes dans la Sainte Famille de Nazareth. <\/strong>Mais pour vous elle est surtout une Famille itin\u00e9rante parce qu’elle va partout : si elle va en Egypte, si elle retourne \u00e0 Nazareth, si elle retourne \u00e0 J\u00e9rusalem avec J\u00e9sus \u00e2g\u00e9 de douze ans, toujours elle va partout comme itin\u00e9rante pour porter un t\u00e9moignage de la mission de la famille, de la mission divine d’une famille humaine. Je pense que vous, comme familles itin\u00e9rantes n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales, vous faites la m\u00eame chose, vous constituez le but de votre itin\u00e9rance qui est celui de porter partout, dans les diff\u00e9rents milieux d\u00e9christianis\u00e9s, porter le t\u00e9moignage de la mission de la famille. C’est un grand t\u00e9moignage, humainement grand, \u00ab\u00a0chr\u00e9tiennement\u00a0\u00bb grand, divinement grand parce que ce t\u00e9moignage, la mission de la famille, est enfin inscrit dans le sillon de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. Dans ce monde il n’existe pas une image plus parfaite, plus compl\u00e8te de ce qu’est Dieu : Unit\u00e9, Communion. Il n’y a pas une r\u00e9alit\u00e9 humaine plus correspondante, plus humainement correspondante \u00e0 ce myst\u00e8re divin. En portant comme itin\u00e9rants le t\u00e9moignage qui est propre \u00e0 la famille, \u00e0 la famille en mission, vous portez partout le t\u00e9moignage de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 en mission. Et vous faites ainsi grandir l’Eglise, parce que l’Eglise grandit par ces deux myst\u00e8res. Comme nous l’enseigne le Concile Vatican II, toute la vitalit\u00e9 de l’Eglise vient finalement, ou principalement, de ce myst\u00e8re, de ce myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 en mission. D’autre part vous portez le t\u00e9moignage de la famille en mission qui cherche \u00e0 marcher sur les pas de la Trinit\u00e9 en mission. Et on porte ainsi \u00e9galement un message, le message de Bethl\u00e9em, le message de No\u00ebl, joyeux. Nous savons que ce message, selon les traditions et les usages aussi, est toujours li\u00e9 avec les familles humaines, il est la f\u00eate de la famille. On doit donner \u00e0 cette f\u00eate un souffle profonde, une pleine dimension, humainement pleine, chr\u00e9tiennement pleine, divinement pleine, parce que ce myst\u00e8re humain, cette r\u00e9alit\u00e9 humaine de la famille est enracin\u00e9e dans le myst\u00e8re divin, dans le myst\u00e8re du Dieu communion.

\nVous \u00eates communion, communion des personnes, comme le P\u00e8re, le Fils et l’Esprit Saint.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Vous \u00eates communion des personnes, vous \u00eates unit\u00e9. Vous \u00eates unit\u00e9 et vous ne pouvez pas ne pas \u00eatre unit\u00e9.<\/strong> Si vous n’\u00eates pas unit\u00e9 vous n’\u00eates pas communion; si, au contraire, vous \u00eates communion, vous \u00eates unit\u00e9. Il y a beaucoup de familles en ce monde \u00e9volu\u00e9, riche, opulent, qui perdent leur unit\u00e9, qui perdent leur communion, qui perdent leur racines. Voil\u00e0, vous \u00eates itin\u00e9rants pour porter le t\u00e9moignage de ces racines; celle-ci est votre cat\u00e9ch\u00e8se, celui-ci est votre t\u00e9moignage n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal : on parle ainsi de la fructification du Saint Bapt\u00eame. Nous savons bien que le Sacrement du Mariage, la famille, tout cela grandit dans le Sacrement du Bapt\u00eame, de sa richesse.<\/p>\n\n

Grandir \u00e0 partir du Bapt\u00eame signifie grandir \u00e0 partir du myst\u00e8re pascal du Christ. Par le Sacrement de l’eau et de l’Esprit Saint, nous sommes immerg\u00e9s en ce myst\u00e8re pascal du Christ qui est sa mort et sa R\u00e9surrection. Nous sommes immerg\u00e9s pour retrouver la pl\u00e9nitude de la vie, et cette pl\u00e9nitude de la personne; mais en m\u00eame temps, dans la dimension de la famille \u2013 communion de personnes \u2013 pour porter, pour inspirer, par cette nouveaut\u00e9 de vie, les diff\u00e9rents milieux, les soci\u00e9t\u00e9s, les peuples, les cultures, la vie sociale, la vie \u00e9conomique, \u2026 Tout cela est pour la famille. Vous devez aller dans le monde entier pour r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 tous que \u00ab\u00a0c’est pour la famille\u00a0\u00bb, non au prix de la famille. Oui, votre programme doit \u00eatre pleinement \u00e9vang\u00e9lique, courageux, courageux dans le t\u00e9moignage et courageux dans la demande : demander devant tout le monde, surtout devant nos fr\u00e8res, devant les personnes humaines, devant nos s\u0153urs, devant toutes ces familles, devant tous ces couples, devant toutes ces g\u00e9n\u00e9rations. Mais aussi devant les autres. Par ce grand t\u00e9moignage, la famille en mission comme image de la Trinit\u00e9 en mission, doit aussi porter en avant un programme que j’appellerai socio-politique, socio-\u00e9conomique. La famille est impliqu\u00e9e en tout cela et elle peut \u00eatre aid\u00e9e, privil\u00e9gi\u00e9e ou elle peut \u00eatre d\u00e9truite.

\nVous devez, par toutes vos pri\u00e8res, par votre t\u00e9moignage, par votre force, vous devez aider la famille, vous devez la prot\u00e9ger contre toute destruction.<\/strong> S’il n’y a pas d’autre dimension o\u00f9 l’homme puisse s’exprimer en tant que personne, en tant que vie, en tant qu’amour, on doit dire \u00e9galement qu’il n’y a pas un autre lieu, un autre milieu o\u00f9 l’homme puisse \u00eatre d’avantage d\u00e9truit. Aujourd’hui on fait beaucoup de chose pour normaliser ces destructions, pour l\u00e9galiser ces destructions; destructions profondes, blessures profondes de l’humanit\u00e9. On fait beaucoup pour ranger, pour l\u00e9galiser. En ce sens on dit \u00ab\u00a0prot\u00e9ger\u00a0\u00bb. Mais on ne peut prot\u00e9ger vraiment la famille sans entrer dans les racines, dans les r\u00e9alit\u00e9s profondes, dans sa nature intime; et cette nature intime est la communion des personnes \u00e0 l’image et \u00e0 la ressemblance de la communion divine. Famille en mission, Trinit\u00e9 en mission.<\/strong>

\nTr\u00e8s chers, je ne veux pas continuer, je ne veux pas m’\u00e9tendre. Je vous laisse ces r\u00e9flexions, qui me viennent spontan\u00e9ment. <\/p>\n\n

Aujourd’hui c’est le jour o\u00f9 c’est surtout la Sainte Famille qui doit nous parler, et ceci est mon humble pri\u00e8re : que cette Sainte Famille de Nazareth, \u00e0 travers notre assembl\u00e9e, \u00e0 travers nos chants, \u00e0 travers nos pri\u00e8res et \u00e9galement \u00e0 travers ma parole, parle \u00e0 nous tous.<\/p>\n\n

Amen.

\n(*) Cf. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 31 d\u00e9cembre 1988.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eucharistie avec le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal et envoi des familles pour la \u00ab\u00a0Nouvelle Evang\u00e9lisation\u00a0\u00bb 30 d\u00e9cembre 1988 Saint Jean-Paul II F\u00eate de la Sainte Famille Porto San Giorgio, 30 d\u00e9cembre 1988 * LA MISSION DE LA VERITE, DE L’AMOUR, DE LA VIE \u00ab\u00a0Par toutes vos pri\u00e8res, par votre t\u00e9moignage, par votre force, vous devez aider la famille, vous devez la prot\u00e9ger contre toute destruction\u00a0\u00bb : Jean-Paul II a dit cela en<\/p>\n

En savoir plus<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":5064,"menu_order":55,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-16951","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16951"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16960,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16951\/revisions\/16960"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}