{"id":17569,"date":"2020-09-15T15:39:23","date_gmt":"2020-09-15T14:39:23","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paroles-de-papes\/st-jean-paul-ii\/visite-a-la-paroisse-saint-remigio-a-colleverde-9-juin-1990\/"},"modified":"2020-09-15T15:39:24","modified_gmt":"2020-09-15T14:39:24","slug":"visite-a-la-paroisse-saint-remigio-a-colleverde-9-juin-1990","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/paroles-de-papes\/st-jean-paul-ii\/visite-a-la-paroisse-saint-remigio-a-colleverde-9-juin-1990\/","title":{"rendered":"Visite \u00e0 la paroisse Saint Remigio \u00e0 Colleverde 9 juin 1990"},"content":{"rendered":"\n

Visite \u00e0 la paroisse Saint Remigio \u00e0 Colleverde 9 juin 1990<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

Saint Jean-Paul II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rome, 9 juin 1990 *<\/strong><\/p>\n\n

Dans le th\u00e9\u00e2tre paroissial \u00e9taient rassembl\u00e9s les membres des Communaut\u00e9s N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales avec, comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, des ribambelles d\u2019enfants. Les chants n\u2019ont pas manqu\u00e9, ni les \u00ab assauts \u00bb des enfants envers le Saint P\u00e8re qui comme toujours, a r\u00e9pondu avec tendresse \u00e0 l\u2019affection des plus petits.

\nMassimo, cat\u00e9chiste, a pr\u00e9sent\u00e9 au Saint P\u00e8re la r\u00e9alit\u00e9 des Communaut\u00e9s N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nale dans la paroisse. \n<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Le Saint P\u00e8re a r\u00e9pondu ainsi : \n<\/em><\/p>\n\n

\u2026Le Bapt\u00eame tel qu\u2019il est offert aujourd\u2019hui aux enfants est une exp\u00e9rience qui regarde plut\u00f4t la famille, mais pour vivre cette exp\u00e9rience il faut un retour. Ce retour est ce que les Communaut\u00e9s N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales favorisent. Elles disent \u00e0 chacun : \u00ab tu es chr\u00e9tien, tu dois retourner \u00e0 ton Bapt\u00eame, tu dois te pr\u00e9parer encore une fois \u00e0 ce Bapt\u00eame que tu as re\u00e7u. Tu dois te faire cat\u00e9chum\u00e8ne, et tu dois, avec ce cat\u00e9chum\u00e9nat, rejoindre cette exp\u00e9rience du Bapt\u00eame que les premiers chr\u00e9tiens ont faite, qu\u2019a faite Saint Paul \u00bb. \nElles sont magnifiques les paroles de Saint Paul sur le Bapt\u00eame. L\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne est avant tout l\u2019exp\u00e9rience du Bapt\u00eame et celui-ci nous am\u00e8ne \u00e0 tous les sacrements<\/strong>, mais surtout \u00e0 l\u2019Eucharistie.<\/p>\n\n

L\u2019Eucharistie est le sacrement qui, dans la pratique de la vie chr\u00e9tienne, paroissiale, est le plus v\u00e9cu, c\u2019est une exp\u00e9rience v\u00e9cue aussi avec les enfants qui se pr\u00e9parent \u00e0 la Premi\u00e8re Communion. Il y a une pr\u00e9paration, il y a un approfondissement, on per\u00e7oit, sous les esp\u00e8ces du pain et du vin, ce que signifie Eucharistie, ce que le Christ nous a laiss\u00e9 comme Eucharistie : lui m\u00eame, comme don, comme nourriture. Certainement, l\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne est avant tout l\u2019exp\u00e9rience eucharistique et si celle-ci commence avec l\u2019exp\u00e9rience du Bapt\u00eame ce dernier nous am\u00e8ne \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience eucharistique.<\/p>\n\n

\u2026L\u2019exp\u00e9rience est n\u00e9cessaire. Nous pouvons recevoir les sacrements sans les vivre, sans entrer dans la profondeur du myst\u00e8re qui est c\u00e9l\u00e9br\u00e9. Il faut cette exp\u00e9rience, cet aspect exp\u00e9rimental de la vie chr\u00e9tienne et je suis tr\u00e8s reconnaissant pour tous ces mouvements qui font cro\u00eetre et abonder l\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne et les divers aspects de la vie chr\u00e9tienne d\u2019un baptis\u00e9, qui conduisent \u00e0 la profondeur de la vie chr\u00e9tienne. \n

\nAinsi l\u2019homme devient plus ouvert \u00e0 Dieu, il comprend les proportions, les disproportions, il comprend ce que signifie la conversion radicale, il comprend ce qu\u2019est le p\u00e9ch\u00e9, ce que signifie \u00eatre justifi\u00e9 par la gr\u00e2ce, ce que signifie l\u2019ab\u00eeme de la mis\u00e9ricorde, de l\u2019amour, de la Trinit\u00e9, du don de Dieu. \u00c0 travers toutes ces exp\u00e9riences bas\u00e9es sur les sacrements, il y a toujours l\u2019exp\u00e9rience de la pri\u00e8re. La pri\u00e8re aussi peut \u00eatre rituelle, priv\u00e9e d\u2019une profonde exp\u00e9rience, superficielle, qui reste \u00e0 la surface de nos pens\u00e9es, de notre engagement, de notre personnalit\u00e9. Mais en entrant par la pri\u00e8re plus profond\u00e9ment dans la communion avec Dieu, la pri\u00e8re m\u00eame devient abondante, devient une chose resplendissante, insolite. Nos pri\u00e8res doivent s\u2019approfondir, doivent se vivre, il faut en faire une exp\u00e9rience pour ne pas effacer ce qu\u2019est la pri\u00e8re, ce qu\u2019elle veut \u00eatre, ce que Dieu nous offre \u00e0 travers elle. \n<\/p>\n\n

Je remercie Dieu qu\u2019il y ait, dans votre paroisse, ces exp\u00e9riences qui portent en avant ce qui est essentiel pour la vie de la paroisse, parce que celle-ci n\u2019est pas seulement une structure administrative, mais la vie, la participation \u00e0 la vie divine, la participation, \u00e0 travers le Christ et l\u2019Esprit Saint, \u00e0 la vie trinitaire. <\/p>\n\n

(*) Cf. \u00ab L\u2019Osservatore Romano \u00bb, 15-16 juin 1990. Nous rapportons ici une partie du discours que le Saint P\u00e8re a adress\u00e9 aux groupes paroissiaux. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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