{"id":17693,"date":"2020-09-24T16:07:45","date_gmt":"2020-09-24T15:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/paroles-de-papes\/st-jean-paul-ii\/visite-a-la-paroisse-saint-louis-gonzague-6-novembre-1988\/"},"modified":"2020-09-24T16:07:46","modified_gmt":"2020-09-24T15:07:46","slug":"visite-a-la-paroisse-saint-louis-gonzague-6-novembre-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/paroles-de-papes\/st-jean-paul-ii\/visite-a-la-paroisse-saint-louis-gonzague-6-novembre-1988\/","title":{"rendered":"Visite \u00e0 la paroisse Saint Louis Gonzague 6 novembre 1988"},"content":{"rendered":"\n

Visite \u00e0 la paroisse Saint Louis Gonzague 6 novembre 1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

Saint Jean-Paul II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rome, 6 novembre 1988 *<\/strong><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Dans la paroisse, \u00e9vang\u00e9lisation et cat\u00e9ch\u00e8ses occupent une place primordiale par rapport aux autres activit\u00e9s. On y a vu plusieurs d\u00e9marches d\u2019animation liturgique pour les Messes festives ainsi que beaucoup d\u2019implication dans les Journ\u00e9es Paroissiales. Avec une attention particuli\u00e8re, on a cherch\u00e9 \u00e0 rejoindre les \u00ab lointains \u00bb, par des visites faites aux familles. Les pr\u00e9parations \u00e0 la Confirmation, avec le souci de suivre \u00e9galement l\u2019apr\u00e8s Confirmation, et au Mariage ont \u00e9t\u00e9 intensifi\u00e9es. Pour ce travail assidu, aussi prenant que fructueux, les N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e8nes offrent une contribution particuli\u00e8re. Actifs \u00e0 Saint Louis de Gonzague depuis presque vingt ans, ils sont pr\u00e9sents aujourd\u2019hui avec cinq communaut\u00e9s qui regroupent environ cent cinquante adultes et pr\u00e8s de quatre-vingts enfants. Et de cette paroisse du quartier de Parioli sont partis plusieurs cat\u00e9chistes itin\u00e9rants qui ont rejoint diff\u00e9rents pays d\u2019Europe, d\u2019Asie, d\u2019Afrique et des Am\u00e9riques. Les N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e8nes ont re\u00e7u le Pape sous une grande tente blanche et jaune, pr\u00e9par\u00e9e dans la cour du complexe paroissial. Apr\u00e8s une br\u00e8ve pr\u00e9sentation du cur\u00e9, Kiko Arg\u00fcello, initiateur du Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sentation des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. <\/em><\/p>\n\n

Le Pape, apr\u00e8s un salut affectueux adress\u00e9 aux nombreux enfants pr\u00e9sents, a dit : <\/em><\/p>\n\n

Le radicalisme \u00e9vang\u00e9lique que nous rencontrons dans diverses pages des \u00c9vangiles, s\u2019exprime par dessus tout avec les paroles : donner la vie. Le Christ \u00e9tait certainement un ma\u00eetre, un \u00ab rabbi \u00bb, il a enseign\u00e9 ; mais il nous a tout dit, et \u00e0 la fin, totalement, en donnant sa vie, avec sa mort et sa r\u00e9surrection. Et sa derni\u00e8re parole c\u2019est la parole la plus compl\u00e8te. Alors : donner la vie. Je vois que dans vos Communaut\u00e9s N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales cette parole se fait chair.<\/strong> Il y en a tant qui sont pr\u00eats \u00e0 donner leur vie de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Il y en a beaucoup. L\u2019Esprit Saint le sait bien. <\/p>\n\n

Une autre consid\u00e9ration est li\u00e9e \u00e0 la parole du levain. Nous connaissons bien la parabole de l\u2019\u00c9vangile qui parle du levain. Voil\u00e0, vous \u00eates un levain<\/strong>, un levain qui fait grandir la masse. L\u2019\u00c9glise est une masse, l\u2019humanit\u00e9 est une plus grosse masse. L\u2019\u00c9glise aussi est une masse. L\u2019\u00c9glise aussi est une masse. <\/p>\n\n

Mais cette masse quelque fois est une masse inerte, insuffisamment cat\u00e9chis\u00e9e, insuffisamment aliment\u00e9e par les sacrements, pas suffisamment consciente de ce qu\u2019est le Bapt\u00eame. Le Bapt\u00eame est<\/strong>, nous pouvons dire, le premier levain en chacun de nous<\/strong>, qui nous fait vivre personnellement dans notre corps, dans notre \u00e2me, dans notre personne. Nous ne sommes jamais assez conscients de ce qu\u2019est notre Bapt\u00eame. Saint Paul nous a laiss\u00e9 des indications, des messages parfaits sur ce qu\u2019est le Bapt\u00eame. Mais nous, nous sommes toujours en de\u00e7\u00e0 de la conscience de ce qu\u2019il est, de sa r\u00e9alit\u00e9, de ce qu\u2019il signifie. Voil\u00e0 pourquoi il faut du levain pour faire grandir la conscience du Bapt\u00eame, qui est lui m\u00eame un levain sacramentel ; mais il faut un levain qui soit aussi apostolique.

\nEn vous appuyant sur cette conscience, vous vous faites levain pour la masse dans les \u00e9glises, dans les dioc\u00e8ses, dans les paroisses, et vous faites en sorte que se r\u00e9alise une parole qui corresponde pleinement \u00e0 ce que le Christ voulait des Ap\u00f4tres : allez. Il ne disait pas : prenez les palais, les richesses, les maisons\u2026 non. Il disait : allez. Ainsi vous aussi vous \u00eates itin\u00e9rants en corr\u00e9lation avec la parole du Christ.<\/strong> Le Pape aussi, malgr\u00e9 sa maison, le Vatican, la Basilique Saint Pierre, cherche \u00e0 \u00eatre lui aussi un peu itin\u00e9rant. \n<\/p>\n\n

Je n\u2019ai pas pr\u00e9tendu \u00e9puiser le sujet. Mais dans ces quatre observations vous pouvez d\u00e9j\u00e0 vous reconna\u00eetre, vous-m\u00eames, vous pouvez d\u00e9j\u00e0 y trouver votre image, trouver aussi un encouragement pour rester toujours ce que vous \u00eates, ce que vous voulez \u00eatre. \nMais voyez en ces paroles aussi ma b\u00e9n\u00e9diction : esp\u00e9rons qu\u2019elle exprime et porte avec elle la gr\u00e2ce du Seigneur. Le levain, l\u2019itin\u00e9rance, croissent dans la gr\u00e2ce du Seigneur. <\/p>\n\n

Le cat\u00e9chiste qui nous a dit pr\u00e9c\u00e9demment avoir senti un bruit dans son c\u0153ur, dans sa conscience : bien s\u00fbr qu\u2019il l\u2019a entendu, parce que Kiko a \u0153uvr\u00e9, mais uniquement comme instrument humain, en r\u00e9alit\u00e9 c\u2019\u00e9tait l\u2019Esprit Saint qui op\u00e9rait, la gr\u00e2ce du Seigneur, l\u2019Esprit Saint qui a commenc\u00e9 \u00e0 souffler. C\u2019est l\u2019Esprit qui souffle et ne laisse plus en paix ce monsieur. Parce que Christ n\u2019est pas venu pour nous laisser en paix. Il est venu pour nous apporter la paix, la plus grande paix \u00e0 laquelle aspire la personne humaine : la paix avec Dieu, la r\u00e9conciliation ; mais il n\u2019est pas venu nous porter la vie commode, tranquille, non, certainement pas. \n

\n(*) Cf. \u00ab L\u2018Osservatore Romano \u00bb, 7 novembre 1988.<\/em> \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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