{"id":3921,"date":"2020-02-25T03:14:42","date_gmt":"2020-02-25T02:14:42","guid":{"rendered":"http:\/\/15.188.244.8.xip.io\/histoire\/kiko-arguello\/"},"modified":"2026-05-29T10:32:27","modified_gmt":"2026-05-29T09:32:27","slug":"kiko-arguello","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/histoire\/kiko-arguello\/","title":{"rendered":"Kiko Arg\u00fcello"},"content":{"rendered":"\n

Kiko Arg\u00fcello<\/strong><\/h1>\n
\n
\"Kiko\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n

Francisco Jos\u00e9 G\u00f3mez de Arg\u00fcello Wirtz<\/strong>, est n\u00e9 \u00e0 Le\u00f3n (Espagne) le 9 janvier 1939, fils de Jos\u00e9 G\u00f3mez de Arg\u00fcello D\u00edaz-Canseco et Pilar Wirtz Su\u00e1rez-Guisasola, premier de quatre fr\u00e8res. Il avait deux ans quand ses parents d\u00e9m\u00e9nagent \u00e0 Madrid. Il \u00e9tudie les Beaux-Arts \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de San Fernando \u00e0 Madrid, recevant le titre de professeur de dessin. Il participe \u00e0 de nombreuses expositions et concours de peinture en Espagne. En 1959, il re\u00e7oit le Prix National Extraordinaire de Peinture Juv\u00e9nile, avec la peinture : \u201cLa espera\u201d (L\u2019attente).<\/p>\n\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 50, il traverse une crise existentielle qui le conduit \u00e0 une rencontre profonde avec J\u00e9sus-Christ, ce qui le porte \u00e0 d\u00e9dier sa vie et son art au Christ et \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Le 8 d\u00e9cembre 1959, en d\u00e9but d\u2019apr\u00e8s-midi, alors qu\u2019il est chez ses parents, il ressent l\u2019envie de se retirer dans sa chambre pour un moment de pri\u00e8re et l\u00e0 il per\u00e7oit la pr\u00e9sence de la Vierge Marie, avec l\u2019enfant dans les bras, qui lui confie un message : \u00ab Il est n\u00e9cessaire de faire des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes comme la Sainte Famille de Nazareth, qui vivent en humilit\u00e9, simplicit\u00e9 et louange ; l\u2019autre est Christ\u00a0\u00bb<\/em>. Le message le surprend et deviendra le pilier de sa vie.<\/p>\n\n

En 1960, \u00e0 la veille du Concile Vatican II, qui marquera profond\u00e9ment sa vie de chr\u00e9tien et d\u2019artiste, ensemble avec le P. Aguilar o.p., il r\u00e9alise un voyage en Europe pour \u00e9tudier l\u2019art sacr\u00e9 et connaitre la relation entre l\u2019art catholique et l\u2019art protestant en vue de la convocation du Concile. Avec le sculpteur Coomontes et le cr\u00e9ateur de vitraux Mu\u00f1oz de Pablos, il forme un groupe de recherche et de d\u00e9veloppement de l\u2019Art Sacr\u00e9 \u00ab Gremio 62 \u00bb. Ils r\u00e9alisent une s\u00e9rie d\u2019expositions \u00e0 Madrid, \u00e0 Royan (France) et \u00e0 La Haye (Hollande)… Dans ces ann\u00e9es, sa vie est d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9e par l\u2019apostolat comme Professeur de Cursillos de Cristiandad<\/em>.<\/p>\n\n

En \u00e9coutant un discours du pape Saint-Jean XXIII qui parlait de l\u2019\u00c9glise des pauvres, il a eu l\u2019intuition que le renouveau de l\u2019\u00c9glise viendrait des pauvres et ainsi, en 1964, il abandonne sa carri\u00e8re de peintre et sur les traces de saint Charles de Foucauld, pour vivre la vie occulte de J\u00e9sus \u00e0 Nazareth, il d\u00e9cide d\u2019aller parmi les plus pauvres, dans une baraque de Palomeras Altas, \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Madrid. Autour de lui se rassemble un groupe de tziganes, quinquis<\/em>, pauvres… ceux-ci seront le noyau de la premi\u00e8re communaut\u00e9 n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nale.<\/p>\n\n

\u00c0 Palomeras, il rencontre Carmen Hern\u00e1ndez qui est de retour d\u2019Isra\u00ebl et qui, par l\u2019interm\u00e9diaire du liturgiste espagnol, le p\u00e8re Pedro Farn\u00e9s, est en contact avec toute la r\u00e9forme liturgique du concile Vatican II. Carmen est tr\u00e8s touch\u00e9e par la communaut\u00e9 des pauvres qu\u2019elle trouve \u00e0 Palomeras et d\u00e9cide de rester vivre l\u00e0, parmi eux, dans une cabane non loin.<\/p>\n\n

Sous l\u2019impulsion des pauvres qui les entourent, Kiko et Carmen commencent \u00e0 annoncer l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ et, peu \u00e0 peu, avec le temps, le Seigneur les porte \u00e0 une synth\u00e8se k\u00e9rygmatico-cat\u00e9ch\u00e9tique, bas\u00e9e sur la Parole de Dieu, sur la Liturgie et la Communaut\u00e9, pour conduire les personnes \u00e0 la communion fraternelle et \u00e0 une foi adulte.<\/p>\n\n

Ce nouvel itin\u00e9raire d\u2019initiation chr\u00e9tienne suscite l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019Archev\u00eaque de Madrid, Mgr Casimiro Morcillo. Il en a connaissance parce que le 28 ao\u00fbt 1965, un ordre du gouvernement envoie la Garde civile d\u00e9molir les baraques de Palomeras Altas. Kiko appelle alors \u00e0 l\u2019aide l\u2019Archev\u00eaque qui arr\u00eate la d\u00e9molition, voit ce que Kiko et Carmen font parmi les pauvres et les encourage \u00e0 apporter cette exp\u00e9rience d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans d\u2019autres paroisses de Madrid. Ils commencent aussi \u00e0 Zamora et \u00e0 Avila (1965-67).<\/p>\n\n

\u00c0 Avila il rencontre le serviteur de Dieu Mgr Dino Torreggiani, fondateur des Serviteurs de l\u2019\u00c9glise, qui les invite \u00e0 aller \u00e0 Rome. En 1968, ils se rendent \u00e0 Rome avec une lettre de l\u2019Archev\u00eaque de Madrid, Mgr Casmiro Morcillo pour le Vicaire du Pape, le cardinal Angelo Dell\u2019Acqua. Ici Kiko commence sa mission dans les baraques du Borghetto Latino. Entre septembre et novembre, \u00e0 Rome, Kiko et Carmen, accompagn\u00e9s du pr\u00eatre don Francesco Cuppini, apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019autorisation du cardinal Vicaire, ils font la cat\u00e9ch\u00e8se et na\u00eet la premi\u00e8re communaut\u00e9 n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nale dans la paroisse des Saints Martyrs Canadiens.<\/p>\n\n

Toute cette passion pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation que Kiko et Carmen conduisent, toujours accompagn\u00e9s d\u2019un pr\u00eatre – le p\u00e8re Francesco Cuppimi, jusqu\u2019en 1971, puis Jes\u00fas Blazquez, un pr\u00eatre espagnol, et depuis 1971 pour les cat\u00e9ch\u00e8ses en Italie et depuis 1982 de mani\u00e8re stable, le p\u00e8re Mario Pezzi -, rassemble autour de Kiko et Carmen, des pr\u00eatres, des couples et des c\u00e9libataires qui se sentent appel\u00e9s comme itin\u00e9rants et se rendent disponibles pour aller partout dans le monde, o\u00f9 il y a des demandes de cat\u00e9ch\u00e8se, pour apporter la m\u00eame modalit\u00e9 d\u2019initiation chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n

Ils commencent une intense activit\u00e9 cat\u00e9ch\u00e9tique, avec le d\u00e9sir d\u2019apporter le renouveau du concile Vatican II dans les paroisses. Il se structure peu \u00e0 peu comme un itin\u00e9raire d\u2019initiation chr\u00e9tienne post-baptismale. Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 une annonce et des cat\u00e9ch\u00e8ses, ils se mettent \u00ab\u00a0en chemin\u00a0\u00bb dans une communaut\u00e9 n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nale pour red\u00e9couvrir, par \u00e9tapes, le sacrement du bapt\u00eame. De petites communaut\u00e9s, comme la Sainte Famille de Nazareth, qui d\u00e9sirent vivre en humilit\u00e9, simplicit\u00e9 et dans un esprit de louange, o\u00f9 l\u2019autre est le Christ. Les communaut\u00e9s ne naissent pas par une volont\u00e9 d\u2019association, mais de ceux qui, apr\u00e8s deux mois de cat\u00e9ch\u00e8se k\u00e9rygmatique, se sentent appel\u00e9s \u00e0 un chemin de croissance graduelle et progressive du germe de leur bapt\u00eame : un changement existentiel de la vie, avec une gestation de la vie divine en nous. Ainsi, comme dans l\u2019\u00c9glise primitive, les chr\u00e9tiens, \u00e0 travers un chemin de gestation \u00e0 la foi, rendent visible dans une communaut\u00e9 l\u2019\u0153uvre de salut que Dieu accomplit en eux ; une communaut\u00e9, Corps du Christ ressuscit\u00e9, qui rend pr\u00e9sent l\u2019amour et l\u2019unit\u00e9 : les signes qui peuvent attirer les pa\u00efens \u00e0 la foi. C\u2019est une modalit\u00e9 de mise en \u0153uvre du Concile Vatican II et de ce que le Concile attendait lorsqu\u2019il pr\u00e9sentait l\u2019\u00c9glise comme lumi\u00e8re, sel et levain. Une modalit\u00e9 qui aide la paroisse de mani\u00e8re proph\u00e9tique \u00e0 passer d\u2019une pastorale fond\u00e9e sur les sacrements \u00e0 une pastorale d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e, les communaut\u00e9s n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales vivent dans l\u2019\u00c9glise, Peuple de Dieu, comme sacrement du salut, comme lumi\u00e8re au milieu des nations.<\/p>\n\n

Le temp\u00e9rament artistique de Kiko, son exp\u00e9rience existentielle et sa formation en tant que cat\u00e9chiste dans les Cursillos de Cristiandad<\/em>, ainsi que la pr\u00e9paration th\u00e9ologique de Carmen, sa passion pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et la connaissance du mouvement de renouveau du Concile Vatican II, seront les bases du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal.<\/p>\n\n

Cette \u0153uvre re\u00e7oit sa premi\u00e8re b\u00e9n\u00e9diction officielle lors de l\u2019audience du 8 mai 1974, avec les paroles du Pape, saint Paul VI : \u00ab Quelle joie et quel espoir vous nous donnez par votre pr\u00e9sence et par votre activit\u00e9 ! \u00bb <\/em>\u00ab\u00a0, et une confirmation tr\u00e8s pr\u00e9cieuse lors de l\u2019audience du 12 janvier 1977, avec l\u2019allocution du Pape enti\u00e8rement consacr\u00e9e au Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal ; \u00e0 la fin de l\u2019audience, le Pape re\u00e7oit en priv\u00e9 Kiko et Carmen et dit \u00e0 Kiko : \u00ab Sois humble et fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9glise te sera fid\u00e8le \u00bb<\/em>, et \u00e0 Carmen, agenouill\u00e9e devant lui, il pose la main sur la t\u00eate.<\/p>\n\n

Kiko et Carmen, toujours tr\u00e8s attentifs et fid\u00e8les au Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, apr\u00e8s le discours de saint Jean-Paul II au VIe Symposium du Conseil des Conf\u00e9rences \u00c9piscopales d\u2019Europe (11 octobre 1985) qui appelait l\u2019\u00c9glise \u00e0 une \u00ab\u00a0nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation\u00a0\u00bb, se sentent pouss\u00e9s, d\u2019une part, \u00e0 commencer en 1986 une nouvelle modalit\u00e9 d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, en convoquant les familles avec leurs enfants et, d\u2019autre part, \u00e0 ouvrir des S\u00e9minaires dioc\u00e9sains et missionnaires, internationaux, qui recevront le nom de Redemptoris Mater<\/em>. Le 14 f\u00e9vrier 1988, avec l\u2019appui du Saint-P\u00e8re, le Card. Vicaire Ugo Poletti, \u00e9rige \u00e0 Rome le premier s\u00e9minaire dioc\u00e9sain missionnaire Redemptoris Mater<\/em>.<\/p>\n\n

Aujourd\u2019hui il y a 116 S\u00e9minaires Dioc\u00e9sains Missionnaires dans les 5 continents, avec plus de 3000 pr\u00eatres d\u00e9j\u00e0 ordonn\u00e9s. Ce sont des voyages missionnaires infatigables, avec les nombreuses communaut\u00e9s n\u00e9es dans de nombreuses nations et aussi avec des rencontres de multitudes de jeunes soit pour susciter des vocations \u00e0 la vie sacerdotale et religieuse, soit pour impliquer et appeler les familles elles-m\u00eames, avec leurs enfants, \u00e0 s\u2019offrir \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde d\u2019aujourd\u2019hui. <\/p>\n\n

Un don particulier est ensuite fait au Chemin le 30 ao\u00fbt 1990, avec la Lettre \u201cOgniqualvolta\u201d<\/em> adress\u00e9e \u00e0 Mgr. Paul Josef Cordes, charg\u00e9 \u00ab ad personam<\/em> \u00bb des Communaut\u00e9s N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales : le pape Saint-Jean-Paul II reconna\u00eet le \u00ab Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal comme un itin\u00e9raire de formation catholique, valable pour la soci\u00e9t\u00e9 et pour les temps actuels \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n

Et deux \u00e9tapes formelles et d\u00e9cisives seront accomplies en 2002, avec le d\u00e9cret d\u2019approbation \u00ab ad experimentum \u00bb<\/em> du Statut du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, par le Conseil pontifical pour les la\u00efcs, sur mandat du pape Jean-Paul II, et en 2008 (11 mai, solennit\u00e9 de la Pentec\u00f4te), l\u2019approbation d\u00e9finitive du Chemin, confirm\u00e9e par le Pape Beno\u00eet XVI, comme une \u00ab modalit\u00e9 dioc\u00e9saine de mise en \u0153uvre de l\u2019Initiation chr\u00e9tienne \u00bb<\/em> (Statuts, art. 1,2). \u00c0 laquelle suivra, le 26 d\u00e9cembre 2010, l\u2019approbation officielle du \u00ab Directoire du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des textes des cat\u00e9ch\u00e8ses de Kiko et Carmen qui accompagnent l\u2019itin\u00e9raire n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal. Ensuite suivra, le 8 janvier 2012, l\u2019approbation des c\u00e9l\u00e9brations du Directoire Cat\u00e9ch\u00e9tique<\/em> et en 2014 la confirmation par le Pape Fran\u00e7ois, \u00e0 travers la Secr\u00e9tairie d\u2019\u00c9tat, de la pratique liturgique et des Statuts du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
Kiko, \u00e0 l\u2019invitation du Saint-P\u00e8re, a particip\u00e9 en tant qu\u2019auditeur \u00e0 divers synodes :<\/h5>\n\n
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    \n
  1. En 1983, au synode sur La p\u00e9nitence et la r\u00e9conciliation dans la mission de l\u2019\u00c9glise<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  2. En 1987, au synode sur La vocation et la mission des la\u00efcs dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde<\/em>; <\/li>\n\n\n\n
  3. En 1999, \u00e0 la IIe Assembl\u00e9e sp\u00e9ciale du Synode des \u00e9v\u00eaques pour l\u2019Europe<\/em>; <\/li>\n\n\n\n
  4. En 2005, \u00e0 la XIe Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques, sur l\u2019Eucharistie<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  5. En 2008, \u00e0 la XIIe Assembl\u00e9e ordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques, sur La Parole de Dieu<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  6. En 2012 au synode sur La nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation pour la transmission de la foi chr\u00e9tienne<\/em>. <\/li>\n<\/ol>\n\n

    En outre, le pape Saint-Jean-Paul II l\u2019a nomm\u00e9 consulteur du Conseil pontifical pour les la\u00efcs en 1990, pour une dur\u00e9e de cinq ans ; cette nomination a \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9e en 1996 et en 2001 ; en 2008 elle a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e par le pape Beno\u00eet XVI ; et en 2014 par le pape Fran\u00e7ois : c\u2019est-\u00e0-dire que de 1990 \u00e0 2019, il fait partie du Dicast\u00e8re pour les La\u00efcs.<\/p>\n\n

    En 2011, le pape Beno\u00eet XVI l\u2019a nomm\u00e9 consultant du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, pour une dur\u00e9e de 5 ans.<\/p>\n\n

    Les interventions de Kiko, \u00e0 l\u2019occasion de la remise des doctorats et des interventions aux synodes ont \u00e9t\u00e9 une occasion pour dire toute la richesse th\u00e9ologique, ainsi que spirituelle, de l\u2019\u0153uvre que le Seigneur a voulu susciter et reproposer la mission de la famille dans l\u2019\u00c9glise, l\u2019annonce du k\u00e9rygme dans la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation, une nouvelle esth\u00e9tique dans l\u2019\u00c9glise, susciter des relations d\u2019amiti\u00e9 avec le peuple juif \u00e0 la lumi\u00e8re de \u00ab\u00a0Nostra aetate\u00a0\u00bb; ou encore : la mission sacerdotale des fid\u00e8les chr\u00e9tiens, la centralit\u00e9 de l\u2019Eucharistie et de la Parole de Dieu dans l\u2019Initiation et la formation chr\u00e9tienne, l\u2019urgence de la transmission de la foi aux enfants, la n\u00e9cessit\u00e9 de red\u00e9couvrir le vrai visage de la Paroisse et en elle l\u2019attention que toute l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 donner aux Nouvelles R\u00e9alit\u00e9s Eccl\u00e9siales, le Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, un chemin d\u2019initiation chr\u00e9tienne dans et pour les paroisses…<\/p>\n\n

    \u00c0 l\u2019appel lanc\u00e9 \u00e0 toute l\u2019\u00c9glise par saint Jean-Paul II pour la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation en 1985, Kiko et Carmen r\u00e9pondent en adressant des appels aux familles, avec leurs enfants : ainsi sont n\u00e9es les \u00ab missio ad gentes \u00bb<\/em> , des noyaux familiaux (parents et enfants) qui vont vivre dans des zones qui ont besoin d\u2019une pr\u00e9sence et d\u2019un t\u00e9moignage chr\u00e9tien, appel\u00e9es par les \u00e9v\u00eaques eux-m\u00eames qui leur confient, accompagn\u00e9es d\u2019un pr\u00eatre, une v\u00e9ritable \u00ab missio<\/em>. \u00bb Aujourd\u2019hui, ils sont pr\u00e9sents dans 64 pays, o\u00f9 220 missio ad gentes<\/em> se sont form\u00e9es et, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019attention voulue par le pape Fran\u00e7ois aux p\u00e9riph\u00e9ries, en particulier des grandes villes, ils ont r\u00e9pondu en invitant des communaut\u00e9s enti\u00e8res, qui ont termin\u00e9 l\u2019itin\u00e9raire n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal, \u00e0 s\u2019offrir \u00e0 la mission, sortir de sa propre paroisse et aller dans une autre, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00c9v\u00eaque ou le Cur\u00e9 demandent une pr\u00e9sence chr\u00e9tienne : plusieurs \u00ab\u00a0Communitates in missionem\u00a0\u00bb<\/em> ont ainsi \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es aux p\u00e9riph\u00e9ries de Rome, de Madrid et de tant d\u2019autres villes.<\/p>\n\n

    Recr\u00e9er aujourd\u2019hui un chemin d\u2019initiation chr\u00e9tienne, qui d\u2019une part recueille toute la richesse de l\u2019ancien Cat\u00e9chum\u00e9nat et d\u2019autre part s\u2019enracine dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l\u2019Eglise actuelle, attentif \u00e0 tout le renouveau voulu par le Concile, demande une gr\u00e2ce et des capacit\u00e9s vraiment g\u00e9niales, dont le Seigneur a fait don \u00e0 Kiko et Carmen qui, avec la synth\u00e8se th\u00e9ologique-cat\u00e9ch\u00e9tique, s\u2019\u00e9tend des espaces et \u00e9l\u00e9ments liturgiques, \u00e0 la peinture, \u00e0 la musique…<\/p>\n\n

    Le Seigneur sugg\u00e8re d\u2019abord \u00e0 Kiko de repenser l\u2019espace c\u00e9l\u00e9bratif adapt\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 : une nouvelle esth\u00e9tique qui, de la communaut\u00e9 s\u2019\u00e9tend \u00e0 toute la paroisse, un nouveau mod\u00e8le de paroisse. Il r\u00e9cup\u00e8re ainsi l\u2019assembl\u00e9e liturgique : en \u00e9tudiant les baptist\u00e8res de l\u2019\u00c9glise antique, il construit au centre de l\u2019espace liturgique la piscine baptismale qui permet le bapt\u00eame par immersion \u2013 comme signe plus propre de ce que ce sacrement c\u00e9l\u00e8bre et selon les indications du Concile \u2013, place la table en position plus centrale et sur les murs qui l\u2019entourent, cr\u00e9e et peint une \u00ab couronne myst\u00e9rique \u00bb, des tableaux picturaux qui rendent pr\u00e9sents les grands myst\u00e8res de l\u2019histoire du salut, selon le canon de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, peintures auxquelles il applique \u00e9galement les canons et ses connaissances de l\u2019art moderne. Pour toute cette \u0153uvre, il fait \u00e9galement appel \u00e0 la collaboration d\u2019autres architectes et peintres, cr\u00e9ant autour de lui une v\u00e9ritable \u00e9cole.<\/p>\n\n

    Avec les espaces liturgiques, pour que les communaut\u00e9s puissent entreprendre ce chemin progressif de formation et puissent participer pleinement \u00e0 la liturgie, Kiko met en musique tant de psaumes et d\u2019autres passages de l\u2019Ecriture Sainte, comme aussi des hymnes de l\u2019Eglise primitive, ou des po\u00e8mes d\u2019auteurs spirituels, ou m\u00eame tir\u00e9s de ses \u00e9crits.<\/p>\n\n

    Il y a encore une autre note importante \u00e0 souligner et qui dit tout le rapport d\u2019\u00e9coute cr\u00e9ative que Kiko et Carmen ont donn\u00e9 au Magist\u00e8re du Pape : dans son discours \u00e0 la Curie romaine, le 21 d\u00e9cembre 2009, le Pape Beno\u00eet XVI lance l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab Parvis des Gentils \u00bb pour cr\u00e9er un espace de dialogue ouvert \u00e0 tous, croyants et non-croyants, face aux d\u00e9fis contemporains : Kiko y r\u00e9pond en fondant l\u2019Orchestre symphonique du Chemin n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal et en composant en 2010 une symphonie : \u00ab La Souffrance des innocents \u00bb<\/em>, une composition musicale, qui, d\u2019une mani\u00e8re c\u00e9l\u00e9brative et cat\u00e9ch\u00e9tique, pr\u00e9sente la souffrance des innocents, ex\u00e9cut\u00e9e dans le monde entier : dans les principaux th\u00e9\u00e2tres, salles de concert, places et cath\u00e9drales : J\u00e9rusalem, Rome, Madrid, New York, Chicago, Budapest, Tokyo, Berlin, Lublin, Auschwitz… En 2023, il compose une deuxi\u00e8me symphonie, en trois temps, intitul\u00e9e : \u00ab El Mesias \u00bb<\/em> (Le Messie). Les deux symphonies ont \u00e9t\u00e9 jou\u00e9es ensemble le dimanche 1er juin 2025, \u00e0 l\u2019Auditorium \u00ab Parco della Musica Ennio Morricone \u00bb de Rome, dans la salle Santa Cecilia, \u00e0 l\u2019occasion du Jubil\u00e9 des familles. L\u2019\u0153uvre sera \u00e9galement jou\u00e9e dans la mosqu\u00e9e-cath\u00e9drale de Cordoue, \u00e0 Oviedo et dans la cath\u00e9drale de Tol\u00e8de.<\/p>\n\n

    Tout cela a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 par l\u2019Esprit Saint pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019urgence de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde moderne, selon les indications des Papes et du Concile.<\/p>\n\n

    Nous pouvons maintenant consacrer un peu d\u2019attention en d\u00e9tail \u00e0 toute cette \u0153uvre suscit\u00e9e par l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Architecture et Peinture<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    Kiko Arg\u00fcello, avec Carmen Hern\u00e1ndez, dans le sillage du Concile, offre un renouveau complet : de l\u2019architecture \u00e0 l\u2019iconographie, des espaces c\u00e9l\u00e9bratifs et de rencontre entre les personnes, ce qu\u2019il a appel\u00e9 Catecumenium<\/em>, avec tous les signes, tout comme on le fait d\u00e9j\u00e0 dans le Chemin, c\u2019est-\u00e0-dire la Pr\u00e9sidence, l\u2019Ambon, la Table au Centre, les Fonts Baptismaux…<\/p>\n\n

    Ainsi l\u2019\u0153uvre artistique de Kiko se trouve-t-elle dans plusieurs paroisses :<\/p>\n\n

    –\u00a0 La Paloma (Madrid)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 San Bartolomeo in Tuto \u00e0 Florence<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Santa Catalina Labour\u00e9 (Madrid)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Sainte Famille (Oulu \u2013 Finlande)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Cath\u00e9drale de Notre Dame d’Arabie \u2013 Bahrein<\/em><\/p>\n\n

    Dans d\u2019autres \u00e9glises\/paroisses, il peint des cycles picturaux, avec des \u00ab Couronnes myst\u00e9riques \u00bb et des \u00ab R\u00e9tables \u00bb, destin\u00e9s \u00e0 exalter les f\u00eates liturgiques, selon la tradition orientale.<\/p>\n\n

    –\u00a0 Cath\u00e9drale de Madrid (absyde et chapelle Notre Dame du Chemin)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Fresque Paroisse Santiago (\u00c1vila)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 A Rome : Crypte et salle Paroisses des Saints Martyrs Canadiens, Sainte Fran\u00e7oise Cabrini, Saint Louis Gonzague, Nativit\u00e9<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Salle Liturgique dans la Paroisse San Frontis (Zamora)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 A Madrid : Eglise et salle de Notre Dame du Tr\u00e1nsito, S. Jos\u00e9, S. Sebasti\u00e1n, La Paloma, [MR1.1]S. Roque<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Salle Paroisse Bonne Nouvelle (Paris)<\/em><\/p>\n\n

    Avec l\u2019\u00e9cole de peinture qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e, il r\u00e9alise plusieurs cycles de peinture :<\/p>\n\n

    –\u00a0 Paroisse Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9 (Piacenza)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Paroisse S. Giovanni Battista (Perugia)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Paroisse Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9, (S. Pedro del Pinatar Murcia)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Paroisse S. Maximilien M. Kolbe (Rome)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Eglise S. Fran\u00e7ois Xavier (Shangai \u2013 Chine)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Paroisse El Pilar (Valdemoro \u2013 Madrid)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Paroisse Vergine della Salute al Poetto (Cagliari)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Eglise de Troina, Mestre, V\u00e9rone, etc.<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Eglise Monast\u00e8re Carm\u00e9lite S. Jos\u00e9 (Mazarr\u00f3n-Murcia)<\/em><\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Centres N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9naux<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    En plus des \u00e9glises et des salles liturgiques des paroisses, il cr\u00e9e des centres n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9naux et des maisons pour les convivences : lieux de rencontre entre les cat\u00e9chistes du Chemin, les fr\u00e8res et les dioc\u00e8ses :<\/p>\n\n

    – Centre N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal de Madrid et Rome<\/em><\/p>\n\n

    – Centre n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal Serviteur de Yahv\u00e9<\/em> (Porto San Giorgio), lieu de rencontre et d\u2019envoi des missionnaires itin\u00e9rants vers les nations. En 1988, saint Jean-Paul II c\u00e9l\u00e9brera l\u2019Eucharistie et enverra les premi\u00e8res familles en mission. Dans ce centre, il cr\u00e9e le premier Sanctuaire de la Parole, lieu pour \u00e9tudier et scruter les \u00c9critures, d\u00e9cor\u00e9 d\u2019une vitre originale.<\/p>\n\n

    – Centre international \u00ab\u00a0Domus Galilaeae\u00a0\u00bb<\/em>, sur le Mont des B\u00e9atitudes en Terre Sainte. Accueillant l\u2019intuition de Carmen Hernandez d\u2019\u00e9riger un centre de formation pour les pr\u00eatres et les cat\u00e9chistes en Terre Sainte, il cr\u00e9e et construit la Domus Galilaeae. Saint Jean-Paul II – qui visitera et b\u00e9nira les travaux de cette maison en l\u2019an 2000 – esp\u00e9rait que cette maison \u00ab puisse favoriser une profonde formation religieuse et un dialogue fructueux entre le juda\u00efsme et l\u2019\u00c9glise catholique \u00bb. La preuve de tout cela sont les milliers de visites tant de Juifs que de Palestiniens – qui restent frapp\u00e9s par la beaut\u00e9 de l\u2019accueil de la Maison – ainsi que des convivences internationales d\u2019\u00e9v\u00eaques et m\u00eame de rabbins.<\/p>\n\n

    – Maisons de convivence et centres n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9naux<\/em> dans diff\u00e9rents pays d\u2019Am\u00e9rique Latine, d’Afrique et d’Europa.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    S\u00e9minaires Redemptoris Mater<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    Le Seigneur inspire \u00e0 Kiko et Carmen la n\u00e9cessit\u00e9 d’aider l’\u00c9glise dans ce renouveau en \u00e9rigeant, avec saint Jean-Paul II, le premier S\u00e9minaire missionnaire dioc\u00e9sain Redemptoris Mater \u00e0 Rome, suivi par d’autres \u00e9v\u00eaques, qui ouvriront un S\u00e9minaire Redemptoris Mater dans leurs dioc\u00e8ses, jusqu’\u00e0 116. Kiko dessine le mod\u00e8le architectural de plusieurs de ces s\u00e9minaires :<\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Macerata<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Medellin (Colombie)<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Brasilia (Br\u00e9sil)<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Varsovie (Pologne)<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Managua (Nicaragua)<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Galil\u00e9e. Un groupe significatif de sculptures du Christ avec les Ap\u00f4tres pr\u00e9side ce lieu<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Denver (USA)<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater d’Avignon (France)<\/em><\/p>\n\n

    – S\u00e9minaire Redemptoris Mater de Costa Rica<\/em><\/p>\n\n

    – \u00c9glises des S\u00e9minaires Redemptoris Mater de Rome et de Madrid<\/em><\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Autres disciplines artistiques<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    En plus de ces \u0153uvres d’architecture, de peinture et de sculpture, Kiko s’occupe d’autres disciplines artistiques : vitraux, tapisseries liturgiques et objets d’orf\u00e8vrerie tels que croix, calices, couvertures de bibles, livres \u00e9vang\u00e9liaires, etc., toujours dans le but de servir la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dans son chemin de foi.<\/p>\n\n

    –\u00a0 Vitraux de la cath\u00e9drale de Madrid (Espagne)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Vitraux du Centre International Porto San Giorgio (Italie)<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Vitraux dans les s\u00e9minaires de Rome et Madrid<\/em><\/p>\n\n

    –\u00a0 Vitraux de la Domus Galilaeae (Isra\u00ebl).<\/em><\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Nous voulons aussi pr\u00e9senter en particulier deux publications :<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    – \u201cLe K\u00e9rygme, dans les baraques avec les pauvres\u00a0\u00bb<\/em>, Cariscript, 2012: avec la pr\u00e9sentation du Card. Antonio Ca\u00f1izares, Pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation du Culte Divin et du Card. Christoph Sch\u00f6nborn, archev\u00eaque de Vienne : o\u00f9 il est racont\u00e9 l\u2019esp\u00e9rience de Kiko parmi les pauvres et l\u2019annonce du k\u00e9rygme. Publi\u00e9 en espagnol, italien, portugais, fran\u00e7ais, anglais, allemand, japonais, hongrois, polonais, russe, arabe, cor\u00e9en, chinois.<\/p>\n\n

    – \u201cAnnotations \u2013 1988-2014\u201d<\/em>, avec la pr\u00e9sentation du Card. Ricardo Blazquez, Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence Episcopale Espagnole \u2013 Art\u00e8ge, 2016 : un recueil de po\u00e8mes et de pri\u00e8res intimes de Kiko lui-m\u00eame. Publi\u00e9 en: espagnol, italien, portugais, fran\u00e7ais, anglais, croate, allemand, n\u00e9erlandais, russe et polonais.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Reconnaissances publiques re\u00e7ues par Kiko :<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    – Prix du Minist\u00e8re du Tourisme d’Isra\u00ebl pour son engagement constant \u00e0 porter des chr\u00e9tiens du monde entier en Terre Sainte (J\u00e9rusalem 2005).<\/p>\n\n

    – Le Doctorat \u00ab\u00a0honoris causa<\/em>\u00ab\u00a0, qui lui a \u00e9t\u00e9 conf\u00e9r\u00e9 par l\u2019Institut pontifical Jean-Paul II, pour la \u00ab\u00a0pleine valorisation de la famille comme sujet eccl\u00e9sial et social, en pleine consonance avec la doctrine de Jean-Paul II, pour l\u2019accueil sans r\u00e9serve de l\u2019Encyclique proph\u00e9tique de Paul VI Humanae Vitae<\/em> par les familles du Chemin et pour ouvrir dans la famille une liturgie domestique pour transmettre la foi aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations (Rome 2009).<\/p>\n\n

    – Le Doctorat Honoris causa<\/em> en th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 catholique de Lublin (Pologne) pour avoir \u00ab commenc\u00e9 une formation spirituelle post-baptismale qui, \u00e0 travers une initiation chr\u00e9tienne, porte dans le monde entier une action \u00e9vang\u00e9lisatrice \u00bb (Lublin 2013). <\/p>\n\n

    – Le Doctorat Honoris causa<\/em> en th\u00e9ologie, qui lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 – avec Carmen – par la Catholic University of America, pour \u00ab\u00a0s\u2019\u00eatre distingu\u00e9s dans leur d\u00e9vouement envers les pauvres, qui a conduit de nombreuses personnes \u00e0 la communion avec le Christ et \u00e0 la foi catholique\u00a0\u00bb (Washington DC 2015).<\/p>\n\n

    – Le Doctorat Honoris Causa<\/em>, d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Kiko Arg\u00fcello, avec le rabbin David Rosen, par l\u2019Universit\u00e9 Francisco de Vitoria de Madrid, pour sa contribution au dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien (2021) ;<\/p>\n\n

    – La m\u00e9daille \u00ab Per Artem ad Deum \u00bb<\/em> , remise par l\u2019Association Sacraexpo (Pologne), sous le patronage du Dicast\u00e8re pour la Culture et l\u2019\u00c9ducation (2024), pour la contribution spirituelle qu\u2019il a apport\u00e9e \u00e0 travers son art.<\/p>\n\n

    – La Citoyennet\u00e9 Honoraire de la municipalit\u00e9 de Porto San Giorgio (Fermo, Italie) pour avoir donn\u00e9 \u00e0 la ville, avec le Centre international Servo de Jahv\u00e9, une visibilit\u00e9 internationale.<\/p>\n\n

    – Prix journalistique \u00ab Religion en libertad \u00bb 2025 : prix sp\u00e9cial de l\u2019ann\u00e9e 2025 \u00e0 Kiko Arg\u00fcello pour son grand engagement d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n\n

    Malgr\u00e9 le g\u00e9nie de l\u2019\u0153uvre artistique de Kiko en faveur de l\u2019\u00c9glise, dans sa br\u00e8ve intervention \u00e0 l\u2019occasion de la m\u00e9daille \u00ab Per artem ad Deum \u00bb<\/em>, il a soulign\u00e9 que \u00ab Ce qui est bien plus important que toute mon \u0153uvre artistique, c\u2019est d\u2019ouvrir un Chemin d\u2019Initiation Chr\u00e9tienne dans toute l\u2019\u00c9glise, qui aide tant de familles et tant de jeunes. C\u2019est une \u0153uvre d\u2019art ! \u00bb. <\/strong>\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Kiko Arg\u00fcello Francisco Jos\u00e9 G\u00f3mez de Arg\u00fcello Wirtz, est n\u00e9 \u00e0 Le\u00f3n (Espagne) le 9 janvier 1939, fils de Jos\u00e9 G\u00f3mez de Arg\u00fcello D\u00edaz-Canseco et Pilar Wirtz Su\u00e1rez-Guisasola, premier de quatre fr\u00e8res. Il avait deux ans quand ses parents d\u00e9m\u00e9nagent \u00e0 Madrid. Il \u00e9tudie les Beaux-Arts \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de San Fernando \u00e0 Madrid, recevant le titre de professeur de dessin. Il participe \u00e0 de nombreuses expositions et concours de peinture<\/p>\n

    En savoir plus<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":3919,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3921","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3921"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49108,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3921\/revisions\/49108"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}