{"id":28892,"date":"2022-07-06T07:58:40","date_gmt":"2022-07-06T06:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/temoignage-dune-famille-du-chemin-neocatechumenal-a-la-xeme-rencontre-mondiale-des-familles\/"},"modified":"2022-07-17T19:07:47","modified_gmt":"2022-07-17T18:07:47","slug":"temoignage-dune-famille-du-chemin-neocatechumenal-a-la-xeme-rencontre-mondiale-des-familles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fr\/temoignage-dune-famille-du-chemin-neocatechumenal-a-la-xeme-rencontre-mondiale-des-familles\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignage d’une famille du Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal \u00e0 la X\u00e8me rencontre mondiale des familles"},"content":{"rendered":"\n
Rome, 22-26 juin 2022<\/h5>\n\n
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Du 22 Juin au 26 Juillet 2022 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Rome la X\u00e8me rencontre mondiale des familles, organis\u00e9e par le Dicast\u00e8re pour les La\u00efcs, la Famille et la Vie et par le dioc\u00e8se de Rome.<\/em><\/p>\n\n

Divers couples ont repr\u00e9sent\u00e9 le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal venant de divers dioc\u00e8ses : Massimo et Patricia Paloni, avec 12 enfants (itin\u00e9rants en mission en Hollande), Francesco et Sheila Gennarini, avec 9 enfants (itin\u00e9rants en mission aux USA) Dino et Roberta Furgione, avec 9 enfants (itin\u00e9rants en mission en Afrique du Sud) Et le presbytre Don Gianvito Sanfilippo (en charge de la post-confirmation du Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal).<\/em><\/p>\n\n

La matin\u00e9e du 24 Juin a \u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9e \u00e0 diff\u00e9rents th\u00e8mes. L\u2019intervention de Massimo et de Patrizia Paloni \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la \u00ab Transmission de la foi aux jeunes d\u2019aujourd\u2019hui \u00bb : Maurizio a racont\u00e9 bri\u00e8vement sa propre exp\u00e9rience de fils qui a re\u00e7u la foi transmise par ses parents dans le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal et qui avec sa femme, elle aussi fille de fr\u00e8res du Chemin, l\u2019ont transmise \u00e0 leurs douze enfants. <\/em><\/p>\n\n

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\u00c9minences, Excellences, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des Conf\u00e9rences \u00e9piscopales et des mouvements, chers fr\u00e8res,<\/p>\n\n

On m\u2019a demand\u00e9 d\u2019intervenir sur le th\u00e8me : \u00ab transmettre la foi aux jeunes d\u2019aujourd\u2019hui \u00bb, partant de notre exp\u00e9rience personnelle. Nous vous remercions de l\u2019opportunit\u00e9 que vous nous avez donn\u00e9e de rendre gloire \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n

Nous sommes Massimo et Patrizia Paloni d\u2019une communaut\u00e9 n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nale de Rome et missionnaires itin\u00e9rants en Hollande depuis 18 ans. Nos parents sont aussi dans une communaut\u00e9 du Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal et \u00e0 travers leur propre exp\u00e9rience, nous ont transmis la foi. C\u2019est ainsi que nous pouvons parler de notre exp\u00e9rience comme enfants \u00e0 qui la foi a \u00e9t\u00e9 transmise par leur parents et aussi comme parents de 12 enfants qui sont ici pr\u00e9sents et qui vous saluent et vous remercient.<\/p>\n\n

Dans le rapport avec nos parents et aujourd\u2019hui avec nos enfants, nous avons \u00e9t\u00e9 guid\u00e9s par la Parole que Dieu a donn\u00e9e \u00e0 son peuple quand Il est apparu sur le mont Sina\u00ef :<\/p>\n\n

\u00ab \u00c9coute, Isra\u00ebl : Yahv\u00e9 notre Dieu est le seul Yahv\u00e9. Tu aimeras Yahv\u00e9 ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de tout ton pouvoir. Que ces paroles que je te dicte aujourd\u2019hui restent dans ton c\u0153ur ! Tu les r\u00e9p\u00e8teras \u00e0 tes fils, tu les leur diras aussi bien assis dans ta maison que marchant sur la route, couch\u00e9 aussi bien que debout. \u00bb (Dt 6,4-7)<\/em><\/p>\n\n

Depuis tout petits, le dimanche matin, nos parents c\u00e9l\u00e9braient avec nous les laudes. Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 les psaumes, une lecture biblique \u00e9tait proclam\u00e9e puis nous \u00e9tions invit\u00e9s \u00e0 regarder notre vie \u00e0 la lumi\u00e8re de la Parole de Dieu. M\u00eame tout petits cette Parole illuminait nos relations avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs et avec nos parents, nous donnant la possibilit\u00e9 de nous r\u00e9concilier et de parler de nos souffrances. Notre p\u00e8re nous demandait : \u00ab Comment est-ce que cette Parole illumine ta r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui ? \u00bb Cette question fait \u00e9cho \u00e0 la premi\u00e8re question qui se trouve dans la Bible : \u00ab Adam o\u00f9 es-tu ? \u00bb. Comme l\u2019affirme le Pape Fran\u00e7ois dans Amoris Laetitia <\/em>: \u00ab La grande interrogation n\u2019est pas de savoir o\u00f9 est le fils physiquement, puisqu\u2019il est avec Dieu \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais de savoir o\u00f9 il se trouve dans un sens existentiel. \u00bb [1]<\/a>. La Parole de Dieu devient le paradigme de chaque vie humaine, chaque parole qu\u2019Elle contient illumine notre histoire : la cr\u00e9ation, l\u2019arche de No\u00e9, le d\u00e9luge, la tour de Babel, Abraham, l\u2019exode, les paraboles de l\u2019\u00c9vangile etc.. Cette Parole illumine notre vie depuis l\u2019enfance et est un pont extraordinaire entre parents et enfants, au travers des g\u00e9n\u00e9rations. Chacun avait la possibilit\u00e9 de raconter sa propre exp\u00e9rience. Gr\u00e2ce \u00e0 la rencontre par la pri\u00e8re, le Seigneur nous aidait vraiment \u00e0 comprendre \u00ab o\u00f9 nous \u00e9tions \u00bb, \u00e0 comprendre la souffrance des autres et souvent \u00e0 se r\u00e9concilier. Les laudes \u00e9taient toujours suivies d\u2019un repas sp\u00e9cial pour vivre pleinement le dimanche. <\/p>\n\n

De plus chaque ann\u00e9e nous \u00e9tions introduits, en famille, aux grandes f\u00eates pr\u00e9par\u00e9es avec soin, qui marquaient les saisons et que nous vivions avec toute la paroisse : No\u00ebl, l\u2019\u00c9piphanie, la Pentec\u00f4te, l\u2019Immacul\u00e9e conception\u2026. Apr\u00e8s la premi\u00e8re communion, nous participions assid\u00fbment \u00e0 l\u2019eucharistie en communaut\u00e9 pendant laquelle nous recevions une attention sp\u00e9ciale. Ces Eucharisties v\u00e9cues en paroisse apr\u00e8s les premi\u00e8res v\u00eapres du dimanche, nous ont graduellement arrach\u00e9s aux p\u00e9ch\u00e9s du samedi soir qui entrainent les jeunes loin du Christ. Au centre de tout il y avait la Veill\u00e9e pascale \u00e0 laquelle nous \u00e9tions initi\u00e9s et que nous attendions avec impatience. C\u2019est ainsi que nous avons \u00e9t\u00e9 introduits progressivement \u00e0 la vie de foi de l\u2019Eglise ; \u00e0 l\u2019adolescence avec d\u2019autres jeunes et adultes nous sommes entr\u00e9s dans une communaut\u00e9 de la paroisse pour continuer l\u2019initiation chr\u00e9tienne. En outre, nous participions r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des p\u00e8lerinages et aux Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse, pendant lesquelles nous \u00e9tions invit\u00e9s et aid\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir s\u00e9rieusement \u00e0 notre vocation et nous recevions la parole du Saint P\u00e8re. Ces rencontres ont fait grandir en nous l\u2019amour pour le Pape et pour toute l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n

Graduellement, au cours des ann\u00e9es, nous avons go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la merveille de la vie chr\u00e9tienne. Il nous a \u00e9t\u00e9 transmis qu\u2019au centre de la famille il y a trois autels [2]<\/a> : le premier est la table de la sainte Eucharistie, le second est la couche nuptiale, o\u00f9 s\u2019accomplit le sacrement du mariage o\u00f9 l\u2019on se donne l\u2019un \u00e0 l\u2019autre et o\u00f9 nous recevons le miracle de l\u2019amour et de la vie nouvelle ; le troisi\u00e8me est la table autour de laquelle la famille se r\u00e9unit pour manger, b\u00e9nissant le Seigneur pour ses dons. Ainsi chaque repas est une rencontre pendant laquelle on discute des probl\u00e8mes rencontr\u00e9s dans la vie, ou \u00e0 l\u2019\u00e9cole, tous participent et se sentent en communion.<\/p>\n\n

Quand nous nous sommes mari\u00e9s, nous \u00e9tions tr\u00e8s jeunes, j\u2019avais 24 ans et Patrizia 20 ans ; bien que nous nous soyons mari\u00e9s avec les meilleures intentions du monde de former une famille chr\u00e9tienne, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de mariage nous nous sommes trouv\u00e9s face \u00e0 nos faiblesses, ce qui a mis notre union en danger. Dans ces moments difficiles ce qui nous a soutenus \u00e7a a \u00e9t\u00e9 notre communaut\u00e9, form\u00e9e de personnes comme nous, vivant un chemin de foi et qui ont ainsi pu nous aider \u00e0 d\u00e9passer nos crises en en parlant avec sinc\u00e9rit\u00e9 et nous invitant \u00e0 prendre conscience de nos erreurs aussi par le contact avec les sacrements et la Parole de Dieu qui illuminaient notre r\u00e9alit\u00e9 de p\u00e9cheur.<\/p>\n\n

Cela a \u00e9t\u00e9 pour nous un nouveau commencement, comme pour les noces de Cana : apr\u00e8s que le vin des amours et de s\u2019aimer sur nos forces, se soit \u00e9puis\u00e9, J\u00e9sus-Christ nous a donn\u00e9 gratuitement le vin nouveau et enivrant du pardon. Nous avons d\u00e9couvert que l\u2019ouverture \u00e0 la vie n\u2019\u00e9tait pas une loi pesante mais la lib\u00e9ration de l\u2019\u00e9go\u00efsme sans laquelle le mariage vacille. Nous avons eu la grande surprise de voir que Dieu nous a fait la gr\u00e2ce de d\u00e9sirer chacun des enfants qu\u2019Il nous a donn\u00e9. Le Seigneur a \u00e9t\u00e9 plus grand que nos p\u00e9ch\u00e9s et sans regarder nos faiblesses et nos incapacit\u00e9s, nous sommes aujourd\u2019hui ici avec nos douze enfants qui sont pour nous la preuve irr\u00e9futable de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n

Transmettre la foi aux jeunes d\u2019aujourd\u2019hui est un devoir d\u2019une importance cruciale qui attend aujourd\u2019hui l\u2019\u00c9glise et chaque baptis\u00e9. Nous sommes immerg\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il semble que Dieu a disparu de l\u2019horizon. L\u2019avanc\u00e9e ultra rapide de la s\u00e9cularisation, la perte du sens de Dieu, les plaies de l\u2019avortement et de l\u2019euthanasie sont une menace quotidienne pour la foi de tout homme. L\u2019attaque du d\u00e9mon veut d\u00e9truire la famille et les jeunes : l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de la pornographie via Internet qui atteint aujourd\u2019hui des dimensions globales, les drogues, la confusion sur l\u2019identit\u00e9, la vision gnostique qui s\u00e9pare la personne de son corps. Le Pape Fran\u00e7ois a d\u00e9fini la th\u00e9orie du genre comme une guerre : \u00ab Aujourd\u2019hui il y a une guerre mondiale pour d\u00e9truire le mariage (\u2026.) mais on ne le d\u00e9truit pas par les armes, on le d\u00e9truit par les id\u00e9es. \u00bb Ce sont les \u00ab colonisations id\u00e9ologiques qui le d\u00e9truisent. \u00bb [3]<\/a>.<\/p>\n\n

Le temps de l\u2019adolescence et de la jeunesse est sans doute le temps le plus difficile dans la formation d\u2019une personne : c\u2019est le moment des grandes transformations physiques, psychiques et affectives dans lequel l\u2019horizon des relations sociales s\u2019\u00e9largit (entr\u00e9e au coll\u00e8ge, plus grande ind\u00e9pendance de la famille, nouvelles amiti\u00e9s) et c\u2019est aussi pendant ce temps que la relation avec les parents est plus conflictuelle. Les jeunes doivent prendre des d\u00e9cisions fondamentales qui influenceront toute leur vie. Devant cette situation l\u2019Esprit Saint a suscit\u00e9 une autre exp\u00e9rience justement pour aider les jeunes des paroisses : l\u2019exp\u00e9rience de la post-confirmation.<\/p>\n\n

Aujourd\u2019hui tant de jeunes viennent de familles bless\u00e9es. Un pourcentage toujours plus \u00e9lev\u00e9 d\u2019enfants vit dans une famille monoparentale, la plupart apr\u00e8s la s\u00e9paration des parents, d\u2019autres par le fait de naissance hors du mariage. Devant la faillite de plus de 50% des mariages, sans le support ou l\u2019aide de l\u2019\u00e9cole, de nombreux jeunes se retrouvent sans aucun point de r\u00e9f\u00e9rence et se perdent. De nombreuses paroisses dans le monde, en accord avec leur \u00e9v\u00eaque, ont commenc\u00e9 une nouvelle exp\u00e9rience de post-confirmation ; de petits groupes de jeunes sont form\u00e9s et ils se r\u00e9unissent chez un couple \u00e0 la foi \u00e9prouv\u00e9e et adulte qui donnent un t\u00e9moignage de service \u00e0 ces jeunes. Les adolescents sont attir\u00e9s par une famille chr\u00e9tienne en qui ils voient une foi vivante. Dans ces groupes les jeunes commencent par lire la Parole de Dieu, r\u00e9fl\u00e9chissent sur les commandements comme chemin de vie, red\u00e9couvrent le sacrement de la r\u00e9conciliation et se trouvent en contact avec la vie d\u2019une famille chr\u00e9tienne concr\u00e8te.<\/p>\n\n

Cette exp\u00e9rience a port\u00e9 des fruits impressionnants dans beaucoup de paroisses : la p\u00e9riode qui suit la confirmation est g\u00e9n\u00e9ralement caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019abandon de tant de jeunes, gr\u00e2ce \u00e0 cette pastorale elle se transforme en b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur car le pourcentage de jeunes qui continuent \u00e0 fr\u00e9quenter la paroisse apr\u00e8s la confirmation est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e. De plus la joie de ces jeunes est communicative et devient un t\u00e9moignage pour leurs camarades de classe, leurs amis et connaissances qui leur demandent comment vivre la m\u00eame exp\u00e9rience et demandent \u00e0 faire partie eux aussi de ces groupes, de cette mani\u00e8re de nombreux jeunes s\u2019approchent de l\u2019Eglise.<\/p>\n\n

Il ne s\u2019agit pas de trouver une m\u00e9thode ou d\u2019utiliser une technique. Personne ne peut donner ce qu\u2019il n\u2019a d\u2019abord re\u00e7u. Dans la \u00ab dictature du relativisme \u00bb qui nous entoure avec ses nouvelles \u00ab lois \u00bb qui deviennent la conscience de tant de jeunes, il y a une \u00ab musique \u00bb que leur c\u0153ur ne cessera jamais d\u2019\u00e9couter et de reconnaitre comme la porte du bonheur, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019amour. C\u2019est pour ces raisons que pour la pastorale des jeunes, le t\u00e9moignage de familles qui ont fait l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019amour gratuit du Christ et de l\u2019Eglise, et peuvent accueillir avec ce m\u00eame amour ces jeunes bless\u00e9s leur donnant ainsi de faire l\u2019exp\u00e9rience vive et actuelle de cet amour, est fondamental. <\/p>\n\n

En effet la force d\u2019attraction du christianisme se trouve dans le t\u00e9moignage comme l\u2019affirme Saint Paul VI : \u00ab L\u2019homme contemporain \u00e9coute plus volontiers les t\u00e9moins que les ma\u00eetres (\u2026) ou s\u2019il \u00e9coute les ma\u00eetres, il le fait parce que ce sont des t\u00e9moins. \u00bb [4]<\/a>.<\/p>\n\n

Les jeunes ne se sont pas d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s de la foi ; s\u2019ils le sont c\u2019est parce qu\u2019ils ne la voient pas, parce qu\u2019ils d\u00e9testent la m\u00e9diocrit\u00e9, l\u2019hypocrisie. Si on leur annonce la v\u00e9rit\u00e9 qui est qu\u2019il est possible de sortir de l\u2019esclavage de l\u2019\u00e9go, qu\u2019ils peuvent se donner compl\u00e8tement, ils nous suivront. Oui, si nous proph\u00e9tisons \u00e0 ces jeunes, ils nous suivront par milliers ! <\/p>\n\n

Et nous voil\u00e0 revenus \u00e0 la question du d\u00e9but : comment transmettre la foi aux jeunes d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n

L\u2019Eglise traverse aujourd\u2019hui une crise profonde qui va de la participation \u00e0 la messe dominicale, au nombre de bapt\u00eames, de mariages et des sacrements, jusqu\u2019\u00e0 la crise des vocations. Il ne s\u2019agit pas, bien s\u00fbr, seulement de nombres, cependant il semble que tout s\u2019\u00e9croule \u00e0 une vitesse vertigineuse. Devant cette r\u00e9alit\u00e9, nous pouvons avoir la tentation de penser que la solution se trouverait dans une formule ou un programme qui pourrait \u00eatre bas\u00e9 peut-\u00eatre sur une exhortation moraliste.<\/p>\n\n

Pour transmettre la foi aux jeunes il faut la foi des parents. Nous sommes ici, non pour dire que nous sommes tr\u00e8s bons et que nous avons trouv\u00e9 une m\u00e9thode, mais parce que nos parents ont red\u00e9couvert une foi vivante qui les a aid\u00e9s dans leur mariage et \u00e0 transmettre la foi \u00e0 nous, leurs enfants. Et nos enfants sont ici pour la m\u00eame raison. <\/p>\n\n

Pour red\u00e9couvrir la foi nous avons besoin d\u2019un itin\u00e9raire s\u00e9rieux qui permet de d\u00e9velopper dans chaque croyant la force vivifiante du bapt\u00eame. C\u2019est ce que le Concile Vatican II pr\u00e9sente dans la constitution Sacrosanctum Concilium<\/em> [5]<\/a> r\u00e9tablissant le cat\u00e9chum\u00e9nat pour adulte non baptis\u00e9. L\u2019OICA [6]<\/a> \u2013 le document d\u2019actualisation de la d\u00e9cision conciliaire, \u00e9tend l\u2019importance d\u2019une telle d\u00e9cision affirmant que le cat\u00e9chum\u00e9nat peut \u00eatre adapt\u00e9 pour les chr\u00e9tiens d\u00e9j\u00e0 baptis\u00e9s mais qui n\u2019ont pas re\u00e7u l\u2019initiation baptismale n\u00e9cessaire. Cette d\u00e9cision historique est \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9e dans le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise Catholique o\u00f9 l\u2019on affirme que \u00ab par sa nature le bapt\u00eame d\u2019enfant requiert un cat\u00e9chum\u00e9nat post-baptismal. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une instruction post\u00e9rieure au bapt\u00eame, mais du d\u00e9veloppement n\u00e9cessaire de la gr\u00e2ce baptismale \u00e0 la croissance de la personne. \u00bb [7]<\/a>.<\/p>\n\n

Saint Paul VI en 1974 a reconnu l\u2019importance fondamentale du cat\u00e9chum\u00e9nat post-baptismal : \u00ab Vivre et promouvoir ce r\u00e9veil est ce que vous appelez une forme de \u00ab\u00a0apr\u00e8s bapt\u00eame\u00a0\u00bb qui pourra renouveler dans les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes d\u2019aujourd\u2019hui les effets de maturit\u00e9 et d\u2019approfondissement qui, dans l\u2019\u00c9glise primitive, \u00e9taient r\u00e9alis\u00e9s pendant la p\u00e9riode de pr\u00e9paration au Bapt\u00eame. Vous l\u2019apportez plus tard : avant ou apr\u00e8s, je dirais, c\u2019est secondaire. Le fait est que vous visez l\u2019authenticit\u00e9, la pl\u00e9nitude, la coh\u00e9rence, la sinc\u00e9rit\u00e9 de la vie chr\u00e9tienne. Et c\u2019est l\u00e0 un grand m\u00e9rite qui je le r\u00e9p\u00e8te, nous console \u00e9norm\u00e9ment. \u00bb [8]<\/a>.<\/p>\n\n

Devant la crise dramatique de la famille et de la jeunesse, nous devons red\u00e9couvrir, \u00e0 travers l\u2019initiation chr\u00e9tienne, la radicalit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile comme c\u2019\u00e9tait le cas pour les premiers chr\u00e9tiens au milieu d\u2019un monde pa\u00efen.<\/p>\n\n

Merci !<\/p>\n\n

\n\n

[1]<\/a> FRAN\u00c7OIS, Amoris Laetitia<\/em>, 261.<\/p>\n\n

[2]<\/a> cfr. FRAN\u00c7OIS, Amoris Laetitia<\/em>,\u00a0318.<\/p>\n\n

[3]<\/a> FRAN\u00c7OIS, Discours du Saint P\u00e8re pendant la rencontre avec les pr\u00eatres et les religieux <\/em> \u00e0 Tbilisi, 1er octobre 2016.<\/p>\n\n

[4]<\/a> PAUL VI, Evangelii Nuntiandi<\/em>, 41.<\/p>\n\n

[5]<\/a> Comme le souhaitait le Concile Vatican II dans Sacrosanctum Concilium<\/em> 64: \u00ab Que soit r\u00e9tabli le cat\u00e9chum\u00e9nat des adultes divis\u00e9 en plusieurs degr\u00e9s, \u00e0 r\u00e9aliser au jugement de l\u2019ordinaire du lieu ; de cette fa\u00e7on le temps du cat\u00e9chum\u00e9nat, destin\u00e9 \u00e0 une formation convenable, pourra \u00eatre sanctifi\u00e9 par des rites sacr\u00e9s \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer dans des temps successifs \u00bb. Cela a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par la suite aussi par l\u2019Ordo Initiationis Christianae Adultorum<\/em> (OICA) de 1972.<\/p>\n\n

[6]<\/a> OICA (Ordo Initiationis Christianae Adultorum)<\/em> chapitre IV.<\/p>\n\n

[7]<\/a> CEC, n. 1231.<\/p>\n\n

[8]<\/a> PAUL VI s\u2019adressant aux communaut\u00e9s n\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nales, Audience<\/em>, 8 Mai 1974<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rome, 22-26 juin 2022 Du 22 Juin au 26 Juillet 2022 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Rome la X\u00e8me rencontre mondiale des familles, organis\u00e9e par le Dicast\u00e8re pour les La\u00efcs, la Famille et la Vie et par le dioc\u00e8se de Rome. Divers couples ont repr\u00e9sent\u00e9 le Chemin N\u00e9ocat\u00e9chum\u00e9nal venant de divers dioc\u00e8ses : Massimo et Patricia Paloni, avec 12 enfants (itin\u00e9rants en mission en Hollande), Francesco et Sheila Gennarini, avec 9 enfants<\/p>\n

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