{"id":2885,"date":"2026-07-11T17:05:17","date_gmt":"2026-07-11T15:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/evangelizacion\/nova-estetika\/"},"modified":"2026-08-26T18:55:01","modified_gmt":"2026-08-26T16:55:01","slug":"nova-estetika","status":"publish","type":"evangelizacion","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/evangelizacija\/nova-estetika\/","title":{"rendered":"Nova estetika"},"content":{"rendered":"\n<\/a>\n\n\n\n

Nova estetika<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Ikonografija i vitraji<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Vitraji<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Slike na Neokatekumenskom Putu<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello je studirao umjetnost na Akademiji S. Fernando u Madridu. Godine 1959. primio je posebnu dr\u017eavnu nagradu u slikarstvu. Godine 1960. je zajedno s kiparom Coomontesom i umjetnikom stakla Mu\u00f1oz de Pablosom osnivao grupu za istra\u017eivanje i razvoj sakralne umjetnosti \u201cGremio 62\u201d. Organizirali su izlo\u017ebe u Madridu (Narodna knji\u017enica) i predstavljali \u0160panjolsku, po\u0161to su bili za to imenovani od Ministarstva za odnose s kulturama, na Univerzalnoj izlo\u017ebi sakralne umjetnosti u Royanu (Francuska) godine 1960. Kiko je tako\u0111er eksponirao neka od svojih djela u Nizozemskoj (Galerija \u201cNouvelles images\u201d).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Otajstvena Kruna<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Slike<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\nKiko je \u010desto ponovio kako \u0107e \u201esamo nova estetika spasiti Crkvu\u201c. Slike ove \u201eotajstvene krune\u201c \u017eele dotaknuti dubine duha vjernik\u00e2, koji je promatraju. \u017dele pomo\u0107i \u010dovjeku da se uzdigne k Bogu. Ove slike utje\u010du na du\u0161u kr\u0161\u0107anina kao Preobra\u017eenje na apostole: na brdu Tabor oni vide sjaj bo\u017eanskog svjetla i slu\u0161aju Bo\u017eju rije\u010d. Spomenute slike, nadasve u liturgiji, imaju neposredan u\u010dinak, \u010dak i emotivan: \u017eele pomo\u0107i vjernicima u duhovnom preobra\u017eenju. Sv. Ivan Dama\u0161\u010danski, branitelj ikona za vrijeme ikonoklasti\u010dkog bijesa, koji je od pape Leona XIII. nazvan u\u010diteljem Crkve, rekao je: \u201eVidio sam ljudsku sliku Boga i moja du\u0161a je bila spa\u0161ena\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Neka vam Sveto Lice Kristovo pomogne da budete svjedoci njegove ljubavi.<\/p>\n\n\n\n

Kiko Arg\u00fcello.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Arhitektura<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Arhitektura na Neokatekumenskom Putu<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Kapela<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Crkva je tijekom povijesti uvijek imala pred o\u010dima vezu izme\u0111u ljepote i evangelizacije te je bila najzna\u010dajnija \u010duvarica ljepote. Sve odra\u017eava Kristovu ljepotu i ljepotu bratskog zajedni\u0161tva. Evangelizacija slavenskih naroda se velikim dijelom zbila zahvaljuju\u0107i ljepoti liturgije, ikon\u00e2 i pjesam\u00e2. Tek u posljednje vrijeme \u010dini se da je, \u010dak unutar Crkve, prevladala \u201efunkcionalna\u201c vizija koja reducira prostore, gdje se zajednica okuplja, na jednostavne dvorane za susrete.<\/p>\n\n\n\n

Ipak, danas je vi\u0161e nego ikada potrebno i hitno obnoviti strukture Crkve. Odgovor na \u201eglobalno selo\u201c, velike gradove i monokulturu je \u017eupa koja treba postati \u201enebesko selo\u201c: vi\u0161e human socijalni model, sposoban otvoriti prostor novoj civilizaciji ljubavi; euharistijski zbor koji stavlja u prvi red aktivno sudjelovanje vjernik\u00e2; stvarnost \u201ezajednice zajednic\u00e2\u201c, s katekumenijem izra\u0111enim od prelijepih liturgijskih dvorana za slavlje u malim zajednicama.<\/p>\n\n\n\n

Na 5 kontinenata mogu se na\u0107i djela koja je Kiko projektirao na liniji nove estetike: sjemeni\u0161ta Redemptoris Mater, nove \u017eupe, katekumeniji, dvorane za zajedni\u010dka slavlja, itd.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Kiparstvo<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kiparstvo na Neokatekumenskom Putu<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Govor<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dostojevski je zapisao: \u201eLjepota \u0107e spasiti svijet\u201c. Ljepota je transcendental bitka, zajedno s dobrom i istinom… Ljepota stvara u nama ugodu, uzrokuje nekakvu emociju. Tako je Bog, na neki na\u010din, stvorio prirodu. Onaj koji je stvorio prirodu na\u010dinio ju je lijepom kako bismo u njoj u\u017eivali. <\/p>\n\n\n\n

U\u017eitak je u odnosu s ljubavlju. I zanimljivo je bilo za mene kao slikara kad sam studirao zakonitosti harmonije: sve u prirodi je u odnosu i u slu\u017ebi ljepote. Nije sve ljepota, na neki na\u010din, no zakonitosti harmonije su u vezi s materijom, formom… Zanimljivo je da je znanost, koja se bavi odnosima, matematika; evo za\u0161to je u harmoniji cijela vrsta jednad\u017ebi, koje su matemati\u010dke naravi. Ve\u0107 je s obzirom na umjetnost Platon govorio o geometriji stvorenja i matematici. U umjetnosti, bilo da se radi o slikarstvu, kiparstvu, glazbi ili poeziji, sve je u odnosu, to su harmonijski odnosi.<\/p>\n\n\n\n

\"Pokaznica<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ovaj matemati\u010dki odnos koji postoji u harmoniji postoji i u vremenu, postoji u glazbi. Glazba je preva\u017ena jer nas pou\u010dava ljepoti u vremenu. Svaka nota vrjednuje drugu notu u vremenu, u slikarstvu svaka vrijednost materijala, svaka glatko\u0107a, svaki nacrt vrjednuje drugog. Recimo, Beethovenova simfonija zapo\u010dinje disonancom. To je fantasti\u010dno. U vremenu, kako bi se dala vrijednost vremenu… Da ne govorim o poeziji, rije\u010dima ili tako\u0111er o kiparstvu. Recimo Henry Moore, engleski kipar, je prou\u010davao ljudske kosti i vidio je da \u010dovjekove kosti… Femuralna \u0161upljina je savr\u0161ena. Ova \u0161upljina je savr\u0161ena \u0161to se ti\u010de zglobne funkcije i istovremeno je vrhunski esteti\u010dna. Jako te\u0161ko je napraviti esteti\u010dnu, lijepu krivulju. Krivulja tuljanovog vrata je predivna… Nije bilo kakva krivulja esteti\u010dna. Moore uzima te \u0161upljine, prou\u010dava ih te napravi krivuljastu skulpturu, jer jednoj krivulji odre\u0111ene vrste odgovara druga izbo\u010dina druge vrste, kako bi bila esteti\u010dna, jer je sve u me\u0111usobnom odnosu. <\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eemo, dakle, re\u0107i da u estetici postoji duboka tajna koja je ljubav.<\/p>\n\n\n\n

Kiko je projektirao mnoge liturgijske predmete; kale\u017ee, plitice, kadionice, korice za Bibliju, ukrase…, i skulpture: skulpturni kompleks Govor na Gori, Ivan Pavao II, Isus Krist raspeti, ko\u0161ute, itd.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Knjige<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Notas biogr\u00e1ficas – Carmen Hern\u00e1ndez<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Comprar<\/a>\r\n\n\n\n
\"Carmen<\/figure><\/div>\n\n\n\n

U ovim biografskim bilje\u0161kama vidjet \u0107ete iznimnu \u017eenu, preva\u017enu za Crkvu, zaljubljen u u Krista, Sveto Pismo i Euharistiju. Imala je jasnu spoznaju \u010dinjenice da je poslanje koje joj je Bog dao bilo da me podupre, da me brani i ispravlja za dobro Neokatekumenskog puta.\nZahvaljujem Bogu za Carmen koja mi je uvijek govorila istinu, neprestano. Bila je duboka \u017eena, autenti\u010dna i slobodna u odnosu sa svima.Bila je jako inteligentna. Ljubila je Krista i Crkvu i Papu iznad svega. Iz ljubavi prema Crkvi i bra\u0107i ostala je zajedno sa mnom pedeset godina, iako joj je to ponekad bilo te\u0161ko. Carmen je bi lo jedino va\u017eno da vr\u0161i volju Bo\u017eju i vid jela je volja Bo\u017eja bila da bude uz mene u ovoj kr\u0161\u0107anskoj inicijaciji, a to je Neokatekumenski p ut. Vjerujemo da je Carmen s Gospodinom, ve\u0107 je na gozbi. Ove biografske bilje\u0161ke nisu samo za bra\u0107u s Puta, nego za za cijelu Crkvu, kako bi se upoznalo izvanredn u \u017een u, koja je \u017eivjela vjeru na herojski na\u010din. Carmen Hern\u00e1ndez! (Kiko Arg\u00fcello).<\/p>\n\n\n\n

Izdan je prvi slu\u017ebeni \u017eivotopis Carmen Hern\u00e1ndez.\u00a0<\/strong>Povodom pete obljetnice smrti Carmen Hern\u00e1ndez, 19. srpnja 2021. izdan je njezin prvi slu\u017ebeni \u017eivotopis, djelo profesora i doktora filozofije Aquilina Cayuele. \u017divotopis izdaje Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Kerigma. u barakama sa siromasima<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Kupiti<\/a>\r\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bbHtio sam napisati ovu malenu knjigu po nagovoru kardinala Ca\u00f1izaresa koji je smatrao va\u017enim da ka\u017eem ne\u0161to o onome \u0161to je Gospodin u\u010dinio s nama u barakama, sa siromasima, te da objavim jednu kerigmu koja bi, iznad svega zbog svojih sadr\u017eaja i antropologije, mogla pomo\u0107i Sinodi o novoj evangelizaciji\u00ab. Kiko \nArg\u00fcello.<\/p>\n\n\n\n

Kardinal Ca\u00f1izares: \u00abova knjiga je istinski Bo\u017eji dar, koja nas hrabri i poti\u010de u vjeri, raspr\u0161uje bojazni strahove, i ispunja nas hrabro\u0161\u0107u\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Kardinal Sch\u00f6nborn: \u00abU ovoj katehezi sa\u017eet je, na zadivljuju\u0107i na\u010din navje\u0161taj Evan\u0111elja\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Bilje\u0161ke 1988.-2014.<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Kupiti<\/a>\r\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bbGotovo 30 godina povremeno, nepravilno i bez ikakve posebne nakane pi\u0161em u svoju bilje\u017enicu neke misli, razmi\u0161ljanja, izreke, sje\u0107anja, razmatranja, bilje\u0161ke, i molitve koje je u meni pobudilo poslanje evangelizacije i kateheza na koje me je Crkva pozvala zajedno s Carmenom Hern\u00e1ndez i s ocem Mariom Pezzijem. Budu li ove bilje\u0161ke nekome pomogle, blagoslovljen bio Gospodin\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\u00bbKnjiga je sastavljena od malih knji\u017eevnih fragmenata koji se mogu \u010ditati bez povezanosti me\u0111u njima. To su promi\u0161ljanja koja polaze od jednog doga\u0111aja, jedne konvivencije ili susreta; to su duhovni zazivi navje\u0161taja ili prokazivanja; poticaji ili pozivi na nadu u kojima se \u010ditatelj osje\u0107a uklju\u010den: ponekad su to odva\u017ena povjeravanja koja proistje\u010du iz autorove du\u0161e; drugi su neke vrste himana ili psalama, goru\u0107e pro\u0161nje i odjekuju\u0107eg zahvaljivanja Bogu. Preko podataka koje sadr\u017ee kratki tekstovi mo\u017ee se na odre\u0111en na\u010din slijediti povijesna nit od godine 1988. do 2014. Povezuje ih povijest vjere autora i Neokatekumenskog puta, vi\u0161e nego odre\u0111eni tematski razvoj: raspr\u0161eni po tekstovima izviru mnogi sadr\u017eaji ove odre\u0111ene karizme. Povijest je to puna radosti i trpljenja; na povr\u0161inu izlazi borba autora kako bi vjerno vodio naprijed zada\u0107u koju mu je Bog povjerio\u00ab.\n (\u2020 Mons. Ricardo Bl\u00e1zquez P\u00e9rez, Kardinal Nadbiskup Valladolida).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Dnevnici 1979.-1981.<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/i>\u00a0Kupiti<\/a>\r\n\n\n\n
\"Dnevnici<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201ePada ki\u0161a, ali zora mirno svi\u0107e. Isuse, iznena\u0111ena sam. Hvala. Trpljenje je unijelo milosr\u0111e u moje srce. Hvala ti, Isuse. Mir, radost…\u201c. Carmen Hern\u00e1ndez, Dnevnici \u2013 1979.-1981., Valle de los Ca\u00eddos \u2013 Madrid, 27. sije\u010dnja 1979.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePedeset godina bez trenutka odmora: putovanja, skrutiniji, posjete brojnim zajednicama u Madridu, Zamori, Barceloni, Parizu, Rimu, Firenci, Ivrei… Slu\u0161aju\u0107i i opet slu\u0161aju\u0107i svakog brata, njegov \u017eivot, njegovo trpljenje, njegovu povijest, rasvjetljuju\u0107i je svjetlom vjere, slavnim kri\u017eem Na\u0161ega Gospodina Isusa. Mislim da imate pravo upoznati srce Carmen, njezinu ogromnu ljubav za Isusa Krista. Neprestano je govorila: \u201eIsuse moj, ljubim Te, ljubim Te. Do\u0111i, do\u0111i, pomozi mi\u201c (Kiko Arg\u00fcello).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Neokatekumenski Put<\/h4>\n\n\n\n
\"Neokatekumenski<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Rije\u010di Papa: sv. Pavla VI, sv. Ivana Pavla II, Benedikta XVI i Franje.<\/p>\n\n\n\n

Prvi apostoli, male evangelizacijske ekipe, putovali su po sinagogama navje\u0161\u0107uju\u0107i Radosnu vijest: Bog je uskrisio slugu svoga Isusa, onoga kojeg smo mi zanijekali, tra\u017ee\u0107i milost za jednog ubojicu (Barabu); On je umro bez da se odupire, ne opiru\u0107i se zlu, ljube\u0107i svoje neprijatelje i opra\u0161taju\u0107i im (\u201eO\u010de, oprosti im, jer ne znaju \u0161to \u010dine\u201c); On je prikazao zlo koje su mu nanijeli \u2013 mu\u010deni\u0161tvo kri\u017ea \u2013 kao dokaz da je njegova ljubav ve\u0107a od smrti, ne prestaju\u0107i ljubiti ih \u010dak kad su mu oduzeli \u017eivot: Bog ga je uskrisio od mrtvih i danas je \u017eiv, kako bi oprostio bilo koji grijeh, bilo koji zlo\u0107in.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNa\u0161e vrijeme ima potrebu da se ponovno zapo\u010dne graditi Crkva, skoro kao da se psiholo\u0161ki i pastoralno zapo\u010dne iznova, da se od po\u010detka regenerira, da tako ka\u017eem”. Pavao VI., Audijencija, srijeda, 4. kolovoza 1976.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Pjesme Neokatekumenskog Puta<\/h3>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Pjesmarica<\/figure>\n\n\n

Pjesmarica je recenzirana sa strane Biskupijskog Neokatekumenskog Centra u Rimu i Madridu, objavljena na raznim jezicima i u razli\u010ditim bojama, kako bi se razlikovale pojedine etape na Putu. Kantori bi trebali znati odabrati pjesme na temelju etape Puta, na kojoj se nalazi njihova zajednica i \u010dekati da im njihovi katehisti predaju pjesme raznih konvivencija i prijelaza Puta. Na taj na\u010din bra\u0107a mogu bolje razumjeti smisao pojedinih pjesama.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n<\/a>\n\n\n\n

Orkestar<\/h3>\n\n\n\n

Simfonijski orkestar Neokatekumenskog puta bio je ustanovljen na slu\u017ebu Neokatekumenskom putu u evangelizaciji preko glazbe.<\/p>\n\n\n\n

\"Simfonijski<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0<\/i>\u00a0\u00a0<\/a><\/div>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nova estetika Ikonografija i vitraji Slike na Neokatekumenskom Putu Kiko Arg\u00fcello je studirao umjetnost na Akademiji S. Fernando u Madridu. Godine 1959. primio je posebnu dr\u017eavnu nagradu u slikarstvu. Godine 1960. je zajedno s kiparom Coomontesom i umjetnikom stakla Mu\u00f1oz de Pablosom osnivao grupu za istra\u017eivanje i razvoj sakralne umjetnosti \u201cGremio 62\u201d. Organizirali su izlo\u017ebe […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":336,"template":"","meta":{"_hide_header":false,"_hide_footer":false,"_nck_seo_title":"","_nck_seo_description":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2885","evangelizacion","type-evangelizacion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion\/2885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/evangelizacion"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion\/2885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22928,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/evangelizacion\/2885\/revisions\/22928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}