{"id":11239,"date":"2020-03-02T19:48:34","date_gmt":"2020-03-02T18:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/rijeci-papa\/sv-ivan-pavao-ii\/pohod-zupi-bezgresnog-zaceca-u-cervelletta-tor-sapienza-7-3-1982\/"},"modified":"2021-08-10T11:01:28","modified_gmt":"2021-08-10T10:01:28","slug":"pohod-zupi-bezgresnog-zaceca-u-cervelletta-tor-sapienza-7-3-1982","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/rijeci-papa\/sv-ivan-pavao-ii\/pohod-zupi-bezgresnog-zaceca-u-cervelletta-tor-sapienza-7-3-1982\/","title":{"rendered":"Pohod \u017eupi Bezgre\u0161nog Za\u010de\u0107a U \u201cCervelletta\u201d Tor Sapienza 7-3-1982"},"content":{"rendered":"\n

Pohod \u017eupi Bezgre\u0161nog Za\u010de\u0107a U \u201cCervelletta\u201d Tor Sapienza 7-3-1982<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

Sv. Ivan Pavao II.<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rim, 7. o\u017eujka 1982.<\/strong><\/p>\n\n

Susret sa neokatekumenskim zajednicama, uvod je dao \u017eupnik don Riccardo:<\/em><\/p>\n\n

Sveti O\u010de, Vi ovdje gledate \u010dudesno djelo \u0161to ga je Gospodin izveo u na\u0161oj \u017eupi. Ju\u010der, kad smo bili na ru\u010dku s Vama, Sveti O\u010de, govorio sam Vam o tom, poznata Vam je povijest: jo\u0161 prije deset godina ova je \u017eupa bila propala, uistinu. Gospodin je ovamo doveo Put. Na tom je Putu sada \u0161est zajednica, a ovo su bra\u0107a i sestre. Ja ih zaista imam u srcu, jer oni su prvoga mene obratili, koji sam bio tvrdokoran. I tako, te prve godine, \u201972., rodila se prva zajednica, i zatim, svake godine po jedna nova.\u00a0Neka ustanu bra\u0107a i sestre iz prve zajednice. Sveti O\u010de, od pro\u0161le godine idu od ku\u0107e do ku\u0107e, navje\u0161taju Isusa Krista i donose mir. Pokucaju na vrata, predstave se u ime \u017eupnika te navijeste \u017eivot vje\u010dni i opro\u0161tenje grijeha, jer ljudi, na\u017ealost, ne vjeruju da Bog opra\u0161ta grijehe, misle da je Bog nepravedan, da je onaj koji samo ka\u017enjava. Dobro, mnogi od ove bra\u0107e i sestara su katehisti za potvrde i prve pri\u010desti, a tako\u0111er pripremaju roditelje za kr\u0161tenje njihove djece po ku\u0107ama.<\/p>\n\n

Poslije dvije godine rodila se i druga zajednica. Sada su blizu etape Puta na kojoj \u0107e po\u010deti moliti \u010dasoslov, zapo\u010det \u0107e i oni \u0107e svakog jutra moliti pohvale. Mnogi od njih su tako\u0111er katehisti za potvrdu i prvu pri\u010dest; imaju mnogo djece, i nadamo se da \u0107e me\u0111u njima proiza\u0107i pokoji sve\u0107enik, netko tko \u0107e nastaviti poslanje Isusa Krista, kao \u0161to Vi \u010dinite: biti znak Krista glave Crkve. Zatim je ro\u0111ena tre\u0107a zajednica: sada obavljaju skrutinij na kojem \u0107e Gospodin dati Milost da se jednim konkretnim znakom potpuno predaju Bogu, a ne samo novcu i dobrima ovog svijeta. Tu su i neki koji dr\u017ee kateheze u \u017eupi. \u010cetvrta je zajednica ro\u0111ena pro\u0161le godine spajanjem dviju zajednica, jer je u svakoj bilo malo bra\u0107e. I neki od njih katehiziraju. Ove smo godine opet imali kateheze za odrasle, na koje je dolazilo devedeset osoba, dva puta tjedno, kroz dva mjeseca.<\/p>\n\n

Na koncu su imali konvivenciju, dvodnevni sastanak, pa su, budu\u0107i da ih je bilo mnogo, osamdeset, nastale su dvije zasebne zajednice. Vi\u0161e od polovice ovih, Sveti O\u010de, bili su udaljeni od Crkve. Dobro, Gospodin im je preko ovog Puta dao milost da otkriju Crkvu, da vide kako nam jedini Isus Krist mo\u017ee doista navijestiti dobro. Svijet nam obe\u0107ava svakojaka dobra, svakojake koristi, ali \u017eivot Vje\u010dni daje nam samo Isus Krist. Htio bih da sada na\u0161 katehist Giuseppe, o\u017eenjen, i sada itinerant u SAD-u (prije je bio u Engleskoj), koji nam je pred deset godina donio prvi navje\u0161taj, dade svoje iskustvo, a zatim i Cesare, odgovorni prve zajednice, koji ima troje djece.<\/p>\n\n

Tada je uzeo rije\u010d Giuseppe, koji dolazi iz \u017eupe Sv. Alojzija Gonzage:<\/em> \n \nSveti O\u010de, samo par rije\u010di. Sretan sam zbog ovog pohoda. Pred devet godina do\u0161ao sam u ovu \u017eupu dr\u017eati kateheze za prvu zajednicu. Zaista su nevjerojatni putovi Gospodnji, jer, zamislite, ja sam pred petnaest godina, prije nego sam do\u0161ao na ovaj Put, bio marksist, udaljen od Crkve. Prou\u010davao sam Hegela i Marxa, izradio sam diplomski rad o Marxu i dolazio sam ovamo, ovamo u Tor Sapienzu \u2013 tu je bila jedna tvornica, Voxxon, sa mno\u0161tvom radnika \u2013 kako bih propovijedao nasilje, pozivao sam ljude da se pobune i bore protiv nepravde. A susreo sam milosr\u0111e Gospodina, koji me je izbavio iz ove moje velike zalutalosti, koju sam riskirao, tko zna gdje bih danas zavr\u0161io. On mi je dao da susretnem ovaj Put u mojoj \u017eupi Sv. Alojzija Gonzage. Dao mi je da po\u0111em na ovaj Put zajedno sa bra\u0107om i sestrama; dao mi je da se vratim u Crkvu; dao mi je da nanovo otkrijem Crkvu. Ja nisam razumio \u0161to su to biskupi, \u0161to je papa: sve je to bilo daleko od mene, bio sam neprijateljski raspolo\u017een jer sam imao sve ideje svijeta. Preko ovog Puta Gospodin me je doveo u Crkvu, doveo me do toga da zavolim svoga \u017eupnika i da mu budem zahvalan \u0161to je dopustio da Put do\u0111e u \u017eupu, koji me je izbavio iz mog u\u017easnog lutanja u kojemu sam se nalazio; doveo me je do toga da ljubim Crkvu, biskupa i papu, da je Crkva moja majka koja me vodi u \u017eivot. Dao mi je da otkrijem liturgiju kojom me, kao prava majka, hrani kruhom Tijela i Krvi Isusa Krista.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Zatim je govorio Cesare, odgovorni prve neokatekumenske zajednice u \u017eupi:<\/em> \n \nSveti O\u010de, zovem se Cesare, o\u017eenjen sam i imam troje djece. Jako me je strah\u2026 Ja tako\u0111er, O\u010de, da nisam pred nekih deset godina susreo ovaj Put, ne znam \u0161to bih sada radio. I ja dolazim iz marksizma. Bio sam me\u0111u lijevim ekstremistima, u pokretima na fakultetu. Bavio sam se sociologijom, misle\u0107i da je ovom nara\u0161taju potrebna pravda. Kada sam u\u0161ao na ovaj Put, otkrio sam istinsku pravdu: opro\u0161tenje grijeha. Otkrio sam \u017eivot u ovoj Crkvi koju sam uvijek osu\u0111ivao. I vidim kako mi Gospodin otkriva, kao i mojoj bra\u0107i, da taj \u017eivot nije samo za mene, nego da se mora navije\u0161tati ovom nara\u0161taju, koji toliko trpi. Hodaju\u0107i od ku\u0107e do ku\u0107e, mi vidimo da ovo \u010dovje\u010danstvo nema nade, da jedina nada mo\u017ee do\u0107i po navije\u0161tanju Evan\u0111elja, da mo\u017ee do\u0107i kad se ugleda izvor \u017eivota. Mi vidimo kako nas Gospodin u ovoj \u017eupi blagoslivlja, kako dolaze mnogi udaljeni, ljudi uni\u0161teni od droge, ljudi koji vi\u0161e nemaju nikakve nade, i s razorenim brakovima.<\/p>\n\n

Ovdje se je Papa ovako obratio nazo\u010dnima:<\/em><\/p>\n\n

Mo\u017eda bi prije trebalo re\u0107i koju rije\u010d o va\u0161em \u017eupniku. Smatram da \u017eupnik, kao i svaki sve\u0107enik, uvijek mora biti jedan od nas i on to jest; ali smatram da je on pone\u0161to vi\u0161e nego drugi, no ovdje, u ovom ambijentu, jedan od nas. I jo\u0161 ne\u0161to: misli se da je proturje\u010dno kazati da je jedan \u017eupnik zaljubljen. Ali ja ka\u017eem: on mora biti zaljubljen, i ja vidim da je on zaljubljen, zaljubljen u sve skupine, ali u va\u0161u skupinu mo\u017eda s nekim stanovitim \u201evi\u0161e\u201d. To bi moglo stvoriti stanoviti partikularizam. Ali ne! Ja opa\u017eam, jer je to prili\u010dno transparento, i \u010dini mi se da je on, preko va\u0161e zajednice, zaljubljen u svoju \u017eupu. A \u017eupa je \u0161ira od va\u0161e zajednice, ali Isus nas je tako postavio: govorio nam je o kvascu, o mno\u0161tvu i kvascu, a kvasac je uvijek dio, ne\u0161to maleno, a mno\u0161tvo je mno\u0161tvo, no potreban je kvasac.<\/p>\n\n

Evo, ja mislim da su va\u0161 \u017eupnik i njegovi suradnici na\u0161li ne\u0161to malo kvasca u va\u0161oj zajednici. To sam vidio i kod drugih skupina, ali mo\u017eda posebno u va\u0161oj zajednici. Obavljao je Put, kako se to ka\u017ee u va\u0161em govoru, imate jedan na\u010din govora. Ja vas ve\u0107 pone\u0161to poznam, susreo sam vas u raznim rimskim \u017eupama. Mo\u017eda i izvan \u017eupe, ali osobito u \u017eupama, i \u010dini mi se da je va\u0161a zajednica ovdje u ovoj \u017eupi veoma dobro postavljena. Ona raste zajedno sa \u017eupom, mo\u017eda zahvaljuju\u0107i \u017eupniku ili skupa sa \u017eupnikom. Gledaju\u0107i pote\u0161ko\u0107e u ovoj \u017eupi prije deset ili petnaest godina mo\u017eda, kako je sam rekao, poduzima zajedno s vama odgovaraju\u0107e apostolske obveze.<\/p>\n\n

Ono \u0161to je najzna\u010dajnije, \u0161to je posebno zna\u010dajno, za va\u0161e zajednice op\u0107enito, za va\u0161u zajednicu ovdje, moglo bi se svesti na dvije rije\u010di. Jedna je rije\u010d temeljna, i kad se slu\u0161a nekoga iz katekumenske skupine ova se rije\u010d uvijek vra\u0107a: otkri\u0107e. Otkriti je uvijek ne\u0161to veliko. Ako se ne\u0161to otkrije u znanosti, ako se otkrije novi kontinent, kao Kristofor Kolumbo, onda je to \u201eotkri\u0107e\u201d. Ali je izvjesno, sigurno da se sva ova otkri\u0107a u fizi\u010dkom redu, u redu stvari, ne mogu usporediti s otkri\u0107ima duhovnog reda. Za vas je evo rije\u010d \u201eotkri\u0107e\u201d konstitutivna, ono \u0161to vas sa\u010dinjava; svakoga pojedina\u010dno i vas kao zajednicu. Otkri\u0107e ove stvarnosti, a to je kr\u0161tenje u svakome od vas, to je zaista divna stvarnost, veli\u010danstvena stvarnost, pa i ako je uzmemo i u teolo\u0161kom smislu. Ako slijedimo rije\u010di Sv. Pavla, njegove poslanice, onda je to veli\u010danstvena stvarnost. Ako se ta stvarnost uzme u egzistencijalnom redu, kao jedan na\u010din postojanja, onda je ona jo\u0161 divnija, jo\u0161 veli\u010danstvenija, tada kao otkri\u0107e vlastitog kr\u0161tenja, ne tek kr\u0161tenje op\u0107enito, kao sakramenta Crkve, da, ali moje kr\u0161tenje, moja stvarnost, dar Oca nebeskoga u Isusu Kristu mojoj osobi, to je izvor novoga \u017eivota, bo\u017eanskog \u017eivota u meni, i zatim jo\u0161 toliko toga. Trebalo bi nadugo govoriti, uzeti tekstove iz Sv. Pavla rije\u010d po rije\u010d i primijeniti ih na egzistencijalnu stvarnost.<\/p>\n\n

Onda je ovo otkri\u0107e toliko dublje ukoliko proizlazi kao potvrda suprotnoga, tj. negacije. Mo\u017ee se re\u0107i da prethodna negacija \u010dini susljednu tvrdnju, tvrdnju nakon nje, ja\u010dom, dubljom. Mo\u017ee se re\u0107i da mi ovdje nalazimo \u2013 govorimo o biv\u0161im marksistima \u2013 ne\u0161to dijalektike, ne\u0161to malo hegelijanizma, upravo ono: da i ne, ne i da, ali ovdje se nadilazi, prelazi se iz jednog ne na jedan da, a ovaj \u201eda\u201d postaje mnogo dinami\u010dniji, puno vi\u0161e dinami\u010dniji.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Imamo jedan divan primjer, primjer, recimo, prvoga reda: Pavao koji je otkrio Krista, koji je otkrio, mo\u017eemo re\u0107i, svoje kr\u0161tenje. Otkrio ga je nakon \u0161to je neko vrijeme bio progonitelj, mo\u017eemo re\u0107i anti-Krist, ako ne anti-Krist, onda anti-kr\u0161\u0107anin, premda Isus ka\u017ee Pavlu: \u201eZa\u0161to me progoni\u0161?\u201d: ne \u201eMoju bra\u0107u, moje vjernike\u201d, nego \u201eMene.\u201d Stoga, prva stvar, otkri\u0107e, jest Bo\u017eji dar, jest milost: druk\u010dije se ne mo\u017ee protuma\u010diti. A zatim, otkrivaju\u0107i svoju vjeru, svoje kr\u0161\u0107anstvo, svoje \u201ebiti kr\u0161\u0107anin\u201d na ovoj se polaznoj to\u010dki po\u010dinje vidjeti sve druge elemente, a ti su: novi \u017eivot, novo vi\u0111enje \u017eivota, svi se elementi \u017eivota razli\u010dito predstavljaju. To je novi svijet, jer to je tako. Danas smo u liturgiji razmatrali Preobra\u017eenje: jedan novi svijet, jedan novi svijet. Evo, ne bih htio biti\u2026 moram radije biti sa\u017eet, stoga dosta s ovim \u201eotkri\u0107em\u201d<\/p>\n\n

Ali postoji i jedna druga rije\u010d koja se uvijek sve vi\u0161e ponavlja u susretima s neokatekumenskim skupinama. To je rije\u010d \u201eitinerant\u201d. \u201eIter\u201d zna\u010di, dobro znamo, put. Ali ovdje zna\u010di apostolski put. \u201eItineranti\u201d zna\u010di oni koji idu na put, koji zapo\u010dinju put da nose svoje otkri\u0107e.<\/p>\n\n

Tako se opet nalazimo na tragovima apostola, kr\u0161\u0107ana, svih kr\u0161\u0107ana, svih nara\u0161taja. Kr\u0161\u0107anstvo, Evan\u0111elje nije neki apstraktni sustav koji se mo\u017ee apstraktno, deduktivno prenositi. Ono je egzistencijalni sustav. Mora se biti kr\u0161\u0107anin, uvjeren. Kr\u0161\u0107anin koji je otkrio vrijednost svoga \u201ebiti kr\u0161\u0107anin\u201d, svoje vjere, svoga bo\u017eanskog posinovljenja, svoje sli\u010dnosti Kristu, napokon je otkrio stvarnost Krista u sebi, otkrio je svoje kr\u0161tenje. Tada je netko takav sposoban prenositi, ne samo da je sposoban, nego je potaknut. Potaknut je, ne mo\u017ee \u0161utjeti, nego mora putovati, mora putovati. To je, mo\u017eemo re\u0107i, naravno kretanje: pokreta\u010d se nalazi u nutrini i kretanje slijedi ovog pokreta\u010da. Dosta, ni\u0161ta drugo. Dosta, bilo bi predugo. Ja vam \u017eelim da tako nastavite u ovoj \u017eupi, dobro uklju\u010deni u \u017eivot \u017eupe, da ostanete kvasac; jer kada se radi o va\u0161em uklju\u010denju ovdje u \u017eupu, ova rije\u010d mi izgleda najva\u017enijom: da ostanete kvasac. Mno\u0161tvo je veliko, dvadeset tisu\u0107a \u017eupljana; mislim da su skoro svi kr\u0161teni, i stoga tolika kr\u0161tenja valja otkriti. Stoga: ostanite kvasac, nastavite kao kvasac.<\/p>\n\n

Dosta: blagoslov, i ku\u0107i. Zapjevajte jo\u0161 jednu pjesmu. Pjevati za vas zna\u010di moliti. Mo\u017eemo jedanput zajedno pjevati \u201eO\u010de na\u0161\u201d, \u0161to i Papa zna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pohod \u017eupi Bezgre\u0161nog Za\u010de\u0107a U \u201cCervelletta\u201d Tor Sapienza 7-3-1982 Sv. Ivan Pavao II. Rim, 7. o\u017eujka 1982. Susret sa neokatekumenskim zajednicama, uvod je dao \u017eupnik don Riccardo: Sveti O\u010de, Vi ovdje gledate \u010dudesno djelo \u0161to ga je Gospodin izveo u na\u0161oj \u017eupi. Ju\u010der, kad smo bili na ru\u010dku s Vama, Sveti O\u010de, govorio sam Vam o tom, poznata Vam je povijest: jo\u0161 prije deset godina ova je \u017eupa bila propala,<\/p>\n

Nastavi \u010ditati<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":9680,"menu_order":14,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11239","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11239"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24054,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11239\/revisions\/24054"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}