{"id":15756,"date":"2020-06-12T11:17:37","date_gmt":"2020-06-12T10:17:37","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/rijeci-papa\/sv-ivan-pavao-ii\/pohod-zupi-sv-marije-goretti-31-1-1988\/"},"modified":"2020-09-02T13:27:11","modified_gmt":"2020-09-02T12:27:11","slug":"pohod-zupi-sv-marije-goretti-31-1-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/rijeci-papa\/sv-ivan-pavao-ii\/pohod-zupi-sv-marije-goretti-31-1-1988\/","title":{"rendered":"Pohod \u017eupi Sv. Marije Goretti 31-1-1988"},"content":{"rendered":"\n

Pohod \u017eupi Sv. Marije Goretti 31-1-1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

Sv. Ivan Pavao II.<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rim, 31. sije\u010dnja 1988.<\/strong><\/p>\n\n

ODVA\u017dNOST VJERE KOJA SE RA\u0110A KR\u0160TENJEM MO\u017dE SE SUO\u010cITI SA DEKRISTIJANIZACIJOM EUROPE<\/strong><\/p>\n\n

Evo govora koji je Sveti Otac odr\u017eao:<\/em><\/p>\n\n

Zahvaljujem vam za ovaj susret i za sva svjedo\u010danstva koja ste dali. Slu\u0161aju\u0107i vas i susre\u0107u\u0107i se s vama, mislim na uvijek katekumenat op\u0107enito, a ne samo u povijesnim kategorijama. Sigurno, katekumenat pripada povijesti prvotne i misijske Crkve, ali kroz va\u0161 put i va\u0161a iskustva vidi se kakvo je blago bilo za Crkvu upravo katekumenat kao na\u010din priprave za kr\u0161tenje. \nKad prou\u010davamo kr\u0161tenje, kad podjeljujemo ovaj glavni sakrament na\u0161e vjere, kad \u010ditamo rije\u010di svetog Pavla Rimljanima, jasnije vidimo da je sada\u0161nja praksa postala nedovoljna, povr\u0161na. Ako se radi o naravi sakramenta kr\u0161tenja, ako se radi o krsnim obe\u0107anjima koja su u svom sadr\u017eaju zaista program \u010ditavog novog \u017eivota, \u017eivota Kristova, sve se ovo prakticira i ostvaruje danas u liturgiji Crkve. Ali u isto vrijeme se vidi kako bez prethodnog katekumenata ova praksa postaje nedovoljna, nesrazmjerna s obzirom na veliko otajstvo vjere i ljubavi Bo\u017eje, a to je sakrament kr\u0161tenja: ovo uranjanje u smrt Kristovu i u njegovo uskrsnu\u0107e, \u0161to je uranjanje u sam \u017eivot Boga, uranjanje u Presveto Trojstvo. \n<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Naravno, postoji tuma\u010denje okolnosti zbog kojih je katekumenat prvotne i misionarske Crkve s vremenom nestao. To se dogodilo otkad je kr\u0161tenje postalo sve prisutnije u obiteljima, kada su roditelji, potaknuti vjerom, htjeli krstiti svoju djecu. Sigurno, ta djeca nisu mogla biti pripravljena za kr\u0161tenje na\u010dinom katekumenata, bila su premalena. Ovaj se na\u010din odr\u017eao \u017eivim u misijskim zemljama i ponekad mi se \u010dini da je vjera onih neofita, onih novih kr\u0161\u0107ana Afrike i drugih krajeva svijeta, koji moraju pro\u0107i kroz iskustvo katekumenata, iskustvo sli\u010dno onome prvotnog katekumenata koji je trajao gotovo vi\u0161e od dvije godine, da je zrelija, i \u010dini mi se da oni postaju zatim zreliji kr\u0161\u0107ani od nas koji pripadamo narodima i zemljama koji se di\u010de starim kr\u0161\u0107anstvom gdje je katekumenat, u prvotnom i misionarskom smislu, nestao. Naravno, katekumenat nije posve nestao nego je bio nadomje\u0161ten katehezom koju Crkva prenosi informacijom, poukom i kr\u0161\u0107anskim odgojem u obiteljima. Sve je ovo istozna\u010dno katekumenatu u prvotnom i misionarskom smislu rije\u010di. Ali to je ne\u0161to \u0161to se \u010dini poslije kr\u0161tenja. Svi vi pripadate kategoriji kr\u0161\u0107ana jer ste primili kr\u0161tenje kako se ono danas prima: u obitelji, u \u017eupi, u suvremenoj Crkvi.<\/p>\n\n

Kroz va\u0161 Neokatekumenski put (i moram re\u0107i da je rije\u010d \u201ePut\u201c vrlo prikladna) mo\u017ee se gotovo rekonstruirati ono \u0161to je neko\u0107 bio pravi katekumenat, a mo\u017eda ga se mo\u017ee jo\u0161 vi\u0161e i produbiti. Jer tako se dolazi do svih \u017eivljenih\u00a0<\/strong>plodova kr\u0161tenja, kao \u0161to su bili jednom pro\u017eivljeni u prvotnim zajednicama, od prvih kr\u0161\u0107ana, prvih kr\u0161\u0107anskih nara\u0161taja koji su bili spremni na sve, \u010dak i na mu\u010deni\u0161tvo za Krista, i vodili su vrlo dosljedan \u017eivot. \n \nNaravno, bili su i gre\u0161nici jer \u010dovjek i poslije kr\u0161tenja ostaje potencijalni gre\u0161nik. Ali, u ovom kr\u0161tenju nalazila se zadivljuju\u0107a snaga; u ovom kr\u0161\u0107anskom \u017eivotu prvih kr\u0161\u0107ana bila je snaga koja je mogla u jednom vremenu protiv\u0161tina, posve suprotnom vremenu, kao \u0161to je bilo ono progonstava, poganske kulture, i rekao bih, uvelike svjetovnog vremena (dobro znamo kako se \u017eivjelo u Rimu u prvim godinama kr\u0161\u0107anske ere), mogla je ta snaga animirati kristijanizaciju koja se \u0161irila ne samo me\u0111u osobama i me\u0111u obiteljima, nego se pro\u0161irivala i po \u010ditavim narodima. Sigurno, \u0161to se vi\u0161e \u0161irila kvantiteta kristijanizacije, po\u010dela je sve vi\u0161e slabiti njezina kvaliteta.<\/p>\n\n

Zacijelo, mi danas, u zemljama starog kr\u0161\u0107anstva, osobito u europskim dr\u017eavama, opa\u017eamo iscrpljenost na\u0161eg nutarnjeg kr\u0161\u0107anstva, onoga \u0161to bi morao biti plod na\u0161eg kr\u0161tenja. Kr\u0161tenje je sakrament koji sadr\u017ei program \u010ditavog kr\u0161\u0107anskog \u017eivota, nije jedini sakrament, nego je po\u010detni i temeljni sakrament, a dobro znamo da zgrada raste na onome \u0161to je njezin temelj.<\/p>\n\n

Mnogo se govorilo, a \u010desto i \u010ditalo kako kr\u0161tenje, na\u0161e kr\u0161tenje, mora trajati \u010ditav \u017eivot, kako cijelog na\u0161eg \u017eivota mora donositi plodove\u2026 Mnogo puta vidimo u na\u0161oj okolini, na\u0161im zemljama, u na\u0161em tradicionalno kr\u0161\u0107anskom dru\u0161tvu upravo suprotno, vidimo to i u Rimu. \u017divimo u vremenu dekristijanizacije. \u010cini se da vjernici, jednom kr\u0161teni negda, nisu dovoljno zreli da se suprotstave sekularizaciji, ideologijama koje su protivne ne samo Crkvi, katoli\u010dkoj religiji, nego su protivne religiji op\u0107enito, ateisti\u010dke su, \u0161tovi\u0161e antiteisti\u010dke. Vi s va\u0161im Neokatekumenskim putem nastojite, u razli\u010ditim ozra\u010djima, ponovno sagraditi sve \u0161to je bilo uni\u0161teno. Vi to nastojite u\u010diniti u zajednicama, u osobama, rekao bih, na autenti\u010dniji na\u010din koji se pribli\u017eava prvotnom iskustvu. \nJa vidim postanak neokatekumenata, njegova puta ovako: netko \u2013 ne znam da li Kiko ili neki drugi \u2013 upitao se: odakle dolazi snaga prvotne Crkve? Odakle dolazi slabost dana\u0161nje mnogobrojnije Crkve? Ja vjerujem da je odgovor na\u0161ao u katekumenatu, u ovom Putu. \nEvo, to je ono \u0161to ja osje\u0107am dok \u017eivim s vama nekoliko trenutaka. \n<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u017delim vam da nastavite ovaj put, da nastavite \u017eivjeti sve zahtjeve koji proizlaze iz njega, jer ovaj put nije kratak. Ako se uzme misionarski katekumenat, on izgleda ponekad tvrd: \u010detiri godine! Vi ste zahtjevniji: va\u0161 traje sedam i vi\u0161e godina! \u017eelim dakle, da nastavite uvijek biti zahtjevni na va\u0161em Putu, i nadasve \u017eelim da nastavite donositi sve ove plodove, jer se kod vas, u va\u0161im zajednicama vidi zaista kako iz kr\u0161tenja rastu svi plodovi Duha Svetoga, sva karizme Duha Svetoga, svi pozivi, sva autenti\u010dnost kr\u0161\u0107anskog \u017eivota u braku, u sve\u0107eni\u0161tvu, u raznim zanimanjima, u svijetu, u svijetu kona\u010dno. \nPotrebno je hrabrosti da bi se krenulo donositi va\u0161e iskustvo u najvi\u0161e dekristijanizirane prostore svijeta, kako bi se tamo donijelo va\u0161e svjedo\u010danstvo. Ali to je providonosno jer se s takvim sredinama ne mo\u017ee druga\u010dije suo\u010diti. Ne mo\u017ee se druga\u010dije suo\u010diti s ovim ljudskim zajednicama, tako uni\u0161tenim, tako dalekima ne samo od vjere nego i od ljudske razine. Ne mo\u017ee se s njima suo\u010diti, osim s velikim iskustvom vjere, s dubokim osvjedo\u010denjem, \u017eivotom koji je intimno pro\u017eet Duhom Svetim. \n<\/p>\n\n

Ja vam \u017eelim sve ove plodove u ovoj \u017eupi, koja se, \u010dini mi se, temelji na neokatekumenskom iskustvu. Mislim da postoji na\u010din kako obnoviti \u017eupu na temelju neokatekumenskog iskustva. Naravno, ovaj se na\u010din ne mo\u017ee svima nametnuti; ali ako ima toliko kandidata, za\u0161to ne? Ovo iskustvo je vrlo autenti\u010dno, povezano sa samom naravi \u017eupe, jer kao \u0161to svatko od nas kr\u0161\u0107ana raste iz kr\u0161tenja, tako prirodno kr\u0161\u0107anska zajednica raste iz kr\u0161tenja, Crkva raste iz kr\u0161tenja; raste u Euharistiji, ali raste iz kr\u0161tenja: nema Euharistije bez kr\u0161tenja. Stoga je \u017eupa temeljna zajednica Crkve i mo\u017ee rasti vrlo autenti\u010dno na iskustvu i na pozadini neokatekumenskog iskustva; to bi bilo kao obnavljanje one prve zajednice koja je rasla iz katekumenskog iskustva.<\/p>\n\n

Predragi, neka vas, Bog blagoslovi, neka blagoslovi va\u0161e obitelji, neka blagoslovi va\u0161e kandidate za sve\u0107eni\u0161tvo, a i sjemeni\u0161tarce sjemeni\u0161ta \u201eRedemptoris Mater\u201c, neka blagoslovi va\u0161e mlade i va\u0161u djecu koja su, Bogu hvala, brojna. Oni su i velika nada jer sekularizirani, dekristijanizirani, agonisti\u010dki svijet koji vi\u0161e nema vjere u Boga, gubi vjeru u samoga sebe, gubi vjeru u \u010dovjeka. Kako protuma\u010diti opadanje nataliteta, \u0161tovi\u0161e, kako protuma\u010diti protunatalisti\u010dki stav zajednice, naroda, skupine i politi\u010dkih sredina? Tuma\u010di se nedostatkom vjere u \u010dovjeka. Ali\u00a0ovaj nedostatak vjere u \u010dovjeka proizlazi iz nedostatka vjere u Boga.<\/strong>\u00a0\u010covjek ima svoju dimenziju, svoj po\u010detak, a ovaj njegov po\u010detak je u samome Bogu, jer je \u010dovjek stvoren na Njegovu sliku i priliku, pa nam to tuma\u010di tko je \u010dovjek, kako mo\u017ee \u017eivjeti i kako mo\u017ee umrijeti. Zatim, potrebno je hrabrosti da bi se moglo \u017eivjeti u ovome svijetu, a ja vidim u ovom susretu s ovim obiteljima i s ovim itinerantima znak kr\u0161\u0107anske hrabrosti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pohod \u017eupi Sv. Marije Goretti 31-1-1988 Sv. Ivan Pavao II. Rim, 31. sije\u010dnja 1988. ODVA\u017dNOST VJERE KOJA SE RA\u0110A KR\u0160TENJEM MO\u017dE SE SUO\u010cITI SA DEKRISTIJANIZACIJOM EUROPE Evo govora koji je Sveti Otac odr\u017eao: Zahvaljujem vam za ovaj susret i za sva svjedo\u010danstva koja ste dali. Slu\u0161aju\u0107i vas i susre\u0107u\u0107i se s vama, mislim na uvijek katekumenat op\u0107enito, a ne samo u povijesnim kategorijama. Sigurno, katekumenat pripada povijesti prvotne i misijske<\/p>\n

Nastavi \u010ditati<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":9680,"menu_order":48,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15756","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15756"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15756\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17094,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15756\/revisions\/17094"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}