{"id":9797,"date":"2020-02-26T04:23:37","date_gmt":"2020-02-26T03:23:37","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/evangelizacija\/"},"modified":"2021-11-06T08:22:01","modified_gmt":"2021-11-06T07:22:01","slug":"evangelizacija","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/evangelizacija\/","title":{"rendered":"Evangelizacija"},"content":{"rendered":"\n

Evangelizacijsko Poslanje<\/h1>\n\n
\n\n

\u00bbZapovijed vam novu dajem: Ljubite jedni druge; Kao \u0161to sam ja ljubio vas Tako i vi ljubite jedni druge. Po ovom \u0107e svi znati da ste moji u\u010denici: Ako budete imali ljubavi jedni za druge<\/strong>\u00ab.\u00a0(Iv 13, 34s)<\/h5>\n\n

Duh Sveti je podigao na Neokatekumenskom Putu razli\u010dite na\u010dine evangelizacije, apostolskog poslanja i posve\u0107enja koji su bili potvr\u0111eni i potaknuti od strane raznih papa u Crkvi.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

Karizme<\/h1>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

\u017dupa zajednica zajednica<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Nakon navje\u0161taja kerigme u \u017eupi se ra\u0111aju zajednice, bra\u0107a koja \u017eive ovu kr\u0161\u0107ansku inicijaciju. Postupno se me\u0111u njima po\u010dinju pojavljivati znakovi vjere, ljubavi prema neprijatelju. Ovo \u201emoralno \u010dudo\u201c poziva i udaljene susretu s Isusom Kristom. I kr\u0161\u0107anska zajednica \u0107e donijeti Bo\u017eju Ljubav svim ljudima. <\/p>\n\n

\"Župa<\/figure><\/div>\n\n

Vi ne vr\u0161ite samo va\u0161e poslanje samim tim \u0161to jeste, u poticaju prema otkrivanju i ponovnog zadobivanja autenti\u010dnih, istinskih i stvarnih kr\u0161\u0107anskih vrjednota, koje bi ina\u010de mogle ostati gotovo sakrivene i uspavane, i gotovo na neki na\u010din razvodnjene u \u017eivotu svakida\u0161njice. Ne! Vi ih stavljate na vidjelo, isti\u010dete ih, dajete im uistinu uzorni moralni sjaj, upravo zato \u0161to, na taj na\u010din, s takvim kr\u0161\u0107anskim duhom, vi \u017eivite ovu neokatekumensku zajednicu.<\/p>\n\n

Kakvu li nam radost i kakvu nadu dajete s va\u0161om nazo\u010dno\u0161\u0107u i va\u0161om djelatno\u0161\u0107u! Znamo da se vi u va\u0161im zajednicama svi skupa zala\u017eete kako biste shvatili i razvijali bogatstva va\u0161ega kr\u0161tenja i posljedice va\u0161e pripadnosti Kristu… <\/p>\n\n

\u017divjeti i promicati ovu obnovu jest, kako vi ka\u017eete, jedan oblik \u201epokrsnog katekumenata\u201d, koji \u0107e u dana\u0161njim kr\u0161\u0107anskim zajednicama mo\u0107i obnoviti one u\u010dinke zrelosti i produbljivanja kakvi su se u prvotnoj Crkvi ostvarivali u razdoblju priprave na kr\u0161tenje…<\/p>\n\n

Vi to stavljate poslije. Prije ili poslije, rekao bih, sporedno je. \u010cinjenica je da vi ciljate na autenti\u010dnost, na puninu, na dosljednost, na iskrenost kr\u0161\u0107anskog \u017eivota. A to je golema zasluga koja nas, ponavljam, uvelike tje\u0161i…<\/p>\n\n

Sv. Pavao VI., 8. svibnja 1974.<\/p>\n\n

Praksa i norma Crkve uveli su sveti obi\u010daj da se kr\u0161tenje podjeljuje novoro\u0111enoj djeci, dopu\u0161taju\u0107i da sam obred kr\u0161tenja liturgijski uklju\u010di i pripravu, koja je u prvim vremenima, kada je dru\u0161tvo bilo duboko pogansko, prethodila kr\u0161tenju, a zvala se katekumenat. Ali u dana\u0161njem dru\u0161tvenom ambijentu, ova metoda mora biti upotpunjena poukom, inicijacijom u na\u010din \u017eivota vlastiti kr\u0161\u0107aninu, nakon kr\u0161tenja. Rije\u010d je o pra\u0107enju u vjeri, o konkretnom vje\u017ebanju u kr\u0161\u0107anskoj vjernosti, o stvarnom uklju\u010divanju u zajednicu vjernika, to jest Crkvu…<\/p>\n\n

Evo, dakle, ponovnog ro\u0111enja rije\u010di \u201ckatekumenat\u201d koji zacijelo ne \u017eeli oslabiti ni umanjiti va\u017enost sada\u0161nje krsne crkvene slu\u017ebe nego je \u017eeli primijeniti postupnom i intenzivnom metodom evangelizacije koja podsje\u0107a i na neki na\u010din obnavlja katekumenat drugih vremena. Onaj koji je bio kr\u0161ten mora shvatiti, nanovo razmisliti, cijeniti i povla\u0111ivati neprocjenjivu sre\u0107u primljenog sakramenta.<\/p>\n\n

Sv. Pavao VI., 12. sije\u010dnja 1977.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Katehisti \u2013 Itineranti<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Jedna od glavnih karizmi, odnosno plodova Puta, su katehisti itineranti. Zahvaljuju\u0107i njima Put se pro\u0161irio u pet kontinenta. \u201eMe\u0111unarodna Ekipa odgovornih Puta formira neke ekipe katehista itineranata \u2013 sastavljene uglavnom od prezbitera, bra\u010dnog para i jednog neo\u017eenjenog mu\u0161karca ili pak od jednog prezbitera, jednog neo\u017eenjenog mu\u0161karca i jedne neudane \u017eene \u2013 da ih se po\u0161alje u udaljene biskupije kako bi zapo\u010deli i vodili ostvarenje Neokatekumenskog puta\u201c.<\/p>\n\n

\"Kiko<\/figure><\/div>\n\n

Katehisti itineranti tako odgovaraju na razne zahtjeve koje dolaze iz cijelog svijeta: me\u0111unarodna ekipa poziva bra\u0107u Puta na raspolo\u017eivost za ovo poslanje i oni koji se osje\u0107aju pozvanima od Boga slobodno se stavljaju na raspolaganje.<\/p>\n\n

Ovi pozivi obi\u010dno se zbivaju tijekom \u201ekonvivencija\u201c (ili \u201eduhovnih obnova\u201c) na kojima ekipa odgovornih Puta, ili neka druga koju oni odrede, provjerava raspolo\u017eivost i koordinira djelatnost itineranata, u dinamici \u201csistole i dijastole\u201d, slijede\u0107i Gospodinov primjer koji je slao svoje apostole u poslanje, a zatim ih okupljao, na povu\u010denom mjestu, da bi slu\u0161ao o \u010dudesima koja je Duh Sveti \u010dinio s njima.<\/p>\n\n

Katehist itinerant ostaje ujedinjen sa svojom \u017eupom i zajednicom kojoj se redovito vra\u0107a; da bi sudjelovao na putu vlastite zajednice. Osim toga katehist itinerant prihva\u0107a; \u017eivjeti vlastito poslanje u neizvjesnosti, ostaju\u0107i slobodan da ga prekine u bilo kojem trenutku, obavje\u0161\u0107uju\u0107i o tom Biskupa ad quem<\/em> i ekipu odgovornih Puta.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Misijske karizme i posve\u0107eni \u017eivot<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Me\u0111u razli\u010ditim na\u010dinima evangelizacije ostvarene preko Puta, potrebna je prisutnost neo\u017eenjenih mu\u0161karaca i neudatih \u017eena, koji su primili misijski poziv, kako bi formirali ekipe itineranata i podr\u017eavali, pratili te pomogli Missio ad gentes<\/em>, no tako\u0111er pokazuje se potreba za mnogim mladi\u0107ima za sjemeni\u0161ta. Zbog toga se na me\u0111unarodne konvivencije\u00a0 \u0161alju mu\u0161karci i \u017eene, koji \u017eive itinerarij vjere na Putu, i osje\u0107aju poziv od Boga da daju svoj \u017eivot za Novu Evangelizaciju.<\/p>\n\n

Pored sve ove bra\u0107e i sestara, ve\u0107 od po\u010detka Neokatekumenskog Puta, na stotine djevojaka, koje \u010dine kr\u0161\u0107ansku inicijaciju, osjetilo je poziv na posve\u0107eni \u017eivot i u\u0161lo u razli\u010dite samostane svijeta.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Biskupijska misijska sjemeni\u0161ta Redemptoris Mater<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Dana 26. kolovoza 1986. godine sv. Ivan Pavao II. s entuzijazmom je primio prijedlog Kika, Carmen i oca Marija da otvori u Rimu jedno Biskupijsko Misijsko Me\u0111unarodno Sjemeni\u0161te za formaciju sve\u0107enika za Novu Evangelizaciju, \u010dije podizanje je povjerio Kardinalu Ugu Polettiu, Vikaru Njegove Svetosti.<\/p>\n\n

Od tada je podignuto 124 sjemeni\u0161ta (2020.) na 5 kontinenata koji imaju 3 temeljne karakteristike: ona su biskupijska, misijska i me\u0111unarodna. Akademska, ljudska i duhovna formacija ovih sjemeni\u0161ta obuhva\u0107a i vrijeme misijske evangelizacije; a kad kandidati jednom postanu sve\u0107enici \u2013 nakon nekoliko godina slu\u017eenja na \u017eupama \u2013 dijecezanski biskup dozvoljava im da krenu u poslanje, kako bi slu\u017eili u razli\u010ditim na\u010dinima poslanja u koja provodi Neokatekumenski put, kao \u0161to je odre\u0111eno i potvr\u0111eno od strane Svete Stolice u Statutima.<\/p>\n\n

Sjemeni\u0161te osniva dijecezanski biskup i prima mladi\u0107e koji su otkrili svoje zvanje zahvaljuju\u0107i kr\u0161\u0107anskoj inicijaciji koja se odvija na Neokatekumenskom putu. U sjemeni\u0161tu specifi\u010dan i temeljni element formativnog procesa je kr\u0161\u0107anska inicijacija u jednoj zajednici, preko Neokatekumenskog puta.<\/p>\n\n

U sljede\u0107im godinama brojni su biskupi slijedili primjer Svetoga Oca otvaraju\u0107i druga sjemeni\u0161ta.<\/p>\n\n

Od godine prvih re\u0111enja – 1990. do godine 2019. u razli\u010ditim sjemeni\u0161tima \u201eRedemptoris Mater\u201c zare\u0111eno je 2.590 sve\u0107enika. Dok se preko 2050 mladi\u0107a nalazi u sjemeni\u0161noj formaciji koja vodi prema sve\u0107eni\u010dkom re\u0111enju.<\/p>\n\n

<\/div>\r\n\n
<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Obitelji u poslanju<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Godine 1985. Kiko, Carmen i otac Mario predstavili su sv. Ivanu Pavlu II. projekt \u2013 koji je on prihvatio s velikim entuzijazmom \u2013 i u kojem bi u svrhu evangelizacije Sjeverne Europe bile poslane obitelji u poslanju u pratnji jednog sve\u0107enika. Godine 1986. papa je poslao prve 3 obitelji: jednu na sjever Finske, drugu u Hamburg (Njema\u010dka) i tre\u0107u u Strasbourg (Francuska). Godine 1987. poslane su i prve tri obitelji u takozvane \u201cpueblos j\u00f3venes\u201d u Latinskoj Americi.<\/p>\n\n

Dana 30. prosinca 1988. je sv. Ivan Pavao II. doletio helikopterom u Me\u0111unarodni centar Neokatekumenskog Puta u Porto San Giorgiu i poslao 72 obitelji po cijelom svijetu. Ovom prigodom, govore\u0107i o obitelji, papa je rekao: \u201eSveta Obitelj nije drugo, nego ovo: ljudska obitelj u bo\u017eanskom poslanju\u201c… \u201eSveta Crkvo Bo\u017eja, ti ne mo\u017ee\u0161 izvr\u0161iti svoje poslanje, ti ne mo\u017ee\u0161 ispuniti svoje poslanje u svijetu ako ne preko obitelji i njezina poslanja\u201c … \u201eSa svim va\u0161im molitvama, va\u0161im svjedo\u010danstvom, sa snagom koju imate, trebate pomo\u0107i obitelji, trebate je za\u0161tititi od svakog razaranja\u201d. \u201eObitelj u poslanju, Sveto Trojstvo u poslanju\u201c.<\/p>\n\n

Od tada je vi\u0161e od 1600 obitelji bilo poslano sa strane papa na pet kontinenata kako bi evangelizirale svojim svjedo\u010danstvom kr\u0161\u0107anskog \u017eivota, na sliku Svete obitelji iz Nazareta kroz razli\u010dite oblike poslanja. <\/p>\n\n

To su obitelji koje nakon mnogo godina puta pokrsne inicijacije \u2013 i me\u0111u kojima su mnoge obnovljene \u2013 osje\u0107aju zahvalnost za djelo spasenja koje je Bog ostvario u njima. Ove obitelji, ve\u0107inom mnogobrojne, nude se kako bi krenule u poslanje, ostavljaju\u0107i iza sebe ugodnosti svojih mjesta odakle dolaze. One odlaze u poslanje bilo gdje biskupi smatraju potrebnim da se pru\u017ea svedo\u010danstvo jedne kr\u0161\u0107anske obitelji koja \u017eivi i ukorijenjuje se u mjesne Crkve, ostvaruju\u0107i razne evangelizacijske zada\u0107e i tako sudjeluju\u0107i u formaciji novih kr\u0161\u0107anskih zajednica.<\/p>\n\n

U Statutu Puta se govori da ostvarenju Neokatekumenskog puta mogu pomo\u0107i obitelji u poslanju koje se, na zahtjev Biskup\u00e2, nastanjuju na dekristijaniziranim podru\u010djima ili gdje bi se pokazala potreba \u201eimplantatio ecclesiae\u201d (Statut, \u010cl. 33,1).<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Missio ad gentes<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Godine 2006. je papa Benedikt XVI. inaugurirao ovaj novi oblik evangelizacije \u0161alju\u0107i prvih 7 Missio ad gentes. Svaka od njih sastoji se od jednog sve\u0107enika kojeg prati 4-5 obitelji s djecom. Na zahtjev Biskupa svaka obitelj dobiva mandat da evangelizira dekristijanizirana ili poganska podru\u010dja s poslanjem da uprisutnjuje kr\u0161\u0107ansku zajednicu, koja je \u201esavr\u0161eno jedno, kako bi svijet vjerovao\u201c.<\/p>\n\n

Sv. Ivan Pavao II. je na Simpoziju europskih biskupa 1985. godine rekao da, kako bismo mogli odgovoriti na sekularizaciju u Europi, potrebno je vratiti se na prvotni apostolski model. <\/p>\n\n

\"Misije<\/figure><\/div>\n\n

Tako se ove Missio ad gentes, po uzoru na domus ecclesiae, okupljaju po ku\u0107ama me\u0111u nekr\u0161tenima i udaljenima.<\/p>\n\n

Nakon mnogo godina poslije prvog poslanja mo\u017ee se vidjeti kako brojni pogani i udaljeni, koji mo\u017eda ne bi nikada u\u0161li u jednu crkvu, nalaze se u ovim \u201ekr\u0161\u0107anskim zajednicama\u201c i po\u010dinju put obra\u0107enja ili povratka vjeri.<\/p>\n\n

Ove zajednice, koje ne idu putem \u201esvetih mjesta\u201c ili \u201ehramova\u201c, nego \u017eive usred svijeta, sa\u010dinjavaju pravo i istinsko \u201epredvorje pogana gdje se ljudi mogu pribli\u017eiti Bogu ne znaju\u0107i ga\u201c, kao \u0161to je rekao papa Benedikt XVI. u svom obra\u0107anju \u010dlanovima Rimske kurije 2009. godine.<\/p>\n\n

Izvanredan element ovog iskustva su plodovi zajedni\u0161tva i jedinstva koji se daju nadasve unutar same obitelji, me\u0111u roditeljima i djecom.<\/p>\n\n

Dana 18. o\u017eujka 2016. papa Franjo je poslao 270 obitelji, formiraju\u0107i 54 novih Missio ad gentes na pet kontinenata. Tijekom ovog susreta, sam Franjo objasnio je od \u010dega se sastoji ovaj misionarski modalitet: \u201eMissio ad gentes<\/em>\u00a0\u00a0zapo\u010dinje na molbu biskupa onih biskupija u koje su poslani, a \u010dine ih 4-5 obitelji (od kojih ve\u0107ina ima vi\u0161e od \u010detvero djece), jedan sve\u0107enik, mladi\u0107 i dvije sestre.\u00a0Oni formiraju zajednicu \u010dije je poslanje davati znakove vjere koji \u0107e ljude privla\u010diti ljepoti Evan\u0111elja\u201c, rekao je.<\/p>\n\n

Papa Benedikt XVI. je u razdoblju od 2006. do 2012. poslao 58 Missio ad Gentes, a papa Franjo ih je poslao 128.<\/p>\n\n

Dana 5. svibnja 2018. prigodom me\u0111unarodnog susreta povodom 50. obljetnice ro\u0111enja prve zajednice Puta u Rimu, koji se odvijao u Tor Vergati (Rim), je papa Franjo poslao jo\u0161 34 novih Missio ad gentes.<\/p>\n\n

Broj obitelji Puta koje su danas u poslanju (2020.) za novu evangelizaciju je 1.640, s otprilike 5.800 djece, u 108 dr\u017eava na 5 kontinenta. Mnoge od tih obitelji tvore vi\u0161e od 200 Missio ad gentes u 62 nacije.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Zajednice u poslanju<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Jo\u0161 jedan plod Puta su \u201eZajednice u poslanju\u201c. Na susretu s papom Benediktom XVI. u Bazilici sv. Petra, 10. sije\u010dnja 2009. povodom 40. obljetnice ro\u0111enja prve neokatekumenske zajednice u Rimu, Sveti Otac je poslao prvih 15 neokatekumenskih zajednica u predgra\u0111e Rima.<\/p>\n\n

Ovo su zajednice koje su zavr\u0161ile neokatekumenski itinerarij obnove vlastite vjere i raspolo\u017eene su ostaviti podru\u010dje svoje \u017eupe kako bi oti\u0161le u druge \u017eupe na periferiji, pozvane od doti\u010dnih \u017eupnika, te pru\u017eale pomo\u0107 u evangelizaciji: radi se o podru\u010djima koja su \u010desto degradirana, gdje je mnogo nasilja, droge i migranata…<\/p>\n\n

\"Slanje<\/figure><\/div>\n\n

Kiko je predstavljaju\u0107i bra\u0107i ovu novu misiju podcrtao da \u201ePut zavr\u0161ava s navje\u0161tanjem Evan\u0111elja po cijelom svijetu\u201c. \u201eJedna od najve\u0107ih novosti je da cijela zajednica ide u poslanje. Ne samo neki od bra\u0107e: ide cijela zajednica. To je ogromna milost! To, da vas Bog \u0161alje u ovo poslanje, ne\u0161to je predivno. Fantasti\u010dno je, da se mo\u017ee krenuti, da vam Gospodin povjerava poslanje: umrijeti, ostarjeti u poslanju\u201c.<\/p>\n\n

Upravo papa Franjo u svojoj enciklici Evangelii Gaudium<\/em> govori o Crkvi \u201eu izlasku\u201c i govori o potrebi da se evangeliziraju zemljopisne i \u017eivotne periferije.<\/p>\n\n

Ovo iskustvo postoji tako\u0111er u Madridskoj nadbiskupiji, gdje se Put rodio i gdje je sada prisutan u 45 \u017eupa, s mno\u0161tvom zajednica. Godine 2011. je tada\u0161nji nadbiskup Madrida, kardinal Rouco Varela, poslao je u poslanje prvih 10 zajednica u poslanju.<\/p>\n\n

Sada\u0161nji nadbiskup glavnog grada \u0160panjolske, kardinal Carlos Osoro Sierra je 22. o\u017eujka 2015. poslao 8 novih zajednica. U Madridu dakle ima ukupno 18 \u201eCommunitates in missionem\u201c.<\/p>\n\n

I papa Franjo je 5. svibnja 2018. povodom 50. obljetnice Puta u Rimu, na velikom susretu u Tor Vergati, poslao 25 zajednica u poslanju u razne rimske \u017eupe kako bi podr\u017eavale kr\u0161\u0107anski \u017eivot \u017eupnih zajednica s najvi\u0161e pote\u0161ko\u0107a.<\/p>\n\n

Danas su u ovim Isusovim rije\u010dima \u201eidite\u201c prisutni uvijek novi scenariji i izazovi evangelizacijskog poslanja Crkve. Svi smo pozvani na ovaj novi misijski \u201epolazak\u201c. Svaki kr\u0161\u0107anin i svaka zajednica \u0107e prosuditi kakav je taj put, koji Gospodin pokazuje, no svi smo pozvani da prihvatimo ovaj poziv: izi\u0107i iz svojih podru\u010dja blagostanja i usuditi se posti\u0107i sve periferije koje su potrebne svjetla Evan\u0111elja. <\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Etape Puta<\/h1>\n\n
\"Etape<\/figure>\n
<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Nova estetika<\/h1>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Ikonografija i vitraji<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n
\"Vitraji<\/figure><\/div>\n\n

Slike na Neokatekumenskom Putu<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Kiko Arg\u00fcello je studirao umjetnost na Akademiji S. Fernando u Madridu. Godine 1959. primio je posebnu dr\u017eavnu nagradu u slikarstvu. Godine 1960. je zajedno s kiparom Coomontesom i umjetnikom stakla Mu\u00f1oz de Pablosom osnivao grupu za istra\u017eivanje i razvoj sakralne umjetnosti \u201cGremio 62\u201d. Organizirali su izlo\u017ebe u Madridu (Narodna knji\u017enica) i predstavljali \u0160panjolsku, po\u0161to su bili za to imenovani od Ministarstva za odnose s kulturama, na Univerzalnoj izlo\u017ebi sakralne umjetnosti u Royanu (Francuska) godine 1960. Kiko je tako\u0111er eksponirao neka od svojih djela u Nizozemskoj (Galerija \u201cNouvelles images\u201d).<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

Otajstvena Kruna<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n
\"Slike<\/figure><\/div>\n\n

\nKiko je \u010desto ponovio kako \u0107e \u201esamo nova estetika spasiti Crkvu\u201c. Slike ove \u201eotajstvene krune\u201c \u017eele dotaknuti dubine duha vjernik\u00e2, koji je promatraju. \u017dele pomo\u0107i \u010dovjeku da se uzdigne k Bogu. Ove slike utje\u010du na du\u0161u kr\u0161\u0107anina kao Preobra\u017eenje na apostole: na brdu Tabor oni vide sjaj bo\u017eanskog svjetla i slu\u0161aju Bo\u017eju rije\u010d. Spomenute slike, nadasve u liturgiji, imaju neposredan u\u010dinak, \u010dak i emotivan: \u017eele pomo\u0107i vjernicima u duhovnom preobra\u017eenju. Sv. Ivan Dama\u0161\u010danski, branitelj ikona za vrijeme ikonoklasti\u010dkog bijesa, koji je od pape Leona XIII. nazvan u\u010diteljem Crkve, rekao je: \u201eVidio sam ljudsku sliku Boga i moja du\u0161a je bila spa\u0161ena\u201c.<\/p>\n\n

Neka vam Sveto Lice Kristovo pomogne da budete svjedoci njegove ljubavi.<\/p>\n\n

Kiko Arg\u00fcello.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Arhitektura<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Arhitektura na Neokatekumenskom Putu<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n
\"Kapela<\/figure><\/div>\n\n

Crkva je tijekom povijesti uvijek imala pred o\u010dima vezu izme\u0111u ljepote i evangelizacije te je bila najzna\u010dajnija \u010duvarica ljepote. Sve odra\u017eava Kristovu ljepotu i ljepotu bratskog zajedni\u0161tva. Evangelizacija slavenskih naroda se velikim dijelom zbila zahvaljuju\u0107i ljepoti liturgije, ikon\u00e2 i pjesam\u00e2. Tek u posljednje vrijeme \u010dini se da je, \u010dak unutar Crkve, prevladala \u201efunkcionalna\u201c vizija koja reducira prostore, gdje se zajednica okuplja, na jednostavne dvorane za susrete.<\/p>\n\n

Ipak, danas je vi\u0161e nego ikada potrebno i hitno obnoviti strukture Crkve. Odgovor na \u201eglobalno selo\u201c, velike gradove i monokulturu je \u017eupa koja treba postati \u201enebesko selo\u201c: vi\u0161e human socijalni model, sposoban otvoriti prostor novoj civilizaciji ljubavi; euharistijski zbor koji stavlja u prvi red aktivno sudjelovanje vjernik\u00e2; stvarnost \u201ezajednice zajednic\u00e2\u201c, s katekumenijem izra\u0111enim od prelijepih liturgijskih dvorana za slavlje u malim zajednicama.<\/p>\n\n

Na 5 kontinenata mogu se na\u0107i djela koja je Kiko projektirao na liniji nove estetike: sjemeni\u0161ta Redemptoris Mater, nove \u017eupe, katekumeniji, dvorane za zajedni\u010dka slavlja, itd.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Kiparstvo<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Kiparstvo na Neokatekumenskom Putu<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n
\"Govor<\/figure><\/div>\n\n

Dostojevski je zapisao: \u201eLjepota \u0107e spasiti svijet\u201c. Ljepota je transcendental bitka, zajedno s dobrom i istinom… Ljepota stvara u nama ugodu, uzrokuje nekakvu emociju. Tako je Bog, na neki na\u010din, stvorio prirodu. Onaj koji je stvorio prirodu na\u010dinio ju je lijepom kako bismo u njoj u\u017eivali. <\/p>\n\n

U\u017eitak je u odnosu s ljubavlju. I zanimljivo je bilo za mene kao slikara kad sam studirao zakonitosti harmonije: sve u prirodi je u odnosu i u slu\u017ebi ljepote. Nije sve ljepota, na neki na\u010din, no zakonitosti harmonije su u vezi s materijom, formom… Zanimljivo je da je znanost, koja se bavi odnosima, matematika; evo za\u0161to je u harmoniji cijela vrsta jednad\u017ebi, koje su matemati\u010dke naravi. Ve\u0107 je s obzirom na umjetnost Platon govorio o geometriji stvorenja i matematici. U umjetnosti, bilo da se radi o slikarstvu, kiparstvu, glazbi ili poeziji, sve je u odnosu, to su harmonijski odnosi.<\/p>\n\n

\"Pokaznica<\/figure><\/div>\n\n

Ovaj matemati\u010dki odnos koji postoji u harmoniji postoji i u vremenu, postoji u glazbi. Glazba je preva\u017ena jer nas pou\u010dava ljepoti u vremenu. Svaka nota vrjednuje drugu notu u vremenu, u slikarstvu svaka vrijednost materijala, svaka glatko\u0107a, svaki nacrt vrjednuje drugog. Recimo, Beethovenova simfonija zapo\u010dinje disonancom. To je fantasti\u010dno. U vremenu, kako bi se dala vrijednost vremenu… Da ne govorim o poeziji, rije\u010dima ili tako\u0111er o kiparstvu. Recimo Henry Moore, engleski kipar, je prou\u010davao ljudske kosti i vidio je da \u010dovjekove kosti… Femuralna \u0161upljina je savr\u0161ena. Ova \u0161upljina je savr\u0161ena \u0161to se ti\u010de zglobne funkcije i istovremeno je vrhunski esteti\u010dna. Jako te\u0161ko je napraviti esteti\u010dnu, lijepu krivulju. Krivulja tuljanovog vrata je predivna… Nije bilo kakva krivulja esteti\u010dna. Moore uzima te \u0161upljine, prou\u010dava ih te napravi krivuljastu skulpturu, jer jednoj krivulji odre\u0111ene vrste odgovara druga izbo\u010dina druge vrste, kako bi bila esteti\u010dna, jer je sve u me\u0111usobnom odnosu. <\/p>\n\n

Mo\u017eemo, dakle, re\u0107i da u estetici postoji duboka tajna koja je ljubav.<\/p>\n\n

Kiko je projektirao mnoge liturgijske predmete; kale\u017ee, plitice, kadionice, korice za Bibliju, ukrase…, i skulpture: skulpturni kompleks Govor na Gori, Ivan Pavao II, Isus Krist raspeti, ko\u0161ute, itd.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Knjige<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n

Notas biogr\u00e1ficas – Carmen Hern\u00e1ndez<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n<\/i>\u00a0Comprar<\/a>\r\n\n
\"Carmen<\/figure><\/div>\n\n

U ovim biografskim bilje\u0161kama vidjet \u0107ete iznimnu \u017eenu, preva\u017enu za Crkvu, zaljubljen u u Krista, Sveto Pismo i Euharistiju. Imala je jasnu spoznaju \u010dinjenice da je poslanje koje joj je Bog dao bilo da me podupre, da me brani i ispravlja za dobro Neokatekumenskog puta. \nZahvaljujem Bogu za Carmen koja mi je uvijek govorila istinu, neprestano. Bila je duboka \u017eena, autenti\u010dna i slobodna u odnosu sa svima.Bila je jako inteligentna. Ljubila je Krista i Crkvu i Papu iznad svega. Iz ljubavi prema Crkvi i bra\u0107i ostala je zajedno sa mnom pedeset godina, iako joj je to ponekad bilo te\u0161ko. Carmen je bi lo jedino va\u017eno da vr\u0161i volju Bo\u017eju i vid jela je volja Bo\u017eja bila da bude uz mene u ovoj kr\u0161\u0107anskoj inicijaciji, a to je Neokatekumenski p ut. Vjerujemo da je Carmen s Gospodinom, ve\u0107 je na gozbi. Ove biografske bilje\u0161ke nisu samo za bra\u0107u s Puta, nego za za cijelu Crkvu, kako bi se upoznalo izvanredn u \u017een u, koja je \u017eivjela vjeru na herojski na\u010din. Carmen Hern\u00e1ndez! (Kiko Arg\u00fcello).<\/p>\n\n

Izdan je prvi slu\u017ebeni \u017eivotopis Carmen Hern\u00e1ndez.\u00a0<\/strong>Povodom pete obljetnice smrti Carmen Hern\u00e1ndez, 19. srpnja 2021. izdan je njezin prvi slu\u017ebeni \u017eivotopis, djelo profesora i doktora filozofije Aquilina Cayuele. \u017divotopis izdaje Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)<\/a>.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

Kerigma. u barakama sa siromasima<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n<\/i>\u00a0Kupiti<\/a>\r\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u00bbHtio sam napisati ovu malenu knjigu po nagovoru kardinala Ca\u00f1izaresa koji je smatrao va\u017enim da ka\u017eem ne\u0161to o onome \u0161to je Gospodin u\u010dinio s nama u barakama, sa siromasima, te da objavim jednu kerigmu koja bi, iznad svega zbog svojih sadr\u017eaja i antropologije, mogla pomo\u0107i Sinodi o novoj evangelizaciji\u00ab. Kiko \nArg\u00fcello.<\/p>\n\n

Kardinal Ca\u00f1izares: \u00abova knjiga je istinski Bo\u017eji dar, koja nas hrabri i poti\u010de u vjeri, raspr\u0161uje bojazni strahove, i ispunja nas hrabro\u0161\u0107u\u00bb.<\/p>\n\n

Kardinal Sch\u00f6nborn: \u00abU ovoj katehezi sa\u017eet je, na zadivljuju\u0107i na\u010din navje\u0161taj Evan\u0111elja\u00bb.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

Bilje\u0161ke 1988.-2014.<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n<\/i>\u00a0Kupiti<\/a>\r\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u00bbGotovo 30 godina povremeno, nepravilno i bez ikakve posebne nakane pi\u0161em u svoju bilje\u017enicu neke misli, razmi\u0161ljanja, izreke, sje\u0107anja, razmatranja, bilje\u0161ke, i molitve koje je u meni pobudilo poslanje evangelizacije i kateheza na koje me je Crkva pozvala zajedno s Carmenom Hern\u00e1ndez i s ocem Mariom Pezzijem. Budu li ove bilje\u0161ke nekome pomogle, blagoslovljen bio Gospodin\u00ab.<\/p>\n\n

\u00bbKnjiga je sastavljena od malih knji\u017eevnih fragmenata koji se mogu \u010ditati bez povezanosti me\u0111u njima. To su promi\u0161ljanja koja polaze od jednog doga\u0111aja, jedne konvivencije ili susreta; to su duhovni zazivi navje\u0161taja ili prokazivanja; poticaji ili pozivi na nadu u kojima se \u010ditatelj osje\u0107a uklju\u010den: ponekad su to odva\u017ena povjeravanja koja proistje\u010du iz autorove du\u0161e; drugi su neke vrste himana ili psalama, goru\u0107e pro\u0161nje i odjekuju\u0107eg zahvaljivanja Bogu. Preko podataka koje sadr\u017ee kratki tekstovi mo\u017ee se na odre\u0111en na\u010din slijediti povijesna nit od godine 1988. do 2014. Povezuje ih povijest vjere autora i Neokatekumenskog puta, vi\u0161e nego odre\u0111eni tematski razvoj: raspr\u0161eni po tekstovima izviru mnogi sadr\u017eaji ove odre\u0111ene karizme. Povijest je to puna radosti i trpljenja; na povr\u0161inu izlazi borba autora kako bi vjerno vodio naprijed zada\u0107u koju mu je Bog povjerio\u00ab. \n (\u2020 Mons. Ricardo Bl\u00e1zquez P\u00e9rez, Kardinal Nadbiskup Valladolida).<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

Dnevnici 1979.-1981.<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n<\/i>\u00a0Kupiti<\/a>\r\n\n
\"Dnevnici<\/figure><\/div>\n\n

\u201ePada ki\u0161a, ali zora mirno svi\u0107e. Isuse, iznena\u0111ena sam. Hvala. Trpljenje je unijelo milosr\u0111e u moje srce. Hvala ti, Isuse. Mir, radost…\u201c. Carmen Hern\u00e1ndez, Dnevnici \u2013 1979.-1981., Valle de los Ca\u00eddos \u2013 Madrid, 27. sije\u010dnja 1979.<\/p>\n\n

\u201ePedeset godina bez trenutka odmora: putovanja, skrutiniji, posjete brojnim zajednicama u Madridu, Zamori, Barceloni, Parizu, Rimu, Firenci, Ivrei… Slu\u0161aju\u0107i i opet slu\u0161aju\u0107i svakog brata, njegov \u017eivot, njegovo trpljenje, njegovu povijest, rasvjetljuju\u0107i je svjetlom vjere, slavnim kri\u017eem Na\u0161ega Gospodina Isusa. Mislim da imate pravo upoznati srce Carmen, njezinu ogromnu ljubav za Isusa Krista. Neprestano je govorila: \u201eIsuse moj, ljubim Te, ljubim Te. Do\u0111i, do\u0111i, pomozi mi\u201c (Kiko Arg\u00fcello).<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

Neokatekumenski Put<\/h4>\n\n
\"Neokatekumenski<\/figure><\/div>\n\n

Rije\u010di Papa: sv. Pavla VI, sv. Ivana Pavla II, Benedikta XVI i Franje.<\/p>\n\n

Prvi apostoli, male evangelizacijske ekipe, putovali su po sinagogama navje\u0161\u0107uju\u0107i Radosnu vijest: Bog je uskrisio slugu svoga Isusa, onoga kojeg smo mi zanijekali, tra\u017ee\u0107i milost za jednog ubojicu (Barabu); On je umro bez da se odupire, ne opiru\u0107i se zlu, ljube\u0107i svoje neprijatelje i opra\u0161taju\u0107i im (\u201eO\u010de, oprosti im, jer ne znaju \u0161to \u010dine\u201c); On je prikazao zlo koje su mu nanijeli \u2013 mu\u010deni\u0161tvo kri\u017ea \u2013 kao dokaz da je njegova ljubav ve\u0107a od smrti, ne prestaju\u0107i ljubiti ih \u010dak kad su mu oduzeli \u017eivot: Bog ga je uskrisio od mrtvih i danas je \u017eiv, kako bi oprostio bilo koji grijeh, bilo koji zlo\u0107in.<\/p>\n\n

\u201eNa\u0161e vrijeme ima potrebu da se ponovno zapo\u010dne graditi Crkva, skoro kao da se psiholo\u0161ki i pastoralno zapo\u010dne iznova, da se od po\u010detka regenerira, da tako ka\u017eem”. Pavao VI., Audijencija, srijeda, 4. kolovoza 1976.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Pjesme Neokatekumenskog Puta<\/h3>\n\n
<\/div>\n\n
\"Pjesmarica<\/figure>\n

Pjesmarica je recenzirana sa strane Biskupijskog Neokatekumenskog Centra u Rimu i Madridu, objavljena na raznim jezicima i u razli\u010ditim bojama, kako bi se razlikovale pojedine etape na Putu. Kantori bi trebali znati odabrati pjesme na temelju etape Puta, na kojoj se nalazi njihova zajednica i \u010dekati da im njihovi katehisti predaju pjesme raznih konvivencija i prijelaza Puta. Na taj na\u010din bra\u0107a mogu bolje razumjeti smisao pojedinih pjesama.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n\n
<\/div>\n\n

<\/a><\/p>\n\n

Orkestar<\/h3>\n\n

Simfonijski orkestar Neokatekumenskog puta bio je ustanovljen na slu\u017ebu Neokatekumenskom putu u evangelizaciji preko glazbe.<\/p>\n\n

\"Simfonijski<\/a><\/figure><\/div>\n\n
\u00a0\u00a0<\/i>\u00a0\u00a0<\/a><\/div>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evangelizacijsko Poslanje \u00bbZapovijed vam novu dajem: Ljubite jedni druge; Kao \u0161to sam ja ljubio vas Tako i vi ljubite jedni druge. Po ovom \u0107e svi znati da ste moji u\u010denici: Ako budete imali ljubavi jedni za druge\u00ab.\u00a0(Iv 13, 34s) Duh Sveti je podigao na Neokatekumenskom Putu razli\u010dite na\u010dine evangelizacije, apostolskog poslanja i posve\u0107enja koji su bili potvr\u0111eni i potaknuti od strane raznih papa u Crkvi. Karizme \u017dupa zajednica zajednica Nakon<\/p>\n

Nastavi \u010ditati<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9797","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9797"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25531,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9797\/revisions\/25531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}