{"id":5804,"date":"2020-03-29T20:00:59","date_gmt":"2020-03-29T19:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/discorsi-dei-papi\/s-giovanni-paolo-ii\/eucaristia-con-il-cammino-neocatecumenale-ed-invio-delle-famiglie-per-la-nuova-evangelizzazione-30-12-1988\/"},"modified":"2020-06-08T22:46:20","modified_gmt":"2020-06-08T21:46:20","slug":"eucaristia-con-il-cammino-neocatecumenale-ed-invio-delle-famiglie-per-la-nuova-evangelizzazione-30-12-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/it\/discorsi-dei-papi\/s-giovanni-paolo-ii\/eucaristia-con-il-cammino-neocatecumenale-ed-invio-delle-famiglie-per-la-nuova-evangelizzazione-30-12-1988\/","title":{"rendered":"Eucaristia con il Cammino Neocatecumenale ed invio delle famiglie per la \u00abNuova Evangelizzazione\u00bb 30-12-1988"},"content":{"rendered":"\n

Eucaristia con il Cammino Neocatecumenale ed invio delle famiglie per la \u00abNuova Evangelizzazione\u00bb 30-12-1988<\/h1>\n\n
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S. Giovanni Paolo II<\/h4>\n\n
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Festa della Santa Famiglia<\/strong>Porto S. Giorgio, 30 dicembre 1988<\/strong><\/p>\n\n

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LA MISSIONE DELLA VERIT\u00c0, DELL\u2019AMORE, DELLA VITA <\/strong><\/p>\n\n

\u00abCon tutte le vostre preghiere, con la vostra testimonianza, con la vostra forza, dovete aiutare la famiglia, dovete proteggerla contro ogni distruzione\u00bb: lo ha detto Giovanni Paolo II rivolgendosi alle famiglie Neocatecumenali in partenza per le missioni che, nella tarda mattinata di oggi, venerd\u00ec 30 dicembre, hanno partecipato alla Santa Messa celebrata dal Papa al Centro <\/em>\u00abServo di Javh\u00e8\u00bb di Porto San Giorgio. Durante l\u2019omelia il Santo Padre ha anche ricordato ai presenti che \u00aboggi \u00e8 il giorno in cui deve parlarci soprattutto la Sacra Famiglia di Nazareth, attraverso la nostra assemblea…\u00bb.<\/em><\/p>\n\n

Questo il testo dell\u2019omelia pronunciata da Giovanni Paolo II:<\/em><\/p>\n\n

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Sia lodato Ges\u00f9 Cristo. \n \nCarissimi, stiamo vivendo il periodo natalizio. In questo periodo viviamo nella fede il grande mistero divino, il mistero della Santissima Trinit\u00e0 in missione. Si sapeva, e lo si conferma, che Dio \u00e8 uno ed unico.<\/p>\n\n

Possiamo anche accettare quanto ha detto Paolo, quando parlava sull\u2019Areopago, che Dio \u00e8 quell\u2019assoluto, quello spirituale in cui viviamo, in cui ci muoviamo, in cui siamo. Ma non si sapeva, ed ancora oggi da tanti viene accettata con difficolt\u00e0, la profonda realt\u00e0 del Dio Trinit\u00e0: Padre, Figlio e Spirito Santo. E appunto lui, il Dio Trinit\u00e0, quello in cui viviamo, in cui ci muoviamo, in cui esistiamo. E Lui, Trinit\u00e0 in missione, non \u00e8 soltanto un ente assoluto, supremo a tutti, ma \u00e8 il Padre nella sua infinita, imperscrutabile realt\u00e0, che genera, genera dall\u2019eternit\u00e0 senza inizio, il suo Verbo.<\/p>\n\n

E con questo suo Verbo vive l\u2019ineffabile mistero dell\u2019Amore, che \u00e8 una persona e non solamente un affetto, non solamente una relazione interpersonale; \u00e8 una persona, il Figlio generato, Spirito, amore spirato.<\/p>\n\n

Il Santo Natale ci ricorda ogni anno questo mistero della Trinit\u00e0 in missione, qui nella Notte di Betlemme, questa missione del Figlio, inviato dal Padre per portarci quello Spirito in cui \u00e8 stato concepito dalla Vergine. Viene per portarci questo Spirito. Ecco, la notte di Natale \u00e8 questa notte in cui la realt\u00e0 del Dio-comunione, unit\u00e0 della divinit\u00e0, unit\u00e0 assoluta, unit\u00e0 della comunione viene avvicinato alla nostra mente umana, ai nostri occhi, alla nostra storia e diventa visibile. Diventa cio\u00e8 visibile il mistero nascosto, il Mysterium absconditum a saeculis, il mistero nascosto da sempre viene rivelato, diventa visibile. Attraverso questa povera realt\u00e0 della nascita del Signore, del presepe, della notte di Betlemme, di Maria e di Giuseppe, si rivela il grande mistero della Trinit\u00e0 in missione. Ecco il nostro Dio, ecco il nostro Dio! Ineffabile mistero!<\/p>\n\n

Noi contempliamo questa realt\u00e0, questo mistero della Trinit\u00e0 in missione; noi la contempliamo durante il periodo natalizio con una speciale profondit\u00e0 ed intensit\u00e0 e con una intensa gioia perch\u00e9 questa missione \u2013 il Verbo inviato nel mondo per parlare in persona di suo Padre, della realt\u00e0 divina, lui Verbo viene in questa notte come un neonato umano, povero, spogliato di tutto; spogliato gi\u00e0 in questo momento \u2013 non poteva nascere altrimenti. Nessuna ricchezza umana poteva offrire un contesto adeguato alla nascita umana all\u2019eterno Figlio di Dio. Solamente quella povert\u00e0, quell\u2019abbandono, quel presepe, quella notte di Betlemme poteva esserlo. \u00c8 stato giusto che non abbia potuto trovare nessun alloggio in questa cittadina.<\/p>\n\n

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Carissimi, noi contempliamo questa realt\u00e0 divina, la Santissima Trinit\u00e0 in missione, e nello stesso tempo sentiamo come sono insufficienti i nostri umani concetti, le nostre povere umane parole per parlare di questo mistero. Per\u00f2 quello che ci \u00e8 stato inviato, il Verbo, viene per parlare e viene anche per farci parlare. Anzi, ha trovato i pi\u00f9 semplici per riprendere questa parola, questa parola divina: ha trovato i pi\u00f9 semplici. Cos\u00ec noi dobbiamo parlare, noi dobbiamo confessare, testimoniare sapendo della nostra insufficienza dinanzi all\u2019imperscrutabile mistero di Dio, unit\u00e0 divina, unit\u00e0 della divinit\u00e0 e nello stesso tempo unit\u00e0 della comunione. Durante questo periodo natalizio la Santa Madre Chiesa ci fa celebrare oggi un altro mistero umano: la Sacra Famiglia di Nazareth. Dobbiamo dire che oggi contempliamo la Famiglia in missione, perch\u00e9 la Sacra Famiglia non \u00e8 altro, \u00e8 questo: la umana famiglia in missione divina. E qui, questa famiglia umana, come una comunit\u00e0 pi\u00f9 piccola, si dimostra, nello stesso tempo, come una grande comunit\u00e0 umana che si trova in missione divina: questa \u00e8 la Chiesa. La Chiesa, soprattutto nel Vaticano II, ha riconosciuto il suo carattere di famiglia ed il suo carattere missionario. \u00c8 una grande famiglia in missione. Dentro questa grande famiglia-Chiesa si trova ogni umana famiglia, ogni comunit\u00e0 familiare, come famiglia in missione. Si \u00e8 parlato molto della famiglia come societ\u00e0 pi\u00f9 piccola, pi\u00f9 basilare e tutto questo \u00e8 vero. Ma quando vediamo il mistero principale costituito dalla Trinit\u00e0 in missione non possiamo vedere la famiglia al di fuori di questo: anche essa in missione. E la sua missione \u00e8 veramente quella fondamentale, fondamentale per la missione divina del Verbo, per la missione divina dello Spirito Santo: \u00e8 fondamentale.<\/p>\n\n

La missione divina del Verbo \u00e8 quella di parlare, di dare testimonianza del Padre. \u00c8 la famiglia che parla per prima, che rivela per prima questo mistero, che per prima d\u00e0 testimonianza di Dio, del Padre davanti alle nuove generazioni. La sua parola \u00e8 pi\u00f9 efficace. Cos\u00ec ogni famiglia umana, ogni famiglia cristiana, si trova in missione.<\/p>\n\n

Questa \u00e8 la missione della verit\u00e0. La famiglia non pu\u00f2 vivere senza verit\u00e0, anzi essa \u00e8 il luogo in cui esiste una sensibilit\u00e0 estrema per la verit\u00e0. Se manca la verit\u00e0 nella relazione, nella comunione delle persone \u2013 marito, moglie, padri, madri, figli \u2013 se manca la verit\u00e0 si rompe la comunione, si distrugge la missione. Voi tutti sapete bene come questa comunione della famiglia sia veramente sottile, delicata, facilmente vulnerabile. E cos\u00ec si rispecchia nella famiglia, insieme con la missione del Verbo, del Figlio, anche la missione dello Spirito Santo che \u00e8 amore. La famiglia \u00e8 in missione, e questa missione \u00e8 fondamentale per ogni popolo, per l\u2019umanit\u00e0 intera; \u00e8 la missione dell\u2019amore e della vita, \u00e8 la testimonianza dell\u2019amore e della vita.<\/p>\n\n

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Carissimi, io sono venuto qui molto volentieri. Ho accolto molto volentieri il vostro invito nella festa della Sacra Famiglia per pregare insieme con voi per la cosa pi\u00f9 fondamentale e pi\u00f9 importante nella missione della Chiesa: per il rinnovamento spirituale della famiglia, delle famiglie umane e cristiane in ogni popolo, in ogni nazione, specialmente forse nel nostro mondo occidentale, pi\u00f9 avanzato, pi\u00f9 marcato dai segni e dai benefici del progresso ma anche dalle mancanze di questo progresso unilaterale. Se si deve parlare di un rinnovamento, di una rigenerazione della societ\u00e0 umana, anzi della Chiesa come societ\u00e0 degli uomini, si deve cominciare da questo punto, da questa missione. Chiesa Santa di Dio, tu non puoi fare la tua missione, non puoi compiere la tua missione nel mondo, se non attraverso la famiglia e la sua missione.<\/p>\n\n

Questa \u00e8 la finalit\u00e0 principale per cui io ho accolto il vostro invito a stare insieme e pregare insieme in questo ambiente composto soprattutto dalle famiglie, dagli sposi, dai bambini, anzi da famiglie itineranti. \u00c8 una bella cosa. \nVediamo che anche la Famiglia di Nazareth \u00e8 una famiglia itinerante. E lo \u00e8 stata subito, sin dai primi giorni di vita del Divino Fanciullo, del Verbo Incarnato. Essa doveva diventare famiglia itinerante, s\u00ec, itinerante ed anche rifugiata.<\/p>\n\n

Tante realt\u00e0 dolorose del nostro tempo \u2013 quella dei rifugiati, per esempio, o quella degli emigrati \u2013 sono gi\u00e0 incise, presenti nella Sacra Famiglia di Nazareth. Ma per voi essa \u00e8 soprattutto una famiglia itinerante perch\u00e9 va dappertutto: se va in Egitto, se ritorna a Nazareth, se ritorna a Gerusalemme con Ges\u00f9 dodicenne, sempre va dovunque come itinerante per portare una testimonianza della missione della famiglia, della divina missione di una famiglia umana. \nIo penso che voi come famiglie itineranti, neocatecumenali, voi fate lo stesso, costituite la finalit\u00e0 della vostra itineranza che \u00e8 quella di portare dovunque, nei diversi ambienti forse negli ambienti pi\u00f9 scristianizzati, portare la testimonianza della missione della famiglia. \u00c8 una testimonianza grande, umanamente grande, cristianamente grande, divinamente grande perch\u00e9 tale testimonianza, la missione della famiglia, \u00e8 finalmente iscritta nel solco della Santissima Trinit\u00e0. Non c\u2019\u00e8, in questo mondo, un\u2019altra immagine pi\u00f9 perfetta, pi\u00f9 completa di quello che \u00e8 Dio: Unit\u00e0, Comunione. Non c\u2019\u00e8 un\u2019altra realt\u00e0 umana pi\u00f9 corrispondente, pi\u00f9 umanamente corrispondente a quel mistero divino. \nE cos\u00ec, portando come itineranti la testimonianza che \u00e8 propria della famiglia, della famiglia in missione, voi portate dovunque la testimonianza della Trinit\u00e0 Santissima in missione. E cos\u00ec fate crescere la Chiesa perch\u00e9 la Chiesa cresce da questi due misteri. Come ci insegna il Concilio Vaticano II, tutta la vitalit\u00e0 della Chiesa viene finalmente, o principalmente, da questo mistero, da questo mistero della Trinit\u00e0 in missione. D\u2019altra parte portate la testimonianza della famiglia in missione che cerca di camminare sulle orme della Trinit\u00e0 in missione. E cos\u00ec si porta anche un messaggio, il messaggio di Betlemme, il messaggio natalizio, gioioso. \nSappiamo che questo messaggio, anche secondo le tradizioni e le usanze, \u00e8 sempre collegato con le famiglie umane, \u00e8 la festa della famiglia. Si deve dare a questa festa un respiro profondo, una dimensione piena, umanamente piena, cristianamente piena, divinamente piena, perch\u00e9 questo mistero umano, questa realt\u00e0 umana della famiglia \u00e8 radicata nel mistero divino, nel mistero di Dio comunione. \nVoi siete comunione, comunione delle persone, come il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. \n<\/p>\n\n

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Siete comunione delle persone, siete unit\u00e0. Siete unit\u00e0 e non potete non essere unit\u00e0. Se non siete unit\u00e0, non siete comunione; se siete invece comunione, siete unit\u00e0. Ci sono molte famiglie in questo mondo progredito, ricco, opulento che perdono la loro unit\u00e0, perdono la comunione, perdono le radici. Ecco voi siete itineranti portate la testimonianza di queste radici; questa \u00e8 la vostra catechesi, questa \u00e8 la vostra testimonianza neocatecumenale: cos\u00ec si parla della fruttificazione del Sacro Battesimo. Sappiamo bene che il sacramento del Matrimonio, la famiglia, tutto questo cresce nel sacramento del Battesimo, dalla sua ricchezza.<\/p>\n\n

Crescere dal Battesimo vuol dire crescere dal mistero pasquale di Cristo. Attraverso il sacramento dell\u2019acqua e dello Spirito Santo, siamo immersi in questo mistero pasquale di Cristo che \u00e8 la sua morte e la sua risurrezione. Siamo immersi per ritrovare la pienezza della vita, e questa pienezza dobbiamo ritrovarla nella pienezza della persona, ma, nello stesso tempo, nella dimensione della famiglia \u2013 comunione di persone \u2013 per portare, per ispirare con questa novit\u00e0 di vita gli ambienti diversi, le societ\u00e0, i popoli, le culture, la vita sociale, la vita economica… Tutto questo \u00e8 per la famiglia. Voi dovete andare in tutto il mondo a ripetere a tutti che \u00e8 \u00abper la famiglia\u00bb, non a costo della famiglia. S\u00ec, il vostro programma deve essere pienamente evangelico, coraggioso, coraggioso nel testimoniare e coraggioso nel domandare, nel domandare davanti a tutti, soprattutto davanti ai nostri fratelli, davanti alle persone umane, davanti alle nostre sorelle, a tutte queste famiglie, a tutte queste coppie, a tutte queste generazioni. Ma anche davanti agli altri. Con questa grande testimonianza, la famiglia in missione come immagine della Trinit\u00e0 in missione, si deve portare anche avanti un programma direi socio-politico, socio-economico. La famiglia \u00e8 coinvolta in tutto questo e pu\u00f2 essere aiutata, portata avanti, privilegiata o pu\u00f2 essere distrutta. Dovete, con tutte le vostre preghiere, con la vostra testimonianza, con la vostra forza, dovete aiutare la famiglia, dovete proteggerla contro ogni distruzione. Se non c\u2019\u00e8 un\u2019altra dimensione in cui l\u2019uomo possa esprimersi come persona, come vita, come amore, si deve dire anche che non esiste altro luogo, altro ambiente in cui l\u2019uomo possa essere pi\u00f9 distrutto. Oggi si fanno molte cose per normalizzare queste distruzioni, per legalizzare queste distruzioni; distruzioni profonde, ferite profonde dell\u2019umanit\u00e0. Si fa tanto per sistemare, per legalizzare. In questo senso si dice \u00abproteggere\u00bb. Ma non si pu\u00f2 proteggere veramente la famiglia senza entrare nelle radici, nelle realt\u00e0 profonde, nella sua intima natura; e questa sua natura intima \u00e8 la comunione delle persone ad immagine e somiglianza della comunione divina. Famiglia in missione, Trinit\u00e0 in missione. Carissimi, non voglio continuare, non voglio prolungarmi. Vi lascio queste riflessioni, che mi vengono cos\u00ec spontaneamente. <\/p>\n\n

Oggi \u00e8 il giorno in cui deve parlarci soprattutto la Sacra Famiglia e questa \u00e8 la mia umile preghiera: che questa Sacra Famiglia di Nazareth, attraverso la nostra assemblea, attraverso i nostri canti, attraverso le nostre preghiere ed anche attraverso questa mia parola, parli a tutti noi.<\/p>\n\n

Amen. <\/em> \n \n(*) Cfr. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 31 dicembre 1988.<\/em><\/p>\n\n

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