{"id":5846,"date":"2020-03-04T00:43:23","date_gmt":"2020-03-03T23:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/discorsi-dei-papi\/s-giovanni-paolo-ii\/ordinazione-sacerdotale-conferita-da-giovanni-paolo-ii-a-29-diaconi-della-diocesi-di-roma-2-v-1993\/"},"modified":"2021-08-10T11:03:09","modified_gmt":"2021-08-10T10:03:09","slug":"ordinazione-sacerdotale-conferita-da-giovanni-paolo-ii-a-29-diaconi-della-diocesi-di-roma-2-v-1993","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/it\/discorsi-dei-papi\/s-giovanni-paolo-ii\/ordinazione-sacerdotale-conferita-da-giovanni-paolo-ii-a-29-diaconi-della-diocesi-di-roma-2-v-1993\/","title":{"rendered":"Ordinazione sacerdotale conferita da Giovanni Paolo II a 29 diaconi della diocesi di Roma 2-V-1993"},"content":{"rendered":"\n

Ordinazione sacerdotale conferita da Giovanni Paolo II a 29 diaconi della diocesi di Roma 2-V-1993<\/h1>\n\n
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S. Giovanni Paolo II<\/h4>\n\n
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San Pietro, 2 maggio 1993<\/strong><\/p>\n\n

Domenica<\/em> 2 maggio, XXX Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni, Giovanni Paolo II ha conferito l\u2019ordinazione presbiteriale a ventinove diaconi della diocesi di Roma (di cui 16 formati nel seminario \u201cRedemptoris Mater\u201d di Roma). Il solenne rito si \u00e8 svolto nella Basilica di San Pietro alla presenza di una grande assemblea di familiari e amici dei novelli sacerdoti.<\/em> \n \nIl Rettore del \u00abRedemptoris Mater\u00bb, il Vescovo Mons. Giulio Salimei, ha seguito la celebrazione su una sedia a rotelle, insieme ad altri Presuli, tra cui Mons. Paul Josef Cordes, Vice Presidente del Pontificio Consiglio per i Laici ed incaricato di seguire l\u2019apostolato delle Comunit\u00e0 Neocatecumenali. Erano presenti anche Kiko Arg\u00fcello, iniziatore del Cammino Neocatecumenale e promotore dei Centri di Formazione Presbiterale \u00abRedemptoris Mater\u00bb che si configurano come Seminari diocesani internazionali missionari (ne sono attualmente in funzione circa 20 in America, Europa, Asia e Oceania e altri se ne stanno predisponendo) e Carmen Hern\u00e1ndez, sua compagna di avventura spirituale.<\/em> \n \nPrima di conferire ai candidati il sacramento dell\u2019Ordine, il Papa ha rivolto loro la seguente omelia:<\/em><\/p>\n\n

1. \u00abIo sono la porta delle pecore\u00bb (Gv 10,7). \n \nLa liturgia pasquale del Buon Pastore si esprime con due immagini, che si completano a vicenda. Quella del Pastore, innanzitutto. Cristo dice di s\u00e9 stesso: \u00abIo sono il buon pastore\u00bb (Gv 10,11). Sia il Salmo responsoriale che il brano della prima Lettera di San Pietro sviluppano appunto questa immagine liturgica: il Buon Pastore guida il suo gregge ai pascoli erbosi, si prodiga perch\u00e9 le pecore abbiano il cibo e la bevanda nel momento giusto, le custodisce nei luoghi pericolosi, le difende davanti al nemico.<\/strong> \n \nIn particolare il Pastore buono \u00e8 disposto anche ad offrire la vita per le pecore. Proprio su questo pensiero si sofferma la prima lettera di Pietro. Essa parla delle sofferenze di Cristo, che \u00abport\u00f2 i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce, perch\u00e9, non vivendo pi\u00f9 per il peccato, vivessimo per la giustizia; dalle sue piaghe siete stati guariti\u00bb (1 Pt 2,24-25).<\/p>\n\n

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2. E proprio qui entra nell\u2019insieme del pensiero della liturgia la seconda immagine: quella di Cristo \u00abporta delle pecore\u00bb. Il Buon Pastore non solo guida il suo gregge, invitandolo a seguire le sue orme (cfr. Gv 10, 4). Egli lo introduce pure attraverso la porta. C\u2019\u00e8 <\/strong>dunque un luogo che funge da rifugio per il gregge<\/strong>. \u00c8 una specie di riparo, dove le pecore dimorano e riposano dopo le fatiche del cammino<\/strong>. Il buon Pastore non solo le introduce in questo rifugio. Lui stesso \u00e8 la porta. Cristo dice: \u00abIo sono la porta delle pecore… se uno entra attraverso di me, sar\u00e0 salvo\u00bb (Gv 10,7.9). \u00abSalvo\u00bb, cio\u00e8 avr\u00e0 la vita e l\u2019avr\u00e0 in abbondanza (cfr. Gv 10,10). Cristo, Buon Pastore, \u00e8 diventato la porta della salvezza del l\u2019umanit\u00e0 perch\u00e9 \u00abha portato i nostri peccati… sul legno della croce\u00bb (1 Pt 2,24).<\/p>\n\n

3. Gli ascoltatori di Pietro apostolo nel giorno di Pentecoste chiedevano soprattutto della Porta attraverso cui passare per arrivare alla La domanda era: \u00abChe cosa dobbiamo fare, fratelli?\u00bb (At 2,37). E la risposta di Pietro: \u00abPentitevi e ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Ges\u00f9 Cristo, per la remissione dei vostri peccati\u00bb (At 2,38). \n \n\u00c8, dunque, chiaro: entrare attraverso la porta che \u00e8 Cristo significa: convertirsi. <\/strong>Convertirsi, a sua volta, significa: ricevere il Battesimo<\/strong>. Il Battesimo \u00e8 la porta della Chiesa. Attraverso questa porta l\u2019uomo viene introdotto nella salvezza acquistata col sangue di Cristo. Cristo ha istituito il Battesimo. Lui stesso \u2013 Crocifisso e Risorto \u2013 \u00e8 la porta della salvezza degli uomini per mezzo del Battesimo. Nel Battesimo riceviamo in dono lo Spirito Santo. \n \nQuando gli uomini, che senza loro colpa ignorano questo cammino di salvezza e questa Porta, ricevono anch\u2019essi lo Spirito Santo, anche allora Cristo rimane per essi la Porta. Sotto il cielo, infatti, in nessun altro c\u2019\u00e8 salvezza (cfr At 4,12). Cristo <\/strong>\u00e8 l\u2019unico mediatore tra Dio e gli uomini.<\/strong><\/p>\n\n

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4. Oggi, nella Basilica di San Pietro, ricevono l\u2019ordinazione sacerdotale i diaconi della Chiesa che \u00e8 in In questa Roma, in cui, all\u2019inizio della lunga serie di pastori e vescovi si trova Pietro, apostolo di Cristo, suo testimone fino all\u2019effusione del sangue. \u00c8 stato lui, per primo, a convertire le \u00abpecore erranti\u00bb del mondo antico al Cristo \u00abPastore e Guardiano delle anime\u00bb (cfr 1 Pt 2,25). \n \nVenite ordinati, figli carissimi, nell\u2019anno in cui giunge a conclusione il Sinodo diocesano di Roma: quel Sinodo del cui insegnamento e del cui spirito di comunione e di missione siete chiamati a farvi interpreti e servitori fedeli. \n \nIn questo eloquente contesto sinodale, il dono dello Spirito Santo che vi configura a Cristo Buon Pastore, vi dia la forza di essere in mezzo ai vostri fratelli annunciatori e testimoni credibili del Vangelo, parola di verit\u00e0 e di vita: vi aspetta questa citt\u00e0 di Roma, che vuole ricevere Cristo attraverso il vostro ministero, vi aspetta il vasto mondo che a questa citt\u00e0 \u00e8 misteriosamente legato. \n \nIl Pontificio Seminario Romano, il Seminario \u00abRedemptoris Mater\u00bb e il Centro di formazione presbiterale presso il Santuario della Madonna del Divino Amore, dove avete ricevuto la vostra formazione, oggi gioiscono e con voi rendono grazie a Dio, riuniti in questa Basilica insieme a coloro che, per legami di sangue, di amicizia e di appartenenza ecclesiale, hanno percorso vicino a voi il cammino che vi ha condotti al presbiterato. \n \nLa grazia di questo giorno ridondi anche sui vostri Seminari, sulle vostre famiglie, sui vostri amici e su tutta la Chiesa di Dio che \u00e8 in Roma.<\/p>\n\n

5. Cari Sacerdoti novelli! L\u2019imposizione delle mani e la preghiera di Colui che, a Roma, \u00e8 indegno successore di Pietro, vi trasmettono la grazia e il carattere sacramentale del sacerdozio ministeriale. Ogni Vescovo compie il suo ministero come vicarius Christi. Il Vescovo di Roma, nella Storia, era anche chiamato vicarius Petri. Ricevendo l\u2019ordinazione, meditate profondamente sul mistero del Pastore che \u00e8 Porta delle pecore, perch\u00e9 sempre pi\u00f9 diveniate degni del tesoro che vi viene affidato. Colui che ha iniziato in voi questa opera buona, la porti anche al suo compimento. Amen! (*) Cfr. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 2-3 maggio 1993.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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