{"id":5872,"date":"2020-03-04T02:10:43","date_gmt":"2020-03-04T01:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/discorsi-dei-papi\/s-giovanni-paolo-ii\/udienza-vesscovi-del-medio-oriente-durante-una-convivenza-20-iv-1996\/"},"modified":"2021-08-10T11:03:59","modified_gmt":"2021-08-10T10:03:59","slug":"udienza-vesscovi-del-medio-oriente-durante-una-convivenza-20-iv-1996","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/it\/discorsi-dei-papi\/s-giovanni-paolo-ii\/udienza-vesscovi-del-medio-oriente-durante-una-convivenza-20-iv-1996\/","title":{"rendered":"Udienza vescovi del medio oriente, durante una convivenza 20-IV-1996"},"content":{"rendered":"\n

Udienza vescovi del medio oriente, durante una convivenza promossa dal Cammino Neocatecumenale 20-IV-1996<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

S. Giovanni Paolo II<\/h4>\n\n
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Citt\u00e0 del Vaticano – Sala Clementina, 20 aprile 1996 <\/strong><\/p>\n\n

Giovanni Paolo II ha ricevuto questa mattina in Vaticano una quarantina di vescovi del Medio Oriente, provenienti da sei Chiese di riti diversi.<\/em> \n \nI presuli sono convenuti in questi giorni a Sabaudia, in provincia di Latina, per partecipare ad un ritiro promosso dagli iniziatori del Cammino Neocatecumenale, Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez e padre Mario Pezzi.<\/em> \n \nIl Papa ha insistito sull\u2019unit\u00e0 del popolo cristiano \u201cattorno ai pastori delle diocesi e in fraterno dialogo fra tutti i credenti\u201d, con \u201cuna sempre pi\u00f9 vasta solidariet\u00e0 anche materiale\u201d. Nel mondo attuale, dove \u201cmolte persone e molti popoli sono colpiti da difficolt\u00e0 economiche e soffrono povert\u00e0 e malnutrizione, la Chiesa pu\u00f2 cos\u00ec contribuire ad una migliore ripartizione delle ricchezze naturali e dei beni di consumo\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Presenti all\u2019udienza del Papa e all\u2019incontro di Sabaudia: Sua Beatitudine Stefanos II, patriarca dei Copti di Alessandria d\u2019Egitto, 36 vescovi della regione, numerosi presbiteri in rappresentanza di undici nazioni mediorientali e gli iniziatori del Cammino Neocatecumenale. Al termine dell\u2019udienza, al microfono di Roberto Piermarini, il Patriarca Stefanos II ha spiegato il contributo che pu\u00f2 dare questa esperienza ecclesiale nelle Chiese orientali: \u00abBisogna dire che questa esperienza ci rafforza nella fede del nostro Battesimo e, con questo Cammino Neocatecumenale, con questa vita comunitaria si cerca di poter vivere realmente non solo da individui ma anche come collettivit\u00e0. \u00c8 perci\u00f2, anche sotto l\u2019aspetto liturgico \u201clatino\u201d, occidentale, possiamo conservare le nostre liturgie, i nostri riti orientali e conservare questo spirito di ricerca, di conversione e di fermezza della nostra fede cattolica\u00bb.<\/em> \n \nMa questa esperienza ecclesiale, nata in Spagna agli inizi degli anni \u201960 e che conta ormai 13 mila comunit\u00e0 presenti in quasi 100 nazioni dei cinque continenti, come pu\u00f2 ridare slancio alla Nuova Evangelizzazione in Medio Oriente alle soglie del Terzo Millennio?<\/em> \n \nKiko Arg\u00fcello, iniziatore del Cammino Neocatecumenale, ha cos\u00ec risposto:<\/em><\/p>\n\n

Pu\u00f2 portare ad un cammino di rinascita, di riscoperta del Battesimo, per rafforzare i cristiani di quelle aree che si trovano in grandissime difficolt\u00e0, sia per quanto riguarda la secolarizzazione, sia per l\u2019immigrazione… Noi abbiamo gi\u00e0 visto che in moltissime parrocchie \u00e8 stato importante \u201cinnaffiare\u201d il loro Battesimo perch\u00e9 la fede cominciasse a crescere e si sono rinsaldati i rapporti comunitari e la testimonianza nel lavoro. Molte parrocchie hanno cominciato a rifiorire e i parroci sono molto contenti. Penso che la vitalit\u00e0 del Concilio abbia voluto preparare la Chiesa alle sfide del Terzo Millennio, dandole dei carismi, il soffio forte dello Spirito per poter annunziare Cristo, vincitore della morte, a tutti e per poter realmente rispondere alle sfide del terzo millennio che sono in fondo la nuova antropologia di un mondo secolarizzato ed ateo che nega la Rivelazione. Un mondo che non riconosce la paternit\u00e0 divina. Cristo \u00e8 venuto a mostrarci il Padre e noi siamo Figli di Dio: ci indica cos\u00ec una antropologia impressionante che salva la famiglia. Di fronte ad una cultura che sta corrodendo i principi della famiglia, il Cammino attraverso le piccole comunit\u00e0 salva la famiglia. E da queste famiglie che si aprono alla vita, che vengono rigenerate, stanno nascendo migliaia di vocazioni per aiutare la Chiesa.<\/p>\n\n

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Durante l\u2019incontro, svoltosi nella Sala Clementina, il Santo Padre ha pronunciato il seguente discorso:<\/em> \n \nBeatitudine, venerati Fratelli nell\u2019episcopato e nel sacerdozio, carissimi Fratelli e Sorelle! \n \n1. Con gioia vi accolgo nella casa del Successore di Pietro, in occasione dello speciale incontro a cui Porgo il mio benvenuto a ciascuno di voi, Pastori e fedeli provenienti dalle Chiese cattoliche del Medio Oriente: la pace del Signore risorto sia con voi e con le vostre Comunit\u00e0 ecclesiali! \n \nIn questo tempo la sacra liturgia, dopo la celebrazione della Passione e della Risurrezione del Signore, ci fa rileggere gli Atti degli Apostoli <\/em>che presentano la nascita ed il primo sviluppo della Chiesa, a partire dalla iniziale comunit\u00e0, riunita in preghiera con Maria (cfr At 1, 13-14). Per l\u2019opera dello Spirito Santo, \u00abil Signore ogni giorno aggiungeva alla comunit\u00e0 quelli che erano salvati\u00bb (At 2,47). Illustrando la via dei discepoli, il libro degli Atti insiste sulla loro assiduit\u00e0 \u00abnell\u2019ascoltare l\u2019insegnamento degli Apostoli e nell\u2019unione fraterna, nella frazione del pane e nella preghiera\u00bb <\/strong>(At 2,42) ed aggiunge che essi godevano la stima di tutto il popolo (cfr At 2,47; 4,33). \n \nAnche oggi la Chiesa \u00e8 chiamata a vivere questo ideale dei primi cristiani per formare insieme un\u2019autentica comunit\u00e0 di fratelli, alla sequela di Cristo. \u00c8 importante che brilli l\u2019unit\u00e0 del popolo cristiano; <\/strong>unit\u00e0 che si realizza attorno ai pastori delle diocesi e in fraterno dialogo fra tutti i credenti. L\u2019unit\u00e0 della fede nella condivisione dei reciproci doni arricchisce spiritualmente la Chiesa e la spinge ad una sempre pi\u00f9 vasta solidariet\u00e0 anche materiale. \n \nNel mondo attuale, nel quale molte persone e molti popoli sono colpiti da difficolt\u00e0 economiche e soffrono povert\u00e0 e malnutrizione, la Chiesa pu\u00f2 cos\u00ec contribuire ad una migliore ripartizione delle ricchezze naturali e dei beni di consumo. La testimonianza di fede passa attraverso le quotidiane espressioni dell\u2019amore che sono la condivisione e la solidariet\u00e0 tra gli uomini, particolarmente \u00abcon i poveri che sono i preferiti di Dio, … nostro Padre comune. E noi tutti siamo fratelli di un\u2019unica famiglia\u00bb (Gregorio di Nissa, L\u2019amore dei poveri<\/em>).<\/p>\n\n

2. La testimonianza dell\u2019unit\u00e0 e della carit\u00e0 \u00e8 indispensabile alla Chiesa per la nuova evangelizzazione. Di fronte alle sfide della secolarizzazione, alle chiusure verso la vita da parte di non pochi settori dell\u2019opinione pubblica, \u00e8 quanto mai urgente che i cristiani offrano una testimonianza credibile della loro fede, incarnando il Vangelo nella loro esistenza. Credenti maturi e formati possono cos\u00ec offrire a quanti sono alla ricerca della verit\u00e0, risposte adeguate ai loro interrogativi. Questo comporta che ogni Comunit\u00e0 ecclesiale sia aperta all\u2019accoglienza e al dialogo, rispettando le diversit\u00e0 culturali ed annunciando a tutti l\u2019unico Vangelo della salvezza. \n \nPossa, carissimi Fratelli e Sorelle, una sempre pi\u00f9 profonda adesione al Cristo risorto aiutarvi a saper discernere i segni dei tempi ed a camminare uniti secondo quello spirito sinodale che caratterizza la struttura delle vostre Comunit\u00e0 ecclesiali. La missione dei cristiani in Medio Oriente \u00e8 grande ma al tempo stesso complessa e delicata. Occorre per questo coltivare un mutuo rispetto e nutrire costante attenzione specialmente per quanto concerne il campo ecumenico ed il dialogo con le grandi religioni monoteiste.<\/p>\n\n

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3. Mi piace, in proposito, evocare il recente viaggio in Tunisia, dove ho visitato la comunit\u00e0 cattolica che vive in quel Paese, confermando i figli della Chiesa nella loro adesione al Vangelo. Li ho pure esortati a difendere e a far progredire i valori spirituali, morali e socio\u2013culturali mediante il dialogo e la collaborazione con quanti seguono altre religioni, cos\u00ec da sviluppare la vita fraterna e la solidariet\u00e0 tra gli abitanti di una stessa nazione e tra tutti i popoli (cfr. Nostra aetate, 2). Ci\u00f2 non potr\u00e0 che intensificare i rapporti gi\u00e0 esistenti di amicizia e di reciproca stima. In questo spirito vi incoraggio a proseguire la vostra missione, avendo cura di favorire l\u2019edificazione di una societ\u00e0 aperta all\u2019intesa ed alla solidariet\u00e0 fra tutte le sue componenti. \nMentre invoco sulle vostre Comunit\u00e0 la materna protezione di Maria santissima e dei santi Patroni, con grande affetto imparto la benedizione apostolica a voi ed a quanti vi aiutano nel vostro servizio ecclesiale. \n \n(*) Cfr. \u00abRadiogiornale Vaticano\u00bb, 20 aprile 1996 e \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 22 aprile 1996.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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