{"id":48820,"date":"2023-03-10T22:12:38","date_gmt":"2023-03-10T21:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovija-ispanija\/"},"modified":"2026-05-19T07:07:02","modified_gmt":"2026-05-19T06:07:02","slug":"fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovija-ispanija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/lt\/fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovija-ispanija\/","title":{"rendered":"Fuentes de Carbonero el Mayor (Segovija, Ispanija)"},"content":{"rendered":"\n

KAI AKMENYS V\u0116L KALBA<\/strong><\/em><\/h3>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\"Neokatecumeninis<\/figure>\n\n\n
\"Neokatechumenatinio<\/figure>
Kiko Arg\u00fcello Asunci\u00f3n Fuentes ba\u017eny\u010dioje Carbonero mieste<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

2022 m. spalio 12 d., per \u0160v\u010d. Mergel\u0117s Marijos Stulpo \u0161vent\u0119 \u2013 ypa\u010d i\u0161kilming\u0105 dien\u0105 Ispanijoje, minint Dievo Motinos apsirei\u0161kim\u0105 apa\u0161talui \u0161v. Jok\u016bbui ir jo palydovams ant marmurin\u0117s \u201ekolonos\u201c Ebro up\u0117s krante 40 m. po Kr., raginant juos t\u0119sti evangelizacijos darb\u0105, \u2013 Fuentes de Carbonero el Mayor, ma\u017eame kaimelyje netoli Segovijos, kuris nuo 1960 m. buvo negyvenamas, \u012fvyko i\u0161ties nepaprastos reik\u0161m\u0117s \u0161vent\u0117.<\/p>\n\n

Eucharistij\u0105 apeigose laik\u0117 Segovijos vyskupas Jo Ekscelencija Cesaras Franco, lydimas daugiau nei 30 kunig\u0173 ir ma\u017edaug 500 \u017emoni\u0173, kurie u\u017epild\u0117 ba\u017eny\u010di\u0105 ir aplinkin\u0119 teritorij\u0105. Prie jo taip pat prisijung\u0117 Provincijos tarybos pirmininkas Miguelis \u00c1ngelis de Vicente, Karbonero mer\u0117 Mar\u00eda \u00c1ngeles Garc\u00eda, kiti vald\u017eios atstovai, \u0161iaur\u0117s vakar\u0173 Ispanijos Neokatechumenatinio kelio atstovai ir daugyb\u0117 broli\u0173 bei seser\u0173 i\u0161 \u012fvairi\u0173 regiono neokatechumenatini\u0173 bendruomeni\u0173. Dalyvavo daug Karbonero gyventoj\u0173, \u012fskaitant juos pa\u010dius arba j\u0173 t\u0117vus, atvykusius i\u0161 Fuenteso, kol \u0161io ma\u017eo miestelio namai buvo apleisti ir sunyko.<\/p>\n\n

I\u0161 ties\u0173, be ma\u017eos ba\u017enyt\u0117l\u0117s, kuri dabar visi\u0161kai atkurta Cammino atsidavimo ir atlikto darbo d\u0117ka, toje vietov\u0117je t\u0117ra tik kaimas: netoliese, ant prie\u0161ingos kalvos, matyti sugriautos senovini\u0173 kaimo b\u016bst\u0173 sienos, uolos pap\u0117d\u0117je tryk\u0161ta nedidelis vandens \u0161altinis, o u\u017e kanalo \u2013 avi\u0173 ferma.<\/p>\n\n

Tad kuo \u0161i vieta tokia ypatinga? Kod\u0117l reikia atstatyti ba\u017eny\u010di\u0105 vietoje, kuri\u0105 visi\u0161kai apleido \u017emogus, o galima \u012ftarti net Dievas?<\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
Ntra ba\u017eny\u010dia. Ponia de la Asunci\u00f3n \u2013 Fuentes de Carbonero \u2013 Kiko Arg\u00fcello en el pozo<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Tai prie\u0161 Eucharistij\u0105 prisimin\u0117 u\u017e \u0161i\u0105 srit\u012f atsakingas Kelio keliaujan\u010di\u0173j\u0173 komandos kunigas kunigas Antonio Riquelme, kuris perskait\u0117 Neokatechumenatinio kelio \u012fk\u016br\u0117jo Kiko Arg\u00fcello kartu su Carmen Hern\u00e1ndez atsi\u0173st\u0105 \u017eini\u0105. Arg\u00fcello negal\u0117jo asmeni\u0161kai dalyvauti renginyje, ta\u010diau jo istorija susijusi su \u0161ia vieta ir yra pastato restauravimo prie\u017eastis.<\/p>\n\n

Leiskime Kiko kalb\u0117ti:<\/p>\n\n

\u0160lovinu Diev\u0105, kad leido atstatyti \u0161i\u0105 ma\u017e\u0105, man toki\u0105 svarbi\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105. D\u0117koju vyskupui u\u017e jo buvim\u0105 ir visiems, kurie pad\u0117jo atkurti \u0161i\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105.<\/em><\/p>\n\n

Neokatechumenatinis kelias yra krik\u0161\u010dioni\u0161ka iniciacija, oficialiai patvirtinta \u0160ventojo Sosto 2008 m. Vie\u0161pats panaudojo mane ir Carmen \u0161iam Ba\u017eny\u010dios atnaujinimui, gimusiam po Vatikano II susirinkimo. Jis prasid\u0117jo 1964 m. tarp Palomeras Altas gyventoj\u0173 Madrido pakra\u0161tyje, kai varg\u0161ai, tarp kuri\u0173 gyvenome, papra\u0161\u0117 m\u016bs\u0173 skelbti jiems J\u0117zaus Kristaus Evangelij\u0105. Carmen Hern\u00e1ndez beatifikacijos bylos atidarymas gruod\u017eio 4 d. bus didelis d\u017eiaugsmas visam Keliui ir Ba\u017eny\u010diai.<\/em><\/p>\n\n

Dievo valia 1965 m., ilg\u0117damasis rekolekcij\u0173 ir maldos vietos, radau apleist\u0105 Fuentes de Carbonero ba\u017eny\u010di\u0105. Debesuot\u0105 dien\u0105 eidamas per Kastilijos plynauk\u0161t\u0119, \u0161viesos spindulys ap\u0161viet\u0117 toje vietov\u0117je gausiai \u017e\u0117ru\u010dio akmenis ir staiga viskas nu\u0161vito, ir a\u0161 buvau giliai sujaudintas: ba\u017eny\u010dia tos step\u0117s viduryje buvo tikras apsirei\u0161kimas. Ji buvo atvira ir tu\u0161\u010dia; joje vis dar buvo altorius ir kai kurie atvaizdai; zakristija su medine platforma tarnavo kaip miegojimo vieta. Ten gyvenau penkiolika dien\u0173, melsdavausi vienas ir duodavau daug vaisi\u0173. Matydamas, kad tai nuostabi vieta, kitais atvejais ten rekolekcijas darydavau, gyvendamas vienumoje, pasninkaudamas ir melsdamasis, miegodamas miegmai\u0161yje zakristijoje.<\/p>\n\n

Kadangi netoliese buvo up\u0117, nusprend\u017eiau vasar\u0105 kelioms dienoms pasiimti brolius i\u0161 trobeli\u0173, kad jie taip pat gal\u0117t\u0173 atostogauti. Savait\u0119 praleidome ils\u0117damiesi, bendraudami ir myl\u0117dami. Mane priblo\u0161k\u0117 tai, kad nors visi kaimo namai buvo sugriauti, toje apleistoje vietoje liko tik ba\u017eny\u010dia, ir dar ba\u017eny\u010dia, pilna varg\u0161\u0173. Liepiau broliams i\u0161 trobeli\u0173 rinkti \u0161iaudus. Jie nu\u0117jo \u012f laukus, ir kiekviena \u0161eima pasiklojo sau lov\u0105 i\u0161 \u0161iaud\u0173 ir keli\u0173 antklod\u017ei\u0173. Viskas jud\u0117jo, tarsi kuriant film\u0105. Lauke visi namai buvo griuv\u0117siuose; viduje ba\u017eny\u010dia buvo pilna varg\u0161\u0173.<\/em><\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 broliai Fuentes de Carbonero up\u0117je<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Paskutin\u0119 dien\u0105 aukojome mi\u0161ias, ir at\u0117jo visi Karbonero gyventojai. Kai kurie sak\u0117, kad i\u0161gird\u0119 varp\u0173 skamb\u0117jim\u0105, verk\u0117 i\u0161 susijaudinimo, nes buvo pra\u0117j\u0119 tiek met\u0173 nuo tada, kai paskutin\u012f kart\u0105 juos gird\u0117jo. Aukojome mi\u0161ias, ir jie at\u0117jo su mumis. Jie buvo susijaudin\u0119; jie v\u0117l i\u0161girdo savo kaimo varpus. Ba\u017eny\u010dia buvo pilna. Papuo\u0161\u0117me j\u0105 g\u0117l\u0117mis ir labai gerai paruo\u0161\u0117me; ji buvo gra\u017ei.<\/em><\/p>\n\n

Ilgainiui \u0161i varg\u0161ams skelbiama kerigma tapo katechetine sinteze, paremta trikoju \u201eDievo \u017eodis \u2013 liturgija \u2013 bendruomen\u0117\u201c, kurios tikslas \u2013 vesti \u017emones \u012f broli\u0161k\u0105 bendryst\u0119 ir brand\u0173 tik\u0117jim\u0105.<\/em><\/p>\n\n

\u0160i krik\u0161\u010dioni\u0161koji iniciacijos kelion\u0117 sudomino tuometin\u012f Madrido arkivyskup\u0105 monsinjor\u0105 Casimiro Morcillo, kuris paragino mus j\u0105 pristatyti parapijoms; taip ji i\u0161plito po Madrid\u0105 ir kitas Ispanijos vyskupijas. 1968 m. Kelias prasid\u0117jo Romoje ir nuo to laiko i\u0161plito \u012f vyskupijas visame pasaulyje.<\/em><\/p>\n\n

\u010cia \u0161vent\u0117me Velyk\u0173 vigilij\u0105 su kareivini\u0173 broliais ir pirmosios Madrido bendruomen\u0117s nariais. Netur\u0117jome elektros; u\u017edeg\u0117me j\u0105 sena \u017evake, kuri\u0105 radome. Au\u0161tant valg\u0117me \u0117rien\u0105, kuri\u0105 buvome u\u017esisak\u0119 i\u0161 \u201eCarbonero\u201c.<\/em><\/p>\n\n

\u0160iandien, po 57 met\u0173, v\u0117l skamba Fuentes de Carbonero varpai. Kaip galime ne\u0161lovinti Vie\u0161paties, kaip galime ne\u0161lovinti Mergel\u0117s Marijos, kuri \u012fkv\u0117p\u0117 Neokatechumenatin\u012f keli\u0105 ir kuri \u0160v\u010d. Mergel\u0117s Marijos Stulpo \u0161vent\u0117s proga suteikia mums teis\u0119 j\u012f v\u0117l atverti! \u0160iandien minime Amerikos atradim\u0105 1492 m. \u0160v\u010d. Mergel\u0117s Marijos Stulpo \u0161vent\u0117, Lotyn\u0173 Amerikos glob\u0117ja, yra Naujojo \u017eemyno evangelizacijos \u017evaig\u017ed\u0117. I\u0161 \u010dia pirmieji keliaujantys piligrimai i\u0161vyko evangelizuoti Amerikos, kuri \u0161iandien pilna bendruomeni\u0173.<\/em><\/p>\n\n

Melskit\u0117s u\u017e mane.<\/p>\n\n

\n
\"Neokatechumenatinio<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Po Kiko liudijimo perskaitymo atkurta ba\u017eny\u010dia buvo pa\u0161ventinta ir \u0161ven\u010diama Eucharistija. Savo homilijoje vyskupas pabr\u0117\u017e\u0117, kad \u0161ios vietos atk\u016brimas yra \u201estebuklas\u201c, paties Dievo, kuris daro did\u017eius darbus tarp m\u016bs\u0173, stebuklas. Jis pabr\u0117\u017e\u0117 simbolin\u0119 ba\u017eny\u010dios rekonstrukcijos svarb\u0105 kaip Ba\u017eny\u010dios misijos skelbti Krist\u0173 \u017eenkl\u0105. \u0160is pastatas, anot jo, \u201eiliustruoja tai, k\u0105 Kiko Arg\u00fcello nor\u0117jo daryti ir k\u0105 Ba\u017eny\u010dia dar\u0117 nuo pat savo i\u0161tak\u0173: evangelizuoti, katechizuoti, si\u0173sti \u012f pasaul\u012f tikin\u010diuosius, kad jie t\u0119st\u0173 vienintel\u0119 ir galutin\u0119 Kristaus misij\u0105\u201c. Tada jis palink\u0117jo Kiko ir toliau tur\u0117ti \u201edr\u0105sos, su kuria jis evangelizavo tiek daug \u017emoni\u0173 per Kel\u012f, Kel\u012f, kuris dav\u0117 tiek daug vaisi\u0173 Ba\u017eny\u010diai\u201c. \u0160ios ba\u017eny\u010dios atk\u016brimas yra \u201edar vienas Neokatechumenatinio kelio vaisius\u201c.<\/p>\n\n

Svajon\u0117 \u2013 vizija<\/strong><\/p>\n\n

Kiko liudijimas ir Fuentes ba\u017eny\u010dios palaiminimas po jos atstatymo i\u0161 \u0161ios apleistos vietos atskleid\u017eia kai kuri\u0173 Kelio istorijai esmini\u0173 \u012fvyki\u0173 genez\u0119: Velyk\u0173 vigilija, \u0161ven\u010diama pagal Vatikano II Susirinkimo i\u0161 naujo atrast\u0105 laikotarp\u012f, ir misijos su keliaujan\u010diomis komandomis forma atsirado \u010dia, Fuentes.<\/p>\n\n

Kitame Kiko pasakojime \/ liudijime, papildydamas tai, kas pasakyta auk\u0161\u010diau, jis prid\u0117jo kelet\u0105 detali\u0173, kurias, m\u016bs\u0173 manymu, svarbu prisiminti. Savo tik\u0117jimo kelion\u0117je jis nujaut\u0117, kad Kristus yra \u201ema\u017eiausi\u0173j\u0173 \u017eem\u0117je\u201c kan\u010dioje, ir, sekdamas \u0161v. Karolio de Fuko p\u0117domis, 1964 m. nusprend\u0117 prad\u0117ti gyventi su vargingiausiais, l\u016b\u0161nel\u0117je Palomeras Altas miestelyje, Madrido pakra\u0161tyje. Ten jis sutiko Carmen Hern\u00e1ndez ir prad\u0117jo nauj\u0105 pamokslavimo form\u0105, kuri netrukus paskatino krik\u0161\u010dioni\u0173 bendruomen\u0117s susik\u016brim\u0105.<\/p>\n\n

Kiko sako:<\/p>\n\n

L\u016b\u0161nynuose gyveno moteris, vardu Vicenta (savanor\u0117, kuri eidavo pad\u0117ti l\u016b\u0161nyn\u0173 gyventojams), ir vien\u0105 dien\u0105 jai pasakiau: \u201e\u017di\u016br\u0117k, prie\u0161 tau atvykstant, mes niekada netur\u0117jome joki\u0173 problem\u0173 ir visada priimdavome komunij\u0105; nuo tada, kai atvykai, \u010dia tikra netvarka…\u201c Ji supyko ir nusprend\u0117 i\u0161vykti. Ji buvo i\u0161 Segovijos, ir vien\u0105 dien\u0105 pagalvojau, kad nueisiu jos ie\u0161koti ir papra\u0161ysiu atleidimo. Nuvykau \u012f jos kaim\u0105, Karbonero el Major\u0105, ir kadangi netur\u0117jau jos adreso, paklausiau jos, ir jie man pasak\u0117, kad ji yra soduose…<\/em><\/p>\n\n

Prad\u0117jau ramiai eiti per Kastilijos plynauk\u0161t\u0119, dykum\u0105; Kastilijos plynauk\u0161t\u0117 gra\u017ei, kaip Rusijos step\u0117. Diena buvo apsiniaukusi, ir staiga \u0161viesos spindulys atsiv\u0117r\u0117 ir ap\u0161viet\u0117 Fuentes\u0105. Pasirodo, to kaimo akmenys i\u0161 \u017e\u0117ru\u010dio, jie \u017eiba; ir staiga viskas nu\u0161vinta, ir a\u0161 esu giliai su\u017eav\u0117tas. Ba\u017eny\u010dia tos step\u0117s viduryje buvo tikras apsirei\u0161kimas…<\/em><\/p>\n\n

1967 m. Velyknakt\u012f \u0161vent\u0117me Fuenteso ba\u017eny\u010dioje su Palomeroso ir pirmosios Madrido parapijos broliais.<\/em><\/p>\n\n

1969 m. papra\u0161iau kunigo Francesco Cuppini \u2013 pirmojo kunigo, lyd\u0117jusio mane ir Carmen \u2013 vykti su manimi praleisti Did\u017eiosios savait\u0117s. Nuvykome ten, bet netur\u0117jome elektros, bet buvo sena \u017evak\u0117, ir mes j\u0105 u\u017edeg\u0117me. U\u017esisak\u0117me \u0117riuk\u0105 i\u0161 netoliese esan\u010dio kaimo, kad gal\u0117tume valgyti per Velyk\u0173 vakarien\u0119 au\u0161tant. Velyk\u0173 vigilij\u0105 \u0161vent\u0117me be elektros; Francesco Cuppini vadovavo.<\/em><\/p>\n\n

Pirmasis keliautoj\u0173 susitikimas taip pat \u012fvyko Fuentese, i\u0161 kur i\u0161vyko pirmosios evangelizacijos komandos Amerikoje.<\/em><\/p>\n\n

Kiko gil\u0173 \u012fsp\u016bd\u012f padar\u0117 \u201e\u0161viesos spindulys\u201c, ap\u0161viet\u0119s \u017e\u0117ru\u010dio akmenis, suteikdamas visai vietovei nauj\u0105 vizij\u0105 \u2013 apleist\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105. \u0160i vizija primena dar vien\u0105 ma\u017e\u0105 ba\u017eny\u010di\u0105, kit\u0105 \u017eod\u012f ir dar vien\u0105 sapn\u0105 \u0161v. Pranci\u0161kaus Asy\u017eie\u010dio gyvenime.<\/p>\n\n

\"\"
Carmen Hern\u00e1ndez ir Kiko Arg\u00fcello<\/figcaption><\/figure>\n

\u0160v. Pranci\u0161kaus Asy\u017eie\u010dio gyvenime yra du labai \u012fdom\u016bs ir, jei galima, mums artimi \u012fvykiai: pasakojama, kad atsid\u016br\u0119s netoli San Damiano ba\u017eny\u010dios, ma\u017eo, gri\u016bvan\u010dio pastato netoli Asy\u017eiaus, jis \u012f\u0117jo pasimelsti. Melsdamasis, \u017evelgdamas \u012f Vie\u0161paties kry\u017ei\u0173, jis i\u0161girdo bals\u0105, sakant\u012f jam: \u201ePranci\u0161kau, eik ir atstatyk mano ba\u017eny\u010di\u0105, kuri, kaip matai, yra griuv\u0117siuose.\u201c \u0160v. Pranci\u0161kus nedelsdamas \u0117m\u0117si ma\u017eosios ba\u017eny\u010dios atstatymo darb\u0173, nors netrukus suprato, kad Vie\u0161paties kvietimas siek\u0117 daug toliau. \u0160v. Bonavent\u016bros para\u0161ytoje \u201eLegenda Major\u201c \u2013 \u0160v. Pranci\u0161kaus gyvenime \u2013 pasakojama apie popie\u017eiaus Inocento III sapn\u0105 \u2013 puikiai nutapyt\u0105 Giotto Asy\u017eiaus bazilikoje \u2013 kuriame jis mat\u0117 gri\u016bvan\u010di\u0105 \u0160v. Jono Laterano bazilik\u0105, kuri\u0105 prilaik\u0117 ma\u017eas vienuolis, kad ji nesugri\u016bt\u0173… Visi \u017einome darb\u0105, kur\u012f Dievas atliko savo Ba\u017eny\u010diai, ir ne tik nuo tada, per pranci\u0161kon\u0173 reform\u0105, iki \u0161i\u0173 dien\u0173.<\/p>\n\n

\u0160ie \u012fvykiai i\u0161kyla prie\u0161 akis, kai apm\u0105stome Fuentes ba\u017eny\u010dios rekonstrukcij\u0105, br\u0117\u017edami ry\u0161ki\u0105 paralel\u0119 tarp Ba\u017eny\u010dios situacijos XII am\u017eiuje ir dabartin\u0117s. Be abejo, be joki\u0173 prielaid\u0173, tai dvi istorijos, labai skirtingi \u012fvykiai: pirmoji yra konsoliduota istorija, antroji \u2013 dar labiau \u201evizija\u201c. Ta\u010diau \u0161iek tiek \u012f\u017evalgiai \u012fsigilinus, stebina, kaip Dievas veda istorij\u0105 \u012f priek\u012f: krik\u0161\u010dioni\u0161koji iniciacija, prad\u0117ta Kiko ir Carmen, Antrojo Vatikano susirinkimo \u0161viesoje ir p\u0117domis, ir prasid\u0117jusi 135 \u0161alyse penkiuose \u017eemynuose, i\u0161 ties\u0173 gali formuoti m\u016bs\u0173 laik\u0173 Ba\u017eny\u010di\u0105.<\/p>\n\n

\u0160io Kelio centre \u2013 Velyk\u0173, Velyk\u0173 vigilijos, atradimas i\u0161 naujo, kur\u012f pats popie\u017eius Pranci\u0161kus, ad limina vizito pas Santo Domingo vyskupus metu, pripa\u017eino Neokatechumenatinio kelio nuopelnu. Ir \u0161ios vigilijos i\u0161takos slypi \u010dia, Fuentes. I\u0161 ties\u0173, su ta pirm\u0105ja bendruomene, atsiradusia tarp varg\u0161\u0173 l\u016b\u0161nynuose, Kiko ir Carmen 1967 m. i\u0161dr\u012fso \u0161v\u0119sti Velykas vis\u0105 nakt\u012f, o po dvej\u0173 met\u0173, 1969 m., \u2013 Velyk\u0173 tridien\u012f. Velykos tuomet buvo esmin\u0117s formuojant Neokatechumenatin\u0119 kelion\u0119, suteikdamos stipryb\u0117s ir post\u016bmio visiems ankstyviesiems Kelio metams, Velyk\u0173 tridienio ir vigilijos gro\u017eiu ir malone, ir \u012ftvirtindamos tik\u0117jimo perdavim\u0105 tarp \u0161eim\u0173, kurios k\u016br\u0117 bendruomenes.<\/p>\n\n

Po keleri\u0173 met\u0173, 1969 m. rugpj\u016b\u010dio 1\u201320 d., prasid\u0117jus Keliui Italijoje ir kitose Ispanijos parapijose, Kiko ir Carmen v\u0117l susirinko \u010dia, Fuentes mieste, \u012f susirinkim\u0105, kuriame dalyvavo pirmieji broliai, gim\u0119 i\u0161 \u0161i\u0173 evangelizacij\u0173. B\u016btent \u010dia buvo suformuota pirmoji keliaujan\u010di\u0173j\u0173 misionieri\u0173 komanda, i\u0161vykusi \u012f Kolumbij\u0105.<\/p>\n

\n
\"Fuentes
\u0116mimo \u012f dang\u0173 ba\u017eny\u010dia Fuentes de Carbonero miestelyje<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"Neokatecumeninis<\/figure>\n\n\n
\"Neokatechumenatinio<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

\u0160ios Fuentese esan\u010dios ba\u017eny\u010dios \u2013 tokios svarbios Kiko, kaip jis pats prisimin\u0117 atsisveikindamas \u2013 atstatymas yra tarsi beveik 60 met\u0173 Camino istorijos min\u0117jimas: derama pad\u0117ka Dievui, kuris i\u0161 l\u016b\u0161n\u0173 ir i\u0161 Fuentese paleido Kiko ir Carmen bei pirm\u0173j\u0173 keliautoj\u0173 gyvenimus \u012f nuotyk\u012f, kurio metu tas \u201e\u0161viesos spindulys\u201c nukeliavo \u012f penkis \u017eemynus ir ap\u0161viet\u0117 tuos \u201e\u017e\u0117ru\u010dio akmenis\u201c, kad jie tapt\u0173 vilties \u017eenklais \u0161iandienos pasaulyje t\u016bkstan\u010diams \u017emoni\u0173.<\/p>\n\n

Ezechiele Pasotti<\/em>
Segundo Tejado<\/em><\/h6>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\"Neokatechumenatinio<\/figure>\n\n\n
\"Tarptautinės<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n
\r\n