{"id":13090,"date":"2020-02-25T03:14:42","date_gmt":"2020-02-25T02:14:42","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/historia\/kiko-arguello\/"},"modified":"2026-05-28T20:09:15","modified_gmt":"2026-05-28T19:09:15","slug":"kiko-arguello","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/historia\/kiko-arguello\/","title":{"rendered":"Kiko Arg\u00fcello"},"content":{"rendered":"\n

Kiko Arg\u00fcello<\/strong><\/h1>\n
\n
\"Kiko\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n

Francisco Jos\u00e9 G\u00f3mez Arg\u00fcello Wirtz <\/strong>urodzi\u0142 si\u0119 w Le\u00f3n (Hiszpania) 9 stycznia 1939 roku jako syn Jos\u00e9 G\u00f3meza de Arg\u00fcello D\u00edaz-Canseco i Pilar Wirtz Su\u00e1rez-Guisasola, jako najstarszy z czworga rodze\u0144stwa. Kiedy mia\u0142 dwa lata jego rodzice przenie\u015bli si\u0119 z rodzin\u0105 do Madrytu. Studiowa\u0142 w Centralnej Szkole Sztuk Pi\u0119knych przy Akademii San Fernando w Madrycie,uzyskuj\u0105c tytu\u0142 profesora rysunku. Bra\u0142 udzia\u0142 w licznych wystawach i konkursach malarskich w Hiszpanii. W 1959 roku otrzyma\u0142 Nadzwyczajn\u0105 Narodow\u0105 Nagrod\u0119 M\u0142odych Malarzy za obraz \u201eLa espera\u201d.<\/p>\n\n

Pod koniec lat 50. prze\u017cy\u0142 kryzys egzystencjalny, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 go do g\u0142\u0119bokiego spotkania z Jezusem Chrystusem, sk\u0142aniaj\u0105c go do po\u015bwi\u0119cenia swojego \u017cycia i tw\u00f3rczo\u015bci Chrystusowi i Ko\u015bcio\u0142owi, a tak\u017ce do zmiany tre\u015bci swojej sztuki. 8 grudnia 1959 r., wczesnym popo\u0142udniem, gdy przebywa w domu rodzic\u00f3w, odczuwa potrzeb\u0119 wycofania si\u0119 do swojego pokoju na chwil\u0119 modlitwy i tam odczuwa obecno\u015b\u0107 Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem na r\u0119kach, kt\u00f3ra powierza mu przes\u0142anie: \u201eTrzeba tworzy\u0107 wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie jak \u015awi\u0119ta Rodzina z Nazaretu, kt\u00f3re \u017cy\u0142yby w pokorze, prostocie i uwielbieniu. Drugi to Chrystus\u201d<\/em>. Przes\u0142anie to zaskoczy\u0142o go i sta\u0142o si\u0119 podstaw\u0105 ca\u0142ego jego \u017cycia.<\/p>\n\n

W 1960 roku, w przededniu Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3ry g\u0142\u0119boko wp\u0142yn\u0105\u0142 na jego \u017cycie jako chrze\u015bcijanina i artysty, wraz z o. Aguilarem OP odby\u0142 podr\u00f3\u017c po Europie, aby studiowa\u0107 sztuk\u0119 sakraln\u0105 i pozna\u0107 relacje mi\u0119dzy sztuk\u0105 katolick\u0105 a protestanck\u0105 w perspektywie zwo\u0142ania Soboru. Wraz z rze\u017abiarzem Jos\u00e9 Luisem Alonso Coomontesem i tw\u00f3rc\u0105 witra\u017cy Carlosem Mu\u00f1ozem de Pablosem tworzy grup\u0119 badawczo-rozwojow\u0105 zajmuj\u0105c\u0105 si\u0119 sztuk\u0105 sakraln\u0105, \u201eGremio 62\u201d, i organizuje seri\u0119 wystaw w Madrycie, Royan (Francja) i Hadze (Holandia)\u2026. Jego \u017cycie w tych latach by\u0142o ju\u017c naznaczone apostolatem jako wyk\u0142adowca Cursillos de Cristiandad<\/em>.<\/p>\n\n

S\u0142uchaj\u0105c przem\u00f3wienia papie\u017ca \u015bw. Jana XXIII, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 o Ko\u015bciele ubogich, mia\u0142 przeczucie, \u017ce odnowa Ko\u015bcio\u0142a nadejdzie od ubogich, i tak w 1964 r. porzuci\u0142 karier\u0119 malarza i, id\u0105c \u015bladami \u015bw. Karola de Foucaulda, aby \u017cy\u0107 ukrytym \u017cyciem Jezusa w Nazarecie, postanowi\u0142 uda\u0107 si\u0119 do najbiedniejszych, do baraku w Palomeras Altas, na przedmie\u015bciach Madrytu. Wok\u00f3\u0142 niego zgromadzi\u0142a si\u0119 grupa Cygan\u00f3w, przest\u0119pc\u00f3w (quinquis<\/em>), ubogich\u2026 \u2013 oni b\u0119d\u0105 trzonem pierwszej wsp\u00f3lnoty neokatechumenalnej.<\/p>\n\n

W Palomeras poznaje Carmen Hern\u00e1ndez, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie wr\u00f3ci\u0142a z Izraela i kt\u00f3ra, dzi\u0119ki hiszpa\u0144skiemu liturgi\u015bcie ojcu Pedro Farn\u00e9sowi, jest w kontakcie z ca\u0142\u0105 reform\u0105 liturgiczn\u0105 Soboru Watyka\u0144skiego II. Carmen jest pod ogromnym wra\u017ceniem wsp\u00f3lnoty ubogich, kt\u00f3r\u0105 spotyka w Palomeras, i postanawia pozosta\u0107 tam, w\u015br\u00f3d nich, w \npobliskim baraku.<\/p>\n\n

Na pro\u015bb\u0119 samych ubogich, z kt\u00f3rymi \u017cyj\u0105, Kiko i Carmen zaczynaj\u0105 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 Jezusa Chrystusa i, stopniowo, z up\u0142ywem czasu, Pan prowadzi ich do stworzenia syntezy teologiczno-katechetycznej, opartej na S\u0142owie Bo\u017cym, liturgii i wsp\u00f3lnocie, aby doprowadzi\u0107 ludzi do braterskiej wsp\u00f3lnoty i dojrza\u0142ej wiary.<\/p>\n\n

Te nowe itinerarium chrze\u015bcija\u0144skiej inicjacji wzbudza zainteresowanie arcybiskupa Madrytu, Casimira Morcillo. Dowiaduje si\u0119 o nim, poniewa\u017c 28 sierpnia 1965 r. rozkaz rz\u0105dowy wysy\u0142a Gwardi\u0119 Cywiln\u0105, by zburzy\u0142a baraki w Palomeras Altas. Kiko zwraca si\u0119 w\u00f3wczas o pomoc do arcybiskupa, kt\u00f3ry wstrzymuje rozbi\u00f3rk\u0119, dostrzega to, co Kiko i Carmen robi\u0105 w\u015br\u00f3d ubogich, i zach\u0119ca ich do przeniesienia tego do\u015bwiadczenia ewangelizacji do innych parafii w Madrycie. W taki spos\u00f3b zaczynaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c w Zamorze i \u00c1vili (1965-67).<\/p>\n\n

W Avili poznaj\u0105 S\u0142ug\u0119 Bo\u017cego, biskupa Dino Torreggianiego, za\u0142o\u017cyciela S\u0142ug Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry zaprasza ich do Rzymu. W 1968 roku udaj\u0105 si\u0119 do Rzymu z listem od arcybiskupa Casmiro Morcillo, arcybidkupa Madrytu, skierowanym do wikariusza papieskiego, kardyna\u0142a Angelo Dell\u2019Acqua. Tam Kiko rozpoczyna swoj\u0105 misj\u0119 w barakach Borghetto Latino. Mi\u0119dzy wrze\u015bniem a listopadem, w Rzymie, Kiko i Carmen, w towarzystwie ksi\u0119dza Don Francesco Cuppini, po uzyskaniu zgody od kardyna\u0142a wikariusza, prowadz\u0105 katechezy i powstaje pierwsza wsp\u00f3lnota neokatechumenalna w parafii \u015awi\u0119tych M\u0119czennik\u00f3w Kanadyjskich.<\/p>\n\n

Ca\u0142a ta pasja ewangelizacji, kt\u00f3r\u0105 Kiko i Carmen kontynuuj\u0105, zawsze w towarzystwie kap\u0142ana \u2013 do 1971 r. by\u0142 to o. Francesco Cuppini, nast\u0119pnie hiszpa\u0144ski prezbiter Jes\u00fas Blazquez, a od 1971 r. do katechez we W\u0142oszech i od 1982 r. na spos\u00f3b sta\u0142y o. Mario Pezzi \u2013 gromadzi wok\u00f3\u0142 Kiko i Carmen prezbiter\u00f3w, ma\u0142\u017ce\u0144stwa i osoby samotne, kt\u00f3rzy czuj\u0105 powo\u0142ane do bycia w\u0119drownymi i s\u0105 gotowi uda\u0107 si\u0119 w dowolne miejsce na \u015bwiecie, gdzie jest pro\u015bba o katechezy, aby nie\u015b\u0107 ten sam spos\u00f3b chrze\u015bcija\u0144skiego wtajemniczenia.<\/p>\n\n

Rozpoczynaj\u0105 intensywn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 katechetyczn\u0105, pragn\u0105c nie\u015b\u0107 odnow\u0119 Soboru Watyka\u0144skiego II do parafii, a stopniowo kszta\u0142tuje si\u0119 to jako droga chrze\u015bcija\u0144skiej inicjacji po-chrzcielnej. Po wys\u0142uchaniu g\u0142oszenia i katechez wyruszaj\u0105 \u201ew drog\u0119\u201d we wsp\u00f3lnocie neokatechumenalnej, aby odkrywa\u0107 na nowo, etapami, sakrament chrztu. S\u0105 to ma\u0142e wsp\u00f3lnoty, podobne do \u015awi\u0119tej Rodziny z Nazaretu, pragn\u0105ce \u017cy\u0107 w pokorze, prostocie i duchu uwielbienia, gdzie druga osoba jest Chrystusem. Wsp\u00f3lnoty nie powstaj\u0105 z woli os\u00f3b zrzeszonych, ale z inicjatywy tych, kt\u00f3rzy po dw\u00f3ch miesi\u0105cach katechezy kerygmatycznej czuj\u0105 si\u0119 powo\u0142ani do drogi stopniowego i post\u0119puj\u0105cego wzrostu ziarna swojego Chrztu: egzystencjalnej przemiany \u017cycia, z okresem gestacji (ci\u0105\u017cy) \u017cycia boskiego w nas. Tak wi\u0119c, podobnie jak w Ko\u015bciele pierwotnym, chrze\u015bcijanie poprzez drog\u0119 dojrzewania w wierze uwidaczniaj\u0105 we wsp\u00f3lnocie dzie\u0142o zbawienia, kt\u00f3re B\u00f3g w nich dokonuje; wsp\u00f3lnot\u0119, Cia\u0142o Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego, kt\u00f3ra uobecnia mi\u0142o\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107: znaki, kt\u00f3re mog\u0105 przyci\u0105gn\u0105\u0107 pogan do wiary. Jest to spos\u00f3b realizacji Soboru Watyka\u0144skiego II oraz tego, czego Sob\u00f3r oczekiwa\u0142, przedstawiaj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako \u015bwiat\u0142o, s\u00f3l i zaczyn. Spos\u00f3b ten pomaga parafii w proroczy spos\u00f3b przej\u015b\u0107 od duszpasterstwa opartego na sakramentach do duszpasterstwa ewangelizacyjnego. W zsekularyzowanym spo\u0142ecze\u0144stwie wsp\u00f3lnoty neokatechumenalne \u017cyj\u0105 w Ko\u015bciele, Ludzie Bo\u017cym, jako sakrament zbawienia, jako \u015bwiat\u0142o po\u015br\u00f3d narod\u00f3w.<\/p>\n\n

Artystyczna wra\u017cliwo\u015b\u0107 Kiko, jego do\u015bwiadczenie \u017cyciowe i formacja jako katechety w Cursillos de Cristiandad<\/em>, wraz z przygotowaniem teologicznym Carmen, jej pasj\u0105 do ewangelizacji i znajomo\u015bci\u0105 ruchu odnowy Soboru Watyka\u0144skiego II, b\u0119d\u0105 podstaw\u0105 Drogi Neokatechumenalnej.<\/p>\n\n

Dzie\u0142o to otrzyma\u0142o swoje pierwsze oficjalne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo podczas audiencji 8 maja 1974 r., gdy papie\u017c \u015bw. Pawe\u0142 VI powiedzia\u0142: \u201eJak\u017ce wiele rado\u015bci i nadziei dajecie nam swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 i swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105!<\/em>\u201d, oraz bardzo cenne potwierdzenie podczas audiencji 12 stycznia 1977 r., w przem\u00f3wieniu papie\u017ca w ca\u0142o\u015bci po\u015bwi\u0119conym Drodze Neokatechumenalnej; na zako\u0144czenie audiencji papie\u017c przyjmuje prywatnie Kiko i Carmen, a do Kiko m\u00f3wi: \u201eB\u0105d\u017a pokorny i wierny Ko\u015bcio\u0142owi, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie wierny tobie\u201d<\/em>, a Carmen, kl\u0119cz\u0105cej przed nim, k\u0142adzie r\u0119k\u0119 na g\u0142owie.<\/p>\n\n

Kiko i Carmen, zawsze bardzo uwa\u017cni i wierni Magisterium Ko\u015bcio\u0142a, po przem\u00f3wieniu \u015bw. Jana Paw\u0142a II na VI Sympozjum Rady Konferencji Episkopat\u00f3w Europy (11 pa\u017adziernika 1985 r.), w kt\u00f3rym wezwa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 do \u201eNowej Ewangelizacji\u201d, poczuli si\u0119 z jednej strony pobudzeni do rozpocz\u0119cia w 1986 r. nowego sposobu ewangelizacji, w kt\u00f3rym bior\u0105 udzia\u0142 rodziny wraz z dzie\u0107mi, a z drugiej strony do otwarcia seminari\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 diecezjalne, a jednocze\u015bnie misyjne i mi\u0119dzynarodowe, i kt\u00f3re otrzymaj\u0105 nazw\u0119 Redemptoris Mater<\/em>. 14 lutego 1988 r., przy wsparciu Ojca \u015awi\u0119tego, kardyna\u0142 wikariusz Ugo Poletti erygowa\u0142 w Rzymie pierwsze diecezjalne seminarium misyjne Redemptoris Mater<\/em>.<\/p>\n\n

Obecnie na pi\u0119ciu kontynentach jest 116 diecezjalnych seminari\u00f3w misyjnych, z kt\u00f3rych wy\u015bwi\u0119cono ju\u017c ponad 3000 prezbiter\u00f3w. S\u0105 niestrudzone podr\u00f3\u017ce misyjne, podczas kt\u00f3rych powstaj\u0105 liczne wsp\u00f3lnoty w wielu krajach, a tak\u017ce odbywaj\u0105 si\u0119 spotkania z mn\u00f3stwem m\u0142odych, zar\u00f3wno po to, by wzbudza\u0107 powo\u0142ania do \u017cycia kap\u0142a\u0144skiego i zakonnego, jak i po to, by anga\u017cowa\u0107 i wzywa\u0107 same rodziny wraz z dzie\u0107mi do ofiarowania si\u0119 na rzecz ewangelizacji dzisiejszego \u015bwiata.<\/p>\n\n

Szczeg\u00f3lny dar zosta\u0142 nast\u0119pnie przekazany Drodze 30 sierpnia 1990 r. w li\u015bcie \u201eOgniqualvolta\u201d<\/em>, skierowanym do biskupa Paula Josefa Cordesa, pe\u0142nomocnika \u201ead personam\u201d<\/em> ds. Wsp\u00f3lnot Neokatechumenalnych: papie\u017c \u015bw. Jan Pawe\u0142 II uzna\u0142 \u201eDrog\u0119 Neokatechumenaln\u0105 za itinerarium formacji katolickiej, wa\u017cne dla spo\u0142ecze\u0144stwa i czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych\u201d.<\/em><\/p>\n\n

W 2002 roku podj\u0119to dwa formalne i decyduj\u0105ce kroki: wydano dekret zatwierdzaj\u0105cy \u201ead experimentum\u201d <\/em>statut Drogi Neokatechumenalnej przez Papiesk\u0105 Rad\u0119 ds. \u015awieckich z upowa\u017cnienia papie\u017ca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II, oraz w 2008 roku (11 maja, uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego), kiedy to nast\u0105pi ostateczne zatwierdzenie Drogi przez papie\u017ca Benedykta XVI jako \u201eformy diecezjalnej realizacji inicjacji chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d <\/em>(Statut, art. 1,2). Nast\u0119pnie, 26 grudnia 2010 r., nast\u0105pi\u0142o r\u00f3wnie\u017c oficjalne zatwierdzenie \u201eDyrektorium Drogi Neokatechumenalnej\u201d, czyli tekst\u00f3w katechez Kiko i Carmen, kt\u00f3re towarzysz\u0105 itinerarum neokatechumenalnemu. Nast\u0119pnie 8 stycznia 2012 r. nast\u0105pi zatwierdzenie celebracji Dyrektorium Katechetycznego<\/em>, a w 2014 r. potwierdzenie przez papie\u017ca Franciszka, za po\u015brednictwem Sekretariatu Stanu, praktyk liturgicznych i Statut\u00f3w Drogi Neokatechumenalnej.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n
Kiko, na zaproszenie Ojca \u015awi\u0119tego, uczestniczy\u0142 jako s\u0142uchacz na r\u00f3\u017cnych Synodach:<\/h5>\n\n
<\/div>\n\n
    \n
  1. W 1983 r. w synodzie po\u015bwi\u0119conym pokucie i pojednaniu w misji Ko\u015bcio\u0142a<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  2. W 1987 r. w synodzie po\u015bwi\u0119conym Powo\u0142aniu i misji \u015bwieckich w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  3. W 1999 r. w II Specjalnym Zgromadzeniu Synodu Biskup\u00f3w po\u015bwi\u0119conym Europie<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  4. W 2005 r. w XI Zwyczajnym Zgromadzeniu Og\u00f3lnym Synodu Biskup\u00f3w po\u015bwi\u0119conym Eucharystii<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  5. W 2008 r. w XII Zwyczajnym Zgromadzeniu Og\u00f3lnym Synodu Biskup\u00f3w po\u015bwi\u0119conym S\u0142owu Bo\u017cemu<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
  6. W 2012 r. w Synodzie Nowa ewangelizacja w celu przekazywania wiary chrze\u015bcija\u0144skiej<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Ponadto w 1990 r. papie\u017c \u015bw. Jan Pawe\u0142 II mianowa\u0142 go konsultorem Papieskiej Rady ds. \u015awieckich na okres 5 lat; nominacja zosta\u0142a przed\u0142u\u017cona w 1996 i 2001 roku; w 2008 roku zosta\u0142a potwierdzona przez papie\u017ca Benedykta XVI, a w 2014 roku przez papie\u017ca Franciszka: \nczyli od 1990 do 2019 roku by\u0142 cz\u0142onkiem Dykasterii ds. \u015awieckich.<\/p>\n\n

    W 2011 roku papie\u017c Benedykt XVI mianowa\u0142 go konsultantem Papieskiej Rady ds. Promocji Nowej Ewangelizacji na okres pi\u0119ciu lat.<\/p>\n\n

    Wyst\u0105pienia Kiko podczas uroczysto\u015bci wr\u0119czenia tytu\u0142\u00f3w doktorskich oraz przem\u00f3wienia na synodach by\u0142y okazj\u0105 do przedstawienia ca\u0142ego bogactwa teologicznego, a tak\u017ce duchowego, dzie\u0142a, kt\u00f3re Pan zechcia\u0142 wzbudzi\u0107, oraz do ponownego zaproponowania misji rodziny w Ko\u015bciele, g\u0142oszenie kerygmatu w nowej ewangelizacji, now\u0105 estetyk\u0119 w Ko\u015bciele, budowanie relacji przyja\u017ani z narodem \u017cydowskim w \u015bwietle \u201eNotra aetate\u201d; a tak\u017ce: misj\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105 wiernych chrze\u015bcijan, centraln\u0105 rol\u0119 Eucharystii i S\u0142owa Bo\u017cego w inicjacji i formacji chrze\u015bcija\u0144skiej, piln\u0105 potrzeb\u0119 przekazywania wiary dzieciom, konieczno\u015b\u0107 ponownego odkrycia prawdziwego oblicza parafii wraz z uwzgl\u0119dnieniem uwagi, jak\u0105 ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wezwany po\u015bwi\u0119ci\u0107 Nowym Rzeczywisto\u015bciom Ko\u015bcielnym, Drodze Neokatechumenalnej, drodze chrze\u015bcija\u0144skiej inicjacji w parafiach i innym\u2026<\/p>\n\n

    W odpowiedzi na wezwanie skierowane przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II do ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a w 1985 roku, dotycz\u0105ce nowej ewangelizacji, Kiko i Carmen odpowiedzieli, wo\u0142aj\u0105c rodziny wraz z dzie\u0107mi: tak powsta\u0142y \u201emissio ad gentes\u201d<\/em>, czyli rodziny (rodzice i dzieci), kt\u00f3re wyje\u017cd\u017caj\u0105 do obszar\u00f3w potrzebuj\u0105cych chrze\u015bcija\u0144skiej obecno\u015bci i \u015bwiadectwa, powo\u0142ane przez samych biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy powierzaj\u0105 im, w towarzystwie kap\u0142ana, prawdziw\u0105 \u201emissio\u201d<\/em>. Obecnie s\u0105 obecne w 64 krajach, gdzie powsta\u0142o 220 missio ad gentes, a dzi\u0119ki zainteresowaniu, jakie papie\u017c Franciszek po\u015bwi\u0119ca\u0142 peryferiom, zw\u0142aszcza w du\u017cych miastach, odpowiedzieli, zapraszaj\u0105c ca\u0142e wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re uko\u0144czy\u0142y itinerarium neokatechumenalne, do ofiarowania si\u0119 na misj\u0119, do wyj\u015bcia ze swojej parafii i udania si\u0119 do innej, tam gdzie biskup lub proboszcz prosz\u0105 o chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 obecno\u015b\u0107: w ten spos\u00f3b r\u00f3\u017cne \u201eCommunitates in missionem\u201d <\/em>zosta\u0142y wys\u0142ane na peryferie Rzymu, Madrytu i wielu innych miast.<\/p>\n\n

    Odtworzenie dzisiaj drogi chrze\u015bcija\u0144skiej inicjacji, kt\u00f3ra z jednej strony czerpie ca\u0142e bogactwo staro\u017cytnego katechumenatu, a z drugiej zakorzenia si\u0119 w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie i Ko\u015bciele, uwzgl\u0119dniaj\u0105c ca\u0142\u0105 odnow\u0119 zaplanowan\u0105 przez Sob\u00f3r, wymaga \u0142aski i naprawd\u0119 genialnych zdolno\u015bci, kt\u00f3rymi Pan obdarzy\u0142 Kiko i Carmen, a kt\u00f3re, wraz z syntez\u0105 teologiczno-katechetyczn\u0105, obejmuj\u0105 przestrzenie i elementy liturgiczne, malarstwo, muzyk\u0119\u2026<\/p>\n\n

    Pan podpowiada przede wszystkim Kiko, by na nowo przemy\u015bla\u0142 przestrze\u0144 liturgiczn\u0105 odpowiedni\u0105 dla wsp\u00f3lnoty: now\u0105 estetyk\u0119, kt\u00f3ra z wsp\u00f3lnoty rozci\u0105ga si\u0119 na ca\u0142\u0105 parafi\u0119, tworz\u0105c nowy model parafii. W ten spos\u00f3b przywraca zgromadzenie liturgiczne: studiuj\u0105c baptysteria staro\u017cytnego Ko\u015bcio\u0142a, buduje w centrum przestrzeni liturgicznej chrzcielnic\u0119, kt\u00f3ra umo\u017cliwia chrzest przez zanurzenie \u2013 jako znak bardziej w\u0142a\u015bciwy dla tego, co ten sakrament celebruje i zgodnie z wytycznymi Soboru \u2013, umieszcza o\u0142tarz w bardziej centralnym miejscu, a na otaczaj\u0105cych go \u015bcianach tworzy i maluje \u201ekoron\u0119 misteryjn\u0105\u201d, obrazy, kt\u00f3re ukazuj\u0105 wielkie tajemnice historii zbawienia, zgodnie z kanonem Ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego, a do kt\u00f3rych malarstwa stosuje r\u00f3wnie\u017c kanony i swoj\u0105 wiedz\u0119 o sztuce nowoczesnej. W ca\u0142ej tej pracy korzysta r\u00f3wnie\u017c ze wsp\u00f3\u0142pracy innych architekt\u00f3w i malarzy, tworz\u0105c wok\u00f3\u0142 siebie prawdziw\u0105 szko\u0142\u0119.<\/p>\n\n

    Wraz z przestrzeniami liturgicznymi, aby wsp\u00f3lnoty mog\u0142y podj\u0105\u0107 t\u0119 stopniow\u0105 drog\u0119 formacji i w pe\u0142ni uczestniczy\u0107 w liturgii, Kiko komponuje muzyk\u0119 do wielu psalm\u00f3w i innych fragment\u00f3w Pisma \u015awi\u0119tego, a tak\u017ce do hymn\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a pierwotnego, wierszy autor\u00f3w duchowych, czy te\u017c fragment\u00f3w zaczerpni\u0119tych z jego w\u0142asnych pism. \n<\/p>\n\n

    Jest jeszcze jedna wa\u017cna kwestia, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy podkre\u015bli\u0107 i kt\u00f3ra doskonale oddaje charakter tw\u00f3rczego s\u0142uchania, z jakim Kiko i Carmen podchodzili do nauczania papieskiego: w przem\u00f3wieniu skierowanym do Kurii Rzymskiej 21 grudnia 2009 roku papie\u017c Benedykt XVI zaproponowa\u0142 ide\u0119 \u201eDziedzi\u0144ca Pogan\u201d, aby stworzy\u0107 przestrze\u0144 dialogu otwart\u0105 dla wszystkich \u2013 wierz\u0105cych i niewierz\u0105cych \u2013 w obliczu wsp\u00f3\u0142czesnych wyzwa\u0144: Kiko odpowiada na to, zak\u0142adaj\u0105c Orkiestr\u0119 Symfoniczn\u0105 Drogi Neokatechumenalnej i komponuj\u0105c w 2010 roku symfoni\u0119: \u201eCierpienie niewinnych\u201d<\/em>, kompozycja muzyczna, kt\u00f3ra w spos\u00f3b uroczysty i katechetyczny przedstawia cierpienie niewinnych, wykonywana na ca\u0142ym \u015bwiecie: w g\u0142\u00f3wnych teatrach, salach koncertowych, na placach i w katedrach: w Jerozolimie, Rzymie, Madrycie, Nowym Jorku, Chicago, Budapeszcie, Tokio, Berlinie, Lublinie, Auschwitz\u2026 W 2023 roku skomponowa\u0142 drug\u0105 symfoni\u0119, trzycz\u0119\u015bciow\u0105, zatytu\u0142owan\u0105: \u201eEl Mesias\u201d<\/em>. Obie symfonie zosta\u0142y wykonane razem w niedziel\u0119, 1 czerwca 2025 roku, w audytorium Parku Muzyki Ennio Morricone w Rzymie, w Sali \u015awi\u0119tej Cecylii, z okazji Jubileuszu Rodzin. Utw\u00f3r zostanie nast\u0119pnie wykonany r\u00f3wnie\u017c w meczecie-katedrze w Kordobie, w Oviedo oraz w katedrze w Toledo.<\/p>\n\n

    Wszystko to zosta\u0142o zainspirowane przez Ducha \u015awi\u0119tego, aby odpowiedzie\u0107 na piln\u0105 potrzeb\u0119 ewangelizacji wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, zgodnie z wytycznymi papie\u017cy i Soboru.<\/p>\n\n

    Mo\u017cemy teraz po\u015bwi\u0119ci\u0107 nieco uwagi ca\u0142emu temu dzie\u0142u zainspirowanemu przez Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Architektura i malarstwo<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    Kiko Arg\u00fcello, wraz z Carmen Hern\u00e1ndez, w \u015blad za Soborem, proponuje ca\u0142kowit\u0105 odnow\u0119: od architektury po ikonografi\u0119, od przestrzeni liturgicznych i miejsc spotka\u0144 ludzi, tego, co nazwa\u0142 Catecumenium<\/em>, wraz ze wszystkimi znakami, tak jak to ju\u017c si\u0119 kszta\u0142tuje w Drodze, czyli Prezydium, Ambona, O\u0142tarz po\u015brodku, Chrzcielnica\u2026<\/p>\n\n

    W ten spos\u00f3b znajdujemy dzie\u0142a artystyczne Kiko w r\u00f3\u017cnych parafiach:<\/p>\n\n

    \u2013 La Paloma (Madryt)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 San Bartolomeo in Tuto we Florencji<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Santa Catalina Labour\u00e9 (Madryt)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 \u015awi\u0119ta Rodzina (Oulu \u2013 Finlandia)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Katedra Matki Bo\u017cej Arabii \u2013 Bahrajn<\/em><\/p>\n\n

    W innych ko\u015bcio\u0142ach\/parafiach maluje cykle obraz\u00f3w, z \u201ekoronami misteryjnymi\u201d i \u201eretablami\u201d, maj\u0105cymi na celu uwydatnienie \u015bwi\u0105t liturgicznych, zgodnie z tradycj\u0105 wschodni\u0105.<\/p>\n\n

    \u2013 Katedra w Madrycie (absyd\u0119 i kaplic\u0119 Nuestra Sra. del Camino)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Fresk w parafii Santiago (\u00c1vila)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 W Rzymie: krypta i sala parafialna \u015awi\u0119tych M\u0119czennik\u00f3w Kanadyjskich, \u015bw. Franciszki Cabrini, \u015bw. Ludwika Gonzagi, Narodzenia Pa\u0144skiego<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Sala liturgiczna w parafii San Frontis (Zamora)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 W Madrycie: ko\u015bci\u00f3\u0142 i sala Ntra Sra. del Tr\u00e1nsito, \u015bw. J\u00f3zefa, \u015bw. Sebastiana, La Paloma, [MR1.1]\u015bw. Rocha<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Sala parafialna Buone Nouvelle (Pary\u017c)<\/em><\/p>\n\n

    Wraz z za\u0142o\u017con\u0105 przez siebie szko\u0142\u0105 malarsk\u0105 zrealizowa\u0142 kilka cykli malarskich:<\/p>\n\n

    \u2013 Parafia Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy (Piacenza)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Parafia \u015bw. Jana Chrzciciela (Perugia)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Parafia Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy (S. Pedro del Pinatar, Murcja)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Parafia \u015bw. Maksymiliana M. Kolbego (Rzym)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Franciszka Ksawerego (Szanghaj \u2013 Chiny)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Parafia El Pilar (Valdemoro \u2013 Madryt)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Parafia Matki Bo\u017cej Zdrowia w Poetto (Cagliari)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Ko\u015bcio\u0142y w Troinie, Mestre, Weronie itp.<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 klasztoru karmelit\u00f3w \u015bw. J\u00f3zefa (Mazarr\u00f3n-Murcia)<\/em><\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Centra Neokatechumenalne<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    Opr\u00f3cz ko\u015bcio\u0142\u00f3w i sal liturgicznych w parafiach, tworzy centra neokatechumenalne oraz domy konwiwencyjne: miejsca spotka\u0144 katechist\u00f3w Drogi, braci i si\u00f3str oraz diecezji:<\/p>\n\n

    \u2013 Centrum Neokatechumenalne w Madrycie i Rzymie<\/em><\/p>\n\n

    – Centrum Neokatechumenalne S\u0142uga Jahwe <\/em>(Porto San Giorgio), miejsce spotka\u0144 i wysy\u0142ania misjonarzy w\u0119drownych do narod\u00f3w. W 1988 roku \u015bw. Jan Pawe\u0142 II odprawi Eucharysti\u0119 i wy\u015ble pierwsze rodziny na misj\u0119. W tym centrum powstaje pierwsze Sanktuarium S\u0142owa, miejsce studiowania i skrutowania Pisma \u015awi\u0119tego, ozdobione oryginalnym witra\u017cem.<\/p>\n\n

    \u2013 Mi\u0119dzynarodowe Centrum \u201eDomus Galilaeae\u201d<\/em> na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw w Ziemi \u015awi\u0119tej. Pod\u0105\u017caj\u0105c za intuicj\u0105 Carmen Hernandez, by stworzy\u0107 centrum formacji dla kap\u0142an\u00f3w i katechist\u00f3w w Ziemi \u015awi\u0119tej, za\u0142o\u017cy\u0142 i zbudowa\u0142 Domus Galilaeae. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II \u2013 kt\u00f3ry odwiedzi\u0142 i pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 prace nad tym domem w 2000 roku \u2013 mia\u0142 nadziej\u0119, \u017ce ten dom \u201eb\u0119dzie sprzyja\u0142 pog\u0142\u0119bionej formacji religijnej i owocnemu dialogowi mi\u0119dzy judaizmem a Ko\u015bcio\u0142em katolickim\u201d. Dowodem na to s\u0105 tysi\u0105ce wizyt zar\u00f3wno \u017byd\u00f3w, jak i Palesty\u0144czyk\u00f3w \u2013 kt\u00f3rzy s\u0105 pod wra\u017ceniem pi\u0119kna i go\u015bcinno\u015bci Domu \u2013 a tak\u017ce mi\u0119dzynarodowe spotkania biskup\u00f3w, a nawet rabin\u00f3w.<\/p>\n\n

    \u2013 Domy konwiwencyjne i centra neokatechumenalne <\/em>w r\u00f3\u017cnych krajach Ameryki \u0141aci\u0144skiej, Afryki i Europy.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Seminaria Redemptoris Mater<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    Pan zainspirowa\u0142 Kiko i Carmen, \u017ce nale\u017cy pom\u00f3c Ko\u015bcio\u0142owi w tej odnowie, zak\u0142adaj\u0105c wraz ze \u015bw. Janem Paw\u0142em II pierwsze diecezjalne seminarium misyjne Redemptoris Mater w Rzymie. W \u015blad za nimi poszli inni biskupi, kt\u00f3rzy otworzyli seminaria Redemptoris Mater w swoich diecezjach, a\u017c do osi\u0105gni\u0119cia liczby 116. Kiko zaprojektowa\u0142 architektur\u0119 wielu z tych seminari\u00f3w:<\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Maceracie<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Medell\u00edn (Kolumbia)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Brazylii (Brazylia)<\/em><\/p>\n\n

    – Seminarium Redemptoris Mater w Warszawie (Polska)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Managui (Nikaragua)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Galilei. Nad tym miejscem g\u00f3ruje znacz\u0105ca rze\u017aba Chrystusa z aposto\u0142ami<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Denver (USA)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Awinionie (Francja)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Seminarium Redemptoris Mater w Kostaryce<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 seminari\u00f3w Redemptoris Mater w Rzymie i Madrycie<\/em><\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Inne dziedziny sztuki<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    Opr\u00f3cz dzie\u0142 z zakresu architektury, malarstwa i rze\u017aby Kiko zajmuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c innymi dziedzinami sztuki: witra\u017cami, gobelinami liturgicznymi oraz wyrobami z\u0142otniczymi, takimi jak krzy\u017ce, kielichy mszalne, ok\u0142adki na Biblie, ewangelia\u017ce itp., zawsze maj\u0105c na uwadze s\u0142u\u017cb\u0119 wsp\u00f3lnocie chrze\u015bcija\u0144skiej w jej drodze wiary.<\/p>\n\n

    \u2013 Witra\u017ce w katedrze w Madrycie (Hiszpania)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Witra\u017ce w Mi\u0119dzynarodowym Centrum Porto S. Giorgio (W\u0142ochy)<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Witra\u017ce w seminariach w Rzymie i Madrycie<\/em><\/p>\n\n

    \u2013 Witra\u017ce w Domus Galilaeae (Izrael).<\/em><\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Chcieliby\u015bmy r\u00f3wnie\u017c zwr\u00f3ci\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na dwie publikacje:<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    \u2013 \u201eKerygmat, z ubogimi w barakach\u201d<\/em>, San Paolo, 2012 (wyd. polskie: Gaudium, 2013): z przedmow\u0105 kardyna\u0142a Antonio Ca\u00f1izaresa, prefekta Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego, oraz kardyna\u0142a Christopha Sch\u00f6nborna, arcybiskupa Wiednia: ksi\u0105\u017cka opowiada o do\u015bwiadczeniach Kiko w\u015br\u00f3d ubogich oraz o g\u0142oszeniu kerygmatu. Wydana w j\u0119zykach: hiszpa\u0144skim, w\u0142oskim, portugalskim, francuskim,angielskim, niemieckim, japo\u0144skim, w\u0119gierskim, polskim, rosyjskim, arabskim, korea\u0144skim ichi\u0144skim.<\/p>\n\n

    \u2013 \u201eAdnotacje \u2013 1988-2014\u201d<\/em>, z przedmow\u0105 kard. Ricardo Blazqueza, przewodnicz\u0105cego Hiszpa\u0144skiej Konferencji Episkopatu \u2013 Cantagalli, 2016: zbi\u00f3r wierszy i osobistych modlitw samego Kiko. Wydana w j\u0119zykach: hiszpa\u0144skim, w\u0142oskim, portugalskim, francuskim, angielskim, chorwackim, niemieckim, holenderskim, rosyjskim i polskim.<\/p>\n\n

    <\/div>\n\n
    Wyr\u00f3\u017cnienia publiczne przyznane Kiko:<\/h5>\n\n
    <\/div>\n\n

    \u2013 Nagroda izraelskiego Ministerstwa Turystyki za nieustanne zaanga\u017cowanie w sprowadzanie chrze\u015bcijan z ca\u0142ego \u015bwiata do Ziemi \u015awi\u0119tej (Jerozolima 2005).<\/p>\n\n

    \u2013 Tytu\u0142 doktora honoris causa<\/em>, przyznany mu przez Papieski Instytut Jana Paw\u0142a II za \u201epe\u0142ne docenienie rodziny jako podmiotu ko\u015bcielnego i spo\u0142ecznego, w pe\u0142nej zgodzie z nauczaniem Jana Paw\u0142a II, za bezwarunkowe przyj\u0119cie proroczej encykliki Paw\u0142a VI Humanae Vitae przez rodziny z Drogi oraz za wprowadzenie w rodzinie liturgii domowej w celu przekazywania wiary nowym pokoleniom (Rzym 2009).<\/p>\n\n

    \u2013 Doktorat honoris causa <\/em>z teologii przyznany przez Katolicki Uniwersytet Lubelski za \u201ezapocz\u0105tkowanie postchrzcielnej formacji duchowej, kt\u00f3ra poprzez chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 inicjacj\u0119 niesie na ca\u0142y \u015bwiat dzie\u0142o ewangelizacyjne\u201d (Lublin 2013).<\/p>\n\n

    \u2013 Doktorat honoris causa <\/em>z teologii, przyznany mu \u2013 wraz z Carmen \u2013 przez Catholic University of America, za wyr\u00f3\u017cnienie si\u0119 w oddaniu na rzecz ubogich, co doprowadzi\u0142o wiele os\u00f3b do komunii z Chrystusem i do wiary katolickiej\u201d (Waszyngton 2015).<\/p>\n\n

    \u2013 Doktorat honoris causa <\/em>przyznany Kiko Arg\u00fcello wraz z rabinem Davidem Rosenem przez Uniwersytet Francisco de Vitoria w Madrycie za wk\u0142ad w dialog judeochrze\u015bcija\u0144ski (2021);<\/p>\n\n

    \u2013 Medal \u201ePer Artem ad Deum\u201d<\/em>, przyznany mu przez Stowarzyszenie Sacraexpo (Polska) pod patronatem Dykasterii ds. Kultury i Edukacji (2024 r.) za wk\u0142ad duchowy, jaki wni\u00f3s\u0142 poprzez swoj\u0105 sztuk\u0119.<\/p>\n\n

    \u2013 Honorowe obywatelstwo gminy Porto San Giorgio (Fermo, W\u0142ochy) za zapewnienie miastu mi\u0119dzynarodowej rozpoznawalno\u015bci dzi\u0119ki Mi\u0119dzynarodowemu Centrum „S\u0142uga Jahwe”.<\/p>\n\n

    \u2013 Nagroda parodystyczna \u201eReligion en Libertad\u201d 2025: nagroda specjalna roku 2025 dla Kiko Arg\u00fcello za jego wielkie zaanga\u017cowanie w ewangelizacj\u0119.<\/p>\n\n

    Pomimo geniuszu tw\u00f3rczo\u015bci artystycznej Kiko na rzecz Ko\u015bcio\u0142a, w swoim kr\u00f3tkim przem\u00f3wieniu z okazji wr\u0119czenia medalu \u201ePer artem ad Deum\u201d<\/em> podkre\u015bli\u0142 on, \u017ce \u201eO wiele wa\u017cniejsze od ca\u0142ej mojej tw\u00f3rczo\u015bci artystycznej by\u0142o otwarcie Drogi Inicjacji Chrze\u015bcija\u0144skiej w ca\u0142ym Ko\u015bciele, kt\u00f3ra pomaga wielu rodzinom i wielu m\u0142odym ludziom. To dopiero jest dzie\u0142o sztuki!\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Kiko Arg\u00fcello Francisco Jos\u00e9 G\u00f3mez Arg\u00fcello Wirtz urodzi\u0142 si\u0119 w Le\u00f3n (Hiszpania) 9 stycznia 1939 roku jako syn Jos\u00e9 G\u00f3meza de Arg\u00fcello D\u00edaz-Canseco i Pilar Wirtz Su\u00e1rez-Guisasola, jako najstarszy z czworga rodze\u0144stwa. Kiedy mia\u0142 dwa lata jego rodzice przenie\u015bli si\u0119 z rodzin\u0105 do Madrytu. Studiowa\u0142 w Centralnej Szkole Sztuk Pi\u0119knych przy Akademii San Fernando w Madrycie,uzyskuj\u0105c tytu\u0142 profesora rysunku. Bra\u0142 udzia\u0142 w licznych wystawach i konkursach malarskich w Hiszpanii. W<\/p>\n

    Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":12673,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13090","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13090"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49086,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13090\/revisions\/49086"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}