{"id":20903,"date":"2020-03-01T02:55:09","date_gmt":"2020-03-01T01:55:09","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-sw-jana-ewangelisty-w-spinaceto-18-11-1979\/"},"modified":"2021-08-10T11:00:34","modified_gmt":"2021-08-10T10:00:34","slug":"wizytacja-w-parafii-sw-jana-ewangelisty-w-spinaceto-18-11-1979","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-sw-jana-ewangelisty-w-spinaceto-18-11-1979\/","title":{"rendered":"Wizytacja w parafii \u015bw. Jana Ewangelisty w Spinaceto 18-11-1979"},"content":{"rendered":"\n

Wizytacja w parafii \u015bw. Jana Ewangelisty w Spinaceto 18-11-1979<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

\u015aw. Jan Pawe\u0142 II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rzym, 18 listopada 1979 (*)<\/strong><\/p>\n\n

Szczeg\u00f3lnie intensywny by\u0142 dialog Ojca \u015bwi\u0119tego z grupami neokatechumenalnymi, kt\u00f3re odbywaj\u0105 swoj\u0105 drog\u0119 u boku mieszka\u0144c\u00f3w Spinaceto. Tak\u017ce tutaj, podobnie jak do parafii \u015bw. \u0141ukasza odwiedzonej przez Ojca \u015bwi\u0119tego dwa tygodnie temu, sprowadzili \u201edrog\u0119 wiary\u201d neokatechumeni z parafii \u015bw. \u015bw. M\u0119czennik\u00f3w Kanadyjskich. Jedna rodzina tzw. katechist\u00f3w w\u0119drownych, Giampiero Donnini z \u017con\u0105 i c\u00f3rk\u0105 Debor\u0105, przyby\u0142a do Spinaceto, by pom\u00f3c tamtejszej wsp\u00f3lnocie, b\u0119d\u0105cej jeszcze w stadium \u201edocierania\u201d, w przebiegni\u0119ciu drogi, na kt\u00f3rej dojrzewa si\u0119 do chrze\u015bcija\u0144stwa. Giampiero przemawia\u0142 do Ojca \u015bwi\u0119tego w imieniu wszystkich:<\/em> \n \n \n \n\u00abOjcze \u015bwi\u0119ty \u2013 zacz\u0105\u0142 \u2013 jeste\u015bmy naprawd\u0119 wdzi\u0119czni Panu za Twoj\u0105 obecno\u015b\u0107 tutaj. Te wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re zacz\u0119ty swoj\u0105 drog\u0119 w tej parafii od 1974 roku, otwieraj\u0105 w niej drog\u0119 ewangelizacji, tak jak o tym m\u00f3wi\u0142e\u015b w adhortacji apostolskiej Catechesi tradendae. Oddaj\u0105 one parafii podw\u00f3jn\u0105 przys\u0142ug\u0119: pierwsz\u0105 \u2013 by parafia mog\u0142a si\u0119 odnowi\u0107, i drug\u0105 \u2013 by mog\u0142a w ten spos\u00f3b przyjmowa\u0107 ludzi oddalonych od Ko\u015bcio\u0142a, przyjmowa\u0107 zw\u0142aszcza marksist\u00f3w, ateist\u00f3w, narkoman\u00f3w, ludzi, kt\u00f3rzy znale\u017ali si\u0119 \u2013 jak sam o tym powiedzia\u0142e\u015b w czasie dzisiejszej homilii wieczornej \u2013 w rozpaczy, w pustce, dla kt\u00f3rych \u017cycie straci\u0142o sens. My, Ojcze, odkrywamy, \u017ce Jezus Chrystus jest \u017cywy i zmartwychwsta\u0142y, \u017ce On znajduje si\u0119 w swym Ko\u015bciele z moc\u0105 zwyci\u0119\u017cania w nas \u015bmierci. My to widzimy, Ojcze, po naszych ma\u0142\u017ce\u0144stwach, z kt\u00f3rych wiele Pan odbudowa\u0142 od podstaw. Byli\u015bmy podzieleni, a Pan pozwoli\u0142 nam zrozumie\u0107, \u017ce nawr\u00f3cenie \u2013 jak to \u015bwie\u017co przypomnia\u0142e\u015b w swojej mowie do kardyna\u0142\u00f3w \u2013 jest podstawowym dzie\u0142em Ko\u015bcio\u0142a; jest to nawr\u00f3cenie takie, jakiego \u017cyczy\u0142 sobie Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Oto my, Ojcze, pracujemy dla tego celu, pomagamy temu tu proboszczowi, kt\u00f3ry nas wezwa\u0142 w 1974 r. do pos\u0142ugiwania w tej parafii, aby mog\u0142a ona przygotowa\u0107 si\u0119 na przyj\u0119cie ludzi oddalonych, ludzi, kt\u00f3rzy utracili nadziej\u0119 i kt\u00f3rzy pytaj\u0105 nas o sens \u017cycia. By mogli w ten spos\u00f3b odkry\u0107 sw\u00f3j chrzest, by mogli zobaczy\u0107, \u017ce nie jest on tylko wci\u0105gni\u0119ciem do ksi\u0105g metrykalnych, ale jest moc\u0105 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra nas odradza do nowego \u017cycia, do \u017cycia dzieci Bo\u017cych \u2013 jak to sam wielokrotnie m\u00f3wi\u0142e\u015b \u2013 do tej zmiany natury.<\/p>\n\n

Wielk\u0105 rado\u015b\u0107 sprawi\u0142 nam, Ojcze, Tw\u00f3j dokument o katechezie opublikowany niedawno. Wyda\u0142 si\u0119 on nam zaiste darem Ducha \u015awi\u0119tego, i to tak bardzo, \u017ce nasi katechi\u015bci \u2013 Kiko i Carmen \u2013 nosz\u0105 si\u0119 z zamiarem proszenia Ci\u0119 o audiencj\u0119 tu, w Rzymie, dla pi\u0119ciu tysi\u0119cy katechist\u00f3w daj\u0105cych katechezy dla doros\u0142ych, z czego o\u015bmiuset nale\u017cy do Twojej diecezji. To oni w\u0142a\u015bnie wnosz\u0105 do parafii t\u0119 odnow\u0119, a teraz pragn\u0105, by echo tego dokumentu dotar\u0142o do proboszcz\u00f3w, by si\u0119 nie rozp\u0142yn\u0119\u0142o. \n \nI jeszcze jedna rzecz, Ojcze. Wykonujemy pewne pos\u0142ugiwanie, kt\u00f3re Tw\u00f3j dokument okre\u015bla jako bardzo wa\u017cne. W diecezji rzymskiej, szczeg\u00f3lnie dzi\u0119ki poparciu kardyna\u0142a wikariusza, dojrzewa wiele powo\u0142a\u0144 na katechist\u00f3w w\u0119drownych. Jest ich przesz\u0142o stu: pary ma\u0142\u017ce\u0144skie z dzie\u0107mi, prezbiterzy, m\u0142odzie\u0144cy, dziewcz\u0119ta. Oddaj\u0105 oni swoje \u017cycie g\u0142oszeniu Ewangelii na ca\u0142ym \u015bwiecie, w\u0142a\u015bnie by pomaga\u0107 parafiom w tym do\u015bwiadczeniu. W tym momencie odczuwamy jako rzecz bardzo wa\u017cn\u0105 \u2013 liturgi\u0119, jako moment istotny dla katechezy, dla ewangelizacji, bo bez liturgii ewangelizacja pozostaje martwa, a wsp\u00f3lnota nie ro\u015bnie. Jak mo\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 rosn\u0105\u0107 bez Eucharystii? Jak mo\u017ce rosn\u0105\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, je\u017celi nie ma momentu, w kt\u00f3rym mogliby\u015bmy stan\u0105\u0107 przed Jezusem Chrystusem! i \u015bwi\u0119ci\u0107 z Nim Pasch\u0119? To znaczy mie\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107, by On przyszed\u0142 podnie\u015b\u0107 mnie z mojej sytuacji \u015bmierci i grzechu, \u017ceby mnie zaprowadzi\u0107 do o\u0142tarza? Oto dlaczego, Ojcze, odczuwamy potrzeb\u0119 specjalnej audiencji, by podda\u0107 pod Tw\u00f3j os\u0105d to do\u015bwiadczenie ewangelizacji, by podzieli\u0107 si\u0119 z Tob\u0105 tak\u017ce problemami, kt\u00f3re si\u0119 nieuchronnie pojawiaj\u0105; by m\u00f3c si\u0119 cieszy\u0107 jedno\u015bci\u0105 z Tob\u0105 i Twoim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem\u00bb.<\/p>\n\n

Ojciec \u015bwi\u0119ty, podzi\u0119kowawszy najpierw za s\u0142owa skierowane do niego przez Giampiero, chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107 wielk\u0105 duchow\u0105 i ewangeliczn\u0105 tre\u015b\u0107 pracy dokonanej w parafii w tej dziedzinie.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u201cTrzeba powiedzie\u0107, \u017ce jest tu pewien redaktor z \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d, kt\u00f3ry zanotowa\u0142 to wszystko, co pan powiedzia\u0142, a teraz zapisze to, co powiem. Potem opublikuje si\u0119 to wszystko i powiedzia\u0142bym, \u017ce b\u0119dzie z tego pewien po\u017cytek, pewne wydarzenie, poniewa\u017c to, co pan powiedzia\u0142, jest prawdziwe, dobre i ewangeliczne, i pociesza nas wszystkich, pociesza mnie samego, poniewa\u017c pokazuje, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 w waszej parafii \u2013 jak zreszt\u0105 w ca\u0142ym Rzymie \u2013 jest przez wasze wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142em \u017cywym, a nie tylko rzeczywisto\u015bci\u0105 administracyjn\u0105, cho\u0107by o bardzo wielkich tradycjach. Ta rzeczywisto\u015b\u0107 \u017cywa tworzy si\u0119 dzi\u0119ki ka\u017cdemu z nas, gdy doznajemy o\u015bwiecenia \u0142ask\u0105 wiary. Wiara: tylu ma wiar\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce ma\u0142o jest takich ludzi na \u015bwiecie, kt\u00f3rzy nie mieliby \u017cadnej wiary \u2013 co\u015b zawsze maj\u0105. Ale s\u0105 rozmaite stopnie intensywno\u015bci wiary, jej zakorzenienia si\u0119 w naszej osobowo\u015bci. Dlatego powinni\u015bmy co\u015b robi\u0107, by te korzenie wiary stawa\u0142y si\u0119 w naszej osobowo\u015bci, w naszej \u015bwiadomo\u015bci, w naszej duszy coraz g\u0142\u0119bsze, a wtedy wiara osadzona w ka\u017cdym z nas, tak mocna w ka\u017cdym z nas, tak \u015bwiadoma, tak osobowa, staje si\u0119 apostolska. I my\u015bl\u0119, \u017ce \u017cywotne znaczenie wiary w waszych wsp\u00f3lnotach neokatechumenalnych jest w\u0142a\u015bnie takie.<\/p>\n\n

Pi\u0119kna jest tak\u017ce nazwa wsp\u00f3lnoty neokatechumenalne. Ta nazwa przypomina nam katechumen\u00f3w, kt\u00f3rzy kiedy\u015b przygotowywali si\u0119do chrztu, i to przez d\u0142ugie miesi\u0105ce i lata, specjalnie w czasie Wielkiego Postu. A p\u00f3\u017aniej, w ten spos\u00f3b przygotowani, przyjmowali chrzest z wielk\u0105 gorliwo\u015bci\u0105, objawiaj\u0105c ogromn\u0105 rado\u015b\u0107. Te tradycje sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy innymi na tre\u015b\u0107 niedzieli przewodniej, niedzieli bia\u0142ej; nosili bia\u0142e szaty chrzcielne. Teraz w pewnym sensie brak nam tego, poniewa\u017c chrze\u015bcijanie otrzymuj\u0105 chrzest jako ma\u0142e dzieci, gdy maj\u0105 tydzie\u0144 \u017cycia albo miesi\u0105c. Brak jest tej instytucji Ko\u015bcio\u0142a pierwotnego, tzn. tego przygotowania, kt\u00f3re by nas anga\u017cowa\u0142o w chrzest. Chrzest staje si\u0119 spraw\u0105 dokonan\u0105, ale brak mu w nas dojrza\u0142o\u015bci. I dlatego neokatechumenat usi\u0142uje uzupe\u0142ni\u0107 to, czego nam brak. M\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, tak jak wy ju\u017c dojrzali, wracaj\u0105 do momentu swojego chrztu, a czyni\u0105 to, by prze\u017cy\u0107 na nowo, by przygotowa\u0107 na nowo to, co ju\u017c w ka\u017cdym z nas istnieje. My ju\u017c jeste\u015bmy ochrzczeni, rzeczywisto\u015b\u0107 chrztu istnieje w ka\u017cdym z nas, ale trzeba na nowo zobaczy\u0107, czym ten chrzest jest, jaki jest jego prawdziwy wymiar \u2013 wymiar nadprzyrodzony, Boski, sakramentalny, z ca\u0142ym jego bogactwem, ze wszystkimi jego konsekwencjami. My\u015bl\u0119, \u017ce to jest bardzo dobra droga! \n \nWy ponadto czynicie to we wsp\u00f3lnotach, prze\u017cywacie to we wsp\u00f3lnotach.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

To nie jest proces w pojedynk\u0119, to jest proces wsp\u00f3lnotowy, to jest proces obejmuj\u0105cy ca\u0142o\u015b\u0107. Z rado\u015bci\u0105 prze\u017cywacie fakt, \u017ce chrzest i jego prawdziwe znaczenie odkrywacie wsp\u00f3lnie, wsp\u00f3lnie! \n \nW ten spos\u00f3b duch, kt\u00f3ry o\u017cywia ka\u017cdego z nas, udziela si\u0119 innym, istnieje wymiana do\u015bwiadcze\u0144, zapa\u0142u, rado\u015bci. To wyra\u017ca si\u0119 w modlitwach, a tak\u017ce w \u015bpiewach \u2013 te wsp\u00f3lnoty \u015bpiewaj\u0105, i to jak; a p\u00f3\u017aniej dla parafii, bez w\u0105tpienia, wsp\u00f3lnota tego typu, tego typu grupa jest rzeczywi\u015bcie zaczynem, bo jak pan s\u0142usznie powiedzia\u0142, tylu tutaj przysz\u0142o z daleka, a tylu jeszcze znajduje si\u0119 daleko, uznaj\u0105c rozmaite ideologie, maj\u0105c rozmaite problemy.<\/p>\n\n

Jest konieczne, by ich w\u0142a\u015bciwie nakierowa\u0107, by pom\u00f3c im zrozumie\u0107 ich sytuacj\u0119. Tak\u017ce i oni w olbrzymiej wi\u0119kszo\u015bci s\u0105 ochrzczeni. Ale potem ich chrzest sta\u0142 si\u0119 rzecz\u0105 mniej lub bardziej martw\u0105. Potrzebni s\u0105 inni, potrzebni s\u0105 tacy wsp\u00f3\u0142parafianie, kt\u00f3rzy by przyszli i pomogli tym swoim przyjacio\u0142om, tym swoim s\u0105siadom odkry\u0107 i prze\u017cy\u0107 \u00f3w chrzest. A wi\u0119c jest to naprawd\u0119 zaczyn, a zaczyn, jak to m\u00f3wi Chrystus w Ewangelii, powinien przenikn\u0105\u0107 ca\u0142e ciasto… \n \nMy\u015bl\u0119, \u017ce to wszystko mo\u017ce napisa\u0107 nasz… niech napisze \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d. \n \nB\u0142ogos\u0142awi\u0119 was z ca\u0142ego serca, wasze rodziny i wasze wsp\u00f3lnoty!<\/p>\n\n

(*) Por. \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d, 19-20 listopada 1979.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wizytacja w parafii \u015bw. Jana Ewangelisty w Spinaceto 18-11-1979 \u015aw. Jan Pawe\u0142 II Rzym, 18 listopada 1979 (*) Szczeg\u00f3lnie intensywny by\u0142 dialog Ojca \u015bwi\u0119tego z grupami neokatechumenalnymi, kt\u00f3re odbywaj\u0105 swoj\u0105 drog\u0119 u boku mieszka\u0144c\u00f3w Spinaceto. Tak\u017ce tutaj, podobnie jak do parafii \u015bw. \u0141ukasza odwiedzonej przez Ojca \u015bwi\u0119tego dwa tygodnie temu, sprowadzili \u201edrog\u0119 wiary\u201d neokatechumeni z parafii \u015bw. \u015bw. M\u0119czennik\u00f3w Kanadyjskich. Jedna rodzina tzw. katechist\u00f3w w\u0119drownych, Giampiero Donnini z \u017con\u0105 i<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":16496,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-20903","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20903"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23967,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20903\/revisions\/23967"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}