{"id":21628,"date":"2020-03-02T19:48:34","date_gmt":"2020-03-02T18:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-niepokalanego-poczecia-nmp-tor-sapienza-7-3-1982\/"},"modified":"2021-08-10T11:01:31","modified_gmt":"2021-08-10T10:01:31","slug":"wizytacja-w-parafii-niepokalanego-poczecia-nmp-tor-sapienza-7-3-1982","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-niepokalanego-poczecia-nmp-tor-sapienza-7-3-1982\/","title":{"rendered":"Wizytacja w parafii Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP (Tor Sapienza) 7-3-1982"},"content":{"rendered":"\n

Wizytacja w parafii Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP (Tor Sapienza) 7-3-1982<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

\u015aw. Jan Pawe\u0142 II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rzym, 7 marca 1982 r.<\/strong><\/p>\n\n

Spotkanie ze wsp\u00f3lnotami neokatechumenalnymi \u2013 ostatnie podczas tej wizytacji \u2013 rozpocz\u0105\u0142 proboszcz parafii, o. Riccardo Martorelli:<\/em><\/p>\n\n

\u00abOjcze \u015bwi\u0119ty! Ogl\u0105dasz tutaj cudown\u0105 rzecz, kt\u00f3rej Pan dokona\u0142 w naszej parafii. Wczoraj, w czasie obiadu z Wasz\u0105 \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105, opowiada\u0142em o tym, przedstawi\u0142em ca\u0142\u0105 histori\u0119, a mianowicie dziesi\u0119\u0107 lat temu ta parafia le\u017ca\u0142a naprawd\u0119 w gruzach. Pan przyszed\u0142 tutaj z pewn\u0105 drog\u0105. Dzisiaj znajduje si\u0119 na niej sze\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot. Oto tu s\u0105 zebrani bracia nale\u017c\u0105cy do nich. Naprawd\u0119 nosz\u0119 ich w swym sercu, bo jako pierwszego nawr\u00f3cili mnie, a by\u0142em twardy. I tak w roku 1972 narodzi\u0142a si\u0119 pierwsza wsp\u00f3lnota. P\u00f3\u017aniej co roku powstawa\u0142a jedna nowa. Niech wstanie pierwsza wsp\u00f3lnota. \n \nOni, Ojcze \u015bwi\u0119ty, ju\u017c od roku chodz\u0105 od domu do domu g\u0142osi\u0107 ludziom Jezusa Chrystusa i zanosi\u0107 im Jego pok\u00f3j. Pukaj\u0105 do drzwi, przedstawiaj\u0105 si\u0119 w imieniu proboszcza i przepowiadaj\u0105 ludziom \u017cycie wieczne, przepowiadaj\u0105 przebaczenie grzech\u00f3w, bo dzi\u015b niestety ludzie nie wierz\u0105 w przebaczenie grzech\u00f3w. Ludzie my\u015bl\u0105, \u017ce B\u00f3g jest niesprawiedliwy, \u017ce karze za grzechy. To s\u0105 wi\u0119c ci bracia, a w\u015br\u00f3d nich jest wielu katechist\u00f3w, kt\u00f3rzy przygotowuj\u0105 do I komunii \u015bwi\u0119tej i do bierzmowania dzieci z parafii; niekt\u00f3rzy z nich przygotowuj\u0105 pary ma\u0142\u017ce\u0144skie do chrztu ich dzieci, w tym celu odwiedzaj\u0105 te ma\u0142\u017ce\u0144stwa po domach i przygotowuj\u0105 je na chrzest ich dzieci.<\/p>\n\n

Potem, po dw\u00f3ch latach, narodzi\u0142a si\u0119 druga wsp\u00f3lnota. S\u0105 na tym etapie drogi, \u017ce ju\u017c nied\u0142ugo zaczn\u0105 odmawia\u0107 modlitw\u0119 porann\u0105 z brewiarza, ka\u017cdego rana. W\u015br\u00f3d nich jest te\u017c wielu katechist\u00f3w przygotowuj\u0105cych m\u0142odzie\u017c do bierzmowania i dzieci do I komunii \u015bwi\u0119tej. Ich rodziny s\u0105 wielodzietne i miejmy nadziej\u0119, Ojcze \u015bwi\u0119ty, \u017ce niejedno z ich dzieci p\u00f3jdzie drog\u0105 powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego i \u017ce wyjdzie z nich kap\u0142an, kt\u00f3ry kontynuowa\u0107 b\u0119dzie misj\u0119 Chrystusa, tak jak to czyni Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107, kt\u00f3ry jako kap\u0142an jest znakiem Chrystusa, g\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. \nPar\u0119 lat p\u00f3\u017aniej powsta\u0142a trzecia wsp\u00f3lnota. Oni s\u0105 na etapie pierwszego skrutynium, po kt\u00f3rym Pan da im \u0142ask\u0119, by mogli uczyni\u0107 jaki\u015b konkretny znak wyra\u017caj\u0105cy, \u017ce licz\u0105 oni wy\u0142\u0105cznie na Boga i na Nim si\u0119 opieraj\u0105, a nie na pieni\u0105dzu i na dobrach tego \u015bwiata. Niekt\u00f3rzy spo\u015br\u00f3d nich pracuj\u0105 dla parafii w dziedzinie katechezy sakramentalnej. \nTeraz czwarta wsp\u00f3lnota. Narodzi\u0142a si\u0119 ona w zesz\u0142ym roku z dw\u00f3ch niegdy\u015b samodzielnych wsp\u00f3lnot. Z powodu niewielkiej liczby os\u00f3b po\u0142\u0105czyli\u015bmy je w jedn\u0105. \nNiekt\u00f3rzy spo\u015br\u00f3d nich te\u017c pracuj\u0105 w katechizacji parafialnej. W tym za\u015b roku nadzwyczajna \u0142aska Bo\u017ca! Zrobili\u015bmy now\u0105 katechez\u0119 i przychodzi\u0142o na ni\u0105 dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t os\u00f3b, od pocz\u0105tku do ko\u0144ca, dwa razy w tygodniu przez dwa miesi\u0105ce. <\/p>\n\n

P\u00f3\u017aniej odby\u0142a si\u0119 konwiwencja i narodzi\u0142y si\u0119 za jednym zamachem dwie wsp\u00f3lnoty \u2013 pi\u0105ta alfa i pi\u0105ta omega. \nWi\u0119cej ni\u017c po\u0142owa z nich by\u0142a oddalona od Ko\u015bcio\u0142a, i to zupe\u0142nie. Wielu z nich zajmowa\u0142o si\u0119 polityk\u0105, niekt\u00f3rzy byli marksistami. Pan da\u0142 im teraz \u0142ask\u0119, by poprzez t\u0119 drog\u0119 odkryli Ko\u015bci\u00f3\u0142 i zobaczyli, \u017ce tylko Jezus Chrystus jest nam w stanie obieca\u0107 prawdziwe dobra. \u015awiat obiecuje nam wielkie dobra, wielkie korzy\u015bci, ale tylko Jezus Chrystus mo\u017ce nam da\u0107 \u017cycie wieczne. \nChcia\u0142bym, by teraz zabra\u0142 g\u0142os nasz katechista, ten, kt\u00f3ry dziesi\u0119\u0107 lat temu jako pierwszy przyni\u00f3s\u0142 nam to or\u0119dzie. Jest on teraz \u017conaty, a przedtem by\u0142 katechist\u0105 w\u0119drownym w Anglii i w Stanach Zjednoczonych. Chcia\u0142bym, by opowiedzia\u0142 nam swoje do\u015bwiadczenie, a p\u00f3\u017aniej przedstawi\u0142 nam swoje do\u015bwiadczenie tak\u017ce Cesare, odpowiedzialny najstarszej wsp\u00f3lnoty, \u017conaty, z tr\u00f3jk\u0105 dzieci\u00bb.<\/p>\n\n

Nast\u0119pnie przem\u00f3wi\u0142 katechista Giuseppe, pochodz\u0105cy z parafii \u015bw. Alojzego Gonzagi<\/em>: \n\u00abChcia\u0142em, Ojcze \u015bwi\u0119ty, powiedzie\u0107 tylko par\u0119 s\u0142\u00f3w. Najpierw, \u017ce jestem szcz\u0119\u015bliwy z powodu tej wizyty. Ja przyszed\u0142em tutaj dawa\u0107 katechez\u0119 pierwszej wsp\u00f3lnocie dziewi\u0119\u0107 lat temu. Ale jak\u017ce dziwne s\u0105 drogi Pana. Prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107, \u017ce zanim wszed\u0142em sam na t\u0119 drog\u0119, pi\u0119tna\u015bcie lat temu, by\u0142em marksist\u0105, oddali\u0142em si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a, studiowa\u0142em Hegla, Marksa, napisa\u0142em prac\u0119 doktorsk\u0105 na temat Marksa; ot\u00f3\u017c pi\u0119tna\u015bcie lat przyszed\u0142em w\u0142a\u015bnie tu, do tej dzielnicy, Tor Sapienza \u2013 tu w pobli\u017cu znajduje si\u0119 fabryka Voxon zatrudniaj\u0105ca wielu robotnik\u00f3w \u2013 i tu pod\u017cega\u0142em do przemocy; zach\u0119ca\u0142em robotnik\u00f3w, by zbuntowali si\u0119 na niesprawiedliwo\u015b\u0107, by prowadzili walk\u0119 klasow\u0105. Do\u015bwiadczy\u0142em jednak na w\u0142asnej sk\u00f3rze mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. B\u00f3g wyprowadzi\u0142 mnie z tych strasznych manowc\u00f3w mojego \u017cycia. Gdyby nie to, nie wiem, jak bym dzi\u015b sko\u0144czy\u0142. Pan mianowicie pozwoli\u0142 mi pozna\u0107 t\u0119 drog\u0119 w mojej parafii \u2013 ja jestem z parafii \u015bw. Alojzego Gonzagi \u2013 pozwoli\u0142 mi j\u0105 zacz\u0105\u0107 z innymi bra\u0107mi, przyprowadzi\u0142 mnie z powrotem do Ko\u015bcio\u0142a, pozwoli\u0142 mi na nowo odkry\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Ja przedtem nie rozumia\u0142em, po co w og\u00f3le s\u0105 biskupi, papie\u017c; to wszystko by\u0142o mi bardzo dalekie, nawet czu\u0142em wrogo\u015b\u0107 do tych spraw, bo w g\u0142owie mia\u0142em idee \u015bwiata. Poprzez drog\u0119 Pan na powr\u00f3t sprowadzi\u0142 mnie do Ko\u015bcio\u0142a, pozwoli\u0142 mi kocha\u0107 mojego proboszcza. Narodzi\u0142a si\u0119 w moim sercu wdzi\u0119czno\u015b\u0107 do proboszcza za to, \u017ce pozwoli\u0142 on na t\u0119 drog\u0119 w mojej parafii; drog\u0119, kt\u00f3ra wybawi\u0142a mnie z tego wielkiego zagubienia, w kt\u00f3rym si\u0119 znajdowa\u0142em, i kt\u00f3ra zrodzi\u0142a we mnie mi\u0142o\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a, biskup\u00f3w, do papie\u017ca, i pozwoli\u0142a mi odkry\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako matk\u0119 prowadz\u0105c\u0105 mnie do \u017cycia, pozwoli\u0142a mi tak\u017ce odkry\u0107 liturgi\u0119. Zobaczy\u0142em mianowicie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako matk\u0119, kt\u00f3ra karmi mnie jak Chlebem \u2013 Cia\u0142em i Krwi\u0105 Jezusa Chrystusa\u00bb.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Po nim przem\u00f3wi\u0142 Cesare, odpowiedzialny pierwszej wsp\u00f3lnoty<\/em>: \n\u00abNa imi\u0119 mi Cesare, jestem \u017conaty i mam troje dzieci. Ogarnia mnie w tej chwili wielki strach. Tak\u017ce i ja, Ojcze, gdybym nie spotka\u0142 dziesi\u0119\u0107 lat temu tej drogi, nie wiem, co by dzi\u015b ze mn\u0105 by\u0142o! Kiedy\u015b te\u017c by\u0142em marksist\u0105, i to najbardziej radykalnym. Studiowa\u0142em socjologi\u0119, my\u015bla\u0142em, \u017ce w naszych czasach najbardziej brakuje sprawiedliwo\u015bci. Wszed\u0142szy na t\u0119 drog\u0119, odkry\u0142em prawdziw\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 jest przebaczenie grzech\u00f3w. W tym Ko\u015bciele, kt\u00f3ry niegdy\u015b ostro krytykowa\u0142em, odkry\u0142em \u017cycie. Widz\u0119 te\u017c, \u017ce Pan wraz z tymi tu bra\u0107mi pozwala mi odkrywa\u0107 \u017cycie nie tylko po to, by ono by\u0142o dla mnie, ale by by\u0142o przepowiadane temu pokoleniu, kt\u00f3re cierpi, Ojcze. Chodz\u0105c po domach z Ewangeli\u0105, widzimy, \u017ce ludzko\u015b\u0107 cierpi dzi\u015b bardzo, \u017ce nie ma znik\u0105d \u017cadnej nadziei. Jedyna nadzieja mo\u017ce jej przyj\u015b\u0107 z przepowiadania Ewangelii i st\u0105d, \u017ce zobacz\u0105 gdzie\u015b jaki\u015b zarodek nowego \u017cycia. Jeste\u015bmy \u015bwiadkami tego, jak w tej parafii Pan nam b\u0142ogos\u0142awi, jak sprowadza z powrotem wielu oddalonych, ludzi zniszczonych przez narkotyki, pogr\u0105\u017conych w rozpaczy, ma\u0142\u017ce\u0144stwa rozbite\u00bb.<\/p>\n\n

Wypowied\u017a Ojca \u015bwi\u0119tego:<\/em><\/p>\n\n

\u00abNajpierw nale\u017ca\u0142oby mo\u017ce powiedzie\u0107 co\u015b na temat waszego proboszcza. Ja my\u015bl\u0119, \u017ce proboszcz, jak zreszt\u0105 ka\u017cdy ksi\u0105dz, powinien by\u0107 coraz bardziej jednym z nas. I on nim jest. My\u015bl\u0119, \u017ce nie tylko on, tak\u017ce inni, ale on w wi\u0119kszym stopniu. Tak\u017ce tutaj, w tym \u015brodowisku, jest on jednym z nas. I jeszcze druga sprawa. Na og\u00f3\u0142 my\u015bli si\u0119 tak: powiedzie\u0107 o jakim\u015b proboszczu, \u017ce jest zakochany, to sprzeczno\u015b\u0107. Lecz powiadam: musi by\u0107 zakochany! I widz\u0119, \u017ce on jest zakochany, zakochany we wszystkich grupach, ale mo\u017ce troch\u0119 bardziej… troch\u0119 wi\u0119ksz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 czuje do waszej grupy. To mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107 pewnym partykularyzmem, ale nie: ja go obserwuj\u0119, bo jest on do\u015b\u0107 przezroczysty, i wydaje mi si\u0119, \u017ce poprzez wasz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 jest on zakochany w swojej parafii. Parafia jest czym\u015b szerszym ni\u017c wsp\u00f3lnota, ale Jezus tak w\u0142a\u015bnie t\u0119 spraw\u0119 ustawi\u0142. On m\u00f3wi\u0142 o zaczynie. Tak jest: istnieje zaczyn i istnieje masa, a zaczyn zawsze b\u0119dzie tylko cz\u0119\u015bci\u0105 czego\u015b wi\u0119kszego, zawsze b\u0119dzie czym\u015b ma\u0142ym. Masa natomiast jest mas\u0105 \u2013 potrzebuje zaczynu.<\/p>\n\n

Ot\u00f3\u017c wydaje mi si\u0119, \u017ce proboszcz i jego wsp\u00f3\u0142pracownicy znale\u017ali w waszej wsp\u00f3lnocie w\u0142a\u015bnie taki zaczyn. Oczywi\u015bcie tak\u017ce i w innych grupach widzia\u0142em to samo, ale w was wida\u0107 to w spos\u00f3b specjalny. Wy\u015bcie bowiem zrobili ju\u017c nieco \u201edrogi\u201d, jak to si\u0119 m\u00f3wi w waszym j\u0119zyku. Macie bowiem sw\u00f3j j\u0119zyk, ju\u017c was troch\u0119 znam, spotyka\u0142em was w rozmaitych parafiach Rzymu, tak\u017ce poza parafiami, ale przede wszystkim w parafii. Wydaje mi si\u0119, \u017ce wasze wsp\u00f3lnoty s\u0105 w t\u0119 parafi\u0119 \u015bwietnie w\u0142\u0105czone, one rosn\u0105 z ca\u0142\u0105 parafi\u0105. I widz\u0105c \u2013 mo\u017ce dzi\u0119ki proboszczowi i razem z nim \u2013 widz\u0105c trudno\u015bci, na jakie napotyka\u0142a ta parafia, czym ta parafia pi\u0119tna\u015bcie lat temu by\u0142a, lub raczej czym nie by\u0142a, ot\u00f3\u017c widz\u0105c to wszystko stwierdzam, \u017ce bierzecie wsp\u00f3lnie na siebie obowi\u0105zki apostolskie. <\/p>\n\n

To, co jest znamienne, mo\u017ce najbardziej znamienne dla wszystkich wsp\u00f3lnot, a zw\u0142aszcza dla wsp\u00f3lnot w tej tu parafii, mo\u017cna by stre\u015bci\u0107 w dw\u00f3ch s\u0142owach. Pierwsze s\u0142owo jest fundamentalne. Kiedy si\u0119 rozmawia z kimkolwiek z waszych wsp\u00f3lnot, zawsze powraca to s\u0142owo: odkrycie. Zawsze jest rzecz\u0105 wielk\u0105 co\u015b odkrywa\u0107. Gdy si\u0119 na przyk\u0142ad odkrywa co\u015b w nauce, gdy si\u0119 odkry\u0142o jaki\u015b nowy kontynent, jak Krzysztof Kolumb. A wi\u0119c odkrycie! Ale jest rzecz\u0105 pewn\u0105, \u017ce wszystkie te odkrycia w porz\u0105dku fizycznym, w porz\u0105dku rzeczy, s\u0105 niepor\u00f3wnywalne z odkryciami porz\u0105dku duchowego. Dla was s\u0142owo \u201eodkrycie\u201d jest konstytutywne, jest czym\u015b, co was okre\u015bla i definiuje jako jednostk\u0119 i jako wsp\u00f3lnot\u0119. Chodzi w waszym przypadku o odkrycie tej rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3r\u0105 jest chrzest ka\u017cdego z was. Albowiem jest to rzeczywisto\u015b\u0107 naprawd\u0119 wspania\u0142a, rzeczywisto\u015b\u0107 zdumiewaj\u0105ca. Zdumiewaj\u0105ca, nawet je\u015bli j\u0105 rozwa\u017ca\u0107 na p\u0142aszczy\u017anie teologicznej, je\u015bli si\u0119 \u015bledzi s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a, jego listy \u2013 rzeczywisto\u015b\u0107 naprawd\u0119 wspania\u0142a. Je\u017celi za\u015b we\u017amiemy j\u0105 na p\u0142aszczy\u017anie egzystencjalnej, jako nowy spos\u00f3b bycia, jest jeszcze bardziej cudowna. A zatem odkrycie mojego chrztu, nie tylko chrztu w og\u00f3lno\u015bci, jako sakramentu Ko\u015bcio\u0142a, owszem i tego, ale jako mojego chrztu, mojej rzeczywisto\u015bci, jako daru Ojca niebieskiego, daru uczynionego w Jezusie Chrystusie mojej osobie, jako \u017ar\u00f3d\u0142a nowego \u017cycia, Bo\u017cego \u017cycia we mnie itd. Jeszcze d\u0142ugo mo\u017cna by o tym m\u00f3wi\u0107, bra\u0107 np. po kolei s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a i zastosowa\u0107 je do owej rzeczywisto\u015bci egzystencjalnej.<\/p>\n\n

A wi\u0119c odkrycie! To odkrycie jest tym g\u0142\u0119bsze, im bardziej jest ono afirmacj\u0105, kt\u00f3ra wywodzi si\u0119 z czego\u015b, co jest jej przeciwne, czyli negacji. Mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce poprzedzaj\u0105ca negacja rodzi nast\u0119puj\u0105c\u0105 po niej afirmacj\u0119. Ta afirmacja jest p\u00f3\u017aniej o wiele mocniejsza, o wiele g\u0142\u0119bsza. M\u00f3wi\u0119 tutaj do eks-marksist\u00f3w, a wi\u0119c mo\u017cna tu troch\u0119 u\u017cy\u0107 dialektyki, troch\u0119 poj\u0119\u0107 Hegla. \u201eTak\u201d i \u201enie\u201d, \u201enie\u201d i \u201etak\u201d, ale tu, w tym wypadku porzuca si\u0119 \u201enie\u201d, by przej\u015b\u0107 do \u201etak\u201d i to \u201etak\u201d staje si\u0119 o wiele bardziej dynamiczne.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Mamy w tym wzgl\u0119dzie wspania\u0142y przyk\u0142ad, przyk\u0142ad pierwszej rangi: \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142, kt\u00f3ry odkry\u0142 Chrystusa, mo\u017cemy powiedzie\u0107 \u2013 odkry\u0142 sw\u00f3j chrzest, bo odkrycie Chrystusa oznacza\u0142o dla niego odkrycie chrztu. Pawe\u0142 dokona\u0142 tego odkrycia po okresie, w kt\u00f3rym by\u0142 prze\u015bladowc\u0105, mogliby\u015bmy powiedzie\u0107 anty-Chrystem, lub jeszcze lepiej \u2013 antychrze\u015bcijaninem, chocia\u017c prawd\u0105 jest, \u017ce Jezus m\u00f3wi do Paw\u0142a: \u201eDlaczego Mnie prze\u015bladujesz?\u201d; nie moich braci, moich wiernych, ale Mnie. A wi\u0119c pierwsza rzecz \u2013 odkrycie. Jest ono darem Bo\u017cym, jest ono \u0142ask\u0105, a zatem nie mo\u017cna tego wyt\u0142umaczy\u0107. A potem, odkrywaj\u0105c swoj\u0105 wiar\u0119, swoje chrze\u015bcija\u0144stwo, swoje bycie chrze\u015bcijaninem w samym swoim punkcie wyj\u015bcia, zaczyna si\u0119 dostrzega\u0107 tak\u017ce wszystkie inne elementy. Jest to zupe\u0142nie nowe \u017cycie, zupe\u0142nie nowa wizja \u017cycia, wszystkie aspekty \u017cycia jawi\u0105 nam w zupe\u0142nie nowym \u015bwietle. Zupe\u0142nie nowy \u015bwiat! No bo tak w\u0142a\u015bnie jest. Dzisiaj w liturgii kontemplowali\u015bmy Przemienienie \u2013 nowy \u015bwiat, now\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Ale nie chcia\u0142bym tego przed\u0142u\u017ca\u0107, chc\u0119 by\u0107 raczej zwi\u0119z\u0142y, dlatego koniec z tematem odkrywania.<\/p>\n\n

Ale jest jeszcze drugie s\u0142owo, kt\u00f3re powraca coraz cz\u0119\u015bciej w moich kontaktach z grupami neokatechumenalnymi \u2013 \u201ew\u0119drowny\u201d. \u201eIter\u201d, wiadomo, oznacza drog\u0119. Ale tu chodzi o drog\u0119 aposto\u0142owania. W\u0119drowni to znaczy ci, kt\u00f3rzy ruszaj\u0105 w drog\u0119, zaczynaj\u0105 drog\u0119, by zanie\u015b\u0107 innym swoje odkrycie.<\/p>\n\n

Tak\u017ce i tu znajdujemy si\u0119 na \u015bladach aposto\u0142\u00f3w i pierwszych chrze\u015bcijan, a raczej chrze\u015bcijan wszystkich pokole\u0144. Chrze\u015bcija\u0144stwo, Ewangelia nie s\u0105 systemami abstrakcyjnymi, kt\u00f3re mo\u017cna by przekazywa\u0107 jako jak\u0105\u015b abstrakcj\u0119, jako jak\u0105\u015b dedukcj\u0119. Nic podobnego. Chrze\u015bcija\u0144stwo to co\u015b egzystencjalnego; trzeba by\u0107 chrze\u015bcijaninem przekonanym, kt\u00f3ry odkry\u0142 warto\u015b\u0107 swojego bycia chrze\u015bcijaninem, swojej wiary, swojego synostwa Bo\u017cego, swojego podobie\u0144stwa do Chrystusa. Wreszcie chrze\u015bcijanin to kto\u015b, kto odkry\u0142 rzeczywisto\u015b\u0107 Chrystusa w sobie, kto odkry\u0142 sw\u00f3j chrzest. Kto\u015b taki jest p\u00f3\u017aniej zdolny przekazywa\u0107, nie tylko jest zdolny, ale co\u015b go do tego pcha; nie jest w stanie milcze\u0107 \u2013 musi i\u015b\u0107; musi i\u015b\u0107 i ten ruch, mo\u017cemy powiedzie\u0107, jest naturalny. Ma on w sobie jaki\u015b nap\u0119dzaj\u0105cy go silnik i jego chodzenie jest nast\u0119pstwem pracy tego silnika. Dosy\u0107, nic wi\u0119cej, bo by\u0142oby za d\u0142ugo. \n \n\u017bycz\u0119, by\u015bcie tak jak do tej pory, kontynuowali w tej parafii, dobrze w ni\u0105 w\u0142\u0105czeni, w jej \u017cycie. I pozosta\u0144cie zaczynem. Bo wydaje mi si\u0119, \u017ce to s\u0142owo jest najw\u0142a\u015bciwsze i najwa\u017cniejsze, gdy chodzi o wasz\u0105 rol\u0119 w tej parafii. Pozosta\u0144cie zaczynem! \u017byje tu wielka masa ludzi, dwadzie\u015bcia tysi\u0119cy parafian, my\u015bl\u0119, \u017ce wszyscy oni s\u0105 ochrzczeni, wszyscy, a zatem tyle chrzt\u00f3w czeka na swoje odkrycie. A zatem pozosta\u0144cie zaczynem, kontynuujcie jako zaczyn.<\/p>\n\n

Koniec \u2013 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i do domu. Co\u015b jeszcze za\u015bpiewajcie. Wiem, \u017ce dla was \u015bpiew oznacza modlitw\u0119. Albo za\u015bpiewajmy razem \u201eOjcze nasz\u201d, raz mo\u017cna i tak, to umie za\u015bpiewa\u0107 tak\u017ce i papie\u017c\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wizytacja w parafii Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP (Tor Sapienza) 7-3-1982 \u015aw. Jan Pawe\u0142 II Rzym, 7 marca 1982 r. Spotkanie ze wsp\u00f3lnotami neokatechumenalnymi \u2013 ostatnie podczas tej wizytacji \u2013 rozpocz\u0105\u0142 proboszcz parafii, o. Riccardo Martorelli: \u00abOjcze \u015bwi\u0119ty! Ogl\u0105dasz tutaj cudown\u0105 rzecz, kt\u00f3rej Pan dokona\u0142 w naszej parafii. Wczoraj, w czasie obiadu z Wasz\u0105 \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105, opowiada\u0142em o tym, przedstawi\u0142em ca\u0142\u0105 histori\u0119, a mianowicie dziesi\u0119\u0107 lat temu ta parafia le\u017ca\u0142a naprawd\u0119 w gruzach.<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":16496,"menu_order":14,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21628","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21628"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24058,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21628\/revisions\/24058"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}