{"id":21996,"date":"2020-03-03T13:53:04","date_gmt":"2020-03-03T12:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-sw-eligiusza-26-4-1987\/"},"modified":"2021-04-20T09:22:42","modified_gmt":"2021-04-20T08:22:42","slug":"wizytacja-w-parafii-sw-eligiusza-26-4-1987","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-sw-eligiusza-26-4-1987\/","title":{"rendered":"WIZYTACJA W PARAFII \u015aW. ELIGIUSZA 26-4-1987"},"content":{"rendered":"\n

WIZYTACJA W PARAFII \u015aW. ELIGIUSZA 26-4-1987<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

\u015aw. Jan Pawe\u0142 II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rzym, 26 kwietnia 1987 r.<\/strong><\/p>\n\n

Wa\u017cne \u015bwiadectwo \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego w parafii \u015bw. Eligiusza daj\u0105 \u015bwieccy zgromadzeni we wsp\u00f3lnocie neokatechumenalnej. Nade wszystko jest to wsp\u00f3lnota otwarta, nie zamkni\u0119ta w sobie, dobrze zintegrowana z \u017cyciem parafii. Ich obecno\u015b\u0107 wnosi wsz\u0119dzie, zw\u0142aszcza do rodzin, znacz\u0105ce or\u0119dzie wolno\u015bci i mi\u0142o\u015bci; r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki sposobowi bycia cz\u0142onk\u00f3w wsp\u00f3lnot: bezpo\u015bredniemu, prostemu i pokornemu.<\/em> \n \nJan Pawe\u0142 II spotka\u0142 si\u0119 z przedstawicielami wsp\u00f3lnoty neokatechumenalnej w sali parafialnej. Na wej\u015bcie zosta\u0142 przywitany pi\u0119knymi i ci\u0105gle wzruszaj\u0105cymi s\u0142owami pie\u015bni maryjnej: \u201eMaryjo, szcz\u0119\u015bliwa Maryjo, Ty\u015b uwierzy\u0142a, \u017ce si\u0119 spe\u0142ni s\u0142owo Pana\u201d. Nast\u0119pnie jeden z cz\u0142onk\u00f3w grupy nakre\u015bli\u0142 kr\u00f3tk\u0105 histori\u0119 wsp\u00f3lnoty neokatechumenalnej w parafii \u015bw. Eligiusza. Opowiedzia\u0142 o pocz\u0105tkowych trudno\u015bciach, m\u00f3wi\u0142 o wa\u017cnych wydarzeniach parafialnych prze\u017cywanych wsp\u00f3lnie oraz wskaza\u0142, w jaki spos\u00f3b wsp\u00f3lnota pozostaje otwarta na otaczaj\u0105c\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. \u201eZ Twojej, Ojcze \u015bwi\u0119ty, wizyty \u2013 zako\u0144czy\u0142 \u2013 b\u0119dziemy starali si\u0119 zaczerpn\u0105\u0107 si\u0142y i motywacje, aby z odnowionym zaanga\u017cowaniem i\u015b\u0107 dalej nasz\u0105 drog\u0105 wiary\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Odpowiadaj\u0105c na s\u0142owa<\/em> pozdrowienia Papie\u017c powiedzia\u0142:<\/em><\/p>\n\n

\u00abNade wszystko mam chyba prawo tak\u017ce was pozdrowi\u0107 od tylu wsp\u00f3lnot neokatechumenalnych, kt\u00f3re spotka\u0142em, a przynajmniej widzia\u0142em w Ameryce \u0141aci\u0144skiej, w r\u00f3\u017cnych miejscach mojej podr\u00f3\u017cy, mojej w\u0119dr\u00f3wki. Zaczynaj\u0105c od Montevideo, p\u00f3\u017aniej wzd\u0142u\u017c tego bardzo d\u0142ugiego kraju, jakim jest Chile, a nast\u0119pnie w innym wielkim kraju \u2013 Argentynie. Wiele razy widzia\u0142em napis: \u201eWSP\u00d3LNOTY NEOKATECHUMENALNE\u201d. Oczywi\u015bcie po hiszpa\u0144sku. A wi\u0119c wszyscy oni pozdrawiali papie\u017ca, witali papie\u017ca, co wi\u0119cej, witali go z tym samym duchem, z jakim neokatechumeni witaj\u0105 go tutaj, w r\u00f3\u017cnych parafiach Rzymu. Te same \u015bpiewy, przynajmniej te same melodie, kt\u00f3re \u015bpiewacie tutaj, te same tematy. My\u015bl\u0119, \u017ce powinienem skorzysta\u0107 z naszego spotkania i przynajmniej o tym powiedzie\u0107, poniewa\u017c wasz ruch jest naprawd\u0119 bardzo dynamiczny i rozwija swoje powo\u0142anie, wezwanie Pana, aby by\u0107 obecnym w Ko\u015bciele, tam gdzie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest ju\u017c ugruntowany, gdzie Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa swoj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 drog\u0119 chrzcieln\u0105, tam gdzie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest niekiedy bardzo s\u0142aby, bardzo ograniczony, w krajach w mniejszo\u015bci katolickich, jak na przyk\u0142ad w krajach skandynawskich.<\/p>\n\n

Najpierw to wi\u0119c chcia\u0142em powiedzie\u0107. Nast\u0119pnie pragn\u0119 podkre\u015bli\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 cech\u0119 tego dzisiejszego spotkania, kt\u00f3re ma miejsce w drug\u0105 niedziel\u0119 wielkanocn\u0105, to znaczy na zako\u0144czenie oktawy paschalnej. Dla wszystkich chrze\u015bcijan, dla katolik\u00f3w, a mo\u017ce jeszcze w wi\u0119kszym stopniu dla prawos\u0142awnych, dla wszystkich chrze\u015bcijan jest to naprawd\u0119 najwi\u0119ksza uroczysto\u015b\u0107, \u201esolemnitas solemnitatum\u201d (uroczysto\u015b\u0107 wszystkich uroczysto\u015bci). Lecz nie tylko uroczysto\u015b\u0107: jest to najwi\u0119ksza tajemnica. Tajemnica, w kt\u00f3rej rozpoczyna si\u0119 nasza duchowa droga, i w kt\u00f3rej si\u0119 ko\u0144czy, ku kt\u00f3rej nasza duchowa droga zmierza. Wy, jako neokatechumeni, specjalnie zwracacie si\u0119 ku tej tajemnicy paschalnej, poprzez sakramentaln\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 chrztu. Wraz z Pasch\u0105 prze\u017cywamy bowiem chrzest. \n \nWystarczy popatrze\u0107 na liturgi\u0119 Wigilii Paschalnej, ca\u0142\u0105 liturgi\u0119, tak jak sprawowano j\u0105 od wiek\u00f3w, zw\u0142aszcza w pierwszych pokoleniach chrze\u015bcijan, i jak sprawuje si\u0119 j\u0105 r\u00f3wnie\u017c dzisiaj w Bazylice \u015bw. Piotra. Jednoczy ona dwa wymiary: wymiar paschalny i wymiar chrzcielny. \n \nRzeczywisto\u015bci paschalnej odpowiada bowiem nasze \u017cycie, a nade wszystko \u2013 nie powiedzia\u0142bym nade wszystko, lecz najpierw \u2013 jest to nasz chrzest. Wasze powo\u0142anie za\u015b polega na g\u0142\u0119bszym prze\u017cywaniu chrztu, na pog\u0142\u0119bieniu tajemnicy chrzcielnej, kt\u00f3ra stanowi punkt wyj\u015bcia, fundament naszego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, naszego bycia chrze\u015bcijanami. \n \n\u017bycz\u0119 wam zatem, aby\u015bcie nadal szli wasz\u0105 drog\u0105, kt\u00f3ra jest drog\u0105 katechumenaln\u0105: jednocze\u015bnie oznacza to r\u00f3wnie\u017c drog\u0119 intensywnego spotkania ze S\u0142owem Bo\u017cym. Sakrament, chrzest i S\u0142owo Bo\u017ce stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107.<\/p>\n\n

Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce ruch neokatechumenalny otrzyma\u0142 wielkie wyzwanie S\u0142owa Bo\u017cego. Rozwa\u017ca\u0107 S\u0142owo, zg\u0142\u0119bia\u0107, czyta\u0107 w pe\u0142nym znaczeniu s\u0142owa \u201eczyta\u0107\u201d, a czyta\u0107 oznacza w\u0142a\u015bnie zg\u0142\u0119bia\u0107, oznacza si\u0119ga\u0107 a\u017c do g\u0142\u0119bi znaczenia, do istoty rzeczy wyra\u017conej s\u0142owem. Zatem wasze neokatechumenalne powo\u0142anie jest bardzo zwi\u0105zane, g\u0142\u0119boko zwi\u0105zane ze S\u0142owem Bo\u017cym. Prze\u017cywa\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce i pozwoli\u0107 innym prze\u017cywa\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce. St\u0105d cz\u0119sto jeste\u015bcie r\u00f3wnocze\u015bnie katechumenami i katechistami. I s\u0142usznie. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce aby zosta\u0107 katechistami, dobra formacja polega na byciu tak\u017ce neokatechumenami, na prze\u017cywaniu tej drogi neokatechumenalnej. Prawd wiary nie mo\u017cna bowiem wyja\u015bnia\u0107 tylko intelektualnie, za pomoc\u0105 spekulatywnych poj\u0119\u0107. Owszem, tak\u017ce za ich pomoc\u0105, ale nade wszystko trzeba je prze\u017cywa\u0107 przy pomocy \u0142aski Bo\u017cej, \u015bwiat\u0142a Ducha \u015awi\u0119tego. \n \nNiech to wystarczy, by zbytnio nie wchodzi\u0107 w tre\u015bci w\u0142a\u015bciwe waszym \u015bci\u015ble okre\u015blonym spotkaniom neokatechumenalnym. \n \n\u017bycz\u0119 wam radosnej Paschy: \u201eChristos Anesti\u201d, jak m\u00f3wi si\u0119 po grecku, lub \u201eChristos woskries\u201d, jak m\u00f3wi si\u0119 po rosyjsku. Wyra\u017ca to istot\u0119, centralny rdze\u0144 naszego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n

\u017bycz\u0119 wam, aby\u015bcie byli coraz bli\u017cej tego rdzenia naszego chrze\u015bcija\u0144stwa i przybli\u017cali innych, r\u00f3wnie\u017c najbardziej oddalonych, do tego centralnego rdzenia naszego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n

Niech Pan b\u0142ogos\u0142awi was i wasze rodziny; rodziny, ma\u0142\u017conk\u00f3w, m\u0142odzie\u017c, dzieci, wszystkich.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

WIZYTACJA W PARAFII \u015aW. ELIGIUSZA 26-4-1987 \u015aw. Jan Pawe\u0142 II Rzym, 26 kwietnia 1987 r. Wa\u017cne \u015bwiadectwo \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego w parafii \u015bw. Eligiusza daj\u0105 \u015bwieccy zgromadzeni we wsp\u00f3lnocie neokatechumenalnej. Nade wszystko jest to wsp\u00f3lnota otwarta, nie zamkni\u0119ta w sobie, dobrze zintegrowana z \u017cyciem parafii. Ich obecno\u015b\u0107 wnosi wsz\u0119dzie, zw\u0142aszcza do rodzin, znacz\u0105ce or\u0119dzie wolno\u015bci i mi\u0142o\u015bci; r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki sposobowi bycia cz\u0142onk\u00f3w wsp\u00f3lnot: bezpo\u015bredniemu, prostemu i pokornemu. Jan Pawe\u0142 II<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":16496,"menu_order":43,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21996","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21996"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21999,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21996\/revisions\/21999"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}