{"id":22024,"date":"2020-03-03T14:57:00","date_gmt":"2020-03-03T13:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-sw-marii-goretti-31-1-1988\/"},"modified":"2021-04-20T12:13:26","modified_gmt":"2021-04-20T11:13:26","slug":"wizytacja-w-parafii-sw-marii-goretti-31-1-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/wizytacja-w-parafii-sw-marii-goretti-31-1-1988\/","title":{"rendered":"WIZYTACJA W PARAFII \u015aW. MARII GORETTI 31-1-1988"},"content":{"rendered":"\n

WIZYTACJA W PARAFII \u015aW. MARII GORETTI 31-1-1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

\u015aw. Jan Pawe\u0142 II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Rzym, 31 stycznia 1988 r.<\/strong><\/p>\n\n

ODWAGA WIARY, KT\u00d3RA RODZI SI\u0118 WRAZ ZE CHRZTEM, MO\u017bE STAWI\u0106 CZO\u0141A DECHRYSTIANIZACJI EUROPY<\/strong><\/p>\n\n

Przytaczamy tutaj przem\u00f3wienie, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty:<\/em><\/p>\n\n

\u00abDzi\u0119kuj\u0119 wam za to spotkanie i za wszystkie dane przez was \u015bwiadectwa. S\u0142uchaj\u0105c was i spotykaj\u0105c was, my\u015bl\u0119 zawsze o katechumenacie, nie tylko w kategoriach historycznych. Z pewno\u015bci\u0105 katechumenat nale\u017cy do historii misyjnego Ko\u015bcio\u0142a pierwotnego, ale poprzez wasz\u0105 drog\u0119 i wasze do\u015bwiadczenie wida\u0107, jakim skarbem dla Ko\u015bcio\u0142a by\u0142 w\u0142a\u015bnie katechumenat jako spos\u00f3b przygotowania do chrztu. \nKiedy zastanawiamy si\u0119 nad chrztem, kiedy udzielamy tego podstawowego sakramentu naszej wiary, kiedy czytamy s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a do Rzymian, widzimy wyra\u017aniej, \u017ce dzisiejsza praktyka sta\u0142a si\u0119 coraz bardziej niewystarczaj\u0105ca, powierzchowna. Gdy chodzi o sakramentaln\u0105 natur\u0119 chrztu oraz przyrzeczenia chrzcielne, kt\u00f3re w swej tre\u015bci s\u0105 prawdziwym programem ca\u0142ego \u017cycia nowego, \u017cycia w Chrystusie, wszystko to praktykuje si\u0119 i urzeczywistnia w liturgii dzisiejszego Ko\u015bcio\u0142a. Ale jednocze\u015bnie wida\u0107, jak bez uprzedniego katechumenatu sama praktyka staje si\u0119 niewystarczaj\u0105ca, nieadekwatna do tej wielkiej tajemnicy wiary i mi\u0142o\u015bci Boga, kt\u00f3r\u0105 jest sakrament chrztu: owo zanurzenie w \u015bmierci Chrystusa i w jego zmartwychwstaniu, kt\u00f3re jest zanurzeniem w samym \u017cyciu Boga, zanurzeniem w Tr\u00f3jcy Naj\u015bwi\u0119tszej.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Naturalnie mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 okoliczno\u015bci, z powodu kt\u00f3rych nast\u0105pi\u0142 z biegiem czasu zanik katechumenatu misyjnego Ko\u015bcio\u0142a pierwotnego; zacz\u0119\u0142o si\u0119 to wtedy, gdy chrzest sta\u0142 si\u0119 bardziej obecny w rodzinach, gdy rodzice, pod wp\u0142ywem wiary, zapragn\u0119li chrzci\u0107 swoje dzieci. Te dzieci z pewno\u015bci\u0105 nie mog\u0142y by\u0107 przygotowane do chrztu metod\u0105 katechumenatu, bo by\u0142y zbyt ma\u0142e. Metoda ta zachowa\u0142a si\u0119 \u017cywa w krajach misyjnych. Niekiedy wydaje mi si\u0119, \u017ce wiara tych neofit\u00f3w, nowych chrze\u015bcijan afryka\u0144skich i innych kraj\u00f3w \u015bwiata, kt\u00f3rzy musz\u0105 przej\u015b\u0107 przez do\u015bwiadczenie ponad dwuletniego katechumenatu, prawie analogiczne do do\u015bwiadczenia katechumenatu pierwotnego, \u017ce ich wiara jest bardziej dojrza\u0142a. Wydaje mi si\u0119, \u017ce oni sami staj\u0105 si\u0119 nast\u0119pnie chrze\u015bcijanami bardziej dojrza\u0142ymi od nas, kt\u00f3rzy nale\u017cymy do narod\u00f3w i kraj\u00f3w tradycyjnie zwanych chrze\u015bcija\u0144skimi, a w kt\u00f3rych zanik\u0142 katechumenat w jego pierwotnym i misyjnym znaczeniu. Naturalnie katechumenat nie zanik\u0142 ca\u0142kowicie, lecz zosta\u0142 zast\u0105piony katechez\u0105, prowadzon\u0105 przez Ko\u015bci\u00f3\u0142: informacj\u0105, nauczaniem i wychowaniem chrze\u015bcija\u0144skim w rodzinach. Wszystko to jest odpowiednikiem katechumenatu, w pierwotnym i misyjnym znaczeniu tego s\u0142owa. Lecz jest to co\u015b, co dokonuje si\u0119 po udzieleniu sakramentu. Wy wszyscy nazywacie si\u0119 chrze\u015bcijanami, poniewa\u017c wszyscy otrzymali\u015bcie chrzest w taki spos\u00f3b, w jaki dzisiaj chrzest si\u0119 otrzymuje: w rodzinie, w parafii, w Ko\u015bciele wsp\u00f3\u0142czesnym.<\/p>\n\n

Poprzez drog\u0119 neokatechumenaln\u0105 (i musz\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce s\u0142owo \u201edroga\u201d jest bardzo odpowiednie<\/em>) mo\u017cna prawie odtworzy\u0107 to, czym by\u0142 kiedy\u015b prawdziwy katechumenat, i by\u0107 mo\u017ce mo\u017cna go jeszcze bardziej pog\u0142\u0119bi\u0107. Poniewa\u017c t\u0105 drog\u0105 dociera si\u0119 do wszystkich owoc\u00f3w chrztu, prze\u017cywanych tak, jak prze\u017cywa\u0142y je niegdy\u015b pierwotne wsp\u00f3lnoty, pierwsi chrze\u015bcijanie, pierwsze pokolenia chrze\u015bcijan, kt\u00f3re by\u0142y gotowe na wszystko, nawet na m\u0119cze\u0144stwo z powodu Chrystusa, i prowadzi\u0142y bardzo konsekwentne \u017cycie. \n \nNaturalnie oni byli tak\u017ce grzesznikami, poniewa\u017c r\u00f3wnie\u017c po chrzcie cz\u0142owiek pozostaje potencjalnym grzesznikiem. W tym chrzcie by\u0142a jednak zdumiewaj\u0105ca moc, w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim pierwszych chrze\u015bcijan by\u0142a moc, kt\u00f3ra w okresie wrogo\u015bci, ca\u0142kowitej nieprzychylno\u015bci, jakim by\u0142 czas prze\u015bladowa\u0144, poga\u0144stwa, poga\u0144skiej i bardzo \u015bwiatowej \u2013 powiedzia\u0142bym \u2013 kultury (wiemy dobrze, jak wygl\u0105da\u0142o \u017cycie w Rzymie w pierwszych latach ery chrze\u015bcija\u0144skiej), mog\u0142a o\u017cywia\u0107 proces chrystianizacji, rozszerzaj\u0105cy si\u0119 nie tylko w\u015br\u00f3d os\u00f3b, w\u015br\u00f3d rodzin, ale obejmuj\u0105cy ca\u0142e narody. Oczywi\u015bcie, im bardziej proces chrystianizacji rozszerza\u0142 si\u0119 ilo\u015bciowo, tym wyra\u017aniej zmniejsza\u0142a si\u0119 jego jako\u015b\u0107.<\/p>\n\n

Z pewno\u015bci\u0105 dzisiaj, w krajach o starej tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej, zw\u0142aszcza w krajach europejskich, dostrzegamy wyczerpanie si\u0119 naszego wewn\u0119trznego chrze\u015bcija\u0144stwa, tego, co powinno stanowi\u0107 owoc naszego chrztu. Chrzest jest sakramentem, kt\u00f3ry zawiera plan ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Nie jest jedynym sakramentem, ale jest sakramentem pocz\u0105tku i fundamentu, a dobrze wiemy, \u017ce budowla wzrasta na tym, co stanowi jej fundament.<\/p>\n\n

Wiele m\u00f3wiono, a tak\u017ce cz\u0119sto pisano, \u017ce chrzest, nasz chrzest musi trwa\u0107 ca\u0142e \u017cycie, musi przynosi\u0107 owoce przez ca\u0142e \u017cycie… W naszych \u015brodowiskach, w naszych krajach, w naszym tradycyjnie chrze\u015bcija\u0144skim spo\u0142ecze\u0144stwie wiele razy widzimy co\u015b przeciwnego, widzimy to r\u00f3wnie\u017c w Rzymie. \u017byjemy w okresie dechrystianizacji; wydaje si\u0119, \u017ce niegdy\u015b ochrzczeni wierz\u0105cy nie s\u0105 w stanie przeciwstawi\u0107 si\u0119 sekularyzacji, ideologiom, kt\u00f3re sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 nie tylko Ko\u015bcio\u0142owi, religii katolickiej, lecz s\u0105 przeciw religii w og\u00f3le, s\u0105 ateistyczne, a wi\u0119c antyteistyczne. Poprzez wasz\u0105 drog\u0119 neokatechumenaln\u0105 staracie si\u0119 odbudowa\u0107 to wszystko, co zosta\u0142o zburzone. Staracie si\u0119 odbudowa\u0107 to we wsp\u00f3lnotach, w osobach, powiedzia\u0142bym w spos\u00f3b bardziej autentyczny, kt\u00f3ry zbli\u017ca si\u0119 do tamtego pierwotnego do\u015bwiadczenia. \nW ten spos\u00f3b widz\u0119 pocz\u0105tek neokatechumenatu, tej drogi; kto\u015b \u2013 nie wiem, czy Kiko lub inni \u2013 postawi\u0142 sobie pytanie: sk\u0105d Ko\u015bci\u00f3\u0142 pierwotny czerpa\u0142 si\u0142\u0119? a sk\u0105d bierze si\u0119 s\u0142abo\u015b\u0107 o wiele liczniejszego Ko\u015bcio\u0142a dzisiejszego? I s\u0105dz\u0119, \u017ce znalaz\u0142 odpowied\u017a w katechumenacie, w tej drodze. \nTo w\u0142a\u015bnie odczuwam, kr\u00f3tkie chwile przebywaj\u0105c z wami.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u017bycz\u0119 wam, aby\u015bcie nadal szli t\u0105 drog\u0105 i nadal \u017cyli wszystkimi wymaganiami, jakie z niej wynikaj\u0105, poniewa\u017c nie jest to droga kr\u00f3tka. Ju\u017c katechumenat misyjny wydaje si\u0119 trudny: tyle lat! Wy jeste\u015bcie bardziej wymagaj\u0105cy: wasz trwa siedem lub wi\u0119cej lat! \u017bycz\u0119 wam zatem, aby\u015bcie nadal byli zawsze wymagaj\u0105cy na waszej drodze, a nade wszystko \u017cycz\u0119 wam, aby\u015bcie nadal wydawali te wszystkie owoce, poniewa\u017c u was, w waszych wsp\u00f3lnotach wida\u0107 naprawd\u0119, jak z chrztu wyrastaj\u0105 wszystkie owoce Ducha \u015awi\u0119tego, wszystkie charyzmaty Ducha \u015awi\u0119tego, wszystkie powo\u0142ania, ca\u0142a autentyczno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, w kap\u0142a\u0144stwie, w r\u00f3\u017cnych zawodach, w \u015bwiecie, w \u015bwiecie wreszcie. \nPotrzeba odwagi, aby zanie\u015b\u0107 wasze do\u015bwiadczenie do najbardziej zdechrystianizowanych \u015brodowisk \u015bwiata, zanie\u015b\u0107 tam wasze \u015bwiadectwo. Lecz jest to opatrzno\u015bciowe, poniewa\u017c do tych \u015brodowisk nie spos\u00f3b dotrze\u0107 inaczej. Nie mo\u017cna inaczej stawi\u0107 czo\u0142a tym wsp\u00f3lnotom ludzkim, tak zniszczonym i rozbitym, tak dalekim nie tylko od wiary, ale tak\u017ce od poziomu \u017cycia ludzkiego. Nie spos\u00f3b im stawi\u0107 czo\u0142a inaczej, jak tylko z wielkim do\u015bwiadczeniem wiary, z g\u0142\u0119bokim przekonaniem, \u017cyciem g\u0142\u0119boko przenikni\u0119tym Duchem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n

\u017bycz\u0119 wam wszystkich tych owoc\u00f3w w tej parafii, kt\u00f3ra wydaje mi si\u0119 oparta na do\u015bwiadczeniu neokatechumenalnym. My\u015bl\u0119, \u017ce istnieje pewien spos\u00f3b odbudowania parafii na podstawie do\u015bwiadczenia neokatechumenalnego. Naturalnie nie mo\u017cna tej metody narzuca\u0107 wszystkim; lecz je\u015bli jest tylu ch\u0119tnych, to dlaczego nie? Jest ona bardzo autentyczna, dobrze wsp\u00f3\u0142gra z sam\u0105 istot\u0105 parafii, poniewa\u017c tak, jak ka\u017cdy z nas wyrasta z chrztu, tak te\u017c wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska naturalnie wyrasta z chrztu; wzrasta w Eucharystii, owszem, ale wyrasta z chrztu; nie ma Eucharystii bez chrztu. A zatem parafia jest podstawow\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 w Ko\u015bciele i mo\u017ce bardzo autentycznie wzrasta\u0107 na pod\u0142o\u017cu do\u015bwiadczenia neokatechumenalnego; by\u0142oby to jakby odnowieniem si\u0119 owej pierwotnej wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ra wyrasta\u0142a z do\u015bwiadczenia katechumenatu.<\/p>\n\n

Najdro\u017csi, niech Pan was b\u0142ogos\u0142awi, niech b\u0142ogos\u0142awi wasze rodziny, waszych kandydat\u00f3w do kap\u0142a\u0144stwa, r\u00f3wnie\u017c seminarzyst\u00f3w z \u201eRedemptoris Mater<\/em>\u201d, niech b\u0142ogos\u0142awi wasz\u0105 m\u0142odzie\u017c i niech b\u0142ogos\u0142awi wasze dzieci, kt\u00f3re \u2013 dzi\u0119ki Bogu \u2013 s\u0105 liczne. I s\u0105 r\u00f3wnie\u017c wielk\u0105 nadziej\u0105, poniewa\u017c ze\u015bwiecczony, zdechrystianizowany, agnostycki \u015bwiat, kt\u00f3ry ju\u017c nie wierzy w Boga, traci wiar\u0119 w siebie, traci wiar\u0119 w cz\u0142owieka. Jak wyt\u0142umaczy\u0107 spadek urodze\u0144, wi\u0119cej, jak wyt\u0142umaczy\u0107 postaw\u0119 przeciwn\u0105 rodzeniu, widoczn\u0105 we wsp\u00f3lnotach, narodach, grupach i \u015brodowiskach politycznych? T\u0142umaczy si\u0119 to brakiem wiary w cz\u0142owieka. Lecz brak wiary w cz\u0142owieka pochodzi z braku wiary w Boga. Cz\u0142owiek ma sw\u00f3j wymiar, swoje \u017ar\u00f3d\u0142o; jego \u017ar\u00f3d\u0142o znajduje si\u0119 w samym Bogu, poniewa\u017c zosta\u0142 on stworzony na Jego obraz i podobie\u0144stwo. To wyja\u015bnia nam, kim jest cz\u0142owiek, jak mo\u017ce \u017cy\u0107 i jak mo\u017ce umiera\u0107. Trzeba odwagi, aby \u017cy\u0107 w tym \u015bwiecie, i w tym spotkaniu z rodzinami i z tymi w\u0119drownymi widz\u0119 znak chrze\u015bcija\u0144skiej odwagi\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

WIZYTACJA W PARAFII \u015aW. MARII GORETTI 31-1-1988 \u015aw. Jan Pawe\u0142 II Rzym, 31 stycznia 1988 r. ODWAGA WIARY, KT\u00d3RA RODZI SI\u0118 WRAZ ZE CHRZTEM, MO\u017bE STAWI\u0106 CZO\u0141A DECHRYSTIANIZACJI EUROPY Przytaczamy tutaj przem\u00f3wienie, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty: \u00abDzi\u0119kuj\u0119 wam za to spotkanie i za wszystkie dane przez was \u015bwiadectwa. S\u0142uchaj\u0105c was i spotykaj\u0105c was, my\u015bl\u0119 zawsze o katechumenacie, nie tylko w kategoriach historycznych. Z pewno\u015bci\u0105 katechumenat nale\u017cy do historii misyjnego Ko\u015bcio\u0142a<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":16496,"menu_order":48,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-22024","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22024"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22031,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22024\/revisions\/22031"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}