{"id":22032,"date":"2020-03-03T15:10:47","date_gmt":"2020-03-03T14:10:47","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/audiencja-dla-mlodziezy-z-drogi-neokatechumenalnej-27-3-1988\/"},"modified":"2021-04-20T12:31:49","modified_gmt":"2021-04-20T11:31:49","slug":"audiencja-dla-mlodziezy-z-drogi-neokatechumenalnej-27-3-1988","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/audiencja-dla-mlodziezy-z-drogi-neokatechumenalnej-27-3-1988\/","title":{"rendered":"AUDIENCJA DLA M\u0141ODZIE\u017bY Z DROGI NEOKATECHUMENALNEJ 27-3-1988"},"content":{"rendered":"\n

AUDIENCJA DLA M\u0141ODZIE\u017bY Z DROGI NEOKATECHUMENALNEJ 27-3-1988<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

\u015aw. Jan Pawe\u0142 II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Rzym, Niedziela Palmowa, 27 marca 1988 r. *<\/strong><\/p>\n\n

Oko\u0142o dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy m\u0142odych uczestniczy\u0142o w spotkaniu zorganizowanym przez drog\u0119 neokatechumenaln\u0105. Zgromadzeni w auli Paw\u0142a VI w Watykanie, przez ca\u0142e popo\u0142udnie Niedzieli Palmowej oczekiwali na modlitwie na przybycie Ojca \u015bwi\u0119tego.<\/em> \n \nPo dwudziestu latach g\u0142\u0119bokiego kryzysu ponownie zaczynaj\u0105 si\u0119 pojawia\u0107 powo\u0142ania w Ko\u015bciele katolickim. Przejawem tego procesu by\u0142o przedwczoraj spotkanie z dziesi\u0119cioma tysi\u0105cami kantor\u00f3w i m\u0142odzie\u017cy ze wsp\u00f3lnot neokatechumenalnych z Ojcem \u015bwi\u0119tym, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w Watykanie, w auli Paw\u0142a VI, z okazji Niedzieli Palmowej.<\/em><\/p>\n\n

Gdy oczekiwali przybycia Ojca \u015bwi\u0119tego, Kiko Arg\u00fcello, jeden z inicjator\u00f3w drogi neokatechumenalnej, razem z Carmen Hernandez i ojcem Mario Pezzi prowadzili pr\u00f3b\u0119 pie\u015bni na triduum i Wigili\u0119 Paschaln\u0105, kt\u00f3r\u0105 neokatechumeni celebruj\u0105 ca\u0142\u0105 noc i kt\u00f3r\u0105 uwa\u017caj\u0105 za o\u015b ca\u0142ej duchowo\u015bci chrzcielnej. Po przybyciu Ojca \u015bwi\u0119tego, naturalnej wielko\u015bci rze\u017aba w drewnie Chrystusa Ukrzy\u017cowanego, dar wsp\u00f3lnot z Ekwadoru, zosta\u0142a wniesiona procesyjnie wraz z palmami na ramionach seminarzyst\u00f3w rzymskiego seminarium \u201eRedemptoris Mater\u201d, po to, aby przewodniczy\u0107 zgromadzeniu. \u201eNie\u015b\u0107 Chrystusa ukrzy\u017cowanego \u015bwiatu, ten nowy wymiar mi\u0142o\u015bci \u2013 powiedzia\u0142 Kiko wobec papie\u017ca \u2013 Chrystus ukrzy\u017cowany jest dobr\u0105 nowin\u0105, a nie przyk\u0142adem ucisku lub masochizmu. Dzisiaj \u015bwiat chce usun\u0105\u0107 ukrzy\u017cowanego i \u017cyje nape\u0142niony strachem przed wszelkim cierpieniem. Chrystus otworzy\u0142 przej\u015bcie przez \u015bmier\u0107. Cierpimy, poniewa\u017c nie kochamy w taki oto spos\u00f3b, daj\u0105c si\u0119 ca\u0142kowicie drugiemu. Czy mo\u017cliwe jest kocha\u0107 w taki spos\u00f3b? Tak, poniewa\u017c On daje nam swoj\u0105 natur\u0119 i posy\u0142a nam z nieba swego Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zwyci\u0119\u017cy\u0142 \u015bmier\u0107 i udziela nam \u017cycia wiecznego w naszym wn\u0119trzu. \u017bycie wieczne w naszym wn\u0119trzu to \u017cycie, kt\u00f3re pozwala nam kocha\u0107 drugiego z jego wadami ponad \u015bmier\u0107. Kocha\u0107 si\u0119 nawzajem w taki spos\u00f3b jest szcz\u0119\u015bciem. Jak\u017ce nie nie\u015b\u0107 tej wody na pustyni\u0119, kt\u00f3r\u0105 dzisiaj jest \u015bwiat?\u201d<\/em> \n \nNast\u0119pnie Kiko wezwa\u0142 tych, kt\u00f3rzy ju\u017c us\u0142yszeli lub s\u0142ysz\u0105 powo\u0142anie do kap\u0142a\u0144stwa albo do \u017cycia kontemplacyjnego, aby powstali. I sze\u015b\u0107dziesi\u0119cioro pi\u0119cioro m\u0142odych podesz\u0142o i ukl\u0119k\u0142o u st\u00f3p Ojca \u015bwi\u0119tego: czterdziestu ch\u0142opc\u00f3w, aby wst\u0105pi\u0107 do seminarium i dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 dziewcz\u0105t, by wst\u0105pi\u0107 do klasztor\u00f3w klauzurowych.<\/em><\/p>\n\n

Jest czym\u015b zaskakuj\u0105cym ogl\u0105da\u0107 ten rozkwit powo\u0142a\u0144. W ostatnich trzech latach ponad dwa tysi\u0105ce m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, wywodz\u0105cych si\u0119 ze wsp\u00f3lnot neokatechumenalnych, wst\u0105pi\u0142o do r\u00f3\u017cnych seminari\u00f3w na \u015bwiecie, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa. W Rzymie zosta\u0142o otwarte diecezjalne seminarium \u201eRedemptoris Mater\u201d, aby kszta\u0142ci\u0107 prezbiter\u00f3w dla \u201enowej ewangelizacji\u201d, og\u0142oszonej przez Jana Paw\u0142a II. Ci przyszli prezbiterzy nie tworz\u0105 jakiego\u015b zgromadzenia, lecz nale\u017c\u0105 do swoich diecezji i podtrzymywani przez swe konkretne wsp\u00f3lnoty wyrusz\u0105 z rodzinami, kt\u00f3re zako\u0144czy\u0142y czas katechumenalnej formacji i w liczbie kilkuset zaofiarowa\u0142y si\u0119 i\u015b\u0107 i ewangelizowa\u0107 w najubo\u017cszych, najbardziej opuszczonych i zdechrystianizowanych rejonach \u015bwiata.<\/em> \n \nOto s\u0142owa<\/em> papie\u017ca:<\/p>\n\n

\u00abDzisiejsz\u0105 Niedziel\u0105 Palmow\u0105 rozpocz\u0119li\u015bmy Wielki Tydzie\u0144, a jednocze\u015bnie obchodzili\u015bmy trzeci \u015awiatowy Dzie\u0144 M\u0142odzie\u017cy. Dzi\u015b rano na placu \u015bw. Piotra obchodzili\u015bmy jedno i drugie. Bardzo si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce jeste\u015bmy po\u015br\u00f3d was, m\u0142odych: by\u0107 po\u015br\u00f3d was i \u015bpiewa\u0107, poniewa\u017c jest to dzie\u0144 \u015bpiewu: \u201ePueri hebraeorum portantes ramos olivarum…\u201d. Dobrze znamy t\u0119 antyfon\u0119 Niedzieli Palmowej. Jest to wasz dzie\u0144, m\u0142odzie\u017cy, aby \u015bpiewa\u0107 \u201eHosanna! B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry idzie w imi\u0119 Pa\u0144skie!\u201d. Dzie\u0144 ten cechuje si\u0119 tym, \u017ce przepowiedzieli go prorocy. Lecz dobrze wiemy, \u017ce po\u015br\u00f3d tej palmowej liturgii uwielbienia i rado\u015bci Ko\u015bci\u00f3\u0142 prowadzi nas za r\u0119k\u0119 do M\u0119ki Chrystusa. Przej\u015bciowa rado\u015b\u0107 pokrywa i ukrywa w sobie tajemnic\u0119 M\u0119ki i krzy\u017ca, kt\u00f3ra jest tajemnic\u0105 paschaln\u0105. \nW tym dniu zgromadzili\u015bcie si\u0119 nie tylko po to, aby \u015bpiewa\u0107 jak m\u0142odzie\u017c w Jerozolimie, lecz po to, aby odkrywa\u0107 posta\u0107 ukrzy\u017cowanego Jezusa, kt\u00f3ry umiera na krzy\u017cu. Dzisiaj po po\u0142udniu modlili\u015bcie si\u0119 przez wiele godzin. Medytowali\u015bcie i modlili\u015bcie si\u0119. Wnikaj\u0105c w tajemnic\u0119 Niedzieli Palmowej, tajemnic\u0119 M\u0119ki Chrystusa, krzy\u017ca i Jego zmartwychwstania, my\u015blicie wraz z Ko\u015bcio\u0142em i o pos\u0142annictwie Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c Chrystus umar\u0142 na krzy\u017cu, aby da\u0107 nowe \u017cycie ludzko\u015bci.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142, jak m\u00f3wi\u0105 \u015bwi\u0119ci Ojcowie, zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przede wszystkim w momencie Jego \u015bmierci; z Jego boku wyp\u0142yn\u0119\u0142o nasze zbawienie. Symbolicznie otwiera si\u0119 nowa rzeczywisto\u015b\u0107, nowe Bo\u017ce pos\u0142annictwo, kt\u00f3re obejmuje ludzko\u015b\u0107. W ten spos\u00f3b rodzi si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry, jak m\u00f3wi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, jest \u201ew Chrystusie jako sakrament… \u015bcis\u0142ego zjednoczenia z Bogiem i jedno\u015bci ca\u0142ego rodzaju ludzkiego\u201d (Lumen Gentium, 1). Jezus przygotowa\u0142 swoich uczni\u00f3w do tej paschalnej chwili. Po zmartwychwstaniu bowiem, z przebitymi r\u0119kami, stopami i bokiem, uka\u017ce si\u0119 swoim aposto\u0142om po to, aby udzieli\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego i aby ju\u017c zapowiedzie\u0107 t\u0119 misj\u0119, kt\u00f3ra czeka na nich, nowego Izraela, kt\u00f3rego oni, aposto\u0142owie, s\u0105 pocz\u0105tkiem i zapowiedzi\u0105.<\/p>\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozpoczyna w ten spos\u00f3b swoj\u0105 misj\u0119 i staje si\u0119 misyjny. Je\u015bli powa\u017cnie rozwa\u017cymy paschaln\u0105 tajemnic\u0119 Chrystusa, to nie mo\u017cemy oddziela\u0107 Ko\u015bcio\u0142a od jego tajemnicy i od jego misji. Wy tutaj rozwa\u017cacie, modlicie si\u0119 i zastanawiacie si\u0119 nad pos\u0142annictwem Ko\u015bcio\u0142a w ca\u0142ym \u015bwiecie. Pos\u0142annictwo to potrzebuje misjonarzy, potrzebuje aposto\u0142\u00f3w. Misjonarze prowadz\u0105 dalej misj\u0119 aposto\u0142\u00f3w. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II m\u00f3wi, \u017ce ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 ze swej natury jest misyjny. Misyjny oznacza apostolski, oznacza pos\u0142any. Prze\u017cywacie ten moment powo\u0142ania i misji Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry sk\u0142ada si\u0119 z r\u00f3\u017cnych charyzmat\u00f3w i pos\u0142ug. Ta jedyna misja Ko\u015bcio\u0142a jawi si\u0119, zw\u0142aszcza dzisiaj, r\u00f3wnie\u017c na bazie apostolatu \u015bwieckich. Lecz dla Ko\u015bcio\u0142a i jego pos\u0142annictwa potrzebne s\u0105 powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i powo\u0142ania zakonne. Zobaczy\u0142em tu grup\u0119 m\u0142odych, kt\u00f3rzy spontanicznie powstali, aby powiedzie\u0107 temu zgromadzeniu: \u201eOto id\u0119\u201d. Pomy\u015bla\u0142em zaraz, \u017ce t\u0119 gotowo\u015b\u0107 mo\u017cna wyra\u017ca\u0107 jedynie wobec Boga. A je\u015bli r\u00f3wnie\u017c wobec ludzi, to czyni si\u0119 to nade wszystko w rodzinie. I wy jeste\u015bcie rodzin\u0105. Je\u015bli tych wybor\u00f3w mo\u017cna dokonywa\u0107 w taki spontaniczny spos\u00f3b, pod dzia\u0142aniem Ducha oznacza to, \u017ce stanowicie rodzin\u0119. Je\u015bli bowiem ch\u0142opiec czy dziewczyna mo\u017ce stan\u0105\u0107 wobec wszystkich i powiedzie\u0107 wobec wszystkich oraz wobec Chrystusa ukrzy\u017cowanego: \u201eOto jestem tw\u00f3j\u201d, to oznacza, \u017ce B\u00f3g was kocha, \u017ce B\u00f3g was wzywa. \nMam jasn\u0105, g\u0142\u0119bok\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, czym jest \u0142aska powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego i powo\u0142ania zakonnego. Jest \u0142ask\u0105 dla powo\u0142anych, lecz jednocze\u015bnie jest darem dla wsp\u00f3lnoty, dla Ko\u015bcio\u0142a, dla jego pos\u0142annictwa i jego trwa\u0142o\u015bci. <\/p>\n\n

Je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142, jak przypomina Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, jest ludem kap\u0142a\u0144skim, je\u015bli wszyscy wierni maj\u0105 udzia\u0142 w kap\u0142a\u0144stwie powszechnym, chrzcielnym, to tym bardziej wida\u0107 potrzeb\u0119 tych, kt\u00f3rzy s\u0105 powo\u0142ani do kap\u0142a\u0144stwa, po to, aby wzbudza\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 kap\u0142a\u0144stwa powszechnego u wszystkich i aby wyra\u017ca\u0107 t\u0119 kap\u0142a\u0144sk\u0105 cech\u0119 wszystkich cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, a nast\u0119pnie po to, aby s\u0142u\u017cy\u0107. Kap\u0142a\u0144stwo jest bowiem bardzo wa\u017cn\u0105 pos\u0142ug\u0105. U\u015bwiadamiamy to sobie tak\u017ce poprzez negatywne i bolesne do\u015bwiadczenie, spowodowane brakiem powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich i zakonnych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce pozosta\u0107 sob\u0105 jedynie wtedy, gdy d\u0105\u017cy do Kr\u00f3lestwa niebieskiego, wi\u0119cej, gdy antycypuje Kr\u00f3lestwo niebieskie ju\u017c teraz, na ziemi. Osoby ludzkie, m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, musz\u0105 by\u0107 zdolni p\u00f3j\u015b\u0107 za Chrystusem ubogim, Chrystusem dziewiczym. Chrystusem pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci. Chodzi tu o fundamentalne, istotne i konstytutywne wymiary Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

Pojawiaj\u0105ce si\u0119 powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i zakonne stanowi\u0105 dow\u00f3d prawdziwej katolicko\u015bci Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych i parafii, a tak\u017ce rodzin chrze\u015bcija\u0144skich. Niegdy\u015b, i mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c dzisiaj, rodziny chlubi\u0142y si\u0119 tym, \u017ce maj\u0105 w\u015br\u00f3d swoich syn\u00f3w i c\u00f3rek kap\u0142an\u00f3w i zakonnice. Rodzina, jak wiemy, jest Ko\u015bcio\u0142em domowym, \u017cyw\u0105 i o\u017cywiaj\u0105c\u0105 kom\u00f3rk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

Powiedzia\u0142em wam to, co le\u017ca\u0142o mi na sercu. Jestem wdzi\u0119czny rodzicom, rodzinom i wsp\u00f3lnotom, kt\u00f3re potrafi\u0105 powodowa\u0107 zawsze i wsz\u0119dzie wzrost i dojrzewanie powo\u0142a\u0144. Jestem wdzi\u0119czny waszej rodzinie i waszej wsp\u00f3lnocie, kt\u00f3ra troszczy si\u0119 o budzenie, powodowanie wzrostu i dojrzewanie powo\u0142a\u0144. Nasz ukrzy\u017cowany i zmartwychwsta\u0142y Pan niech b\u0142ogos\u0142awi to powo\u0142aniowe dzie\u0142o waszej wielkiej rodziny, kt\u00f3ra ro\u015bnie z dnia na dzie\u0144. Nasz Pan niech udzieli wszystkim g\u0142\u0119bokiego i odwa\u017cnego powo\u0142ania chrze\u015bcija\u0144skiego: ma\u0142\u017conkom powo\u0142ania ma\u0142\u017ce\u0144skiego i rodzinnego, jako rodzicom i wychowawcom. Tym, kt\u00f3rzy odczuwaj\u0105 w sercu inne powo\u0142anie, niech udzieli zdolno\u015bci p\u00f3j\u015bcia za powo\u0142aniem kap\u0142a\u0144skim i zakonnym, przez przyj\u0119cie daru Ducha, kt\u00f3ry zawsze pochodzi z przebitego Serca Naszego Zbawiciela, zawieszonego na krzy\u017cu\u00bb.<\/p>\n\n

(*) Zob. \u00abAvvenire\u00bb, 29 marca 1988 oraz \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 28-29 marca 1988.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AUDIENCJA DLA M\u0141ODZIE\u017bY Z DROGI NEOKATECHUMENALNEJ 27-3-1988 \u015aw. Jan Pawe\u0142 II Rzym, Niedziela Palmowa, 27 marca 1988 r. * Oko\u0142o dziesi\u0119ciu tysi\u0119cy m\u0142odych uczestniczy\u0142o w spotkaniu zorganizowanym przez drog\u0119 neokatechumenaln\u0105. Zgromadzeni w auli Paw\u0142a VI w Watykanie, przez ca\u0142e popo\u0142udnie Niedzieli Palmowej oczekiwali na modlitwie na przybycie Ojca \u015bwi\u0119tego. Po dwudziestu latach g\u0142\u0119bokiego kryzysu ponownie zaczynaj\u0105 si\u0119 pojawia\u0107 powo\u0142ania w Ko\u015bciele katolickim. Przejawem tego procesu by\u0142o przedwczoraj spotkanie z<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":16496,"menu_order":49,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-22032","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22032"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22035,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22032\/revisions\/22035"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}