{"id":22238,"date":"2020-03-04T03:20:37","date_gmt":"2020-03-04T02:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/spotkanie-papieza-z-przedstawicielami-ruchow-koscielnych-i-nowych-wspolnot-30-5-1998\/"},"modified":"2021-04-28T16:12:51","modified_gmt":"2021-04-28T15:12:51","slug":"spotkanie-papieza-z-przedstawicielami-ruchow-koscielnych-i-nowych-wspolnot-30-5-1998","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/slowa-papiezy\/sw-jan-pawel-ii\/spotkanie-papieza-z-przedstawicielami-ruchow-koscielnych-i-nowych-wspolnot-30-5-1998\/","title":{"rendered":"SPOTKANIE PAPIE\u017bA Z PRZEDSTAWICIELAMI RUCH\u00d3W KO\u015aCIELNYCH I NOWYCH WSP\u00d3LNOT 30-5-1998"},"content":{"rendered":"\n

SPOTKANIE PAPIE\u017bA Z PRZEDSTAWICIELAMI RUCH\u00d3W KO\u015aCIELNYCH I NOWYCH WSP\u00d3LNOT 30-5-1998<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

\u015aw. Jan Pawe\u0142 II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Plac \u015aw. Piotra, 30 maja 1998 r. *<\/strong><\/p>\n\n

Z powodu ogranicze\u0144 miejsca przytaczamy poni\u017cej jedynie artyku\u0142 dotycz\u0105cy Drogi Neokatechumenalnej, jaki L’Osservatore Romano opublikowa\u0142o dnia 29 maja 1998 roku.<\/em> \n \n\u00a0 \n \nW Ko\u015bciele pierwotnym, kiedy \u015bwiat by\u0142 poga\u0144ski, ka\u017cdy, kto chcia\u0142 by\u0107 chrze\u015bcijaninem, musia\u0142 rozpocz\u0105\u0107 \u00abkatechumenat\u00bb, kt\u00f3ry by\u0142 itinerarium formacji, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do chrztu. Dzi\u015b proces sekularyzacji doprowadzi\u0142 wielu ludzi do pozostawienia wiary i Ko\u015bcio\u0142a: dlatego te\u017c potrzeba itinerarium formacji do chrze\u015bcija\u0144stwa. Droga Neokatechumenalna nie jest ruchem ani stowarzyszeniem, ale jest narz\u0119dziem w parafiach w s\u0142u\u017cbie biskup\u00f3w, w celu przyprowadzenia do wiary tych ludzi, kt\u00f3rzy j\u0105 utracili. \u201eDroga\u201d rozpocz\u0119ta w latach 60. ubieg\u0142ego wieku w najbiedniejszych przedmie\u015bciach Madrytu przez Kiko Arg\u00fcello i Carmen Hern\u00e1ndez, popierana by\u0142a wtedy przez arcybiskupa Madrytu, Casimiro Morcillo. Zauwa\u017cy\u0142 on w tej pierwszej grupie prawdziwe ponowne odkrycie s\u0142owa Bo\u017cego i praktyczne wcielenie odnowienia liturgicznego promowanego w\u0142a\u015bnie w tamtych latach przez Sob\u00f3r.<\/em> \n \nWidz\u0105c pozytywne do\u015bwiadczenie w ko\u015bcio\u0142ach Madrytu, w 1974 roku Kongregacja Kultu Bo\u017cego wybra\u0142a dla tego do\u015bwiadczenia nazw\u0119 \u201eDroga Neokatechumenalna\u201d. Chodzi tutaj o drog\u0119 nawr\u00f3cenia, przez kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna ponownie odkry\u0107 bogactwo Ewangelii. W tym czasie \u201eDroga\u201d rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 w 850 diecezjach, w 105 narodach, z 15 tysi\u0105cami wsp\u00f3lnot w 4,5 tys. parafii. W 1987 roku w Rzymie powsta\u0142o Mi\u0119dzynarodowe Misyjne Seminarium \u00abRedemptoris Mater\u00bb, kt\u00f3re przyjmuje m\u0142odych. Ich powo\u0142anie dojrza\u0142o we wsp\u00f3lnocie neokatechumenalnej. S\u0105 oni dyspozycyjni p\u00f3j\u015b\u0107 na ca\u0142y \u015bwiat. W konsekwencji wielu biskup\u00f3w posz\u0142o za do\u015bwiadczeniem Rzymu i dzi\u015b w \u015bwiecie jest ju\u017c 35 Diecezjalnych Misyjnych Seminari\u00f3w \u00abRedemptoris Mater\u00bb, gdzie formuje si\u0119 przesz\u0142o tysi\u0105c kleryk\u00f3w. Niedawno, w odpowiedzi na apel papieski dla nowej ewangelizacji, wiele rodzin, kt\u00f3re sko\u0144czy\u0142y \u201eDrog\u0119\u201d, ofiarowa\u0142o si\u0119 by wspom\u00f3c misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Posz\u0142y \u017cy\u0107 w strefach zsekularyzowanych i zdechrystianizowanych \u015bwiata, by przygotowywa\u0107 narodzenie nowych parafii misyjnych.<\/em> \n \nNa pocz\u0105tku spotkania, po wprowadzaj\u0105cym przem\u00f3wieniu kardyna\u0142a Stafforda, dali swoje do\u015bwiadczenie: Chiara Lubich, Kiko Arg\u00fcello, mons. Luigi Giussani i Jean Venier.<\/em> \n \nPrzem\u00f3wienie Kiko Arg\u00fcello z okazji spotkania Ojca \u015awi\u0119tego z ruchami ko\u015bcielnymi i nowymi wsp\u00f3lnotami.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

\u00abJeste\u015bmy bardzo szcz\u0119\u015bliwi, Ojcze \u015awi\u0119ty, poniewa\u017c wezwa\u0142e\u015b nas, aby\u015bmy razem dzi\u0119kowali Panu za wspania\u0142e dary apostolstwa, ewangelizacji, \u015bwi\u0119to\u015bci, mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re Duch \u015awi\u0119ty wzbudza w Ko\u015bciele jako owoc Soboru, aby przygotowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 do ewangelizacji zsekularyzowanego \u015bwiata, aby uczyni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 zdolnym do realizowania nowej ewangelizacji.<\/p>\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za mo\u017cliwo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 mi dano, abym dzi\u0119kowa\u0142 Bogu wobec Piotra, a ze mn\u0105 wszyscy ci bracia, kt\u00f3rzy w wi\u0119kszo\u015bci byli z dala od Ko\u015bcio\u0142a. Z powodu strachu przed \u015bmierci\u0105 byli oni, podobnie jak ja, niewolnikami diab\u0142a, jak m\u00f3wi List do Hebrajczyk\u00f3w \u00a0(por. Hbr 2,14-15<\/em>). Ale B\u00f3g pos\u0142a\u0142 swojego Syna, aby nas uwolni\u0107. Chrystus, przez swoj\u0105 \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie, zabra\u0142 moc demonowi. Zmartwychwsta\u0142 i wst\u0105pi\u0142 do nieba, przedstawia Ojcu swoje rany, za wszystkich ludzi, i posy\u0142a nam Ducha \u015awi\u0119tego. W ten spos\u00f3b Duch daje \u015bwiadectwo naszemu duchowi, \u017ce jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi (por. Rz 8, 16<\/em>), wybawieni od mocy grzechu i \u015bmierci, wybawieni od uwodzenia cia\u0142a i od oszustw \u015bwiata, ale przede wszystkim od pot\u0119pienia z powodu szukania siebie we wszystkim. On, Chrystus, uczyni\u0142 nas uczestnikami Jego natury. Mo\u017cemy kocha\u0107 tak, jak On nas umi\u0142owa\u0142. Kocha\u0107 ponad \u015bmier\u0107, poniewa\u017c daje nam swoje \u017cycie, daje nam \u017cycie wieczne.<\/p>\n\n

Ale jak mo\u017cemy zanie\u015b\u0107 to ogromne bogactwo do wszystkich ludzi, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 nowym j\u0119zykiem, na drodze, kt\u00f3ra mo\u017ce w nich rodzi\u0107 boskie \u017cycie? Oto Droga Neokatechumenalna. B\u00f3g pos\u0142a\u0142 mnie i Carmen Hernandez, by\u015bmy \u017cyli w\u015br\u00f3d biednych. Chcia\u0142bym r\u00f3wnie\u017c, aby Carmen towarzyszy\u0142a mi przez chwil\u0119 (Kiko wo\u0142a Carmen: Carmen, chod\u017a tu, chod\u017a tu). Pan pos\u0142a\u0142 nas, aby\u015bmy \u017cyli w\u015br\u00f3d ubogich, gdzie sprawi\u0142, \u017ce razem z najbardziej n\u0119dznymi, odnale\u017ali\u015bmy syntez\u0119 przepowiadania, kerygmat, przez ponowne odkrycie tajemnicy paschalnej w \u017cywej liturgii, kt\u00f3ra przemienia \u017cycie ludzi, a przede wszystkim sprawia, \u017ce pojawia si\u0119 ma\u0142a wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska. Wszystko zaczyna si\u0119 od Soboru Watyka\u0144skiego II. Jeste\u015bmy narz\u0119dziem, kt\u00f3re ma pom\u00f3c wprowadzi\u0107 odnow\u0119 Soboru w parafiach. Bo uwa\u017camy, \u017ce to Sob\u00f3r by\u0142 odpowiedzi\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego na wyzwania trzeciego tysi\u0105clecia, zw\u0142aszcza wobec wyzwa\u0144 sekularyzacji.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Ty, Ojcze \u015awi\u0119ty, na sympozjum biskup\u00f3w europejskich, po tym jak m\u00f3wi\u0142e\u015b o sekularyzacji, kt\u00f3ra niszczy rodzin\u0119, powiedzia\u0142e\u015b do biskup\u00f3w w 1985 roku: \u201eDuch \u015awi\u0119ty ju\u017c odpowiedzia\u0142 na to wyzwanie, ju\u017c wzbudzi\u0142 odpowied\u017a. To bowiem Chrystus zbawia sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d. Zaprosi\u0142e\u015b biskup\u00f3w, aby szukali znak\u00f3w, w kt\u00f3rych ju\u017c wieje Duch \u015awi\u0119ty. Stwierdzi\u0142e\u015b, \u017ce pilnie potrzebna jest nowa ewangelizacja, inspirowana \u201epierwszym wzorem apostolskim\u201d. R\u00f3wnie\u017c wtedy, w pierwszych wiekach, nast\u0105pi\u0142a unifikacja kultury, \u201epax romana\u201d zjednoczy\u0142a \u015bwiat \u015br\u00f3dziemnomorski: jeden j\u0119zyk, jedna kultura, co pozwoli\u0142o wczesnemu Ko\u015bcio\u0142owi na szybk\u0105 ekspansj\u0119. Ojcze \u015awi\u0119ty, sp\u00f3jrz zatem na ten plac, wype\u0142niony tak wieloma bra\u0107mi i siostrami. Zobacz, jak wiele jest rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielnych: Twoje s\u0142owa sprzed trzynastu lat by\u0142y prorocze: oto tchnienie Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry chce pom\u00f3c w odnowie swojego Ko\u015bcio\u0142a! Aby m\u00f3c ewangelizowa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, potrzebujemy znak\u00f3w, kt\u00f3re wzywaj\u0105 go do wiary. Chrystus m\u00f3wi: \u201eMi\u0142ujcie si\u0119 wzajemnie, tak jak Ja was umi\u0142owa\u0142em, a \u015bwiat pozna, \u017ce jeste\u015bcie moimi uczniami (por. J 13, 34-35<\/em>)\u201d, b\u0105d\u017acie doskonale jedno, a \u015bwiat uwierzy (por. J 17, 21<\/em>). Ale my pytamy: Gdzie w naszych parafiach jest ta dojrza\u0142o\u015b\u0107 wiary, kt\u00f3ra mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 sakramentem, znakiem dla zsekularyzowanego cz\u0142owieka? Gdzie jest widoczna ta mi\u0142o\u015b\u0107 do nieprzyjaciela, jak\u0105 Chrystus nas umi\u0142owa\u0142, gdy byli\u015bmy Jego nieprzyjaci\u00f3\u0142mi? (por. Rz 5, 8-10<\/em>).<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Droga Neokatechumenalna chce by\u0107 tak\u017ce, jak wiele innych rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielnych, itinerarium w parafiach, aby wzrasta\u0142a wiara chrzcielna i aby powstawa\u0142y wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie, kt\u00f3re ukazuj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa do wszystkich ludzi, mi\u0142o\u015b\u0107 now\u0105, prawdziw\u0105 nowo\u015b\u0107 dla \u015bwiata, mi\u0142o\u015b\u0107 do nieprzyjaci\u00f3\u0142, mi\u0142o\u015b\u0107 w wymiarze krzy\u017ca. Aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ten wymiar wiary, m\u00f3wimy, \u017ce trzeba tworzy\u0107 ma\u0142e wsp\u00f3lnoty, takie jak \u015awi\u0119ta Rodzina z Nazaretu, gdzie chrzest, kt\u00f3ry otrzymali\u015bmy, mo\u017ce wzrasta\u0107, tak jak to si\u0119 sta\u0142o z Synem Bo\u017cym, kt\u00f3ry potrzebowa\u0142 wsp\u00f3lnoty, aby m\u00f3g\u0142 wzrasta\u0107 jako m\u0119\u017cczyzna i sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem doros\u0142ym. Jest to konieczne, aby nasza wiara sta\u0142a si\u0119 doros\u0142a i mog\u0142a dawa\u0107 znaki wsp\u00f3\u0142czesnemu cz\u0142owiekowi. Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107, widzieli\u015bmy ogromne owoce tej drogi wiary: odbudowane rodziny, rodziny otwarte na \u017cycie z wi\u0119cej ni\u017c sze\u015bciorgiem czy siedmiorgiem, a nawet dziewi\u0119ciorgiem dzieci, tak wielu m\u0142odych ludzi uratowanych od narkotyk\u00f3w, tysi\u0105ce powo\u0142a\u0144 do seminari\u00f3w oraz do \u017cycia konsekrowanego i kontemplacyjnego, rodziny, kt\u00f3re ofiaruj\u0105 si\u0119, by ewangelizowa\u0107 w najtrudniejszych miejscach. Wszystko to nie by\u0142oby mo\u017cliwe bez pomocy biskup\u00f3w, ale przede wszystkim bez pomocy Piotra. Piotra! Pawe\u0142 VI, kiedy zobaczy\u0142 nas po raz pierwszy, broni\u0142 nas przed tak wieloma zarzutami, m\u00f3wi\u0105c: \u201eCzynicie po chrzcie to, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 pierwotny czyni\u0142 przed chrztem\u201d. I doda\u0142: \u201ePrzed\u201d czy \u201epo\u201d jest rzecz\u0105 drugorz\u0119dn\u0105. Faktem jest, \u017ce wy zmierzacie do autentyzmu, do pe\u0142ni, do konsekwencji, do szczero\u015bci \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. I to jest ogromna zas\u0142uga, kt\u00f3ra nas niezwykle pociesza\u201d (Pawe\u0142 VI, Przem\u00f3wienie do Wsp\u00f3lnot Neokatechumenalnych podczas audiencji 8 maja 1974 r.).<\/p>\n\n

Ale przede wszystkim to Ojciec \u015awi\u0119ty, odwiedzaj\u0105c parafie Rzymu, ponad dwie\u015bcie razy z tak\u0105 odwag\u0105 przemawia\u0142 do nas, posy\u0142aj\u0105c rodziny, zach\u0119caj\u0105c nas do otwierania seminari\u00f3w \u201eRedemptoris Mater\u201d. To Ojciec \u015awi\u0119ty utwierdza\u0142 nas, pomaga\u0142 nam, id\u0105c z nami, zgadzaj\u0105c si\u0119 na zrobienie zdj\u0119cia z ka\u017cd\u0105 rodzin\u0105 wys\u0142an\u0105 na misje, aby wszyscy wiedzieli, \u017ce s\u0105 to rodziny wys\u0142ane przez Papie\u017ca. To Ojciec \u015awi\u0119ty pomaga\u0142 nam w sprawie liturgii, samemu przychodz\u0105c, aby sprawowa\u0107 z nami Eucharysti\u0119, aby zach\u0119ci\u0107 wszystkich biskup\u00f3w, a przede wszystkim uznaj\u0105c Drog\u0119. W li\u015bcie do bp. Cordesa Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 napisa\u0142: \u201eUznaj\u0119 Drog\u0119 Neokatechumenaln\u0105 jako itinerarium formacji katolickiej, wa\u017cne dla wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa i dla naszych czas\u00f3w\u201d (Jan Pawe\u0142 II, List \u201eOgniqualvolta\u201d do Biskupa Paula Josefa Cordesa, 30 sierpnia 1990 r.<\/em>). Ojcze \u015awi\u0119ty, pomagaj nam nadal, bo ta praca bardzo nas przerasta i czujemy si\u0119 bardzo biedni, jak bezu\u017cyteczni s\u0142udzy, nawet wi\u0119cej – jako ca\u0142kowita przeszkoda! Bez Piotra nie mogliby\u015bmy i\u015b\u0107 dalej. Dzi\u0119kujemy za wszystko\u00bb.<\/p>\n\n

Relacjonujemy przem\u00f3wienie Ojca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II do pi\u0119ciuset tysi\u0119cy os\u00f3b nale\u017c\u0105cych do ruch\u00f3w ko\u015bcielnych i nowych wsp\u00f3lnot, kt\u00f3re w sobotnie popo\u0142udnie 30 maja uczestniczy\u0142y na Placu \u015bw. Piotra w wyj\u0105tkowym spotkaniu:<\/em> \n \n\u00abNagle da\u0142 si\u0119 s\u0142ysze\u0107 z nieba szum, jakby uderzenie gwa\u0142townego wiatru, i nape\u0142ni\u0142 ca\u0142y dom, w kt\u00f3rym przebywali. Ukaza\u0142y si\u0119 im te\u017c j\u0119zyki jakby z ognia, kt\u00f3re si\u0119 rozdzieli\u0142y, i na ka\u017cdym z nich spocz\u0105\u0142 jeden. I wszyscy zostali nape\u0142nieni Duchem \u015awi\u0119tym\u00bb (Dz 2,2-4).<\/em><\/p>\n\n

\u00abDrodzy Bracia i Siostry!: \n \n1. \n \nTe s\u0142owa z Dziej\u00f3w Apostolskich wprowadzaj\u0105 nas w samo serce wydarzenia, jakie dokona\u0142o si\u0119 w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy: ukazuj\u0105 nam uczni\u00f3w zgromadzonych wraz z Maryj\u0105 w wieczerniku, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 dar Ducha \u015awi\u0119tego. W ten spos\u00f3b spe\u0142nia si\u0119 obietnica Jezusa i rozpoczyna si\u0119 czas Ko\u015bcio\u0142a. Od tej chwili tchnienie Ducha b\u0119dzie prowadzi\u0142o uczni\u00f3w Chrystusa a\u017c po najdalsze kra\u0144ce ziemi. Doprowadzi ich nawet do m\u0119cze\u0144stwa jako nieustraszonych \u015bwiadk\u00f3w Ewangelii. \n \nTo, co nast\u0105pi\u0142o w Jerozolimie dwa tysi\u0105ce lat temu, dzisiejszego wieczoru dokonuje si\u0119 niejako od nowa na tym placu, w centrum chrze\u015bcija\u0144skiego \u015bwiata. Jak w\u00f3wczas aposto\u0142owie, tak i my dzisiaj gromadzimy si\u0119 w wielkim wieczerniku Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, oczekuj\u0105c zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Pragniemy tu wyzna\u0107 wraz z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em, \u017ce \u00abjeden jest Duch, jeden Pan, jeden B\u00f3g, sprawca wszystkiego we wszystkich\u00bb (por. 1Kor 12,4-6). Pragniemy zazna\u0107 na nowo takiego w\u0142a\u015bnie klimatu jedno\u015bci, prosz\u0105c o dary Ducha \u015awi\u0119tego dla ka\u017cdego z nas i dla wszystkich ochrzczonych.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

2. \n \nWitam Kardyna\u0142\u0105 Jamesa Francisa Stafforda, przewodnicz\u0105cego Papieskiej Rady ds. \u015awieckich, i dzi\u0119kuj\u0119 mu za s\u0142owa, jakie na pocz\u0105tku naszego spotkania zechcia\u0142 do mnie skierowa\u0107 tak\u017ce w waszym imieniu. Wraz z nim witam obecnych tu ksi\u0119\u017cy kardyna\u0142\u00f3w i biskup\u00f3w. S\u0142owa szczeg\u00f3lnej wdzi\u0119czno\u015bci kieruj\u0119 do Chiary Lubich, Kiko Arg\u00fcello, Jeana Vaniera i ks. Luigiego Giussaniego za ich wzruszaj\u0105ce \u015bwiadectwa. Wraz z nimi witam za\u0142o\u017cycieli i prze\u0142o\u017conych reprezentowanych tutaj nowych wsp\u00f3lnot i ruch\u00f3w. Na koniec, gor\u0105co pragn\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do ka\u017cdego z was, bracia i siostry, cz\u0142onkowie r\u00f3\u017cnych ruch\u00f3w ko\u015bcielnych. Z entuzjazmem przyj\u0119li\u015bcie zaproszenie, jakie skierowa\u0142em do was w dniu Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego 1996r., i przygotowali\u015bcie si\u0119 starannie, pod kierownictwem Papieskiej Rady ds. \u015awieckich, do tego niezwyk\u0142ego spotkania, kt\u00f3re prowadzi nas do Wielkiego Jubileuszu Roku 2000. \n \nWydarzenie, kt\u00f3re dzi\u015b prze\u017cywamy, naprawd\u0119 nie ma precedens\u00f3w: po raz pierwszy bowiem wszystkie nowe ruchy i wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne zgromadzi\u0142y si\u0119 tu na spotkaniu z Papie\u017cem. Jest to wielkie \u00abwsp\u00f3lne \u015bwiadectwo\u00bb, jakiego oczekiwa\u0142em w roku, kt\u00f3ry na drodze Ko\u015bcio\u0142a ku Wielkiemu Jubileuszowi jest po\u015bwi\u0119cony Duchowi \u015awi\u0119temu. Duch \u015awi\u0119ty jest tutaj z nami! To On o\u017cywia to niezwyk\u0142e prze\u017cycie komunii Ko\u015bcio\u0142a. Doprawdy, \u00aboto dzie\u0144, kt\u00f3ry Pan uczyni\u0142: radujmy si\u0119 ze\u0144 i weselmy!\u00bb (Ps 118 [117],24<\/em>).<\/p>\n\n

3. \n \nW Jerozolimie, prawie dwa tysi\u0105ce lat temu, w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy Piotr wyst\u0105pi\u0142 wobec zdumionego t\u0142umu, kt\u00f3ry szydzi\u0142 z aposto\u0142\u00f3w, gdy\u017c nie rozumia\u0142 przemiany, jaka si\u0119 w nich dokona\u0142a: \u00abJezusa Nazarejczyka \u2013 powiedzia\u0142 odwa\u017cnie \u2013 M\u0119\u017ca, kt\u00f3rego pos\u0142annictwo B\u00f3g potwierdzi\u0142 wam (\u2026), przybili\u015bcie r\u0119kami bezbo\u017cnych do krzy\u017ca i zabili\u015bcie. Lecz B\u00f3g wskrzesi\u0142 Go\u00bb (Dz 2,22-24<\/em>). W s\u0142owach Piotra ujawnia si\u0119 samo\u015bwiadomo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, oparta na przekonaniu, \u017ce Jezus Chrystus jest \u017cywy, dzia\u0142a w tera\u017aniejszo\u015bci i przemienia \u017cycie cz\u0142owieka. \n \nDuch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry dzia\u0142a\u0142 ju\u017c w chwili stworzenia \u015bwiata i w dziejach Starego Testamentu, objawia si\u0119 przez wcielenie i Pasch\u0119 Syna Bo\u017cego, a w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy przychodzi niczym \u00abhuragan\u00bb, aby kontynuowa\u0107 w czasie i przestrzeni misj\u0119 Chrystusa Pana. Za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego Ko\u015bci\u00f3\u0142 staje si\u0119 jakby strumieniem nowego \u017cycia, kt\u00f3ry p\u0142ynie przez dzieje ludzko\u015bci.<\/p>\n\n

4. \n \nKo\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry wed\u0142ug okre\u015blenia Ojc\u00f3w jest miejscem, \u00abgdzie zakwita Duch\u00bb (KKK 749<\/em>), Pocieszyciel ofiarowa\u0142 za naszych dni, wraz z Soborem Watyka\u0144skim II, now\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119, wzbudzaj\u0105c w nim nowy i niespodziewany dynamizm. \n \nKa\u017cda interwencja Ducha \u015awi\u0119tego jest zdumiewaj\u0105ca. Duch powoduje wydarzenia, kt\u00f3re zaskakuj\u0105 swoj\u0105 nowo\u015bci\u0105, zmieniaj\u0105 radykalnie ludzi i histori\u0119. Na tym w\u0142a\u015bnie polega\u0142o niezapomniane do\u015bwiadczenie Powszechnego Soboru Watyka\u0144skiego II, podczas kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142, prowadzony przez Ducha \u015awi\u0119tego, odkry\u0142, \u017ce wymiar charyzmatyczny jest jednym z jego wymiar\u00f3w konstytutywnych. \u00abDuch \u015awi\u0119ty nie tylko przez sakramenty i pos\u0142ugi u\u015bwi\u0119ca i prowadzi Lud Bo\u017cy oraz cnotami go przyozdabia, ale \u2018udzielaj\u0105c ka\u017cdemu, jak chce\u2019 (1Kor 12,11<\/em>) dar\u00f3w swoich, rozdziela mi\u0119dzy wiernych wszelakiego stanu tak\u017ce szczeg\u00f3lne \u0142aski, (\u2026) maj\u0105ce na celu odnow\u0119 i dalsz\u0105 po\u017cyteczn\u0105 rozbudow\u0119 Ko\u015bcio\u0142a\u00bb (Lumen gentium, 12<\/em>). \n \nAspekty instytucjonalny i charyzmatyczny to jakby dwa r\u00f3wnie istotne elementy konstytutywne Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re razem \u2013 cho\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby \u2013 kszta\u0142tuj\u0105 jego \u017cycie, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do jego odnowy i do u\u015bwi\u0119cenia Ludu Bo\u017cego. W\u0142a\u015bnie to opatrzno\u015bciowe odkrycie charyzmatycznego wymiaru Ko\u015bcio\u0142a da\u0142o pocz\u0105tek \u2013 przed i po Soborze \u2013 niezwyk\u0142emu rozwojowi ruch\u00f3w ko\u015bcielnych i nowych wsp\u00f3lnot.<\/p>\n\n

5. \n \nDzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 raduje si\u0119 widz\u0105c, \u017ce zn\u00f3w spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa proroka Joela, kt\u00f3rych wys\u0142uchali\u015bmy przed chwil\u0105: \u00abwylej\u0119 Ducha mojego na wszelkie cia\u0142o\u00bb (Dz 2,17). Wy, tutaj zgromadzeni, jeste\u015bcie namacalnym dowodem tego \u00abwylania\u00bb Ducha \u015awi\u0119tego. Ka\u017cdy ruch r\u00f3\u017cni si\u0119 od innych, wszystkie jednak s\u0105 zjednoczone w tej samej komunii i przez t\u0119 sam\u0105 misj\u0119. Niekt\u00f3re charyzmaty wzbudzone przez Ducha wdzieraj\u0105 si\u0119 niczym gwa\u0142towny wicher, kt\u00f3ry porywa ludzi i popycha ich na nowe drogi misji i radykalnej s\u0142u\u017cby Ewangelii, aby g\u0142osili niestrudzenie prawdy wiary, przyjmuj\u0105c w darze \u017cywe dziedzictwo Tradycji i budz\u0105c we wszystkich gor\u0105ce pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci. \n \nDzisiaj chc\u0119 wo\u0142a\u0107 do was wszystkich, zgromadzonych tutaj na placu \u015bw. Piotra, i do wszystkich chrze\u015bcijan: otw\u00f3rzcie si\u0119 z pokor\u0105 na dary Ducha! Przyjmijcie z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 i uleg\u0142o\u015bci\u0105 charyzmaty, kt\u00f3re Duch \u015awi\u0119ty nieustannie rozdziela! Nie zapominajcie, \u017ce ka\u017cdy charyzmat jest dany dla wsp\u00f3lnego dobra, to znaczy dla po\u017cytku ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

6. Charyzmaty ze swej natury udzielaj\u0105 si\u0119 innym i w ten spos\u00f3b daj\u0105 pocz\u0105tek \u00abduchowemu pokrewie\u0144stwu\u00bb (por. Christifideles laici, 24) oraz przyja\u017ani w Chrystusie, z kt\u00f3rej rodz\u0105 si\u0119 \u00abruchy\u00bb. Przej\u015bcie od pierwotnego charyzmatu do ruchu dokonuje si\u0119 dzi\u0119ki tajemniczej sile przyci\u0105gania, z jak\u0105 za\u0142o\u017cyciel oddzia\u0142uje na tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105 mie\u0107 udzia\u0142 w jego do\u015bwiadczeniu duchowym. Tak wi\u0119c ruchy uznane oficjalnie przez w\u0142adze ko\u015bcielne jawi\u0105 si\u0119 jako odblaski jedynego Ko\u015bcio\u0142a i r\u00f3\u017cne formy jego samorealizacji. \nNowe ruchy powstawa\u0142y i rozwija\u0142y si\u0119 w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a jako element nowy i niespodziewany, a czasem nawet naruszaj\u0105cy dotychczasow\u0105 r\u00f3wnowag\u0119. Rodzi\u0142o to w\u0105tpliwo\u015bci, niepokoje i napi\u0119cia; czasem wi\u0105za\u0142o si\u0119 z przejawami zarozumia\u0142o\u015bci i nieumiarkowania z jednej strony oraz licznymi uprzedzeniami i zastrze\u017ceniami z drugiej. Ten okres podda\u0142 ruchy pr\u00f3bie wierno\u015bci i pozwoli\u0142 oceni\u0107 autentyczno\u015b\u0107 ich charyzmat\u00f3w. \nDzisiaj otwiera si\u0119 przed wami nowy etap: etap ko\u015bcielnej dojrza\u0142o\u015bci. Nie znaczy to, \u017ce wszystkie problemy zosta\u0142y rozwi\u0105zane. Jest to raczej pewne wyzwanie. Droga, kt\u00f3r\u0105 trzeba przej\u015b\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 oczekuje od was \u00abdojrza\u0142ych\u00bb owoc\u00f3w jedno\u015bci i dzia\u0142ania.<\/p>\n\n

7. W naszym \u015bwiecie, cz\u0119sto zdominowanym przez ze\u015bwiecczon\u0105 kultur\u0119, kt\u00f3ra upowszechnia wzorce \u017cycia oderwanego od Boga, wiara wielu ludzi poddana jest trudnej pr\u00f3bie, a nierzadko s\u0142abnie i ga\u015bnie. Odczuwamy zatem piln\u0105 potrzeb\u0119 skutecznego g\u0142oszenia wiary oraz solidnej i g\u0142\u0119bokiej formacji chrze\u015bcija\u0144skiej. Jak bardzo potrzeba dzi\u015b dojrza\u0142ych chrze\u015bcijan, \u015bwiadomych swojej to\u017csamo\u015bci nadanej im przez chrzest, \u015bwiadomych swojego powo\u0142ania i misji w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie! Jak potrzebne s\u0105 \u017cywe wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie! Dlatego w\u0142a\u015bnie powsta\u0142y ruchy i nowe wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne: s\u0105 one odpowiedzi\u0105, wzbudzon\u0105 przez Ducha \u015awi\u0119tego, na to dramatyczne wyzwanie schy\u0142ku naszego tysi\u0105clecia. To wy w\u0142a\u015bnie jeste\u015bcie t\u0105 opatrzno\u015bciow\u0105 odpowiedzi\u0105. \nPrawdziwe charyzmaty musz\u0105 prowadzi\u0107 do spotkania z Chrystusem w sakramentach. Ko\u015bcielne wsp\u00f3lnoty, do kt\u00f3rych nale\u017cycie, pomog\u0142y wam odkry\u0107 powo\u0142anie chrzcielne, wykorzysta\u0107 dary Ducha \u015awi\u0119tego otrzymane w sakramencie bierzmowania, zawierzy\u0107 mi\u0142osierdziu Bo\u017cemu w sakramencie pojednania i uzna\u0107 Eucharysti\u0119 za \u017ar\u00f3d\u0142o i szczyt ca\u0142ego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. R\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki temu g\u0142\u0119bokiemu do\u015bwiadczeniu Ko\u015bcio\u0142a powsta\u0142y wspania\u0142e chrze\u015bcija\u0144skie rodziny otwarte na \u017cycie, prawdziwe \u00abko\u015bcio\u0142y domowe\u00bb, zrodzi\u0142y si\u0119 liczne powo\u0142ania do kap\u0142a\u0144stwa i do \u017cycia zakonnego, a tak\u017ce nowe formy \u017cycia ludzi \u015bwieckich, inspirowane radami ewangelicznymi. W waszych ruchach i nowych wsp\u00f3lnotach nauczyli\u015bcie si\u0119, \u017ce wiara nie jest abstrakcyjnym rozumowaniem ani mglistym uczuciem religijnym, ale nowym \u017cyciem w Chrystusie, wzbudzonym przez Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n

8. \n \nW jaki spos\u00f3b mo\u017cna zachowa\u0107 i zabezpieczy\u0107 autentyczno\u015b\u0107 charyzmatu? Podstawowym tego warunkiem jest podporz\u0105dkowanie si\u0119 ka\u017cdego ruchu rozeznaniu kompetentnej w\u0142adzy ko\u015bcielnej. Dlatego \u017caden charyzmat nie zwalnia od obowi\u0105zku podporz\u0105dkowania si\u0119 pasterzom Ko\u015bcio\u0142a. Sob\u00f3r stwierdza jednoznacznie: \u00abs\u0105d o ich autentyczno\u015bci i o w\u0142a\u015bciwym wprowadzaniu ich w czyn nale\u017cy do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w Ko\u015bciele prze\u0142o\u017conymi i kt\u00f3rzy szczeg\u00f3lnie powo\u0142ani s\u0105, by nie gasi\u0107 Ducha, lecz do\u015bwiadcza\u0107 wszystkiego i zachowywa\u0107 to, co dobre (por. 1Tes 5,12.19-21<\/em>)\u00bb (Lumen gentium, 12<\/em>). To daje wam niezb\u0119dn\u0105 gwarancj\u0119, \u017ce idziecie w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0105. \n \nPo\u015br\u00f3d zamieszania panuj\u0105cego w dzisiejszym \u015bwiecie bardzo \u0142atwo jest zb\u0142\u0105dzi\u0107, ulec z\u0142udzeniom. Niech zatem w procesie chrze\u015bcija\u0144skiej formacji prowadzonej przez ruchy nie zabraknie nigdy elementu ufnego pos\u0142usze\u0144stwa biskupom jako nast\u0119pcom aposto\u0142\u00f3w trwaj\u0105cym w komunii z Nast\u0119pc\u0105 Piotra! Znacie wymienione w adhortacji apostolskiej\u00a0Christifideles laici\u00a0(por. n. 30<\/em>) kryteria, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 uzna\u0107 ko\u015bcieln\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 zrzesze\u0144 wiernych \u015bwieckich. Prosz\u0119 was, by\u015bcie si\u0119 zawsze nimi kierowali, przyjmuj\u0105c postaw\u0119 wielkoduszno\u015bci i pokory, w\u0142\u0105czaj\u0105c wasze do\u015bwiadczenia w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych i parafii, trwaj\u0105c zawsze w komunii z pasterzami i stosuj\u0105c si\u0119 do ich wskaza\u0144.<\/p>\n\n

9. \n \nJezus powiedzia\u0142: \u00abPrzyszed\u0142em rzuci\u0107 ogie\u0144 na ziemi\u0119 i jak\u017ce bardzo pragn\u0119, \u017ceby on ju\u017c zap\u0142on\u0105\u0142\u00bb (\u0141k 12,49<\/em>). Gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 przygotowuje si\u0119 do przekroczenia progu trzeciego tysi\u0105clecia, przyjmijmy to wezwanie Chrystusa, aby Jego ogie\u0144 zap\u0142on\u0105\u0142 w naszych sercach i w sercach naszych braci. \n \nDzisiaj z tego wieczernika na placu \u015bw. Piotra wznosi si\u0119 wielka modlitwa: Przyjd\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty, przyjd\u017a i odn\u00f3w oblicze ziemi! Przyjd\u017a i przynie\u015b swoje siedmiorakie dary! Przyjd\u017a, Duchu \u017cycia, Duchu prawdy, Duchu jedno\u015bci i mi\u0142o\u015bci! Ko\u015bci\u00f3\u0142 i \u015bwiat potrzebuj\u0105 Ciebie. Przyjd\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty, i spraw, aby charyzmaty, kt\u00f3rych udzieli\u0142e\u015b, przynosi\u0142y coraz obfitsze owoce. Daj now\u0105 moc i misyjny zapa\u0142 Twoim synom i c\u00f3rkom tutaj zgromadzonym. Rozszerz ich serca, o\u017cyw ich chrze\u015bcija\u0144skie dzia\u0142anie w \u015bwiecie. Uczy\u0144 ich odwa\u017cnymi zwiastunami Ewangelii, \u015bwiadkami Jezusa Chrystusa zmartwychwsta\u0142ego, Odkupiciela i Zbawiciela cz\u0142owieka. Umocnij ich mi\u0142o\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi. \n \nSkierujmy teraz wzrok ku Maryi, pierwszej spo\u015br\u00f3d uczni\u00f3w Chrystusa, Oblubienicy Ducha \u015awi\u0119tego i Matce Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra towarzyszy\u0142a aposto\u0142om w dniu pierwszej Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy; m\u00f3dlmy si\u0119, aby przyk\u0142ad Jej\u00a0fiat\u00a0pom\u00f3g\u0142 nam nauczy\u0107 si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa g\u0142osowi Ducha \u015awi\u0119tego. \n \nDzi\u015b na tym placu Chrystus powtarza ka\u017cdemu z was: \u00abId\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat i g\u0142o\u015bcie Ewangeli\u0119 wszelkiemu stworzeniu!\u00bb (Mk 16,15<\/em>). On liczy na ka\u017cdego z was, liczy na was tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142. \u00abA oto Ja jestem z wami \u2013 obiecuje Chrystus \u2013 przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u00bb (Mt 28,20<\/em>). \n \nJestem z wami. Amen\u00bb.<\/p>\n\n

(*) Zob. \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d wyd. pol., 8-9\/1998, s. 37-39.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SPOTKANIE PAPIE\u017bA Z PRZEDSTAWICIELAMI RUCH\u00d3W KO\u015aCIELNYCH I NOWYCH WSP\u00d3LNOT 30-5-1998 \u015aw. Jan Pawe\u0142 II Plac \u015aw. Piotra, 30 maja 1998 r. * Z powodu ogranicze\u0144 miejsca przytaczamy poni\u017cej jedynie artyku\u0142 dotycz\u0105cy Drogi Neokatechumenalnej, jaki L’Osservatore Romano opublikowa\u0142o dnia 29 maja 1998 roku. \u00a0 W Ko\u015bciele pierwotnym, kiedy \u015bwiat by\u0142 poga\u0144ski, ka\u017cdy, kto chcia\u0142 by\u0107 chrze\u015bcijaninem, musia\u0142 rozpocz\u0105\u0107 \u00abkatechumenat\u00bb, kt\u00f3ry by\u0142 itinerarium formacji, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do chrztu. Dzi\u015b<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":16496,"menu_order":90,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-22238","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22238"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22283,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22238\/revisions\/22283"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}