{"id":26996,"date":"2022-05-10T14:56:56","date_gmt":"2022-05-10T13:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/radosc-na-drodze-neokatechumenalnej-z-powodu-kanonizacji-blogoslawionego-charlesa-de-foucauld\/"},"modified":"2022-05-12T10:18:47","modified_gmt":"2022-05-12T09:18:47","slug":"radosc-na-drodze-neokatechumenalnej-z-powodu-kanonizacji-blogoslawionego-charlesa-de-foucauld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/radosc-na-drodze-neokatechumenalnej-z-powodu-kanonizacji-blogoslawionego-charlesa-de-foucauld\/","title":{"rendered":"RADO\u015a\u0106 NA DRODZE NEOKATECHUMENALNEJ Z POWODU KANONIZACJI B\u0141OGOS\u0141AWIONEGO KAROLA DE FOUCAULD"},"content":{"rendered":"\n
Droga Neokatechumenalna raduje si\u0119 wraz z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em z powodu kanonizacji b\u0142. Karola de Foucauld<\/strong><\/h6>\n\n
<\/div>\n\n
\"\"
Karol de Foucauld<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

15 maja 2022 r. Karol de Foucauld, znany jako brat Karol od Jezusa, zako\u0144czy swoj\u0105 drog\u0119 na o\u0142tarze i zostanie og\u0142oszony \u015bwi\u0119tym. Stanie si\u0119 to mo\u017cliwe po tym, jak nowy cud przypisywany jego wstawiennictwu zosta\u0142 uznany przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 i zatwierdzony przez papie\u017ca Franciszka. Beatyfikacji Karola de Foucauld dokona\u0142 13 listopada 2005 roku papie\u017c Benedykt XVI.<\/p>\n\n

W tym kr\u00f3tkim tek\u015bcie chcieliby\u015bmy uchwyci\u0107 g\u0142\u0119boki zwi\u0105zek, kt\u00f3ry \u2013 przy uwzgl\u0119dnieniu specyfiki ka\u017cdego charyzmatycznego daru Bo\u017cego \u2013 istnieje mi\u0119dzy tym \u201ebratem powszechnym\u201d, jak nazwano Karola de Foucauld \u2013 z kt\u00f3rego duchowo\u015bci wy\u0142oni\u0142o si\u0119 a\u017c dziewi\u0119tna\u015bcie rodzin: \u015bwieckich, kap\u0142a\u0144skich i zakonnych a Kiko Arg\u00fcello, kt\u00f3ry zainicjowa\u0142 wraz z Carmen Hern\u00e1ndez Drog\u0119 Neokatechumenaln\u0105.<\/p>\n\n

Zwi\u0105zki te s\u0105 r\u00f3\u017cnorodne i g\u0142\u0119bokie, a zaczynaj\u0105 si\u0119 od momentu nawr\u00f3cenia, przez intuicj\u0119 \u017cycia ukrytego w\u015br\u00f3d ubogich, przez spos\u00f3b bycia \u201eubogim w\u015br\u00f3d ubogich\u201d, a\u017c po \u201emarzenie\u201d o kaplicy adoracji na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw… Zarysujemy tu pokr\u00f3tce najbardziej znacz\u0105ce momenty.<\/p>\n\n

Pierwszym z nich jest wo\u0142anie, b\u0142aganie skierowane do Boga w momencie kryzysu egzystencjalnego, poszukiwania Boga: \u201eBo\u017ce m\u00f3j, je\u015bli istniejesz, pozw\u00f3l mi Ci\u0119 pozna\u0107\u201d – to s\u0142ynna modlitwa Karola de Foucauld. \u201eJe\u015bli istniejesz, przyjd\u017a, pom\u00f3\u017c mi, bo przede mn\u0105 \u015bmier\u0107” [1]<\/a>– to z kolei modlitwa Kiko, kt\u00f3ry opowiada: \u201eZada\u0142em sobie pytanie: Kim jestem? Dlaczego na \u015bwiecie istnieje niesprawiedliwo\u015b\u0107? Po co te wojny?… Oddali\u0142em si\u0119 od Ko\u015bcio\u0142a a\u017c do ca\u0142kowitego porzucenia go. Wpad\u0142em w g\u0142\u0119boki kryzys, szukaj\u0105c sensu \u017cycia… By\u0142em wewn\u0119trznie martwy i wiedzia\u0142em, \u017ce moim ko\u0144cem na pewno b\u0119dzie samob\u00f3jstwo, pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej\u201d [2]<\/a>.\u00a0Za po\u015brednictwem filozofa intuicji Henry\u2019ego Bergsona Kiko otrzymuje \u201epierwsz\u0105 iskr\u0119\u201d istnienia Boga, wchodzi do swojego pokoju i zaczyna wo\u0142a\u0107 do tego Boga, kt\u00f3rego nie zna\u0142. \u201eKrzykn\u0105\u0142em do Niego: \u00abPom\u00f3\u017c mi! Nie wiem, kim jeste\u015b!\u00bb I w tym momencie Pan zmi\u0142owa\u0142 si\u0119 nade mn\u0105, bo prze\u017cy\u0142em g\u0142\u0119bokie do\u015bwiadczenie spotkania z Panem, kt\u00f3re mnie przerazi\u0142o. Pami\u0119tam, \u017ce gorzko p\u0142aka\u0142em, \u0142zy p\u0142yn\u0119\u0142y i p\u0142yn\u0119\u0142y, rzeki \u0142ez\u2026\u201d. To pewno\u015b\u0107 istnienia Boga.<\/p>\n\n

\"\"
Kiko Arg\u00fcello<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Opatrzno\u015bciowe dla Kiko i dla Drogi spotkanie ma miejsce na \u015bcie\u017ckach, kt\u00f3re zna B\u00f3g: dominika\u0144ski teolog, ojciec Aguilar, otrzyma\u0142 od Fundacji Juana Marcha stypendium na poszukiwanie punkt\u00f3w stycznych mi\u0119dzy sztuk\u0105 protestanck\u0105 a katolick\u0105 w perspektywie Soboru Watyka\u0144skiego II. Przed wyruszeniem w podr\u00f3\u017c po Europie, \u017ceby si\u0119 do niej przygotowa\u0107, o.\u00a0Aguilar zabiera Kiko na pustyni\u0119 Los Monegros, do Farlete (prowincja Saragossa), do Ma\u0142ych Braci Karola de Foucauld, kt\u00f3rych zna\u0142. W\u0142a\u015bnie tutaj Kiko mia\u0142 okazj\u0119 spotka\u0107 i pozna\u0107 o. Ren\u00e9 Voillaume\u2019a, za\u0142o\u017cyciela Ma\u0142ych Braci. Tu te\u017c przeczyta\u0142 biografi\u0119 Karola de Foucauld i zafascynowa\u0142 si\u0119 zw\u0142aszcza odkryciem ukrytego \u017cycia Jezusa i \u015awi\u0119tej Rodziny z Nazaretu. [3]<\/a><\/p>\n\n

Kiko, s\u0142uchaj\u0105c przem\u00f3wienia papie\u017ca Jana XXIII, mia\u0142 intuicj\u0119, \u017ce odnowa Ko\u015bcio\u0142a dokona si\u0119 przez ubogich: \u201ePrzekonany o tym, a tak\u017ce o tym, \u017ce Jezus Chrystus uto\u017csamia si\u0119 z ubogimi i n\u0119dzarzami ziemi, zostawi\u0142em wszystko i wszystkich \u2013 m\u00f3wi Kiko \u2013 nawet moj\u0105 obiecuj\u0105c\u0105 karier\u0119 malarza i poszed\u0142em zamieszka\u0107 w barakach Palomeras. U Karola de Foucauld odnalaz\u0142em recept\u0119 na \u017cycie: ikona \u015bw. Franciszka, Biblia i gitara… Od Karola de Foucauld nauczy\u0142em si\u0119 obrazu ukrytego \u017cycia Chrystusa, stania w milczeniu u st\u00f3p Chrystusa, odrzuconego przez ludzko\u015b\u0107, zniszczonego. By\u0107 ostatnim i sta\u0107 tam, u Jego st\u00f3p\u201d. [4]<\/a>.<\/p>\n\n

\"\"
Jaskinie w Farlete (Saragossa, Hiszpania)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Kiedy Kiko udaje si\u0119 do barak\u00f3w Palomeras Altas, idzie tam w\u0142a\u015bnie \u015bladami Karola de Foucauld, by \u017cy\u0107 ukrytym \u017cyciem Chrystusa, bez \u017cadnego programu pomocy socjalnej: \u201eNie poszed\u0142em tam \u2013 podkre\u015bla\u0142 Kiko w lutym 1972 roku, przemawiaj\u0105c w parafii sakramentyn\u00f3w w Madrycie \u2013 aby uczy\u0107 tych ludzi czyta\u0107 i pisa\u0107, ani aby prowadzi\u0107 prac\u0119 socjaln\u0105, ani nawet po to, by g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119. Poszed\u0142em tam, aby by\u0107 u boku Jezusa Chrystusa. Karol de Foucauld da\u0142 mi formu\u0142\u0119 \u017cycia w\u015br\u00f3d ubogich jako ubogi, w milczeniu. Ten cz\u0142owiek wiedzia\u0142, jak \u017cy\u0107 milcz\u0105c\u0105 obecno\u015bci\u0105 \u015bwiadectwa w\u015br\u00f3d ubogich. Jego idea\u0142em by\u0142o \u017cycie ukryte, kt\u00f3re Jezus prowadzi\u0142 przez trzydzie\u015bci lat w Nazarecie, nic nie m\u00f3wi\u0105c, \u017cyj\u0105c w\u015br\u00f3d ludzi. Taka by\u0142a duchowo\u015b\u0107 Karola de Foucauld: \u017cy\u0107 w ciszy w\u015br\u00f3d ubogich. De Foucauld da\u0142 mi formu\u0142\u0119, dzi\u0119ki kt\u00f3rej mog\u0142em zrealizowa\u0107 m\u00f3j idea\u0142 monastyczny: \u017cy\u0107 jak ubogi w\u015br\u00f3d ubogich, dziel\u0105c z nimi dom, prac\u0119 i \u017cycie, nie prosz\u0105c nikogo o nic i nie robi\u0105c nic szczeg\u00f3lnego. Nigdy nie my\u015bla\u0142em o za\u0142o\u017ceniu szko\u0142y, poradni czy czego\u015b podobnego. Chcia\u0142em po prostu by\u0107 w\u015br\u00f3d nich, dzieli\u0107 ich rzeczywisto\u015b\u0107\u201d. [5]<\/a><\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
Zewn\u0119trzna i wewn\u0119trzna cz\u0119\u015b\u0107 baraku Kiko Arg\u00fcello<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Ten element stanie si\u0119 konstytutywny i fundamentalny w g\u0142oszeniu kerygmatu, kt\u00f3ry towarzyszy ca\u0142ej ewangelizacji Drogi: B\u00f3g nas kocha i przychodzi do nas, aby nas zbawi\u0107, a\u017c do g\u0142\u0119bi naszego bycia grzesznikami, naszego bycia \u201eostatnimi\u201d. W tej intuicji Karola de Foucauld, kt\u00f3r\u0105 Kiko czyni swoj\u0105 w\u0142asn\u0105, znajduje on jeden z g\u0142\u00f3wnych filar\u00f3w swojego do\u015bwiadczenia Jezusa Chrystusa i swojej misji.<\/p>\n\n

Kanonizacja Karola de Foucauld to dobra nowina dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, ale ma ona tak\u017ce szczeg\u00f3lne znaczenie dla Drogi. Kilka razy Kiko przypomina\u0142 nam, \u017ce do barak\u00f3w przyprowadzi\u0142o go troje \u015bwi\u0119tych, wszyscy troje byli Francuzami: Teresa z Lisieux, El\u017cbieta od Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej i Karol de Foucauld. W or\u0119dziu, kt\u00f3re przeka\u017ce mu Dziewica Maryja, jest mowa o tym, aby \u201etworzy\u0107 wsp\u00f3lnoty jak \u015awi\u0119ta Rodzina z Nazaretu, kt\u00f3re \u017cy\u0142yby w pokorze, prostocie i uwielbieniu. Drugi to Chrystus\u201d. Karol de Foucauld reprezentuje pokor\u0119, \u015bw. Teresa z Lisieux \u2013 prostot\u0119, a \u015bw. El\u017cbieta od Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej – uwielbienie.<\/p>\n\n

\"\"
Karol de Foucauld<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

G\u0142\u0119boka jest r\u00f3wnie\u017c inspiracja, kt\u00f3ra znajdzie swoje spe\u0142nienie pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat p\u00f3\u017aniej. Sam Kiko opowiada\u0142 o tym podczas konwiwencji biskup\u00f3w na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw: \u201eZrealizowali\u015bmy marzenie, mo\u017cna by powiedzie\u0107 wielk\u0105 ide\u0119, aby na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw powsta\u0142a kaplica, w kt\u00f3rej by\u0142aby prawdziwa i sta\u0142a obecno\u015b\u0107 \u015awi\u0119tej Eucharystii. My, Droga Neokatechumenalna, kt\u00f3ra ma za sw\u00f3j wz\u00f3r \u015awi\u0119t\u0105 Rodzin\u0119 z Nazaretu, ze zdziwieniem zauwa\u017cyli\u015bmy, \u017ce jeste\u015bmy bardzo blisko b\u0142ogos\u0142awionego Karola de Foucauld, kt\u00f3rego misj\u0105 by\u0142o ukryte \u017cycia Nazaretu… De Foucauld zaimponowa\u0142 mi swoim wnikliwym spojrzeniem na \u017cycie ukryte Chrystusa, Rodziny z Nazaretu… Jest to kolejne poci\u0105gni\u0119cie p\u0119dzlem, poniewa\u017c teraz zamierzamy zainaugurowa\u0107 tutaj kaplic\u0119. De Foucauld chcia\u0142 kupi\u0107 to miejsce, poniewa\u017c us\u0142ysza\u0142 od Boga, \u017ce na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw powinna by\u0107 kaplica, w kt\u00f3rej stale, dniem i noc\u0105, b\u0119dzie obecna \u015awi\u0119ta Eucharystia…\u201d.[6]<\/a>.<\/p>\n\n

Stronice zapisane przez brata Karola w jego duchowych notatkach na temat znaczenia adorowania rzeczywistej obecno\u015bci Pana w tabernakulum m\u00f3wi\u0105 wiele o jego zafascynowaniu Chrystusem:<\/p>\n\n

\u201eAdoracja to milcz\u0105ce spojrzenie, bardziej wymowne ni\u017c tysi\u0105c s\u0142\u00f3w. To milcz\u0105ce spojrzenie, kt\u00f3re zawiera najbardziej nami\u0119tne wyznanie mi\u0142o\u015bci…\u201d. (EE, s.59)<\/p>\n\n

„Ty\u015b jest, m\u00f3j Panie Jezu, w \u015awi\u0119tej Eucharystii: jeste\u015b tam, metr ode mnie, w tej monstrancji! Twoje cia\u0142o, Twoja dusza, Twoje cz\u0142owiecze\u0144stwo, Twoja bosko\u015b\u0107… Jak\u017ce jeste\u015b blisko mnie, m\u00f3j Bo\u017ce! M\u00f3j Zbawicielu, m\u00f3j dobry Jezu, moje bracie…\u201d (EE, s.69)<\/p>\n\n

\u201eBo\u017ce m\u00f3j, pozw\u00f3l mi ci\u0105gle odczuwa\u0107 Twoj\u0105 obecno\u015b\u0107, a jednocze\u015bnie t\u0119 boja\u017aliw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 odczuwa si\u0119 w obecno\u015bci tego, kogo si\u0119 gor\u0105co kocha, a kt\u00f3ra sprawia, \u017ce stoi si\u0119 przed ukochanym, nie mog\u0105c oderwa\u0107 od niego oczu\u201d. (EE, s.51)<\/p>\n\n

\"\"
Kaplica Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n

Ta fascynacja obecno\u015bci\u0105 Chrystusa w Eucharystii jest w \u017cyciu brata Karola w tajemniczy spos\u00f3b zwi\u0105zana z obecno\u015bci\u0105 i g\u0142oszeniem Chrystusa na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw. Pisze: \u201eUwa\u017cam za sw\u00f3j obowi\u0105zek podj\u0119cie stara\u0144 o zdobycie miejsca na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, tak by zabezpieczy\u0107 je dla Ko\u015bcio\u0142a, przekazuj\u0105c je franciszkanom, i o zbudowanie o\u0142tarza, na kt\u00f3rym codziennie odprawiana b\u0119dzie Msza \u015bwi\u0119ta, a Pan nasz b\u0119dzie obecny w tabernakulum.\u201d\u00a0 [7] <\/a>B\u0142. Karol tak bardzo si\u0119 nad tym zastanawia\u0142 i modli\u0142, \u017ce ustali\u0142 nawet dat\u0119: 26 kwietnia 1900 r., \u015bwi\u0119to Matki Bo\u017cej Dobrej Rady. Jest g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce jego powo\u0142anie do \u201ejak najdoskonalszego na\u015bladowania Pana naszego Jezusa w Jego \u017cyciu ukrytym\u201d otrzyma tutaj, na G\u00f3rze B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, bardziej radykaln\u0105 i definitywn\u0105 konsekracj\u0119. \u201eTam b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 uczyni\u0107 niesko\u0144czenie wi\u0119cej dla mojego bli\u017aniego, przez samo sk\u0142adanie \u015bwi\u0119tej ofiary…, przez tabernakulum, kt\u00f3re sam\u0105 obecno\u015bci\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu b\u0119dzie w spos\u00f3b niewidzialny u\u015bwi\u0119ca\u0107 ca\u0142e otoczenie, tak jak nasz Pan w \u0142onie Matki u\u015bwi\u0119ci\u0142 dom Jana… R\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki pielgrzymom… przez go\u015bcinno\u015b\u0107, ja\u0142mu\u017cn\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0119 stara\u0142 si\u0119 praktykowa\u0107 wobec wszystkich\u201d. [8]<\/a><\/p>\n\n

Marzenie Karola de Foucauld urzeczywistni\u0142o si\u0119 w oktawie Paschy 2008 roku, kiedy to w Mi\u0119dzynarodowym Centrum Domus Galilaeae<\/i>, po\u0142o\u017conym na szczycie G\u00f3ry B\u0142ogos\u0142awie\u0144stw (Korazim – Galilea), podczas konwiwencji z kardyna\u0142ami i biskupami z Europy – w obecno\u015bci rektor\u00f3w seminari\u00f3w Redemptoris Mater i ekip w\u0119drownych Drogi Neokatechumenalnej, prze\u0142o\u017conych zakon\u00f3w i ruch\u00f3w oraz w\u0142adz cywilnych – \u0142aci\u0144ski Patriarcha Jerozolimy, abp Michel Sabbah, kt\u00f3remu towarzyszyli inni biskupi r\u00f3\u017cnych obrz\u0105dk\u00f3w oraz Kustosz Ziemi \u015awi\u0119tej, pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 i zainaugurowa\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 kaplicy Misyjnego Seminarium Duchownego Redemptoris Mater<\/i> w Ziemi \u015awi\u0119tej, otwartego na r\u00f3\u017cne obrz\u0105dki wschodnie. Na dachu umieszczono grup\u0119 rze\u017abiarsk\u0105 autorstwa Kiko Arg\u00fcello, przedstawiaj\u0105c\u0105 Jezusa i dwunastu aposto\u0142\u00f3w podczas wyg\u0142aszania Kazania na G\u00f3rze. Marzenie b\u0142. Karola de Foucauld zosta\u0142o potwierdzone przez ewangelizacyjn\u0105 misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

Od tamtej Wielkanocy 2008 roku ka\u017cdego dnia i ka\u017cdej nocy Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament jest nieustannie adorowany w tym miejscu, kt\u00f3rego odbicie mo\u017cna zobaczy\u0107 w Jeziorze Galilejskim. To miejsce sta\u0142o si\u0119 tak cenne dzi\u0119ki g\u0142oszonemu tu przez Pana Kazaniu na G\u00f3rze; pi\u0119kna dodaje mu te\u017c marzenie brata Karola od Jezusa i oryginalna architektura autorstwa Kiko Arg\u00fcello.<\/p>\n\n

Z tego miejsca wznosi si\u0119 do Ojca hymn wdzi\u0119czno\u015bci i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa za dzie\u0142o zbawienia dokonane w Chrystusie, w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego, \u201ekt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca w spos\u00f3b niewidzialny ca\u0142e otoczenie\u201d. Wznosi si\u0119 st\u0105d nieustanna modlitwa w intencji misji ewangelizacyjnej Ko\u015bcio\u0142a na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\n\n

Z okazji kanonizacji tego \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry tak bardzo inspirowa\u0142 Kiko na pocz\u0105tku Drogi, mo\u017cemy szczerze prosi\u0107, aby teraz nadal b\u0142ogos\u0142awi\u0142 z nieba Drodze Neokatechumenalnej.<\/p>\n\n

Ezechiele Pasotti<\/em><\/h6>\n\n
<\/div>\n\n
\r\n