{"id":33614,"date":"2022-07-06T07:58:40","date_gmt":"2022-07-06T06:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/swidectwo-rodziny-z-drogi-neokatechumenalnej-na-x-swiatowym-spotkaniu-rodzin\/"},"modified":"2023-03-11T16:05:42","modified_gmt":"2023-03-11T15:05:42","slug":"swidectwo-rodziny-z-drogi-neokatechumenalnej-na-x-swiatowym-spotkaniu-rodzin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/swidectwo-rodziny-z-drogi-neokatechumenalnej-na-x-swiatowym-spotkaniu-rodzin\/","title":{"rendered":"\u015awidectwo rodziny z Drogi Neokatechumenalnej na X \u015awiatowym Spotkaniu Rodzin"},"content":{"rendered":"\n
Rzym, 22-26 czerwca 2022r.<\/h5>\n\n
<\/div>\n\n
\"Droga<\/figure>\n
<\/div>\n\n

Od 22 do 26 czerwca 2022r. w Rzymie odby\u0142o si\u0119 X \u015awiatowe Spotkanie Rodzin, zorganizowane przez Dykasteri\u0119 do spraw \u015bwieckich, rodziny i \u017cycia oraz Diecezj\u0119 Rzymsk\u0105.<\/em><\/p>\n\n

Drog\u0119 Neokatechumenaln\u0105 reprezentowa\u0142y ma\u0142\u017ce\u0144stwa wys\u0142ane z r\u00f3\u017cnych diecezji: Massimo i Patrizia Paloni z 12 dzie\u0107mi (w\u0119drowni na misji w Holandii), Francesco i Sheila Gennarini z 9 dzie\u0107mi (w\u0119drowni na misji w Stanach Zjednoczonych), Dino i Roberta Furgione z 9 dzie\u0107mi (w\u0119drowni na misji w RPA) oraz prezbiter ks. Gianvito Sanfilippo (odpowiedzialny za Po-bierzmwanie na Drodze Neokatechumenalnej)<\/em><\/p>\n\n

Poranek w pi\u0105tek, 24 czerwca by\u0142 po\u015bwi\u0119cony r\u00f3\u017cnym tematom. Wyst\u0105pienie Massimo i Patrizii Paloni by\u0142o po\u015bwi\u0119cone \u201ePrzekazywaniu wiary dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy\u201d: opowiada\u0142 on kr\u00f3tko o swoim w\u0142asnym do\u015bwiadczeniu jako dziecko, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 wiar\u0119 przekazan\u0105 przez rodzic\u00f3w na Drodze, i kt\u00f3ry wraz z \u017con\u0105, r\u00f3wnie\u017c c\u00f3rk\u0105 neokatechumen\u00f3w, prekaza\u0142y j\u0105 nas\u0119pnie swoim 12 dzieciom. Poni\u017cej zamieszczamy kr\u00f3tkie wyst\u0105pienie Massimo i Patrizii:<\/em><\/p>\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n

Najczcigodniejsze Eminencje i Ekscelencje, delegaci Konferencji Episkopatu i ruch\u00f3w, drodzy bracia,<\/p>\n\n

Zostali\u015bmy poproszeni o wyg\u0142oszenie referatu na temat \u201eprzekazywania wiary dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy\u201d, zaczynaj\u0105c od naszych osobistych do\u015bwiadcze\u0144. Jeste\u015bmy bardzo wdzi\u0119czni za t\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 nam dali\u015bcie, szczeg\u00f3lnie za to, \u017ce mo\u017cemy odda\u0107 chwa\u0142\u0119 Bogu. <\/p>\n\n

Jeste\u015bmy Massimo i Patrizia Paloni, ze wsp\u00f3lnoty neokatechumenalnej w Rzymie i od osiemnastu lat jeste\u015bmy misjonarzami w\u0119drownymi w Holandii. Nasi rodzice te\u017c s\u0105 we wsp\u00f3lnocie i przez swoje do\u015bwiadczenie przekazali nam wiar\u0119. Mo\u017cemy zatem m\u00f3wi\u0107 o naszym do\u015bwiadczeniu jako dzieci, kt\u00f3rym wiara zosta\u0142a przekazana przez rodzic\u00f3w, a tak\u017ce jako rodzice dwana\u015bciorga dzieci, kt\u00f3re s\u0105 tu obecne, pozdrawiaj\u0105 was i dzi\u0119kuj\u0105. <\/p>\n\n

W naszych relacjach z rodzicami, a dzi\u015b z naszymi dzie\u0107mi, kierowali\u015bmy si\u0119 S\u0142owem, kt\u00f3re B\u00f3g da\u0142 swojemu ludowi, gdy ukaza\u0142 si\u0119 na g\u00f3rze Synaj:<\/p>\n\n

\u201eS\u0142uchaj Izraelu, Pan jest naszym Bogiem, Pan jest Jedyny. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga twojego, z ca\u0142ego swego serca, z ca\u0142ej swojej duszy, ze wszystkich swych si\u0142. Te przykazania, kt\u00f3re tobie dzi\u015b daj\u0119, zapisz w twoim sercu, b\u0119dziesz je powtarza\u0107 swoim dzieciom, b\u0119dziesz o nich m\u00f3wi\u0142, gdy b\u0119dziesz siedzia\u0142 w swoim domu, gdy b\u0119dziesz szed\u0142 drog\u0105, kiedy b\u0119dziesz si\u0119 k\u0142ad\u0142 i kiedy b\u0119dziesz wstawa\u0142\u201d (Pwt 6,4-7).<\/em><\/p>\n\n

Kiedy byli\u015bmy dzie\u0107mi, nasi rodzice celebrowali z nami laudesy w niedziel\u0119 rano. Po od\u015bpiewaniu psalm\u00f3w by\u0142o proklamowane czytanie z Biblii, a rodzice pomagali nam zobaczy\u0107 nasze \u017cycie w \u015bwietle S\u0142owa Bo\u017cego. Nawet kiedy byli\u015bmy bardzo mali, to S\u0142owo o\u015bwieca\u0142o nasze relacje z bra\u0107mi, siostrami i rodzicami, umo\u017cliwiaj\u0105c nam pojednanie i rozmow\u0119 o naszych cierpieniach. Tata pyta\u0142: \u201eJak to S\u0142owo o\u015bwieca dzi\u015b Twoje \u017cycie?” To pytanie jest echem pierwszego pytania z Biblii: „Adamie, gdzie jeste\u015b?”. Jak stwierdzi\u0142 papie\u017c Franciszek w Amoris Laetitia<\/em>: \u201eWielkie pytanie nie dotyczy tego, gdzie dziecko jest fizycznie, z kim jest w danej chwili, ale gdzie jest w sensie egzystencjalnym”[1]. S\u0142owo Bo\u017ce staje si\u0119 wzorcem ka\u017cdego ludzkiego \u017cycia, ka\u017cde S\u0142owo w nim zawarte o\u015bwieca nasz\u0105 histori\u0119: stworzenie, arka Noego, potop, wie\u017ca Babel, Abraham, Wyj\u015bcie, przypowie\u015bci ewangeliczne, itd. To S\u0142owo o\u015bwieca\u0142o nasze \u017cycie ju\u017c wtedy, gdy byli\u015bmy dzie\u0107mi i by\u0142o niezwyk\u0142ym pomostem mi\u0119dzy ojcem i synem, mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi pokoleniami. Ka\u017cdy mia\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 opowiadania o swoim do\u015bwiadczeniu. Dzi\u0119ki spotkaniu na modlitwie Pan naprawd\u0119 pomaga\u0142 nam zrozumie\u0107 \u201egdzie byli\u015bmy”, zrozumie\u0107 cierpienia innych i cz\u0119sto sobie przebacza\u0107. Po laudesach by\u0142 zawsze specjalny obiad, aby w pe\u0142ni prze\u017cy\u0107 niedziel\u0119.<\/p>\n\n

Co roku by\u0142o te\u017c w rodzinie wprowadzenie do najwa\u017cniejszych \u015bwi\u0105t, przygotowywanych z wielk\u0105 staranno\u015bci\u0105, kt\u00f3re \u015bwi\u0119towali\u015bmy w kolejnych porach roku i kt\u00f3re prze\u017cywali\u015bmy z ca\u0142\u0105 parafi\u0105: Bo\u017ce Narodzenie, Objawienie Pa\u0144skie, Zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego, Niepokalane Pocz\u0119cie… Po Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej regularnie uczestniczyli\u015bmy w Eucharystii we wsp\u00f3lnocie, podczas jej celebrowania po\u015bwi\u0119cano nam szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119. Taka Eucharystia, prze\u017cywana w parafii po I Nieszporach niedzielnych, stopniowo wyrywa\u0142a nas z grzech\u00f3w sobotniego wieczoru, kt\u00f3re odci\u0105gaj\u0105 m\u0142odych od Chrystusa. W centrum wszystkiego by\u0142a Wigilia Paschalna, w kt\u00f3r\u0105 byli\u015bmy wtajemniczani, na kt\u00f3r\u0105 czekali\u015bmy z niecierpliwo\u015bci\u0105. W ten spos\u00f3b byli\u015bmy stopniowo wprowadzani w \u017cycie wiary Ko\u015bcio\u0142a, a w okresie dorastania weszli\u015bmy, wraz z innymi m\u0142odymi i doros\u0142ymi, do wsp\u00f3lnoty w parafii, aby kontynuowa\u0107 inicjacj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Opr\u00f3cz tego uczestniczyli\u015bmy te\u017c w pielgrzymkach i \u015awiatowych Dniach M\u0142odzie\u017cy, podczas kt\u00f3rych pomagano nam g\u0142\u0119boko zastanowi\u0107 si\u0119 nad naszym powo\u0142aniem. Otrzymywali\u015bmy te\u017c s\u0142owo Ojca \u015awi\u0119tego. Te spotkania sprawia\u0142y, \u017ce ros\u0142a w nas mi\u0142o\u015b\u0107 do Papie\u017ca i do ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n

Stopniowo, przez kolejne lata, zasmakowali\u015bmy cud\u00f3w \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Przekazano nam, \u017ce w centrum rodziny s\u0105 trzy o\u0142tarze [2]: pierwszym jest st\u00f3\u0142 \u015awi\u0119tej Eucharystii, na kt\u00f3rym Jezus Chrystus sk\u0142ada ofiar\u0119 ze swojego \u017cycia i swoje zmartwychwstanie, dla naszego zbawienia; drugi to \u0142o\u017ce ma\u0142\u017ce\u0144skie, gdzie sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa wype\u0142nia si\u0119 we wzajemnym ofiarowaniu i pojawia si\u0119 cud mi\u0142o\u015bci i \u017cycia; trzeci o\u0142tarz to st\u00f3\u0142, przy kt\u00f3rym rodzina spotyka si\u0119 na posi\u0142ek, b\u0142ogos\u0142awi\u0105c Pana za Jego dary. W ten spos\u00f3b ka\u017cdy posi\u0142ek staje si\u0119 spotkaniem, na kt\u00f3rym omawiane s\u0105 tematy i problemy napotkane w \u017cyciu, w szkole… Wszyscy w nim uczestnicz\u0105 i do\u015bwiadcza si\u0119 jedno\u015bci.<\/p>\n\n

Kiedy si\u0119 pobrali\u015bmy, byli\u015bmy bardzo m\u0142odzi, ja mia\u0142em dwadzie\u015bcia cztery lata, a Patrizia dwadzie\u015bcia. I chocia\u017c pobrali\u015bmy si\u0119 z najlepszymi intencjami, aby stworzy\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 rodzin\u0119, w pierwszych latach ma\u0142\u017ce\u0144stwa musieli\u015bmy skonfrontowa\u0107 si\u0119 z naszymi s\u0142abo\u015bciami, kt\u00f3re zagra\u017ca\u0142y naszemu zwi\u0105zkowi. W tej trudnej sytuacji tym, co nas podtrzymywa\u0142o, by\u0142a nasza wsp\u00f3lnota, tworzona przez zwyk\u0142ych ludzi, kt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105c tak jak my drog\u0119 wiary, pomogli nam przezwyci\u0119\u017cy\u0107 nasze kryzysy, rozmawiaj\u0105c z nami szczerze i zapraszaj\u0105c nas do u\u015bwiadomienia sobie naszych b\u0142\u0119d\u00f3w, tak\u017ce przez kontakt z sakramentami i S\u0142owem Bo\u017cym, kt\u00f3re o\u015bwieca\u0142o nasz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 grzechu. <\/p>\n\n

By\u0142 to dla nas nowy pocz\u0105tek, jak podczas uczty weselnej w Kanie: Po tym, jak sko\u0144czy\u0142o si\u0119 \u201ewino\u201d zakochania i mi\u0142o\u015bci opartej na w\u0142asnych wysi\u0142kach, Jezus Chrystus da\u0142 nam za darmo nowe i upajaj\u0105ce wino przebaczenia. Odkryli\u015bmy, \u017ce otwarto\u015b\u0107 na \u017cycie nie jest uci\u0105\u017cliwym prawem, ale wyzwoleniem z egoizmu, bez niej ma\u0142\u017ce\u0144stwo s\u0142abnie. Ku wielkiemu zaskoczeniu, B\u00f3g da\u0142 nam pragn\u0105\u0107 ka\u017cdego dziecka, kt\u00f3re nam podarowa\u0142. Pan by\u0142 wi\u0119kszy ni\u017c nasze grzechy, i mimo naszych s\u0142abo\u015bci i nieudolno\u015bci, dzi\u015b jeste\u015bmy tu z naszymi dwunastoma dzie\u0107mi, kt\u00f3re s\u0105 dla nas niezaprzeczalnym dowodem wierno\u015bci Boga. <\/p>\n\n

Przekazywanie wiary wsp\u00f3\u0142czesnej m\u0142odzie\u017cy: zadanie o kluczowym znaczeniu, kt\u00f3re czeka dzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 i ka\u017cdego ochrzczonego. Jeste\u015bmy zanurzeni w spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym wydaje si\u0119, \u017ce B\u00f3g znikn\u0105\u0142 z horyzontu. B\u0142yskawiczny post\u0119p sekularyzacji, utrata poczucia Boga, plagi aborcji i eutanazji s\u0105 codziennym zagro\u017ceniem dla wiary ka\u017cdego cz\u0142owieka. Atak demona chce zniszczy\u0107 rodzin\u0119 i m\u0142odzie\u017c: epidemia pornografii internetowej, kt\u00f3ra obecnie przybra\u0142a rozmiary globalne, narkotyki, zamieszanie wok\u00f3\u0142 to\u017csamo\u015bci, gnostycka wizja oddzielaj\u0105ca osob\u0119 od jej cia\u0142a. Papie\u017c Franciszek nazwa\u0142 rozpowszechnianie teorii gender <\/em>wojn\u0105: \u201eDzi\u015b trwa \u015bwiatowa wojna o zniszczenie ma\u0142\u017ce\u0144stwa […], ale nie niszczy si\u0119 go broni\u0105, tylko ideami, ideologiczne kolonizacje s\u0105 tym, co powoduje zniszczenie\u201d [3].<\/p>\n\n

Czas dorastania i m\u0142odo\u015bci jest chyba najtrudniejszy w kszta\u0142towaniu osoby: to czas, w kt\u00f3rym dokonuj\u0105 si\u0119 wielkie przemiany fizyczne, psychiczne i emocjonalne, kiedy poszerza si\u0119 horyzont relacji spo\u0142ecznych (pocz\u0105tek szko\u0142y \u015bredniej, wi\u0119ksza niezale\u017cno\u015b\u0107 od rodziny, nowe przyja\u017anie) i w\u0142a\u015bnie w tym wra\u017cliwym okresie, kiedy relacje z rodzicami staj\u0105 si\u0119 bardziej konfliktowe, m\u0142odzi musz\u0105 podejmowa\u0107 fundamentalne decyzje, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 mia\u0142y wp\u0142yw na ca\u0142e ich \u017cycie. Wobec tej sytuacji Duch \u015awi\u0119ty wzbudzi\u0142 inne do\u015bwiadczenie, w\u0142a\u015bnie po to, \u017ceby pom\u00f3c m\u0142odym w parafiach: do\u015bwiadczenie \u201ePostcresima\u201d.<\/p>\n\n

Tak wielu m\u0142odych pochodzi dzi\u015b ze zranionych rodzin. Coraz wi\u0119kszy odsetek dzieci mieszka tylko z jednym rodzicem, wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich ze wzgl\u0119du na rozw\u00f3d rodzic\u00f3w, inni z powodu sytuacji pozama\u0142\u017ce\u0144skich. Wobec rozpadu ponad po\u0142owy ma\u0142\u017ce\u0144stw, bez wsparcia i pomocy szko\u0142y, wielu m\u0142odych pozostaje bez \u017cadnego sta\u0142ego punktu i gubi si\u0119. W ramach nowego do\u015bwiadczenia „Postcresima”, kt\u00f3re wielu proboszcz\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie postanowi\u0142o rozpocz\u0105\u0107, w jedno\u015bci ze swoimi biskupami, powstaj\u0105 ma\u0142e grupy m\u0142odzie\u017cy, kt\u00f3re spotykaj\u0105 si\u0119 z rodzin\u0105 o wypr\u00f3bowanej i dojrza\u0142ej wierze, zdoln\u0105 do autentycznego \u015bwiadectwa w s\u0142u\u017cbie tej m\u0142odzie\u017cy. Nastolatk\u00f3w przyci\u0105ga rodzina chrze\u015bcija\u0144ska, w kt\u00f3rej widz\u0105 \u017cyw\u0105 wiar\u0119. W tych grupach m\u0142odzi zaczynaj\u0105 czyta\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce, zastanawiaj\u0105 si\u0119 nad przykazaniami jako drog\u0105 \u017cycia, odkrywaj\u0105 na nowo sakrament pojednania i stykaj\u0105 si\u0119 z \u017cyciem chrze\u015bcija\u0144skim konkretnej rodziny. <\/p>\n\n

To do\u015bwiadczenie przynios\u0142o imponuj\u0105ce owoce w tak wielu parafiach: czas po bierzmowaniu, charakteryzuj\u0105cy si\u0119 zwykle opuszczeniem Ko\u015bcio\u0142a przez wielu m\u0142odych, dzi\u0119ki temu duszpasterstwu, zamienia si\u0119 w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Pana, poniewa\u017c odsetek m\u0142odych, kt\u00f3rzy kontynuuj\u0105 ucz\u0119szczanie do parafii po bierzmowaniu, jest bardzo wysoki. Co wi\u0119cej, rado\u015b\u0107 tych m\u0142odych rozprzestrzenia si\u0119 i staje si\u0119 \u015bwiadectwem dla koleg\u00f3w ze szko\u0142y, przyjaci\u00f3\u0142, znajomych, kt\u00f3rzy prosz\u0105 p\u00f3\u017aniej o mo\u017cliwo\u015b\u0107 prze\u017cywania tego do\u015bwiadczenia w nowych grupach. W ten spos\u00f3b wielu m\u0142odych, kt\u00f3rzy si\u0119 oddalili, zbli\u017ca si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n

Nie jest to jednak kwestia znalezienia metody czy zastosowania techniki, nikt nie mo\u017ce da\u0107 tego, czego sam wcze\u015bniej nie otrzyma\u0142. W otaczaj\u0105cej nas \u201edyktaturze relatywizmu\u201d, z jej nowymi \u201eprawami\u201d, kt\u00f3re wykrzywiaj\u0105 sumienia tak wielu m\u0142odych ludzi, istnieje \u201emuzyka\u201d, kt\u00f3rej ich serce nie przestanie s\u0142ucha\u0107 i rozpoznawa\u0107 jako bram\u0119 do szcz\u0119\u015bcia – mi\u0142o\u015b\u0107. Z tego powodu w duszpasterstwie m\u0142odzie\u017cy fundamentalne znaczenie ma \u015bwiadectwo rodzin, kt\u00f3re otrzymawszy najpierw darmow\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a, przyjmuj\u0105 z tak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 tych zranionych m\u0142odych i ukazuj\u0105 im t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 jako \u017cyw\u0105 i aktualn\u0105. <\/p>\n\n

Przyci\u0105gaj\u0105ca si\u0142a chrze\u015bcija\u0144stwa polega ca\u0142kowicie na mocy \u015bwiadectwa. Jak stwierdzi\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 VI: \u201eWsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek ch\u0119tniej s\u0142ucha \u015bwiadk\u00f3w ni\u017c nauczycieli (…), a je\u015bli s\u0142ucha nauczycieli, czyni to, poniewa\u017c s\u0105 \u015bwiadkami\u201d [4].<\/p>\n\n

M\u0142odzi nie s\u0105 oboj\u0119tni wobec wiary, a je\u015bli ich ona nie interesuje, to dlatego, \u017ce jej nie widz\u0105, bo m\u0142odzi nie cierpi\u0105 przeci\u0119tno\u015bci, podw\u00f3jno\u015bci. Je\u015bli jest im og\u0142oszona prawda, \u017ce mog\u0105 wyj\u015b\u0107 z niewoli swojego \u201eja\u201d, \u017ce mog\u0105 odda\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie, p\u00f3jd\u0105 za nami. Tak! Je\u015bli b\u0119dziemy prorokowa\u0107 to m\u0142odym, to p\u00f3jd\u0105 za nami tysi\u0105cami!<\/p>\n\n

I tak wracamy do pierwotnego pytania: jak przekaza\u0107 wiar\u0119 dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy?<\/p>\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa dzi\u015b g\u0142\u0119boki kryzys, pocz\u0105wszy od kwestii uczestnictwa w niedzielnej Mszy, przez spadek liczby chrzt\u00f3w, ma\u0142\u017ce\u0144stw i w og\u00f3le sakrament\u00f3w, a\u017c po kryzys powo\u0142a\u0144. Oczywi\u015bcie nie chodzi tylko o liczby, ale jednak wygl\u0105da na to, \u017ce wszystko si\u0119 dramatycznie rozpada. W obliczu tej sytuacji mo\u017cemy mie\u0107 pokus\u0119, by pomy\u015ble\u0107, \u017ce odpowied\u017a polega jedynie na znalezieniu programu lub formu\u0142y, by\u0107 mo\u017ce w oparciu o moralizatorskie napomnienia. <\/p>\n\n

Aby przekaza\u0107 wiar\u0119 m\u0142odym, potrzebna jest wiara rodzic\u00f3w. Jeste\u015bmy tu nie po to, by powiedzie\u0107, \u017ce jeste\u015bmy dobrzy lub \u017ce znale\u017ali\u015bmy metod\u0119. Jeste\u015bmy tu, bo nasi rodzice odkryli na nowo \u017cyw\u0105 wiar\u0119, kt\u00f3ra pomog\u0142a im w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, a kt\u00f3r\u0105 przekazali nam, dzieciom. I nasze dzieci s\u0105 tu z tego samego powodu. <\/p>\n\n

Aby odkry\u0107 na nowo wiar\u0119, potrzebne jest powa\u017cne itinerarium, kt\u00f3re mo\u017ce rozwin\u0105\u0107 w ka\u017cdym wierz\u0105cym \u017cyciodajn\u0105 moc chrztu. Tak postanowi\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w konstytucji Sacrosanctum Concilium <\/em>[5],<\/em> przywracaj\u0105c katechumenat dla nieochrzczonych doros\u0142ych. Obrz\u0119d chrze\u015bcija\u0144skiego wtajemniczenia doros\u0142ych [6], czyli dokument wprowadzaj\u0105cy w \u017cycie decyzj\u0119 soborow\u0105, rozszerzy\u0142 znaczenie tej decyzji, stwierdzaj\u0105c, \u017ce katechumenat mo\u017ce by\u0107 zaadaptowany dla chrze\u015bcijan ju\u017c ochrzczonych, kt\u00f3rzy nie otrzymali koniecznej inicjacji chrzcielnej. T\u0119 historyczn\u0105 decyzj\u0119 przedstawi\u0142 r\u00f3wnie\u017c Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/em>, kt\u00f3ry stwierdza, \u017ce \u201ez samej swojej natury chrzest niemowl\u0105t wymaga katechumenatu pochrzcielnego. Nie jest to tylko kwestia potrzeby jakiego\u015b nauczania po chrzcie, lecz konieczno\u015bci rozwoju \u0142aski chrzcielnej w dojrzewaniu osoby\u201d [7].<\/p>\n\n

\u015aw. Pawe\u0142 VI w 1974 roku uzna\u0142 fundamentalne znaczenie katechumenatu po chrzcie: \u201ePrze\u017cywanie i propagowanie tego przebudzenia jest tym, co nazywacie rodzajem formacji \u201epochrzcielnej\u201d, kt\u00f3ra mo\u017ce odnowi\u0107 w dzisiejszych wsp\u00f3lnotach chrze\u015bcija\u0144skich te skutki dojrza\u0142o\u015bci i pog\u0142\u0119bienia, kt\u00f3re w pierwotnym Ko\u015bciele realizowa\u0142y si\u0119 w okresie przygotowania do chrztu. Wy przenosicie to na p\u00f3\u017aniej: przed czy po, powiedzia\u0142bym, to sprawa drugorz\u0119dna. Faktem jest, \u017ce d\u0105\u017cycie do autentyczno\u015bci, pe\u0142ni, wierno\u015bci, szczero\u015bci \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. I to jest wielka zas\u0142uga, kt\u00f3ra nas bardzo pociesza\u201d [8].<\/p>\n\n

W obliczu dramatycznego kryzysu, kt\u00f3ry dotyka rodziny i m\u0142odych, konieczne jest odkrycie na nowo, poprzez inicjacj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, radykalizmu Ewangelii, jak to by\u0142o w przypadku pierwszych chrze\u015bcijan po\u015br\u00f3d poga\u0144skiego \u015bwiata.<\/p>\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119!<\/p>\n\n

\n\n

[1]<\/a>\u00a0FANCISZEK,\u00a0Amoris Laetitia<\/em>, 261.<\/p>\n\n

[2]<\/a>\u00a0por. FANCISZEK,\u00a0Amoris Laetitia<\/em>,\u00a0318.<\/p>\n\n

[3]<\/a>\u00a0FRANCISZEK,\u00a0Przem\u00f3wienie Ojca \u015awi\u0119tego podczas spotkanie z ksi\u0119\u017cmi i zakonnikami <\/em>w Tbilisi, 1 pa\u017cdziernika 2016r.<\/p>\n\n

[4]<\/a>\u00a0PAWE\u0141 VI,\u00a0Evangelii Nuntiandi<\/em>, 41.<\/p>\n\n

[5]<\/a>\u00a0Zgodnie z wezwaniem Soboru Watyka\u0144skiego II, w Sacrosanctum Concilium<\/em>\u00a064: \u201eNale\u017cy przywr\u00f3ci\u0107 katechumenat doros\u0142ych, podzielony na kilka stopni, kt\u00f3re nale\u017cy przyprowadzi\u0107 zgodnie z os\u0105dem miejscowego ordynariusza; w ten spos\u00f3b czas katechumenatu, przeznaczony na odpowiedn\u0105 formacj\u0119, mo\u017ce by\u0107 u\u015bwi\u0119cony \u015bwi\u0119tymi obrz\u0119dami, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 celebrowane w p\u00f3\u017cniejszem czasie\u201d. Zostalo to r\u00f3wnie\u017c p\u00f3\u017cniej potwierdzone (OICA) z 1972r.<\/em><\/p>\n\n

[6]<\/a>\u00a0OICA (Ordo Initiationis Christianae Adultorum)<\/em>\u00a0rozdia\u0142 IV.<\/p>\n\n

[7]<\/a>\u00a0KKK, n. 1231.<\/p>\n\n

[8]<\/a> PAWE\u0141 VI zwracaj\u0105c si\u0119 do wsp\u00f3lnot Neokatechumenalnych, Audiencja<\/em>, 8 maja 1974r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rzym, 22-26 czerwca 2022r. Od 22 do 26 czerwca 2022r. w Rzymie odby\u0142o si\u0119 X \u015awiatowe Spotkanie Rodzin, zorganizowane przez Dykasteri\u0119 do spraw \u015bwieckich, rodziny i \u017cycia oraz Diecezj\u0119 Rzymsk\u0105. Drog\u0119 Neokatechumenaln\u0105 reprezentowa\u0142y ma\u0142\u017ce\u0144stwa wys\u0142ane z r\u00f3\u017cnych diecezji: Massimo i Patrizia Paloni z 12 dzie\u0107mi (w\u0119drowni na misji w Holandii), Francesco i Sheila Gennarini z 9 dzie\u0107mi (w\u0119drowni na misji w Stanach Zjednoczonych), Dino i Roberta Furgione z 9 dzie\u0107mi<\/p>\n

Czytaj dalej<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1142,1290],"tags":[],"class_list":["post-33614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komunikaty","category-swiatowy-dzien-rodzin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33614"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33615,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33614\/revisions\/33615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}