{"id":6587,"date":"2020-03-02T19:48:34","date_gmt":"2020-03-02T18:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-da-imaculada-conceicao-tor-sapienza-7-3-1982\/"},"modified":"2021-08-10T11:01:31","modified_gmt":"2021-08-10T10:01:31","slug":"visita-a-paroquia-da-imaculada-conceicao-tor-sapienza-7-3-1982","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-br\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-da-imaculada-conceicao-tor-sapienza-7-3-1982\/","title":{"rendered":"Visita \u00e0 par\u00f3quia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o (Tor Sapienza) 7\/3\/1982"},"content":{"rendered":"\n

Visita \u00e0 par\u00f3quia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o (Tor Sapienza) 7\/3\/1982<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/h4>\n\n
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Roma, 7 de mar\u00e7o de 1982<\/strong><\/p>\n\n

Apresenta\u00e7\u00e3o das comunidades pelo p\u00e1roco, Pe Ricardo:\u00a0<\/em><\/p>\n\n

“Santo Padre: o senhor v\u00ea aqui uma maravilha que o Senhor fez em nossa par\u00f3quia. Ontem enquanto est\u00e1vamos almo\u00e7ando com o senhor, Vossa Santidade, eu lhe falei sobre isto, sabe a hist\u00f3ria: h\u00e1 10 anos esta par\u00f3quia estava destru\u00edda. O Senhor trouxe aqui um Caminho. Neste caminho est\u00e3o agora seis comunidades, e estes s\u00e3o os irm\u00e3os. Verdadeiramente est\u00e3o dentro do meu cora\u00e7\u00e3o porque primeiramente me converteram (me converteram, verdade Giuseppe? – eu era duro! Duro, dur\u00edssimo! E ainda agora). E assim no primeiro ano, em 1972, nasceu a primeira comunidade e depois a cada ano uma nova comunidade. Os irm\u00e3os da primeira comunidade, Santo Padre, desde o ano passado passam de casa em casa para anunciar Jesus Cristo e para levar a paz. Batem \u00e0 porta, se apresentam em nome do p\u00e1roco e anunciam a Vida Eterna, o perd\u00e3o dos pecados, porque as pessoas infelizmente n\u00e3o creem que Deus perdoa os pecadores, pensam que Deus \u00e9 injusto, que castiga. \nBem, entre estes irm\u00e3os da comunidade est\u00e3o tamb\u00e9m muitos catequistas da Crisma e da primeira Comunh\u00e3o e fazem tamb\u00e9m a prepara\u00e7\u00e3o dos matrim\u00f4nios para o Batismo dos filhos, indo a casa deles.<\/p>\n\n

Logo, imediatamente depois, nasceu a segunda comunidade no segundo ano. Est\u00e3o no momento do caminho em que logo come\u00e7ar\u00e3o a rezar o Of\u00edcio Divino, come\u00e7ar\u00e3o tamb\u00e9m a rezar as laudes todas as manh\u00e3s. Tamb\u00e9m entre eles h\u00e1 muitos catequistas da Crisma e alguns da primeira Comunh\u00e3o. T\u00eam muitos filhos, e esperamos que entre eles surja algum presb\u00edtero que continue a miss\u00e3o de Jesus Cristo como o senhor faz como sacerdote, sinal de Cristo, cabe\u00e7a da Igreja. Depois nasceu a terceira comunidade, alguns anos depois: agora est\u00e3o fazendo um escrut\u00ednio em que o Senhor lhes conceder\u00e1 a gra\u00e7a de darem um sinal concreto de abandonar-se completamente a Deus e n\u00e3o apenas ao dinheiro e aos bens deste mundo. Tamb\u00e9m est\u00e3o aqui presentes alguns que fazem catequeses sacramentais na par\u00f3quia. A quarta comunidade nasceu no ano passado, da uni\u00e3o de duas comunidades, porque os irm\u00e3os eram poucos. Tamb\u00e9m aqui h\u00e1 alguns que d\u00e3o catequese. E neste ano tivemos a gra\u00e7a de dar catequeses e vieram 90 pessoas, duas vezes por semana, durante dois meses.<\/p>\n\n

Depois fizeram uma conviv\u00eancia e nasceram duas comunidades, porque eram muitos, 80 pessoas. Ent\u00e3o, tivemos que dividi-los em duas comunidades: a 5\u00aa \u201calfa\u201d e a 5\u00aa \u201c\u00f4mega\u201d. Entre estes, Santo Padre, mais da metade estava afastada completamente da Igreja. Inclusive, muitos haviam se metido com a pol\u00edtica, alguns marxistas. Pois bem, o Senhor deu a gra\u00e7a, por meio deste “Caminho”, de redescobrirem a Igreja, de verem como s\u00f3 Jesus Cristo pode verdadeiramente nos anunciar o bem. O mundo nos anuncia toda classe de bens, toda classe de vantagens, mas s\u00f3 Jesus Cristo pode nos dar a Vida Eterna. Gostaria agora que o nosso catequista, Giuseppe, que h\u00e1 10 anos trouxe o primeiro an\u00fancio, e agora est\u00e1 casado e \u00e9 itinerante nos Estados Unidos, d\u00ea a sua experi\u00eancia e depois tamb\u00e9m o respons\u00e1vel de todas as comunidades, o C\u00e9sar, que tem tr\u00eas filhos\u201d<\/p>\n\n

Ent\u00e3o, Giuseppe Genarini, catequista itinerante, se levanta: \n<\/i>“Santo Padre, s\u00f3 duas palavras.\u00a0 Estou feliz por esta visita. Eu vim aqui para dar as catequeses da primeira comunidade h\u00e1 nove anos. Mas os caminhos do Senhor s\u00e3o verdadeiramente inacredit\u00e1veis, porque, imagine, antes de eu fazer este caminho, h\u00e1 15 anos, era marxista, tinha me afastado da Igreja. Estudava Hegel e Marx, tinha feito uma tese e vinha neste mesmo lugar, aqui em Tor Sapienza \u2500 aqui perto tem uma f\u00e1brica, a Voxon, com muitos oper\u00e1rios \u2500 vinha pregar a viol\u00eancia, vinha convidar as pessoas a rebelarem-se contra a injusti\u00e7a e a lutar. E vi a miseric\u00f3rdia do Senhor que me resgatou deste meu grande desvio; quem sabe onde haveria terminado. Fez-me encontrar um “Caminho” na minha par\u00f3quia (que \u00e9 a de S\u00e3o Lu\u00eds Gonzaga), fez-me iniciar um “Caminho” com uns irm\u00e3os e fez-me voltar \u00e0 Igreja, fez-me redescobrir a Igreja. Eu n\u00e3o entendia o que eram os bispos, o Papa: eram coisas distantes, inclusive sentia hostilidade, porque tinha todas as ideias do mundo. Atrav\u00e9s deste Caminho, o Senhor me devolveu a Igreja, me levou a amar meu p\u00e1roco, a ter um sentimento de gratid\u00e3o por ele por permitir este Caminho em minha par\u00f3quia, que me resgatou deste terr\u00edvel extravio em que me encontrava. Levou-me a amar a Igreja, os bispos, o Papa; a sentir que toda a Igreja \u00e9 minha m\u00e3e, que est\u00e1 me levando a Vida. E fez-me encontrar Jesus Cristo. Fez-me tamb\u00e9m, Santo Padre, descobrir a liturgia. Fez-me descobrir como, verdadeiramente, a Igreja \u00e9 como uma m\u00e3e que me alimenta com um P\u00e3o que \u00e9 o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo”.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Depois tomou a palavra Cesare, o respons\u00e1vel da primeira comunidade neocatecumenal da par\u00f3quia:<\/em> \n<\/em>“Santo Padre, eu me chamo C\u00e9sare, sou casado e tenho tr\u00eas filhos. Tenho muito medo… Eu tamb\u00e9m, Padre, se h\u00e1 cerca de 10 anos n\u00e3o tivesse encontrado este Caminho, n\u00e3o sei o que estaria fazendo agora. Eu tamb\u00e9m venho do marxismo, militava na extrema esquerda, nos movimentos do Magist\u00e9rio. Fazia sociologia, porque pensava que nesta gera\u00e7\u00e3o faltava a justi\u00e7a. Entrando neste Caminho descobri a verdadeira justi\u00e7a, que \u00e9 o perd\u00e3o dos pecados. Descobri nesta Igreja, que sempre julguei, a vida e vejo que o Senhor est\u00e1 me revelando, junto com estes irm\u00e3os, que esta vida n\u00e3o \u00e9 somente para mim, mas para que seja anunciada a esta gera\u00e7\u00e3o, que est\u00e1 sofrendo. N\u00f3s, indo pelas casas, vemos que esta humanidade n\u00e3o tem esperan\u00e7a, e a \u00fanica esperan\u00e7a pode vir do an\u00fancio do Evangelho, pode vir ao ver um germe de vida. E n\u00f3s vemos como nesta par\u00f3quia o Senhor nos est\u00e1 aben\u00e7oando: est\u00e3o chegando muitos afastados, gente destru\u00edda pela droga, gente que j\u00e1 n\u00e3o tinha mais nenhuma esperan\u00e7a e com o matrim\u00f4nio destru\u00eddo”.<\/p>\n\n

Discurso do Santo Padre:<\/em><\/p>\n\n

“Talvez deveria dizer primeiro uma palavra sobre vosso p\u00e1roco. Sim, creio, que o p\u00e1roco, como todo sacerdote, deve ser sempre um de n\u00f3s, e ele o \u00e9, n\u00e3o somente ele, mas o vejo mais do que a outros. Tamb\u00e9m aqui, neste ambiente, um de n\u00f3s. Depois uma outra coisa: acredita-se que dizer que um p\u00e1roco esteja apaixonado seja uma coisa contradit\u00f3ria. \nMas eu digo: deve estar apaixonado, e eu vejo que ele est\u00e1 apaixonado por todos os grupos, mas talvez com um certo “mais” pelo vosso grupo. Isto poderia criar tamb\u00e9m um certo particularismo. Mas n\u00e3o! Eu observo, porque \u00e9 bastante transparente e me parece que ele, por meio da vossa comunidade, est\u00e1 apaixonado pela sua par\u00f3quia. E a par\u00f3quia \u00e9 maior do que vossa comunidade, mas Jesus nos situou assim: falou-nos do fermento, a massa e o fermento, e o fermento \u00e9 sempre uma parte, uma coisa pequena, e a massa \u00e9 a massa, mas \u00e9 necess\u00e1rio o fermento.<\/p>\n\n

Ent\u00e3o, acredito que vosso p\u00e1roco e seus colaboradores encontraram um pouco, na vossa comunidade, desse fermento. Tamb\u00e9m vi nos outros grupos, mas talvez na vossa comunidade de um modo especial. “Fez o Caminho”, como se diz na vossa linguagem. J\u00e1 vos conhe\u00e7o um pouco, encontrei-vos em diversas par\u00f3quias de Roma. Talvez tamb\u00e9m fora da par\u00f3quia, mas sobretudo nas par\u00f3quias e me parece que a vossa comunidade aqui, nesta par\u00f3quia, est\u00e1 bem instalada. Ela cresce junto com a par\u00f3quia, talvez gra\u00e7as ao p\u00e1roco e junto com o p\u00e1roco, que vendo as dificuldades desta par\u00f3quia, como ele disse, o que havia, ou melhor, o que n\u00e3o havia 10 ou 5 anos atr\u00e1s; vendo tudo isso, assumiu juntamente convosco esses compromissos apost\u00f3licos.<\/p>\n\n

O que \u00e9 mais significativo, especialmente significativo, para as vossas comunidades em geral e para a vossa comunidade aqui, poderia ser resumido em duas palavras. Uma palavra \u00e9 fundamental, e quando se escuta algu\u00e9m do grupo catecumenal, esta palavra se repete sempre: a descoberta. \u00c9 sempre uma grande coisa descobrir. Quando se descobre qualquer coisa na ci\u00eancia, quando \u00e9 descoberto um novo continente, como Crist\u00f3v\u00e3o Colombo. Mas \u00e9 seguro, \u00e9 certo que todas essas descobertas de ordem f\u00edsica, da ordem das coisas, n\u00e3o s\u00e3o compar\u00e1veis com as descobertas de ordem espiritual. Pois bem, para v\u00f3s “descoberta” \u00e9 a palavra constitutiva, aquilo que vos constitui, constitui a cada um de v\u00f3s e depois como comunidade. A descoberta desta realidade que \u00e9 o Batismo em cada um de v\u00f3s \u00e9 verdadeiramente espl\u00eandida, \u00e9 uma realidade estupenda, inclusive se considerada no sentido teol\u00f3gico. Seguindo as palavras de S\u00e3o Paulo, as suas cartas, \u00e9 uma realidade estupenda inclusive se toma o sentido teol\u00f3gico. Se depois se considera na ordem existencial, como um modo de ser, \u00e9 ainda mais maravilhosa, mais estupenda. Ent\u00e3o esta descoberta do pr\u00f3prio Batismo, n\u00e3o \u00e9 apenas o Batismo em geral, sacramento da Igreja, mas \u00e9 o meu Batismo, a minha realidade, o dom dado pelo Pai Celeste em Jesus Cristo \u00e0 minha pessoa, fonte da vida nova, a vida divina em mim, e depois tantas outras coisas. Seria necess\u00e1rio falar demoradamente, pegar os textos de S\u00e3o Paulo palavra por palavra e aplic\u00e1-los \u00e0 realidade existencial.<\/p>\n\n

Assim, a descoberta, esta descoberta \u00e9 ainda mais profunda quando prov\u00e9m como afirma\u00e7\u00e3o do contr\u00e1rio, quer dizer, da nega\u00e7\u00e3o. Pode-se dizer assim que a nega\u00e7\u00e3o precedente faz a afirma\u00e7\u00e3o consequente, a afirma\u00e7\u00e3o posterior, mais forte, mais profunda. Pode-se dizer que n\u00f3s encontramos aqui \u2013 falamos de ex-marxistas ent\u00e3o, um pouco de dial\u00e9tica, um pouco de hegelianismo, precisamente isso \u2013 o sim e o n\u00e3o, o n\u00e3o e o sim, mas aqui se transcende, passa-se de um n\u00e3o a um sim, e este sim se torna muito mais din\u00e2mico.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

Temos um exemplo espl\u00eandido, um exemplo, digamos de primeira ordem: Paulo, que descobriu Cristo, que descobriu, podemos dizer, o seu Batismo.\u00a0 Descobriu-o depois de ter sido um perseguidor, um anticristo, podemos dizer. Se n\u00e3o um anticristo, um anticrist\u00e3o, j\u00e1 que Jesus disse a Paulo: “Por que me persegues? n\u00e3o os meus irm\u00e3os, os meus fieis, mas a mim”<\/em>. Ent\u00e3o a primeira coisa, a descoberta \u00e9 um dom de Deus, \u00e9 uma gra\u00e7a, n\u00e3o se pode explicar de outro modo. E descobrindo assim a sua f\u00e9, o seu cristianismo, o seu “ser crist\u00e3o” neste ponto de partida, come\u00e7a-se a ver todos os outros elementos: h\u00e1 uma nova vida, uma nova vis\u00e3o da vida, todos os elementos da vida se apresentam de outra forma. \u00c9 um mundo novo, porque \u00e9 assim:\u00a0 hoje n\u00f3s contemplamos na liturgia a Transfigura\u00e7\u00e3o: um mundo novo, um mundo novo… Bem, n\u00e3o queria ser… tenho que ser bastante conciso, ent\u00e3o chega com esta “descoberta”.<\/em><\/p>\n\n

Mas ainda h\u00e1 uma outra palavra que sempre se repete muito nos encontros com os grupos neocatecumenais, \u00e9 a palavra itinerante<\/em>. Iter<\/em> quer dizer, sabe-se bem, um caminho. Mas aqui \u00e9 um caminho apost\u00f3lico. Itinerantes quer dizer aqueles que tomam um caminho, come\u00e7am um caminho, para levarem a sua descoberta.<\/p>\n\n

Ent\u00e3o, encontramo-nos de novo sobre as pegadas dos ap\u00f3stolos, dos crist\u00e3os, de todos os crist\u00e3os, de todas as gera\u00e7\u00f5es. \nO cristianismo, o Evangelho n\u00e3o \u00e9 um sistema abstrato que se pode transmitir como abstrato, como dedutivo, de jeito nenhum. \u00c9 um sistema existencial:\u00a0 \u00e9 necess\u00e1rio ser crist\u00e3o convicto. O crist\u00e3o que descobriu o valor de seu ser crist\u00e3o, de sua f\u00e9, de sua filia\u00e7\u00e3o divina, de sua semelhan\u00e7a com Cristo, finalmente descobriu a realidade de Cristo em si mesmo, descobriu o seu pr\u00f3prio Batismo. Ent\u00e3o, esse homem \u00e9 capaz de transmitir, n\u00e3o somente \u00e9 capaz, mas \u00e9 impelido, \u00e9 impelido, n\u00e3o pode ficar quieto, mas deve caminhar, deve caminhar, \u00e9 um movimento, podemos dizer, natural: um propulsor que se encontra dentro e o movimento que segue aquele propulsor. Basta, nada mais, seria muito longo. Eu vos desejo que continueis assim nesta par\u00f3quia, bem instalados, bem instalados na vida da par\u00f3quia, que permane\u00e7ais fermento, porque me parece que esta palavra, tratando-se do vosso ordenamento aqui na par\u00f3quia, \u00e9 muito importante: que permane\u00e7ais fermento. \u00c9 grande a massa, 20 mil paroquianos, creio que quase todos batizados, e ent\u00e3o tantos Batismos, tantos Batismos para descobrir. Ent\u00e3o, deveis permanecer fermento, deveis continuar como fermento.<\/p>\n\n

Chega: b\u00ean\u00e7\u00e3o e para casa. Fazei ainda um canto: cantar para v\u00f3s quer dizer rezar. Podemos cantar juntos o Pai-Nosso, uma vez que tamb\u00e9m o Papa conhece”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Visita \u00e0 par\u00f3quia da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o (Tor Sapienza) 7\/3\/1982 S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II Roma, 7 de mar\u00e7o de 1982 Apresenta\u00e7\u00e3o das comunidades pelo p\u00e1roco, Pe Ricardo:\u00a0 “Santo Padre: o senhor v\u00ea aqui uma maravilha que o Senhor fez em nossa par\u00f3quia. Ontem enquanto est\u00e1vamos almo\u00e7ando com o senhor, Vossa Santidade, eu lhe falei sobre isto, sabe a hist\u00f3ria: h\u00e1 10 anos esta par\u00f3quia estava destru\u00edda. O Senhor trouxe aqui um<\/p>\n

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