{"id":6831,"date":"2020-04-09T17:24:57","date_gmt":"2020-04-09T16:24:57","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-de-santa-francesca-cabrini-4-12-1983\/"},"modified":"2020-06-05T15:50:00","modified_gmt":"2020-06-05T14:50:00","slug":"visita-a-paroquia-de-santa-francesca-cabrini-4-12-1983","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-br\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-de-santa-francesca-cabrini-4-12-1983\/","title":{"rendered":"Visita \u00e0 par\u00f3quia de Santa Francesca Cabrini 4\/12\/1983"},"content":{"rendered":"\n

Visita \u00e0 par\u00f3quia de Santa Francesca Cabrini 4\/12\/1983<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Roma, 4 de dezembro de 1983 *<\/strong><\/p>\n\n

Setecentos, entre adultos e crian\u00e7as, sentados pelo ch\u00e3o, no interior da Igreja. Divididos em grupos de 50, com as crian\u00e7as no centro, cada comunidade com o seu presb\u00edtero, cantam acompanhados de instrumentos musicais. Esperam o encontro com o Vig\u00e1rio de Cristo. \n<\/em>“Renova\u00e7\u00e3o das promessas batismais com o Santo Padre” dizia uma grande faixa levantada no interior da igreja, pouco antes do encontro das comunidades neocatecumenais com o Santo Padre, sintetizando o sentido, o significado; depois, esquematizado, as etapas do “Caminho”: Kerigma (an\u00fancio), pr\u00e9-catecumenato, passagem ao catecumenato, catecumenato, etc. Aguardando o Santo Padre, muitos cantos, muita alegria. As raz\u00f5es: “A nossa experi\u00eancia \u00e9 uma semente lan\u00e7ada sobre uma terra \u00e1rida que necessitava de \u00e1gua \u2013<\/strong> explica um deles.\u00a0\u00c9 um testemunho, o neocatecumenal, fundamentado sobre a experi\u00eancia pessoal de quem anuncia. De qualquer forma, aqui n\u00e3o somos um grupo, queremos representar a par\u00f3quia em caminho.”<\/em> \nO Papa entra acolhido com uma ova\u00e7\u00e3o. Passa pelas primeiras fileiras e acaricia algumas crian\u00e7as que os pais lhe apresentavam. Depois toma a palavra:<\/em><\/p>\n\n

“Vejo de muito bom grado a v\u00f3s, vossas fam\u00edlias e vossos filhos.\u00a0 Todos n\u00f3s somos filhos de Deus, tornamo-nos filhos de Deus por meio do Batismo, sacramento. Hoje falta o catecumenato institucional antes do grande e, eu diria, extraordin\u00e1rio; n\u00e3o parece porque \u00e9 um sacramento muito suave que se realiza com \u00e1gua, com \u00f3leo, com o Santo Crisma (esta manh\u00e3 batizei uma menina).<\/em> E depois este Sacramento, o Batismo, que \u00e9 assim t\u00e3o doce e que estamos acostumados que seja conferido aos rec\u00e9m-nascidos, este Sacramento tem uma profundidade enorme, estupenda, porque nos faz imergir na morte redentora de Cristo, imergir nesta morte para nos fazer ressurgir com Cristo e assim participar de sua obra.\u00a0 \u00c9 a \u00fanica estrada para ser filhos de Deus, a \u00fanica estrada sacramental para ser filhos, participar da vida que Cristo nos trouxe, manifestando-a com a sua ressurrei\u00e7\u00e3o. O que eu vos digo diz respeito \u00e0 especificidade do vosso movimento, que se chama neocatecumenal. O catecumenato era uma institui\u00e7\u00e3o muito antiga da Igreja. Quantos catec\u00famenos passaram pela Roma antiga dos C\u00e9sares, por esta Roma romana, pag\u00e3! Quantos foram preparados com o Catecumenato e o Batismo de adultos! Mas hoje o Batismo, o mesmo Batismo, converteu-se em sacramento dos pequenos, das crian\u00e7as rec\u00e9m-nascidas, e este caminho catecumenal \u00e9 adiado para depois do Batismo: o Catecumenato passa a ser para toda a vida; sim, a vida toda n\u00f3s somos catec\u00famenos!<\/p>\n\n

Falta o catecumenato institucional, aquele da primeira \u00e9poca crist\u00e3, mas assim o catecumenato torna-se miss\u00e3o da nossa vida crist\u00e3, da nossa vida de f\u00e9. Eis aqui o vosso movimento, cujo inspirador (conhe\u00e7o-o muito bem!)<\/em> sa\u00fado tamb\u00e9m aqui, o vosso movimento est\u00e1 centrado sobre este processo de chegar a ser filhos de Deus, de tornar-se crist\u00e3o. \u00c9 muito importante! \nMuitos pensam: “Mas n\u00f3s somos crist\u00e3os”<\/em>, dizem “n\u00f3s somos<\/em> crist\u00e3os”<\/em> sem conhecer isso, porque n\u00e3o adianta ser crist\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio tornar-se crist\u00e3o todos os dias, todos os dias descobrir o que quer dizer christianus<\/em>, Christus adscriptus<\/em>. Foi na cidade de Antioquia onde pela primeira vez come\u00e7aram a chamar os disc\u00edpulos de Jesus de “crist\u00e3os”<\/em>, seguidores crist\u00e3os.\u00a0 Isso deve ser descoberto, descoberto todos os dias, descoberto cada vez mais, porque o mist\u00e9rio do Batismo \u00e9 muito profundo, \u00e9 um mist\u00e9rio divino e ao mesmo tempo humano, a realidade divina toca o ser humano, o mesmo ser humano, o ser humano se torna filho adotivo de Deus… Chega!<\/p>\n\n

Concretamente, v\u00f3s pensais muito, meditais muito sobre estas verdades, sobre estas realidades. Devo constatar aqui, na par\u00f3quia de Santa Francisca Cabrini, que o vosso movimento aqui constitui um fermento, fermento que deve permear a massa e o mundo dos crist\u00e3os em geral: nem todos s\u00e3o conscientes, nem todos o cumprem; sois um fermento, deveis levedar esta comunidade, s\u00e3o cerca de 20 mil pessoas, leved\u00e1-las com uma nova consci\u00eancia da dignidade humana envolta na realidade da filia\u00e7\u00e3o divina. Fazeis bem, muito bem! Cantai, cantai! Porque o canto demonstra sempre a alegria, a descoberta da realidade divina e humana. O Batismo traz consigo uma grande alegria que deve ser expressa com os cantos. Eu constatei durante a visita, que a par\u00f3quia canta com grande energia, com entusiasmo! Devemos cantar.<\/p>\n\n

Devemos cantar porque este canto traz ainda um conte\u00fado espiritual, conte\u00fado interno da nossa alma. Na verdade, quase n\u00e3o podemos encontrar meios suficientes para exprimir isto, este conte\u00fado, este mist\u00e9rio, esta realidade que \u00e9 fruto do nosso Batismo. \nMeus caros, obrigado pela vossa presen\u00e7a, pela vossa anima\u00e7\u00e3o na vida desta par\u00f3quia. Aben\u00e7oo de cora\u00e7\u00e3o a v\u00f3s, vossas fam\u00edlias, os diversos grupos (porque escutei dizer que sois diversos grupos: 12 comunidades como os 12 ap\u00f3stolos)<\/em>. Os vossos presb\u00edteros est\u00e3o entre v\u00f3s, j\u00e1 conheci os vossos itinerantes; eu vos aben\u00e7oo de cora\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n\n

O p\u00e1roco, Padre Michel Angelo, recorda os itinerantes, especialmente os da Am\u00e9rica Central.<\/em><\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

“Aben\u00e7oo os que foram enviados \u00e0 Am\u00e9rica Central, onde visitei h\u00e1 pouco, n\u00e3o tanto como itinerante, mas sim “voando”<\/em>.\u00a0 Assim, concedemos a b\u00ean\u00e7\u00e3o junto com o cardeal e os bispos”.<\/p>\n\n

(*) Cfr. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 5-6 dicembre 1983, con integrazioni dalla registrazione.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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