{"id":7336,"date":"2020-04-17T06:02:16","date_gmt":"2020-04-17T05:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-de-sao-remigio-de-colleverde-9-6-1990\/"},"modified":"2020-06-09T21:29:34","modified_gmt":"2020-06-09T20:29:34","slug":"visita-a-paroquia-de-sao-remigio-de-colleverde-9-6-1990","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-br\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-de-sao-remigio-de-colleverde-9-6-1990\/","title":{"rendered":"Visita \u00e0 par\u00f3quia de S\u00e3o Rem\u00edgio de Colleverde 9-6-1990"},"content":{"rendered":"\n

Visita \u00e0 par\u00f3quia de S\u00e3o Rem\u00edgio de Colleverde 9\/6\/1990<\/h1>\n\n
<\/div>\n\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/h4>\n\n
<\/div>\n\n

Roma, 9 de junho de 1990. *<\/strong><\/p>\n\n

No sal\u00e3o paroquial estavam reunidas as comunidades neocatecumenais com a habitual coroa de numerosas crian\u00e7as. N\u00e3o faltaram os cantos nem o “ataque” das crian\u00e7as ao Santo Padre, o qual, entre outras coisas, como sempre demonstrou um grande afeto aos pequenos. \n \nMassimo, catequista da par\u00f3quia, apresentou ao Santo Padre a realidade das comunidades neocatecumenais na par\u00f3quia.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n

O Santo Padre respondeu assim:<\/p>\n\n

\u00abO Batismo como hoje \u00e9 oferecido \u00e0s crian\u00e7as \u00e9 uma experi\u00eancia que diz respeito mais do que qualquer outra coisa \u00e0 fam\u00edlia, mas para viver esta experi\u00eancia \u00e9 preciso um retorno. Este retorno \u00e9 aquilo que as comunidades neocatecumenais promovem. Dizem a alguns: “voc\u00ea \u00e9 um crist\u00e3o, deve voltar ao seu Batismo, deve se preparar uma outra vez a este Batismo que recebeu. Deve fazer-se catec\u00fameno e deve, com este catecumenato, chegar \u00e0quela experi\u00eancia do Batismo que tiveram os primeiros crist\u00e3os, que teve S\u00e3o Paulo”. \nAs palavras de S\u00e3o Paulo sobre o Batismo s\u00e3o maravilhosas. A experi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9, antes de mais nada, experi\u00eancia do Batismo, e ela conduz todos aos sacramentos, mas sobretudo \u00e0 Eucaristia.<\/p>\n\n

A Eucaristia \u00e9 o sacramento que \u00e9 mais vivido na pr\u00e1tica da vida crist\u00e3 paroquial, \u00e9 uma experi\u00eancia vivida tamb\u00e9m com as crian\u00e7as que se preparam para a Primeira Comunh\u00e3o. H\u00e1 uma prepara\u00e7\u00e3o, h\u00e1 um aprofundamento, sente-se aquilo que, sob as esp\u00e9cies do p\u00e3o e do vinho, significa Eucaristia, aquilo que Cristo nos deixou como Eucaristia: a si mesmo, como dom, como alimento. Certamente, a experi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 sobretudo a experi\u00eancia eucar\u00edstica e se ela come\u00e7a com a experi\u00eancia do Batismo, este \u00faltimo nos leva \u00e0 experi\u00eancia eucar\u00edstica.<\/p>\n\n

… A experi\u00eancia \u00e9 necess\u00e1ria. Podemos receber os sacramentos sem viv\u00ea-los, sem entrar na profundidade do mist\u00e9rio celebrado. \u00c9 necess\u00e1ria essa experi\u00eancia, esse aspecto experimental da vida crist\u00e3, e estou muito agradecido por todos estes movimentos que fazem crescer e abundar a experi\u00eancia crist\u00e3 e os diversos aspectos da vida crist\u00e3 de um batizado, que levam \u00e0 profundidade da vida crist\u00e3. \nAssim, o homem se torna mais aberto a Deus, entende as propor\u00e7\u00f5es e desigualdades, entende o que significa a convers\u00e3o radical, entende o que \u00e9 o pecado, o que significa ser justificado pela gra\u00e7a, o que significa\u00ad o abismo da miseric\u00f3rdia, do amor, da Trindade, do dom de Deus. Por meio de todas essas experi\u00eancias fundamentadas sobre os sacramentos, h\u00e1 sempre\u00ad a experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m a ora\u00e7\u00e3o pode ser ritual, privada de uma profunda experi\u00eancia, superficial, que fica na superf\u00edcie dos nossos pensamentos, do nosso compromisso, da nossa personalidade. Mas entrando com a ora\u00e7\u00e3o mais profundamente na comunh\u00e3o com Deus, a ora\u00e7\u00e3o mesma se torna abundante, uma coisa extraordin\u00e1ria, ins\u00f3lita\u00ad. As nossas ora\u00e7\u00f5es devem ser aprofundadas, devem ser vividas, \u00e9 necess\u00e1rio\u00ad fazer uma experi\u00eancia para n\u00e3o eliminar aquilo que \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o, aquilo que quer ser, aquilo que Deus nos oferece por meio dela.<\/p>\n\n

Agrade\u00e7o a Deus que na vossa par\u00f3quia existam estas experi\u00eancias, que levam adiante o que \u00e9 essencial para a vida da par\u00f3quia, porque ela n\u00e3o \u00e9 somente uma estrutura administrativa, mas a vida, a participa\u00e7\u00e3o na vida divina, a participa\u00e7\u00e3o, por meio de Cristo e do Esp\u00edrito Santo, na vida trinit\u00e1ria\u00bb.<\/p>\n\n

(*) Cfr. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 15-16 junho 1990.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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