{"id":8849,"date":"2020-04-28T05:04:10","date_gmt":"2020-04-28T04:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/encontro-do-papa-com-movimentos-e-novas-comunidades-30-5-1998\/"},"modified":"2020-06-16T18:22:40","modified_gmt":"2020-06-16T17:22:40","slug":"encontro-do-papa-com-movimentos-e-novas-comunidades-30-5-1998","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-br\/palavras-dos-papas\/sao-joao-paulo-ii\/encontro-do-papa-com-movimentos-e-novas-comunidades-30-5-1998\/","title":{"rendered":"Encontro do Papa com movimentos e novas comunidades 30\/5\/1998"},"content":{"rendered":"\n

Encontro do Papa com movimentos e novas comunidades 30\/5\/1998<\/h1>\n\n
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S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/h4>\n\n
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Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, 30 de maio de 1998. *<\/strong><\/p>\n\n

Por exig\u00eancia de espa\u00e7o publicamos aqui apenas o artigo que se refere ao Caminho Neocatecumenal que o \u201cL\u2019Osservatore Romano\u201d publicou na data de 29 de maio de 1998.<\/em>Na Igreja primitiva, quando o mundo era pag\u00e3o, quem desejava se fazer crist\u00e3o devia iniciar um \u201ccatecumenato\u201d, que era um itiner\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o para preparar-se ao Batismo. Hoje, o processo de seculariza\u00e7\u00e3o fez com que muita gente abandonasse a f\u00e9 e a Igreja: por isso \u00e9 necess\u00e1rio um itiner\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o ao cristianismo. O Caminho Neocatecumenal n\u00e3o \u00e9 um movimento ou uma associa\u00e7\u00e3o, mas um instrumento nas par\u00f3quias a servi\u00e7o dos bispos para devolver a f\u00e9 a tanta gente que a abandonou. Iniciado nos anos 60 em um dos bairros mais pobres de Madri por Kiko Arg\u00fcello e Carmen Hern\u00e1ndez, foi promovido pelo ent\u00e3o arcebispo de Madri, Casimiro Morcillo, que constatou naquele primeiro grupo um verdadeiro descobrimento da Palavra de Deus e uma atua\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica da renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica promovida precisamente naqueles anos do Conc\u00edlio.<\/em>\u00a0Vista a experi\u00eancia positiva nas Igrejas de Madri, em 1974 a congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino escolheu o nome de \u201cCaminho Neocatecumenal\u201d para esta experi\u00eancia. Trata-se de um caminho de convers\u00e3o atrav\u00e9s do qual se podem redescobrir as riquezas do Evangelho. Nos \u00faltimos anos, o Caminho se difundiu a 850 dioceses de 105 na\u00e7\u00f5es, com 15 mil comunidades em 4.500 par\u00f3quias.<\/em> Em 1987, foi aberto em Roma o Semin\u00e1rio Mission\u00e1rio Internacional \u201cRedemptoris Mater\u201d, que acolhe jovens que amadureceram sua voca\u00e7\u00e3o em uma comunidade neocatecumenal e que se mostram dispon\u00edveis a qualquer parte do mundo. Sucessivamente muitos bispos seguiram a experi\u00eancia de Roma e hoje no mundo h\u00e1 35 Semin\u00e1rios Diocesanos Mission\u00e1rios Redemptoris Mater\u201donde est\u00e3o se formando mais de mil seminaristas.<\/em>\u00a0Recentemente, respondendo ao chamado do Papa para a Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o, muitas fam\u00edlias que fazem o Caminho se ofereceram para ajudar na miss\u00e3o da Igreja partindo para viver nas zonas mais secularizadas e descristianizadas do mundo, preparando o nascimento de novas par\u00f3quias mission\u00e1rias. <\/em>No in\u00edcio do encontro, depois das palavras de boas-vindas do cardeal Stafford, deram sua experi\u00eancia: Chiara Lubich, Kiko Arg\u00fcello, mons. Luigi Giussani e Jean Venier.<\/em>\u00a0Interven\u00e7\u00e3o de Kiko Arg\u00fcello por ocasi\u00e3o do encontro do Santo Padre com os movimentos eclesiais e as novas comunidades:<\/em><\/p>\n\n

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\u201cEstamos content\u00edssimos, Santo Padre, porque Vossa Santidade nos convocou para dar gra\u00e7as ao Senhor pelos dons maravilhosos de apostolado, de evangeliza\u00e7\u00e3o, de santidade, de amor, que o Esp\u00edrito Santo est\u00e1 suscitando na Igreja, como fruto do Conc\u00edlio, para prepar\u00e1-la \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o do mundo secularizado, para faz\u00ea-la capaz de realizar a Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

Obrigado pela ocasi\u00e3o que se me oferece de dar gra\u00e7as a Deus diante de Pedro e comigo todos esses irm\u00e3os, que em sua maior parte eram afastados da Igreja. Pelo medo da morte viviam, como eu, escravos do dem\u00f4nio, como diz a Carta aos Hebreus\u00a0(cf. He 2,14-15).<\/em>\u00a0Mas Deus enviou seu Filho para libertar-nos. Cristo, com sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, retirou o poder do dem\u00f4nio. Ao ressuscitar e subir aos c\u00e9us, apresenta ao Pai suas chagas por todos os homens, e nos envia o Esp\u00edrito Santo. Assim o Esp\u00edrito d\u00e1 testemunho a nosso esp\u00edrito de que somos filhos de Deus (cf. Rm 8,16),<\/em>\u00a0homens salvos do poder do pecado e da morte, salvos da sedu\u00e7\u00e3o da carne e dos enganos do mundo, mas sobretudo da condena\u00e7\u00e3o de buscar em tudo a n\u00f3s mesmos. Ele, Cristo, nos fez part\u00edcipes de sua natureza. Podemos amar como Ele nos amou. Amar al\u00e9m da morte, porque nos d\u00e1 sua vida, nos d\u00e1 a vida eterna.<\/p>\n\n

Mas como levar esta riqueza imensa a todos os homens, com uma linguagem nova em um caminho que lhes possa gestar na vida divina? Eis aqui o Caminho Neocatecumenal. Deus nos mandou, a mim e a Carmen Hern\u00e1ndez, a viver entre os pobres. Gostaria tamb\u00e9m que Carmen me acompanhasse um momento (chama Carmen: Carmen, venha aqui, venha aqui). O Senhor enviou-nos a viver entre os pobres, onde, junto aos mais miser\u00e1veis, nos fez encontrar uma s\u00edntese de prega\u00e7\u00e3o, um “kerigma” no redescobrimento do Mist\u00e9rio Pascal em uma liturgia viva, que transforma a vida das pessoas, e sobretudo faz aparecer a pequena comunidade crist\u00e3. Tudo partindo do Conc\u00edlio Vaticano II. Somos um instrumento para ajudar a levar a renova\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio \u00e0s par\u00f3quias. Porque foi o Conc\u00edlio, pensamos n\u00f3s, a resposta do Esp\u00edrito Santo aos desafios do Terceiro Mil\u00eanio, sobretudo ao desafio da seculariza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

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O Senhor, Vossa Santidade, no simp\u00f3sio dos bispos europeus, depois de ter falado da seculariza\u00e7\u00e3o que destr\u00f3i a fam\u00edlia, disse aos bispos em 1985: \u2018O Esp\u00edrito Santo j\u00e1 respondeu a este desafio, suscitou a resposta. Porque \u00e9 Cristo quem salva sua Igreja\u2019. Convidava os bispos a buscar os sinais por meio dos quais o Esp\u00edrito Santo j\u00e1 soprava. Dizia que era urgente uma Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o, que se inspirasse no \u2018primeir\u00edssimo modelo apost\u00f3lico\u2019. Havia tamb\u00e9m naquele momento uma unifica\u00e7\u00e3o da cultura, a \u2018pax romana\u2019 havia unificado o mundo mediterr\u00e2neo: uma s\u00f3 l\u00edngua, uma s\u00f3 cultura, que permitiu \u00e0 Igreja primitiva expandir-se rapidamente. Pois bem, Santo Padre, veja esta pra\u00e7a, cheia de tantos irm\u00e3os. Veja quantas realidades eclesiais: suas palavras de 13 anos atr\u00e1s foram prof\u00e9ticas. Eis aqui o sopro do Esp\u00edrito Santo que quer ajudar a renovar a sua Igreja! Para evangelizar o homem contempor\u00e2neo s\u00e3o necess\u00e1rios sinais que o chamem \u00e0 f\u00e9. Disse Cristo: \u2018amai-vos como eu vos amei, e o mundo conhecer\u00e1 que sois meus disc\u00edpulos (cf. Jo 13,34-35)<\/em>\u2019, sede perfeitamente um e o mundo crer\u00e1\u00a0(cf. Jo 17,21).<\/em>\u00a0Mas n\u00f3s perguntamos: onde, em nossas par\u00f3quias, se encontra esta estatura de f\u00e9, que se possa fazer sacramento, sinal, para o homem secularizado? Onde est\u00e1 este amor ao inimigo feito vis\u00edvel, como Cristo nos amou quando n\u00f3s \u00e9ramos seus inimigos?\u00a0(cf. Rm 5,8-10).<\/em><\/p>\n\n

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O Caminho Neocatecumenal quer ser tamb\u00e9m, como tantas outras realidades eclesiais, um itiner\u00e1rio nas par\u00f3quias para fazer crescer a f\u00e9 batismal e chegar a formar comunidades crist\u00e3s que visibilizem o amor de Cristo a todos os homens, um amor novo, uma verdadeira novidade para o mundo, o amor ao inimigo, o amor na dimens\u00e3o da cruz. \n \nPara chegar a esta estatura da f\u00e9 n\u00f3s dizemos que temos que fazer pequenas comunidades como a Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9, nas quais o Batismo que recebemos possa crescer, como aconteceu com o Filho de Deus, que teve necessidade de uma comunidade para crescer como homem e fazer-se adulto. \u00c9 necess\u00e1rio que nossa f\u00e9 se fa\u00e7a adulta e possa dar sinais ao homem moderno. Santidade, temos visto surgir frutos enormes neste itiner\u00e1rio de f\u00e9: fam\u00edlias reconstru\u00eddas, fam\u00edlias abertas \u00e0 vida com mais de seis, sete filhos, tamb\u00e9m nove filhos, tantos jovens salvos da droga, milhares de voca\u00e7\u00f5es para os semin\u00e1rios e para a vida consagrada e contemplativa, fam\u00edlias que se oferecem para evangelizar nas zonas mais dif\u00edceis. Tudo isso n\u00e3o teria sido poss\u00edvel sem a ajuda dos bispos, mas sobretudo, sem a ajuda de Pedro. Pedro! Paulo VI na primeira vez que nos viu nos defendeu de tantas acusa\u00e7\u00f5es dizendo: \u2018V\u00f3s fazeis \u00a0depois do Batismo o que a Igreja primitiva fazia antes do Batismo\u2019. E acrescenta: \u2018O antes ou o depois \u00e9 secund\u00e1rio, o importante \u00e9 que v\u00f3s olhais a autenticidade, a plenitude da vida crist\u00e3, e isso \u00e9 m\u00e9rito grand\u00edssimo que nos consola enormemente\u2019 (Paulo VI, Alocu\u00e7\u00e3o \u00e0s comunidades neocatecumenais na audi\u00eancia de 8 de maio de 1974).<\/p>\n\n

Mas sobretudo o senhor, Santidade, visitando as par\u00f3quias de Roma, mais de 200 vezes nos falou com tanta valentia, enviando fam\u00edlias, animando-nos a abrir Semin\u00e1rios Redemptoris Mater. Vossa Santidade, confirmando-nos, ajudando-nos, caminhando conosco, aceitando deixar-se fotografar com cada fam\u00edlia enviada em miss\u00e3o, para que todos soubessem que eram fam\u00edlias enviadas pelo Papa, ajudando-nos com a liturgia, vindo o Santo Padre mesmo celebrar a Eucaristia conosco, para animar todos os bispos e sobretudo, reconhecendo o Caminho, em sua carta ao monsenhor Cordes, dizendo: \u2018Reconhe\u00e7o o Caminho Neocatecumenal como um itiner\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, v\u00e1lido para a sociedade e para os tempos atuais\u2019 (Jo\u00e3o Paulo II, Carta \u2018Ogniqualvolta\u2019 ao Mons. Paul Josef Cordes, 30 de agosto de 1990).<\/em>\u00a0Termino dizendo: Santidade, continue ajudando-nos, porque esta obra nos supera imensamente e n\u00f3s nos sentimos pobr\u00edssimos, servos in\u00fateis, pior ainda, total impedimento! Sem Pedro n\u00e3o poder\u00edamos seguir adiante. Obrigada por tudo\u201d.<\/p>\n\n

Apresentamos o discurso do Santo Padre Jo\u00e3o Paulo II \u00e0s 500 mil pessoas pertencentes aos movimentos eclesiais e \u00e0s novas comunidades que – na tarde do s\u00e1bado 30 de maio – participaram na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro no excepcional encontro:<\/em> \n“De repente, veio do c\u00e9u um ru\u00eddo como o agitar-se de um vendaval impetuoso, que encheu toda a casa onde se encontravam. Apareceram-lhes, ent\u00e3o, l\u00ednguas como de fogo, que se repartiam e que pousaram sobre cada um deles. E todos ficaram repletos do Esp\u00edrito Santo” (At 2,2-4).<\/em><\/p>\n\n

\u201cCar\u00edssimos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s! \n \n1. Com estas palavras os Atos dos Ap\u00f3stolos introduzem-nos no cora\u00e7\u00e3o do evento do Pentecostes; apresentam-nos os disc\u00edpulos que, reunidos com Maria no Cen\u00e1culo, recebem o dom do Esp\u00edrito. Realiza-se assim a promessa de Jesus e inicia o tempo da Igreja. A partir daquele momento o vento do Esp\u00edrito levar\u00e1 os disc\u00edpulos de Cristo at\u00e9 os extremos confins da terra. Leva-los-\u00e1 at\u00e9 o mart\u00edrio para o intr\u00e9pido testemunho do Evangelho. \n \nAquilo que aconteceu em Jerusal\u00e9m, h\u00e1 dois mil anos, \u00e9 como se hoje \u00e0 tarde se renovasse nesta Pra\u00e7a, centro do mundo crist\u00e3o. Como outrora os Ap\u00f3stolos, tamb\u00e9m n\u00f3s nos encontramos reunidos num grande cen\u00e1culo de Pentecostes, desejando ardentemente a efus\u00e3o do Esp\u00edrito. Queremos professar aqui, com a Igreja inteira, que \u2018o Esp\u00edrito \u00e9 o mesmo…, o Senhor \u00e9 o mesmo… \u00e9 o mesmo Deus que opera tudo em todos\u2019 (1Co 12, 4-6). Este \u00e9 o clima que desejamos reviver, implorando os dons do Esp\u00edrito Santo para cada um de n\u00f3s e para todo o povo dos batizados.<\/p>\n\n

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2. Sa\u00fado e agrade\u00e7o ao cardeal James Francis Stafford, presidente do Pontif\u00edcio Conselho para os Leigos, as palavras que quis dirigir-me, tamb\u00e9m em vosso nome, no in\u00edcio deste encontro. Com ele sa\u00fado os senhores cardeais e os bispos presentes. Dirijo um pensamento de particular gratid\u00e3o a Chiara Lubich, Kiko Arguello, Jean Vanier e mons. Luigi Giussani pelos seus comoventes testemunhos. Juntamente com eles, sa\u00fado os fundadores e os respons\u00e1veis pelas novas comunidades e movimentos aqui representados. Quero dirigir-me a cada um de v\u00f3s, irm\u00e3os e irm\u00e3s que pertenceis aos distintos movimentos eclesiais. V\u00f3s acolhestes com prontid\u00e3o e entusiasmo o convite que vos fiz no Pentecostes de 1996 e vos preparastes com cuidado, sob a guia do Pontif\u00edcio Conselho para os Leigos, para este encontro extraordin\u00e1rio, que nos projeta para o Grande Jubileu do Ano 2000. \n \nO evento de hoje \u00e9 deveras in\u00e9dito: pela primeira vez os movimentos e as novas comunidades eclesiais encontram-se, todos juntos, com o Papa. \u00c9 o grande ‘testemunho comum’ por mim desejado para o ano que, no caminho da Igreja rumo ao Grande Jubileu, \u00e9 dedicado ao Esp\u00edrito Santo. O Esp\u00edrito Santo est\u00e1 aqui conosco! \u00c9 Ele a alma deste admir\u00e1vel acontecimento de comunh\u00e3o eclesial. Na verdade, ‘este \u00e9 o dia que o Senhor fez, alegremo-nos e nele exultemos’ (Sl 117,24).<\/p>\n\n

3. Em Jerusal\u00e9m, h\u00e1 quase 2 mil anos, no dia de Pentecostes, diante de uma multid\u00e3o estupefata e zombeteira por causa da inexplic\u00e1vel mudan\u00e7a notada nos Ap\u00f3stolos, Pedro proclama com coragem: \u2018Jesus de Nazar\u00e9, homem acreditado por Deus junto de v\u00f3s… a este matastes, cravando-o na cruz pela m\u00e3o de gente perversa. Mas Deus o ressuscitou\u2019 (At 2, 22-24). Nas palavras de Pedro manifesta-se a autoconsci\u00eancia da Igreja, fundada sobre a certeza de que Jesus Cristo est\u00e1 vivo, atua no presente e transforma a vida. \n \nO Esp\u00edrito Santo, j\u00e1 operante na cria\u00e7\u00e3o do mundo e na Antiga Alian\u00e7a, revela-se na Encarna\u00e7\u00e3o e na P\u00e1scoa do Filho de Deus, e como que \u2018explode\u2019 no Pentecostes para prolongar, no tempo e no espa\u00e7o, a miss\u00e3o de Cristo Senhor. O Esp\u00edrito constitui assim a Igreja como fluxo de vida nova, que circula dentro da hist\u00f3ria dos homens.<\/p>\n\n

4. \u00c0 Igreja que, segundo os Padres, \u00e9 o lugar \u2018onde floresce o Esp\u00edrito\u2019 (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, n. 749), o Consolador deu recentemente com o Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II um renovado Pentecostes, suscitando um dinamismo novo e imprevisto. Sempre, quando interv\u00e9m, o Esp\u00edrito nos deixa maravilhados. Suscita eventos cuja novidade causa admira\u00e7\u00e3o; muda radicalmente as pessoas e a hist\u00f3ria. Esta foi a experi\u00eancia inesquec\u00edvel do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, durante o qual, sob a guia do mesmo Esp\u00edrito, a Igreja redescobriu como constitutiva de si mesma a dimens\u00e3o carism\u00e1tica: \u2018O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o s\u00f3 santifica e conduz o Povo de Deus por meio dos sacramentos e minist\u00e9rios e o adorna com virtudes, mas distribuindo a cada um os seus dons como lhe apraz (1Co 12,11), distribui tamb\u00e9m gra\u00e7as especiais entre os fi\u00e9is de todas as classes, as quais os tornam aptos e dispostos a tomar diversas obras e encargos, proveitosos para a renova\u00e7\u00e3o e cada vez mais ampla edifica\u00e7\u00e3o da Igreja\u2019 (Lumen gentium<\/em>, 12). Os aspectos institucional e carism\u00e1tico s\u00e3o como que coessenciais \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o da Igreja e concorrem, ainda que de modo diverso, para a sua vida, a sua renova\u00e7\u00e3o e a santifica\u00e7\u00e3o do Povo de Deus. Partindo desta providencial redescoberta da dimens\u00e3o carism\u00e1tica da Igreja, antes e depois do Conc\u00edlio, consolidou-se uma singular linha de desenvolvimento dos movimentos eclesiais e das novas comunidades.<\/p>\n\n

5. Hoje, a Igreja alegra-se ao constatar o renovado cumprimento das palavras do profeta Joel, que h\u00e1 pouco escutamos: \u2018Derramarei o Meu Esp\u00edrito sobre toda a criatura…\u2019 (At 2,17). V\u00f3s aqui presentes sois a prova palp\u00e1vel desta \u2018efus\u00e3o\u2019 do Esp\u00edrito. Cada movimento difere do outro, mas todos est\u00e3o unidos na mesma comunh\u00e3o e para a mesma miss\u00e3o. Alguns carismas suscitados pelo Esp\u00edrito irrompem como vento impetuoso, que arrebata e atrai as pessoas para novos caminhos de empenho mission\u00e1rio ao servi\u00e7o radical do Evangelho, proclamando sem temor as verdades da f\u00e9, acolhendo como dom o fluxo vivo da tradi\u00e7\u00e3o e suscitando em cada um o ardente desejo da santidade. Hoje, a todos v\u00f3s reunidos aqui na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro e a todos os crist\u00e3os, quero bradar: Abri-vos com docilidade aos dons do Esp\u00edrito! Acolhei com gratid\u00e3o e obedi\u00eancia os carismas que o Esp\u00edrito n\u00e3o cessa de dispensar! N\u00e3o esque\u00e7ais que cada carisma \u00e9 dado para o bem comum, isto \u00e9, em benef\u00edcio de toda a Igreja!<\/p>\n\n

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6. Pela sua natureza, os carismas s\u00e3o comunicativos e fazem nascer aquela \u2018afinidade espiritual entre as pessoas\u2019 (cf. Christifideles laici, 24) e aquela amizade em Cristo que d\u00e1 origem aos \u2018movimentos\u2019. A passagem do carisma origin\u00e1rio ao movimento acontece pela misteriosa atra\u00e7\u00e3o exercida pelo Fundador sobre quantos se deixam envolver na sua experi\u00eancia espiritual. Desse modo, os movimentos reconhecidos oficialmente pelas autoridades eclesi\u00e1sticas prop\u00f5em-se como formas de autorrealiza\u00e7\u00e3o e reflexos da \u00fanica Igreja. O seu nascimento e a sua difus\u00e3o trouxeram \u00e0 vida da Igreja uma novidade inesperada, e por vezes at\u00e9 explosiva. Isto n\u00e3o deixou de suscitar interrogativos, dificuldades e tens\u00f5es; \u00e0s vezes comportou, por um lado, presun\u00e7\u00f5es e intemperan\u00e7as e, por outro, n\u00e3o poucos preconceitos e reservas. Foi um per\u00edodo de prova para a sua fidelidade, uma ocasi\u00e3o importante para verificar a genuinidade dos seus carismas. Hoje, diante de v\u00f3s, abre-se uma etapa nova, a da maturidade eclesial. Isto n\u00e3o quer dizer que todos os problemas tenham sido resolvidos. \u00c9, antes, um desafio. Uma via a percorrer. A Igreja espera de v\u00f3s frutos \u2018maduros\u2019 de comunh\u00e3o e de empenho.<\/p>\n\n

7. No nosso mundo, com frequ\u00eancia dominado por uma cultura secularizada que fomenta e difunde modelos de vida sem Deus, a f\u00e9 de muitos \u00e9 posta \u00e0 dura prova e, n\u00e3o raro, \u00e9 sufocada e extinta. Percebe-se, ent\u00e3o, com urg\u00eancia a necessidade de um an\u00fancio forte e de uma s\u00f3lida e aprofundada forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Como \u00e9 grande, hoje, a necessidade de personalidades crist\u00e3s amadurecidas, conscientes da pr\u00f3pria identidade batismal, da pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o na Igreja e no mundo! E eis, ent\u00e3o, os movimentos e as novas comunidades eclesiais: eles s\u00e3o a resposta, suscitada pelo Esp\u00edrito Santo, a este dram\u00e1tico desafio do final de mil\u00eanio. V\u00f3s sois esta resposta providencial. Os verdadeiros carismas n\u00e3o podem sen\u00e3o tender para o encontro com Cristo nos Sacramentos. As verdades eclesiais a que aderis vos ajudaram a redescobrir a voca\u00e7\u00e3o batismal, a valorizar os dons do Esp\u00edrito recebidos na Confirma\u00e7\u00e3o, a confiar-vos \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus no sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o e a reconhecer na Eucaristia a fonte e o \u00e1pice de toda a vida crist\u00e3. E de igual modo, gra\u00e7as a essa forte experi\u00eancia eclesial, surgiram espl\u00eandidas fam\u00edlias crist\u00e3s abertas \u00e0 vida, verdadeiras \u2018igrejas dom\u00e9sticas\u2019, desabrocharam muitas voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio ministerial e \u00e0 vida religiosa, assim como novas formas de vida laical inspiradas nos conselhos evang\u00e9licos. Nos movimentos e nas novas comunidades aprendestes que a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 quest\u00e3o abstrata, nem vago sentimento religioso, mas vida nova em Cristo, suscitada pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n

8. Como conservar e garantir a autenticidade do carisma? \u00c9 fundamental, a respeito disso, que cada movimento se submeta ao discernimento da autoridade eclesi\u00e1stica competente. Por esta raz\u00e3o, nenhum carisma dispensa da refer\u00eancia e da submiss\u00e3o aos Pastores da Igreja. Com palavras claras, o Conc\u00edlio escreve: \u2018O ju\u00edzo acerca da sua autenticidade e reto uso pertence \u00e0queles que presidem na Igreja e aos quais compete de modo especial n\u00e3o extinguir o Esp\u00edrito mas julgar tudo e conservar o que \u00e9 bom (cf. 1Ts 5,12.19-21)\u2019 (Lumen gentium<\/em>, 12). Esta \u00e9 a necess\u00e1ria garantia de que a estrada que percorreis \u00e9 justa! Assim, na confus\u00e3o que reina no mundo de hoje \u00e9 f\u00e1cil errar, ceder \u00e0s ilus\u00f5es. Na forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 cuidada pelos movimentos jamais falte o elemento desta confiante obedi\u00eancia aos bispos, sucessores dos Ap\u00f3stolos, em comunh\u00e3o com o sucessor de Pedro! Conheceis os crit\u00e9rios de eclesialidade das agrega\u00e7\u00f5es laicais, presentes na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Christifideles laici<\/em> (cf. n\u00ba 30). Pe\u00e7o-vos que lhes deis ades\u00e3o sempre com generosidade e humildade, inserindo as vossas experi\u00eancias nas Igrejas locais e nas par\u00f3quias, sempre permanecendo em comunh\u00e3o com os pastores e atentos \u00e0s suas indica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n

9. Jesus disse: \u2018Vim lan\u00e7ar fogo sobre a terra; e que quero Eu sen\u00e3o que ele j\u00e1 se tenha ateado?\u2019 (Lc 12,49); enquanto a Igreja se prepara para cruzar o limiar do terceiro mil\u00eanio, acolhamos o convite do Senhor, para que o seu fogo se propague no nosso cora\u00e7\u00e3o e no dos irm\u00e3os. Hoje, deste cen\u00e1culo da Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, eleva-se uma grande ora\u00e7\u00e3o: Vinde Esp\u00edrito Santo, vinde e renovai a face da terra! Vinde com os vossos sete dons! Vinde Esp\u00edrito de vida, Esp\u00edrito de verdade, Esp\u00edrito de comunh\u00e3o e de amor! A Igreja e o mundo t\u00eam necessidade de V\u00f3s. Vinde Esp\u00edrito Santo e tornai sempre mais fecundos os carismas que concedeis. Dai nova for\u00e7a e impulso mission\u00e1rio a estes vossos filhos e filhas aqui reunidos. Dilatai o cora\u00e7\u00e3o deles, reavivai o seu empenho crist\u00e3o no mundo. Tornai-os corajosos mensageiros do Evangelho, testemunhas de Jesus Cristo ressuscitado, redentor e salvador do homem. Fortalecei o seu amor e a sua fidelidade \u00e0 Igreja. A Maria, primeira disc\u00edpula de Cristo, Esposa do Esp\u00edrito Santo e M\u00e3e da Igreja, que acompanhou os Ap\u00f3stolos no primeiro Pentecostes, dirigimos o nosso olhar para que nos ajude a aprender do seu fiat<\/em> a docilidade \u00e0 voz do Esp\u00edrito. Hoje, desta Pra\u00e7a, Cristo repete a cada um de v\u00f3s: \u2018Ide pelo mundo inteiro e anunciai o Evangelho a todas as criaturas\u2019 (Mc 16,15). Ele conta com cada um de v\u00f3s, a Igreja conta convosco. \u2018Eis \u2013 assegura o Senhor \u2013 Eu estarei sempre convosco, at\u00e9 ao fim do mundo\u2019 (Mt 28, 20). Estou convosco. Am\u00e9m!”<\/p>\n\n

(*) Cfr. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 1-2 maio 1998.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Encontro do Papa com movimentos e novas comunidades 30\/5\/1998 S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, 30 de maio de 1998. * Por exig\u00eancia de espa\u00e7o publicamos aqui apenas o artigo que se refere ao Caminho Neocatecumenal que o \u201cL\u2019Osservatore Romano\u201d publicou na data de 29 de maio de 1998. Na Igreja primitiva, quando o mundo era pag\u00e3o, quem desejava se fazer crist\u00e3o devia iniciar um \u201ccatecumenato\u201d, que era<\/p>\n

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