Este ato \u00e9 o reconhecimento n\u00e3o somente a Kiko, mas tamb\u00e9m a Carmen Hern\u00e1ndez como iniciadores de um caminho de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, que na metade do \u00faltimo s\u00e9culo levou milhares de cat\u00f3licos de todo o mundo a redescobrir as ra\u00edzes judaicas da f\u00e9 crist\u00e3. Deste redescobrimento nasceu um grande amor para com nossos irm\u00e3os mais velhos e pais na f\u00e9,\u00a0<\/em>o povo de Israel, ao que centenas de rabinos ortodoxos responderam com uma declara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica sobre o cristianismo como alian\u00e7a de Deus com os gentios. Para entender o verdadeiro sentido deste ato \u00e9 necess\u00e1rio fazer um pouco de hist\u00f3ria.<\/p>\n\n Em 1964, em torno de Kiko e Carmen se formou uma comunidade na favela de Palomeras Altas, na periferia de Madri, que reuniu as pessoas mais pobres em todos os sentidos. Kiko, que vinha de uma experi\u00eancia de existencialismo, atrav\u00e9s dos sofrimento dos inocentes, viu aparecer o Servo do Senhor, descrito por Isa\u00edas: “Diante de quem se vira o rosto”<\/em>, e gra\u00e7as a Carmen, que havia redescoberto em sua vida o mist\u00e9rio pascal, apareceu com uma for\u00e7a enorme a ressurrei\u00e7\u00e3o: o cumprimento em Jesus Cristo de toda espera de cada liturgia judaica, a vit\u00f3ria sobre a morte. Carmen sempre afirmou que o centro da renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e teol\u00f3gica do Conc\u00edlio Vaticano II \u00e9 o redescobrimento do mist\u00e9rio pascal e a volta \u00e0s primeir\u00edssimas fontes e, portanto, ao mist\u00e9rio de Israel. Por isso \u00e9 necess\u00e1rio ler a Escritura, Antigo e Novo Testamento, \u00e0 luz do mist\u00e9rio pascal e do contexto hist\u00f3rico, geogr\u00e1fico, lit\u00fargico e moral de Israel.<\/p>\n\n O redescobrimento do patrim\u00f4nio espiritual do juda\u00edsmo em cada ato de Jesus e o permanente papel salv\u00edfico e escatol\u00f3gico de Israel, com a experi\u00eancia antes recordada, come\u00e7aram a configurar um Caminho de tipo catecumenal que preparasse para receber o dom gratuito da vida divina mostrada no Serm\u00e3o da Montanha. Monsenhor Casimiro Morcillo, o ent\u00e3o arcebispo de Madri, convidou Kiko e Carmen a levar este Caminho a todas as par\u00f3quias. <\/p>\n\n Desses in\u00edcios escondidos, este Caminho foi se difundindo pouco a pouco em todo o mundo, ajudando a redescobrir o cristianismo, vivido em uma comunidade crist\u00e3, n\u00e3o como um moralismo, mas como um dom que se realiza na Palavra de Deus e nos Sacramentos, que transmitem a vida divina, um cora\u00e7\u00e3o de carne,\u00a0<\/em>cumprimento de todas as promessas de Israel.<\/p>\n\n Em 2010, Kiko comp\u00f4s uma sinfonia sobre “O sofrimento dos inocentes”, que em 2011 foi apresentada no Centro Internacional Domus Galilaeae, sobre o <\/em>Monte das Bem-Aventuran\u00e7as (Galileia, Israel), diante de um grupo de bispos americanos e numerosos rabinos. A rea\u00e7\u00e3o foi enormemente favor\u00e1vel e Kiko viu a import\u00e2ncia de “fazer conhecer tamb\u00e9m em Nova York, atrav\u00e9s da m\u00fasica, esta rela\u00e7\u00e3o de amor que Deus nos deu com o povo judeu”.\u00a0<\/em><\/p>\n\n Em 2012, esta\u00a0ora\u00e7\u00e3o e homenagem sinf\u00f4nica \u00a0<\/em>pelo sofrimento do povo judeu na Shoah<\/em> e pelo sofrimento de cada inocente, foi interpretada no Lincoln Center de Nova York diante de uns tr\u00eas mil judeus, v\u00e1rios cardeais e dezenas de rabinos.<\/p>\n\n Naquela ocasi\u00e3o, Rabb\u00ed Yitz Greenberg reconheceu o cristianismo n\u00e3o como uma idolatria mas como uma interven\u00e7\u00e3o providencial de Deus para levar os pag\u00e3os ao conhecimento da Tor\u00e1:\u00a0“Passaram mais de 3150 anos desde que o Santo, o Bendito, fez uma alian\u00e7a com o povo de Israel, uma alian\u00e7a de reden\u00e7\u00e3o para o mundo. S\u00e3o quase 2000 anos desde que o Deus de Amor abriu esta alian\u00e7a de reden\u00e7\u00e3o a outras na\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s do cristianismo. Durante 2000 anos, Deus tem esperado e desejado que os povos das alian\u00e7as de reden\u00e7\u00e3o trabalhem juntos”.\u00a0<\/em><\/p>\n\n Esta declara\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria preparou um encontro em Auschwitz no ano seguinte onde, diante de muitos rabinos, dezenas de bispos e milhares de pessoas, a sinfonia foi interpretada. Kiko come\u00e7ou o encontro com estas palavras: “Entrei em um destes barrac\u00f5es de Auschwitz e me coloquei de joelhos; abri a Escritura e a passagem que me saiu ao acaso foi: “Um rabino pergunta a nossa Senhor Jesus: ‘Mestre, qual \u00e9 o primeiro mandamento da Lei?’, e Cristo responde: ‘Shem\u00e1, Israel, Adonai Elohenu, Adonai Ehad. O Senhor \u00e9 o \u00danico: amar\u00e1s a Deus com todo o cora\u00e7\u00e3o, com toda a mente, com todas as for\u00e7as, e ao pr\u00f3ximo como a ti mesmo…’. E o rabino: ‘Dizes bem, Mestre, que amar a Deus com todo o cora\u00e7\u00e3o… \u00e9 o primeiro e o maior de todos os mandamentos’. Enquanto o rabino diz isso, Jesus lhe responde: “Tu n\u00e3o est\u00e1s longe do Reino de Deus”. Ent\u00e3o, voc\u00eas, rabinos que est\u00e3o aqui em Auschwitz e amam o Shem\u00e1: N\u00e3o est\u00e3o longe do Reino de Deus”\u00bb.<\/em><\/p>\n\n Em 2015, a pedido de numerosos rabinos, entre os quais Rosenbaum de Nova York, Rosen do Grande Rabinato de Israel e Greenberg, foi organizado um encontro entre rabinos, bispos e catequistas itinerantes na Domus Galilaeae.<\/em>
\nRosen, dirigindo-se aos irm\u00e3os do Caminho presentes, disse que naquela m\u00fasica havia intu\u00eddo “que voc\u00eas sentem o que nos faz sofrer”.\u00a0<\/em><\/p>\n\n O rabino Broadman, comovido, viu naquele encontro de comunh\u00e3o e amor entre rabinos e crist\u00e3os que juntos cantavam o Shem\u00e1, um sinal de que o Messias estava chegando: \u00ab A B\u00edblia nos diz que quando o Messias est\u00e1 a ponto de chegar, o mundo estar\u00e1 cheio de conhecimento do Onipotente. E eu lhes digo: Obrigado! Obrigado! Judeus e crist\u00e3os que juntos servimos ao Onipotente, ao mesmo Onipotente, temos mais coisas em comum que diferen\u00e7as. Temos que proclamar desde os telhados que o Messias est\u00e1 chegando. Quando digo que me encontro com crist\u00e3os, muitos me dizem: “Mas, est\u00e1 louco?”. E, no entanto, todos devem saber que isto ocorre para que possamos estar preparados para a vinda do Messias\u00bb.<\/em><\/p>\n\n Kiko tamb\u00e9m naquela ocasi\u00e3o disse: H\u00e1 aqui um interrogante, ou seja, algo novo est\u00e1 come\u00e7ando. A aproxima\u00e7\u00e3o do Messias? N\u00f3s pensamos que a sinagoga sustenta a Igreja. \u00c9 a verdadeira oliva, n\u00f3s estamos enxertados. Os judeus s\u00e3o o povo eleito, tem a alian\u00e7a, as promessas, a Tor\u00e1… S\u00e3o Paulo diz que Deus, tendo dado tudo a seu povo, enquanto os <\/em>goyim (os gentios) n\u00e3o tinham nada al\u00e9m de pecados, \u00f3dios e guerras, quer <\/em>agora <\/em>levar esta Tor\u00e1 aos <\/em>goyim. O Conc\u00edlio marcou uma linha distinta na rela\u00e7\u00e3o entre o povo judeu e a Igreja Cat\u00f3lica, mas \u00e9 necess\u00e1rio levar adiante o Conc\u00edlio, porque muita gente n\u00e3o o entendeu, s\u00e3o poucos os que conhecem <\/em>Nostra Aetate. Nesta batalha, penso que necessitamos ajudar-nos mutuamente, crist\u00e3os e judeus, estreitar profundamente nossos la\u00e7os para fazer a vontade de Deus, para salvar e redimir esta sociedade.\u00a0<\/em><\/p>\n\n Em 2017, os rabinos pediram para se encontrarem novamente na Domus, <\/em>e centenas deles assinaram esta declara\u00e7\u00e3o oficial: \u00abDepois de quase dois mil\u00eanios de rec\u00edproca hostilidade e aliena\u00e7\u00e3o, institui\u00e7\u00f5es e semin\u00e1rios em Israel, nos Estados Unidos e na Europa, reconhecemos a oportunidade hist\u00f3rica que temos diante de n\u00f3s… reconhecemos que o cristianismo n\u00e3o \u00e9 nem um contratempo nem um erro, mas algo querido por Deus, um dom para as na\u00e7\u00f5es… J\u00e1 n\u00e3o somos inimigos, mas companheiros para a sobreviv\u00eancia e o bem-estar da humanidade… Judeus e crist\u00e3os est\u00e3o destinados pelo Senhor a ser companheiros amando-se\u00bb.<\/em><\/p>\n\n Esta \u00e9 a hist\u00f3ria do redescobrimento rec\u00edproco, entre estes dois representantes dos povos da alian\u00e7a, que hoje vem reconhecida com este doutorado Honoris Causa. <\/p>\n\n Nota de imprensa Na segunda-feira dia 25 de outubro, a Universidade Francisco de Vitoria de Madri, universidade cat\u00f3lica que conta com mais de 8 mil estudantes, investir\u00e1 Kiko Arg\u00fcello, iniciador, com Carmen Hern\u00e1ndez, do Caminho Neocatecumenal, e o Rabino David Rosen, Diretor Internacional de Assuntos Religiosos do American Jewish Commitee,\u00a0com o Doutorado Honoris Causa por sua grande contribui\u00e7\u00e3o ao di\u00e1logo judaico-cat\u00f3lico, promovendo uma hist\u00f3rica aproxima\u00e7\u00e3o entre judeus e crist\u00e3os como<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/camino-neocatecumenal-convivencia-obispos-2005-marzo-domus-galilaeae-kiko-arguello-rabino-david-rosen-inauguracion-biblioteca-1024x768.jpg\")
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