{"id":40605,"date":"2022-07-06T07:58:40","date_gmt":"2022-07-06T05:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/noticias\/testemunho-de-uma-familia-do-caminho-neocatecumenal-no-x-encontro-mundial-da-familia\/"},"modified":"2022-07-06T07:58:40","modified_gmt":"2022-07-06T05:58:40","slug":"testemunho-de-uma-familia-do-caminho-neocatecumenal-no-x-encontro-mundial-da-familia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/noticias\/testemunho-de-uma-familia-do-caminho-neocatecumenal-no-x-encontro-mundial-da-familia\/","title":{"rendered":"Testemunho de uma fam\u00edlia do Caminho Neocatecumenal no X Encontro Mundial da Fam\u00edlia"},"content":{"rendered":"\n
Roma, 22-26 de junho de 2022<\/h5>\n\n\n\n
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\"Caminho<\/figure>\n\n\n\n
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De 22 a 26 de junho de 2022 celebrou-se em Roma o X Encontro Mundial das Fam\u00edlias, organizado pelo Dicast\u00e9rio para os Leigos, a Fam\u00edlia e a Vida e pela Diocese de Roma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em representa\u00e7\u00e3o do Caminho Neocatecumenal havia v\u00e1rias fam\u00edlias enviadas por diferentes dioceses: Massimo e Patrizia Palloni, com 12 filhos (itinerantes, em miss\u00e3o na Holanda), Francesco e Sheila Gennarini, com 9 filhos (itinerantes, em miss\u00e3o nos U.S.A.), Dino e Roberta Furgione, com 9 filhos (itinerantes, em miss\u00e3o na \u00c1frica do Sul) e o presb\u00edtero Gianvito Sanfilippo (encarregado do p\u00f3s-crisma no Caminho Neocatecumenal).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Na manh\u00e3 de sexta-feira, 24 de junho, trataram-se diferentes temas. A interven\u00e7\u00e3o de Massimo e Patrizia Palloni foi dedicada \u00e0 \u00abTransmiss\u00e3o da f\u00e9 aos jovens de hoje\u00bb: Massimo explicou brevemente a sua experi\u00eancia de filho, ele recebeu a f\u00e9 atrav\u00e9s dos seus pais no Caminho, e que com a sua mulher, tamb\u00e9m ela filha de neocatec\u00famenos, a transmitiram aos seus 12 filhos. A seguir, a breve interven\u00e7\u00e3o de Massimo e Patrizia:<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Emin\u00eancias e Excel\u00eancias Reverend\u00edssimas, Delegados das Confer\u00eancias Episcopais e dos Movimentos, queridos irm\u00e3os:<\/p>\n\n\n\n

Pediu-se-nos uma interven\u00e7\u00e3o sobre o tema \u00abTransmitir a f\u00e9 aos jovens de hoje\u00bb, a partir da nossa experi\u00eancia pessoal. Damos-vos gra\u00e7as por esta oportunidade que nos oferecestes para dar gl\u00f3ria a Deus.<\/p>\n\n\n\n

Somos Massimo e Patrizia Palloni, de uma comunidade neocatecumenal de Roma e mission\u00e1rios itinerantes na Holanda h\u00e1 dezoito anos. Os nossos pais tamb\u00e9m est\u00e3o em comunidade e mediante a sua experi\u00eancia transmitiram-nos a f\u00e9. Por isso, podemos falar da nossa experi\u00eancia como filhos \u2013 a quem os pais transmitiram a f\u00e9 \u2013 e tamb\u00e9m como pais de doze filhos, que est\u00e3o aqui presentes; eles sa\u00fadam-vos e tamb\u00e9m vos agradecem.<\/p>\n\n\n\n

Na rela\u00e7\u00e3o com os nossos pais, e hoje com os nossos filhos, guiou-nos a Palavra que Deus deu ao seu povo quando apareceu no monte Sinai:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEscuta, Israel: O Senhor \u00e9 nosso Deus, o Senhor \u00e9 um. Amar\u00e1s o Senhor teu Deus com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com toda a tua for\u00e7a. Fiquem no teu cora\u00e7\u00e3o estas palavras que eu hoje te dito. Repeti-las-\u00e1s aos teus filhos, falar-lhes-\u00e1s delas tanto se estiveres em casa como se fores de viagem, tanto deitado como levantado\u00bb (Dt 6,4-7).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde pequenos, os nossos pais celebravam connosco as laudes ao domingo de manh\u00e3. Depois do canto dos salmos proclamava-se uma leitura b\u00edblica e ajudavam-nos a ver a nossa vida \u00e0 luz da Palavra de Deus. Tamb\u00e9m desde muito pequenos esta Palavra iluminou as nossas rela\u00e7\u00f5es com irm\u00e3os, irm\u00e3s e pais, permitindo-nos reconciliar-nos e falar dos nossos sofrimentos.  O nosso pai pedia-nos: \u00abComo ilumina esta Palavra a tua realidade de hoje?\u00bb; esta pergunta \u00e9 um eco da primeira que se encontra na B\u00edblia: \u00abAd\u00e3o, onde est\u00e1s?\u00bb. Como afirmou o Papa Francisco na Amoris Laetitia<\/em>: \u00abEnt\u00e3o a grande quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 onde est\u00e1 o filho fisicamente, com quem est\u00e1 neste momento, mas onde est\u00e1 num sentido existencial\u00bb[1]<\/a>. A Palavra de Deus torna-se o paradigma de toda a vida humana, cada palavra nela contida ilumina a nossa hist\u00f3ria: a cria\u00e7\u00e3o, a arca de No\u00e9, o dil\u00favio, a torre de Babel, Abra\u00e3o, o \u00caxodo, as par\u00e1bolas dos Evangelhos, etc. Esta Palavra tamb\u00e9m iluminou a nossa vida desde que \u00e9ramos crian\u00e7as; era uma ponte extraordin\u00e1ria entre pais e filhos, entre diferentes gera\u00e7\u00f5es. Cada um tinha a possibilidade de dar a sua pr\u00f3pria experi\u00eancia. Gra\u00e7as ao encontro na ora\u00e7\u00e3o, o Senhor ajudava-nos verdadeiramente a entender \u00abonde est\u00e1vamos\u00bb, a entender os sofrimentos dos outros e, muitas vezes, a reconciliar-nos. \u00c0s laudes seguia-se sempre uma refei\u00e7\u00e3o especial para viver plenamente o domingo.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, cada ano t\u00ednhamos na fam\u00edlia uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0s grandes festas preparadas com grande esmero, que marcavam as esta\u00e7\u00f5es e que viv\u00edamos com toda a par\u00f3quia: Natal, Epifania, Pentecostes, Imaculada\u2026 Depois da primeira comunh\u00e3o,  particip\u00e1vamos assiduamente na Eucaristia em comunidade, na qual receb\u00edamos uma aten\u00e7\u00e3o especial. Esta Eucaristia, vivida na par\u00f3quia depois das primeiras v\u00e9speras do domingo, arrancou-nos gradualmente dos pecados de s\u00e1bado \u00e0 noite, que levam os jovens a afastar-se de Cristo. No centro de tudo estava a Santa Vig\u00edlia de P\u00e1scoa, \u00e0 qual fomos iniciados e que esper\u00e1vamos com \u00e2nsia. Assim, fomos introduzidos progressivamente na vida da f\u00e9 na Igreja, enquanto na adolesc\u00eancia entr\u00e1mos \u2013 juntamente com outros jovens e adultos \u2013 numa comunidade da par\u00f3quia para assim continuar a inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Al\u00e9m disso, periodicamente, particip\u00e1vamos nas peregrina\u00e7\u00f5es e nas Jornadas Mundiais da Juventude, nas quais nos ajudavam a refletir profundamente sobre a nossa voca\u00e7\u00e3o e receb\u00edamos a palavra do Santo Padre. Estes encontros fizeram crescer em n\u00f3s o amor pelo Papa e por toda a Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Gradualmente, ao longo dos anos, sabore\u00e1mos a maravilha da vida crist\u00e3. Foi-nos transmitido que no centro da fam\u00edlia existem tr\u00eas altares[2]<\/a>: o primeiro \u00e9 a mesa da Santa Eucaristia, na qual Jesus Cristo oferece o sacrif\u00edcio da sua vida e a sua ressurrei\u00e7\u00e3o pela nossa salva\u00e7\u00e3o; o segundo \u00e9 o t\u00e1lamo nupcial onde, ao oferecer-se um ao outro, se cumpre o Sacramento do Matrim\u00f3nio e se d\u00e1 o milagre do amor e da nova vida; o terceiro \u00e9 a mesa onde a fam\u00edlia se re\u00fane para comer, bendizendo o Senhor pelos seus dons. Assim, cada refei\u00e7\u00e3o torna-se um encontro no qual se discutem os temas e os problemas que se encontram na vida ou na escola, onde todos participam e se vive a comunh\u00e3o.  <\/p>\n\n\n\n

Quando nos cas\u00e1mos \u00e9ramos muito jovens, eu tinha vinte e quatro anos e a Patrizia vinte e, embora nos tenhamos casado com as melhores inten\u00e7\u00f5es para formar uma fam\u00edlia crist\u00e3, nos primeiros anos de matrim\u00f3nio encontr\u00e1mo-nos perante as nossas debilidades, que puseram em perigo a nossa uni\u00e3o. Naquela situa\u00e7\u00e3o de dificuldade, o que nos sustentou foi a nossa comunidade, formada por pessoas comuns que, vivendo como n\u00f3s um caminho de f\u00e9, nos ajudaram a superar as nossas crises falando-nos com sinceridade e nos convidaram a tomar consci\u00eancia dos nossos erros, mediante o contacto com os Sacramentos e a Palavra de Deus que iluminava a nossa realidade de pecado. <\/p>\n\n\n\n

Para n\u00f3s foi um novo in\u00edcio, como nas bodas de Can\u00e1: onde, depois de se ter acabado o \u00abvinho\u00bb da paix\u00e3o e do querermo-nos baseado nos nossos esfor\u00e7os, Jesus Cristo nos deu gratuitamente o vinho novo, inebriante, do perd\u00e3o. Descobrimos que a abertura \u00e0 vida n\u00e3o \u00e9 uma lei pesada mas a liberta\u00e7\u00e3o do ego\u00edsmo, sem a qual o matrim\u00f3nio vacila. Com grande surpresa, Deus concedeu-nos desejar cada filho que Ele nos ofereceu. O Senhor foi maior do que os nossos pecados e, apesar das nossas debilidades e incapacidades, hoje estamos aqui com os nossos doze filhos, que para n\u00f3s s\u00e3o uma prova irrefut\u00e1vel da fidelidade de Deus.  <\/p>\n\n\n\n

Transmitir a f\u00e9 aos jovens de hoje: uma tarefa de uma import\u00e2ncia crucial que incumbe hoje \u00e0 Igreja e a cada batizado. Estamos mergulhados numa sociedade em que parece que Deus desapareceu do horizonte. O rapid\u00edssimo avan\u00e7o da seculariza\u00e7\u00e3o, a perda do sentido de Deus, as feridas do aborto e da eutan\u00e1sia s\u00e3o uma amea\u00e7a quotidiana \u00e0 f\u00e9 de cada homem. O ataque do dem\u00f3nio quer destruir a fam\u00edlia e os jovens: a epidemia da pornografia atrav\u00e9s da internet, que hoje adquiriu dimens\u00f5es globais, as drogas, a confus\u00e3o sobre a identidade, a vis\u00e3o gn\u00f3stica que separa a pessoa do seu corpo. O Papa Francisco definiu a difus\u00e3o da teoria do gender<\/em> como uma guerra: \u00abHoje h\u00e1 uma guerra mundial para destruir o matrim\u00f3nio [\u2026] mas n\u00e3o com as armas, e sim com as ideias\u00bb, s\u00e3o as \u00abcoloniza\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas que destroem\u00bb[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

O tempo da adolesc\u00eancia e da juventude \u00e9 talvez o mais dif\u00edcil na forma\u00e7\u00e3o de uma pessoa: \u00e9 o momento em que se d\u00e3o as grandes metamorfoses f\u00edsicas, ps\u00edquicas e afetivas, em que se alarga o horizonte das rela\u00e7\u00f5es sociais (entrada no ensino secund\u00e1rio, independ\u00eancia da fam\u00edlia, novas amizades) e \u00e9 precisamente neste per\u00edodo delicado, em que a rela\u00e7\u00e3o com os pais se torna mais conflituosa, que os jovens devem tomar decis\u00f5es fundamentais que influenciar\u00e3o toda a sua vida. Perante estas situa\u00e7\u00f5es o Esp\u00edrito Santo suscitou outra experi\u00eancia para ajudar os jovens das par\u00f3quias: a experi\u00eancia do p\u00f3s-crisma.<\/p>\n\n\n\n

Hoje em dia, muit\u00edssimos jovens prov\u00eam de fam\u00edlias feridas. Uma percentagem cada vez mais alta de filhos vive com um s\u00f3 progenitor, a maioria pela separa\u00e7\u00e3o dos pais, outra parte por situa\u00e7\u00f5es fora do matrim\u00f3nio. Perante o fracasso de mais de 50 % dos matrim\u00f3nios, sem o apoio e sem a ajuda da escola, muitos jovens encontram-se sem nenhum ponto firme e perdem-se. Numa nova experi\u00eancia de p\u00f3s-crisma, que muitos p\u00e1rocos no mundo, em comunh\u00e3o com os seus bispos, decidiram come\u00e7ar, formam-se pequenos grupos de jovens que se re\u00fanem com uma fam\u00edlia de f\u00e9 provada e adulta, capaz de oferecer um aut\u00eantico testemunho de servi\u00e7o a estes rapazes. Os adolescentes sentem-se atra\u00eddos pela fam\u00edlia crist\u00e3 na qual veem uma f\u00e9 viva. Nestes grupos os jovens come\u00e7am a ler a Palavra de Deus, refletem sobre os mandamentos como caminho de vida, redescobrem o Sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o e entram em contacto com a vida crist\u00e3 de uma fam\u00edlia concreta.<\/p>\n\n\n\n

Esta experi\u00eancia est\u00e1 a dar frutos impressionantes em muitas par\u00f3quias: o per\u00edodo do p\u00f3s-crisma, que normalmente se caracteriza pelo abandono de muitos jovens, gra\u00e7as a esta pastoral est\u00e1 a transformar-se numa b\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor, pois a percentagem de jovens que continuam a frequentar a par\u00f3quia depois do crisma \u00e9 alt\u00edssima. Al\u00e9m disso, a alegria destes jovens \u00e9 comunicativa e torna-se um testemunho para os colegas de escola, amigos, conhecidos, que por sua vez pedem viv\u00ea-la entrando a fazer parte dos grupos e, desta maneira, muitos rapazes afastados aproximam-se da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, n\u00e3o se trata de encontrar um m\u00e9todo ou de usar uma t\u00e9cnica. Ningu\u00e9m pode dar o que n\u00e3o recebeu. Na \u00abditadura do relativismo\u00bb que nos rodeia, com as suas novas \u00ableis\u00bb que desviam a consci\u00eancia de muitos jovens, h\u00e1 uma \u00abm\u00fasica\u00bb que o seu cora\u00e7\u00e3o nunca deixar\u00e1 de escutar nem de reconhecer como a porta da felicidade, isto \u00e9, o amor. Por essa raz\u00e3o, na pastoral dos jovens tem uma import\u00e2ncia fundamental o testemunho de fam\u00edlias que, tendo recebido antes o amor gratuito de Cristo e da Igreja, acolham nesse amor estes jovens feridos e lho apresentem como algo vivo e atual.  <\/p>\n\n\n\n

Toda a for\u00e7a de atra\u00e7\u00e3o do cristianismo consiste na for\u00e7a do testemunho, tal como afirmou S\u00e3o Paulo VI: \u00abO homem contempor\u00e2neo escuta mais de bom grado os que d\u00e3o testemunho do que os que ensinam (\u2026) ou, se escutam os que ensinam, \u00e9 porque d\u00e3o testemunho\u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Os jovens n\u00e3o est\u00e3o desinteressados pela f\u00e9; se o est\u00e3o \u00e9 porque n\u00e3o a veem, porque detestam a mediocridade, a duplicidade. Se lhes for anunciada a verdade, se lhes for anunciado que podem sair da escravid\u00e3o do seu \u00abeu\u00bb, que podem dar-se completamente, seguir-nos-\u00e3o. Sim, se n\u00f3s profetizarmos isto aos jovens, seguir-nos-\u00e3o aos milhares!<\/p>\n\n\n\n

E assim voltamos \u00e0 pergunta original: como transmitir a f\u00e9 aos jovens de hoje?<\/p>\n\n\n\n

A Igreja atravessa hoje uma crise profunda que passa pela baixa participa\u00e7\u00e3o no preceito dominical, pelo escasso n\u00famero de batismos, de matrim\u00f3nios e de sacramentos, pela crise das voca\u00e7\u00f5es. Certamente, n\u00e3o se trata s\u00f3 de n\u00fameros; contudo, parece que tudo esteja a desmoronar-se vertiginosamente. Perante esta situa\u00e7\u00e3o, podemos ter a tenta\u00e7\u00e3o de pensar que a resposta seja apenas encontrar um programa ou uma f\u00f3rmula, baseada talvez em exorta\u00e7\u00f5es moralistas.<\/p>\n\n\n\n

Para transmitir a f\u00e9 aos jovens \u00e9 necess\u00e1ria a f\u00e9 dos pais. Estamos aqui n\u00e3o para dizer que somos estupendos ou que encontr\u00e1mos um m\u00e9todo, mas porque os nossos pais redescobriram uma f\u00e9 viva que os ajudou no seu matrim\u00f3nio e que transmitiram a n\u00f3s, seus filhos. E os nossos filhos est\u00e3o aqui pela mesma raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Para redescobrir a f\u00e9 \u00e9 necess\u00e1rio um itiner\u00e1rio s\u00e9rio que possa desenvolver em cada crente a for\u00e7a vivificadora do Batismo. \u00c9 isto o que promulgou o Conc\u00edlio Vaticano II na constitui\u00e7\u00e3o Sacrosanctum Concilium<\/em>[5]<\/a>, restabelecendo o catecumenado para adultos n\u00e3o batizados. O RICA[6]<\/a> \u2013 o documento de execu\u00e7\u00e3o da decis\u00e3o conciliar \u2013 estendeu a import\u00e2ncia dessa decis\u00e3o afirmando que o catecumenado pode ser adaptado para os crist\u00e3os j\u00e1 batizados mas que n\u00e3o receberam a necess\u00e1ria inicia\u00e7\u00e3o batismal. Esta decis\u00e3o hist\u00f3rica est\u00e1 apresentada tamb\u00e9m no Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/em>, onde se afirma que \u00abpela sua pr\u00f3pria natureza, o Batismo de crian\u00e7as exige um catecumenado p\u00f3s-batismal. N\u00e3o se trata s\u00f3 da necessidade de uma instru\u00e7\u00e3o posterior ao Batismo, mas do desenvolvimento necess\u00e1rio da gra\u00e7a batismal no crescimento da pessoa\u00bb[7]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o Paulo VI reconheceu em 1974 a import\u00e2ncia fundamental do catecumenado p\u00f3s-batismal: \u00abViver e promover este despertar \u00e9 considerado por v\u00f3s como uma forma de catecumenado p\u00f3s-batismal, que poder\u00e1 renovar nas comunidades crist\u00e3s de hoje aqueles efeitos de maturidade e de aprofundamento que na Igreja primitiva eram realizados no per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o para o Batismo. V\u00f3s fazei-lo depois: o antes ou o depois, diria eu, \u00e9 secund\u00e1rio. O facto \u00e9 que v\u00f3s olhais para a autenticidade, para a plenitude, para a coer\u00eancia, para a sinceridade da vida crist\u00e3. E isto tem um m\u00e9rito grand\u00edssimo, repito, que nos consola enormemente\u00bb[8]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Perante a dram\u00e1tica crise da fam\u00edlia e dos jovens, \u00e9 necess\u00e1rio redescobrir, mediante a inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a radicalidade do Evangelho, como sucedia com os primeiros crist\u00e3os no meio de um mundo pag\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Obrigado!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Francisco, Amoris Laetitia<\/em>, 261.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> cfr. Francisco, Amoris Laetitia<\/em>, 318.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Francisco, Discurso do Santo Padre durante o encontro com os sacerdotes e os religiosos<\/em>, em Tbilisi (Ge\u00f3rgia), 1 de outubro de 2016.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Paulo VI, Evangelii Nuntiandi<\/em>, 41.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Como promulgou o Conc\u00edlio Vaticano II na Sacrosanctum Concilium<\/em> 64: \u00abRestaure-se o catecumenado de adultos dividido em distintas etapas, cuja pr\u00e1tica depender\u00e1 do ju\u00edzo do ordin\u00e1rio do lugar; dessa maneira, o tempo do catecumenado, estabelecido para a conveniente instru\u00e7\u00e3o, poder\u00e1 ser santificado com os sagrados ritos, que se celebrar\u00e3o em tempos sucessivos\u00bb. Isto foi tamb\u00e9m confirmado mais tarde pelo Ordo Initiationis Christianae Adultorum<\/em> (OICA) do ano de 1972.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> RICA (Ritual da Inicia\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 de Adultos), em latim: OICA (Ordo Initiationis Christianae Adultorum). <\/em>RICA, cap\u00edtulo IV.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> CCC, n. 1231.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Paulo VI dirigindo-se \u00e0s Comunidades Neocatecumenais, Audi\u00eancia<\/em>, 8 de maio de 1974.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Roma, 22-26 de junho de 2022 De 22 a 26 de junho de 2022 celebrou-se em Roma o X Encontro Mundial das Fam\u00edlias, organizado pelo Dicast\u00e9rio para os Leigos, a Fam\u00edlia e a Vida e pela Diocese de Roma. Em representa\u00e7\u00e3o do Caminho Neocatecumenal havia v\u00e1rias fam\u00edlias enviadas por diferentes dioceses: Massimo e Patrizia Palloni, […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":531,"template":"","meta":{"_hide_header":false,"_hide_footer":false,"_nck_seo_title":"","_nck_seo_description":"","fuente_noticia":"","destacada":false,"ubicacion":"","footnotes":""},"categories":[1993],"tags":[],"papa":[],"class_list":["post-40605","noticias","type-noticias","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-jornada-mundial-das-familias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/noticias\/40605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/noticias"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/noticias"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/noticias\/40605\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40605"},{"taxonomy":"papa","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/papa?post=40605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}