{"id":45503,"date":"2007-02-22T12:00:00","date_gmt":"2007-02-22T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palabras-de-los-papas\/encontro-de-parocos-e-clero-de-roma-22-de-fevereiro-de-2007\/"},"modified":"2007-02-22T12:00:00","modified_gmt":"2007-02-22T11:00:00","slug":"encontro-de-parocos-e-clero-de-roma-22-de-fevereiro-de-2007","status":"publish","type":"pontifices","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/palavras-dos-papas\/bento-xvi\/encontro-de-parocos-e-clero-de-roma-22-de-fevereiro-de-2007\/","title":{"rendered":"Encontro de p\u00e1rocos e clero de Roma, 22 de fevereiro de 2007"},"content":{"rendered":"\n

Encontro de p\u00e1rocos e clero de Roma, 22 de fevereiro de 2007 <\/h1>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Bento XVI<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Vaticano \u2013 Sala das B\u00ean\u00e7\u00e3os, 22 de fevereiro de 2007<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n

Durante o encontro anual do Santo\n Papa Bento XVI com o clero da sua diocese de Roma, onde \u00e9 dada a\npossibilidade a alguns p\u00e1rocos de fazer perguntas e obter as \nrespostas do Papa, a um p\u00e1roco que perguntou como se inserir \npara desenvolver um minist\u00e9rio de unidade na Igreja universal, o \nPapa respondeu, falando tamb\u00e9m do Caminho Neocatecumenal, do \nconhecimento que tem pessoalmente sobre ele e do seu Estatuto.<\/em>
\n\nO tema dos Movimentos Eclesiais e das Novas Comunidades, \ncomo um dom providencial para os nossos tempos, foi apresentado pelo \npadre Gerardo Ra\u00fal Carcar, pertencente \u00e0 comunidade dos Padres de\n Sch\u00f6nstatt, que chegou a Roma em setembro de 2006 vindo da Argentina e \u00e9 hoje \nvig\u00e1rio cooperador da par\u00f3quia de S\u00e3o Jer\u00f3nimo, em Corviale. Trata-se \nde realidades que possuem um impulso criativo, vivem a f\u00e9 e procuram \nnovas formas de vida para encontrar um devido lugar mission\u00e1rio na \nIgreja. O religioso pediu ao Papa um conselho sobre como \nse inserir para desenvolver efetivamente um minist\u00e9rio de unidade na \nIgreja universal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Resposta do Papa:<\/em>
\n\n\u00abBem, vejo que devo ser mais conciso. Obrigado por esta pergunta. Parece-me \nque citou as fontes essenciais de tudo o que posso dizer sobre \nos movimentos. Neste sentido, a sua pergunta \u00e9 tamb\u00e9m uma resposta.
\nGostaria de esclarecer desde j\u00e1 que, durante estes meses, estou \na receber os bispos italianos em visita \u00abad limina\u00bb, o que me permite \nconhecer um pouco melhor a geografia da f\u00e9 em It\u00e1lia. Vejo tantas coisas\nbelas, a par dos problemas que todos conhecemos. Vejo, sobretudo, \ncomo a f\u00e9 continua profundamente enraizada no cora\u00e7\u00e3o \nitaliano, embora, sem d\u00favida, nas circunst\u00e2ncias atuais, esteja \namea\u00e7ada de muitas formas. Tamb\u00e9m os movimentos aceitam bem o meu \npapel paternal de Pastor. Outros s\u00e3o mais cr\u00edticos e dizem que os \nmovimentos n\u00e3o se integram. Penso que, na verdade, as situa\u00e7\u00f5es s\u00e3o \ndiversas; tudo depende das pessoas em quest\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Parece-me que temos duas regras \nfundamentais, das quais o senhor falou. A primeira regra foi-nos dada \npor S\u00e3o Paulo na primeira carta aos Tessalonicenses: n\u00e3o extingam \nos carismas. Se o Senhor nos d\u00e1 novos dons, devemos estar \ngratos, mesmo que, por vezes, sejam inc\u00f3modos. E \u00e9 algo belo que, sem \niniciativa da hierarquia, por iniciativa da base, como se costuma dizer,\n mas tamb\u00e9m por iniciativa que vem realmente de cima, ou seja, como \ndom do Esp\u00edrito Santo, surjam novas formas de vida na Igreja, \ntal como, ali\u00e1s, t\u00eam surgido ao longo dos s\u00e9culos.<\/p>\n\n\n\n

\nNos seus prim\u00f3rdios, foram sempre \ninc\u00f3modas: tamb\u00e9m S\u00e3o Francisco foi muito inc\u00f3modo, e para o Papa foi \nmuito dif\u00edcil dar, finalmente, uma forma can\u00f3nica a uma realidade que era \nmuito maior do que os regulamentos jur\u00eddicos. Para S\u00e3o Francisco, foi \num sacrif\u00edcio imenso deixar-se encaixar neste esqueleto jur\u00eddico, \nmas, no final, nasceu uma realidade que ainda hoje vive e que viver\u00e1 no \nfuturo: d\u00e1 for\u00e7a e novos elementos \u00e0 vida da Igreja.
\nS\u00f3 quero dizer isto: ao longo dos s\u00e9culos, t\u00eam surgido movimentos. \nTamb\u00e9m S\u00e3o Bento, inicialmente, era um movimento. Estes inserem-se na \nvida da Igreja com sofrimento, com dificuldade. O pr\u00f3prio S\u00e3o Bento \nteve de corrigir a orienta\u00e7\u00e3o inicial do monaquismo. E assim tamb\u00e9m no \nnosso s\u00e9culo o Senhor, o Esp\u00edrito Santo, concedeu-nos novas \niniciativas com novos aspetos da vida crist\u00e3: vividas por \npessoas humanas com as suas limita\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m criam dificuldades.<\/p>\n\n\n\n

\nAssim, a primeira regra: n\u00e3o extinguir\nos carismas, estar gratos, mesmo que sejam inc\u00f3modos. A segunda \nregra \u00e9 esta: a Igreja \u00e9 uma; se os movimentos s\u00e3o realmente dons\n do Esp\u00edrito Santo, inserem-se e servem a Igreja, e no di\u00e1logo \npaciente entre pastores e movimentos nasce uma forma fecunda, onde \nestes elementos se tornam elementos edificantes para a Igreja de \nhoje e de amanh\u00e3. \n
\nEste di\u00e1logo desenvolve-se a todos os n\u00edveis, come\u00e7ando pelo \np\u00e1roco, pelo bispo e pelo Sucessor de Pedro; est\u00e1 em curso a procura de \nestruturas adequadas: em muitos casos, essa procura j\u00e1 deu frutos. \nNoutros, ainda se est\u00e1 a estudar; por exemplo, perguntam-nos se, \nap\u00f3s cinco anos de experi\u00eancia, se devem confirmar de forma definitiva \nos estatutos do Caminho Neocatecumenal, ou se ainda \u00e9 necess\u00e1rio um per\u00edodo \nde experi\u00eancia, ou se talvez se devem retocar ligeiramente alguns elementos \ndesta estrutura.
\nDe qualquer forma, conhe\u00e7o os Neocatecumenais desde o in\u00edcio. Tem \nsido um longo caminho, com muitas complica\u00e7\u00f5es, que ainda existem, \nmas encontr\u00e1mos uma forma eclesial que j\u00e1 melhorou muito a \nrela\u00e7\u00e3o entre o Pastor e o Caminho. E assim seguimos em frente! O mesmo \nse aplica aos restantes movimentos.<\/p>\n\n\n\n

Agora, como s\u00edntese das duas regras \nfundamentais, diria: gratid\u00e3o, paci\u00eancia e aceita\u00e7\u00e3o, mesmo dos \nsofrimentos, que s\u00e3o inevit\u00e1veis. Tamb\u00e9m num casamento existem \nsempre sofrimentos e tens\u00f5es. E, no entanto, eles seguem em frente, e assim \namadurece o verdadeiro amor. O mesmo acontece na comunidade da Igreja:\njuntos, tenhamos paci\u00eancia. Tamb\u00e9m os diversos n\u00edveis da hierarquia\n\u2014 desde o p\u00e1roco ao bispo, at\u00e9 ao Sumo Pont\u00edfice \u2014 devem manter \njuntos uma troca cont\u00ednua de ideias, devem promover o di\u00e1logo para\nencontrar, em conjunto, o melhor caminho. As experi\u00eancias dos p\u00e1rocos s\u00e3o \nfundamentais, mas tamb\u00e9m as experi\u00eancias do bispo e, digamos, a \nperspetiva universal do Papa t\u00eam o seu lugar teol\u00f3gico e pastoral na \nIgreja.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Consequentemente,\n por um lado, este conjunto de diversos n\u00edveis da \nhierarquia; por outro, a realidade vivida nas par\u00f3quias, com paci\u00eancia\n e abertura, em obedi\u00eancia ao Senhor, criam verdadeiramente a nova vitalidade \nda Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Estamos gratos ao Esp\u00edrito Santo pelos dons que nos concedeu. Sejamos obedientes \u00e0 voz do Esp\u00edrito, mas sejamos tamb\u00e9m claros ao integrar estes elementos na vida: este crit\u00e9rio serve, em \u00faltima an\u00e1lise, \u00e0 Igreja concreta e, assim, com paci\u00eancia, coragem e generosidade, o Senhor certamente guiar-nos-\u00e1 e ajudar-nos-\u00e1\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(*) Cf. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 24 de fevereiro de 2007.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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