{"id":45508,"date":"1998-05-30T12:00:00","date_gmt":"1998-05-30T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palabras-de-los-papas\/encontro-do-papa-com-movimentos-e-novas-comunidades-30-de-maio-de-1998\/"},"modified":"1998-05-30T12:00:00","modified_gmt":"1998-05-30T10:00:00","slug":"encontro-do-papa-com-movimentos-e-novas-comunidades-30-de-maio-de-1998","status":"publish","type":"pontifices","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/palavras-dos-papas\/s-joao-paulo-ii\/encontro-do-papa-com-movimentos-e-novas-comunidades-30-de-maio-de-1998\/","title":{"rendered":"Encontro do Papa com movimentos e novas comunidades, 30 de maio de 1998"},"content":{"rendered":"\n

Encontro do Papa com movimentos e novas comunidades, 30 de maio de 1998 <\/h1>\n\n\n\n
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S. Jo\u00e3o Paulo II<\/h4>\n\n\n\n
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Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, 30 de maio de 1998<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n

Por quest\u00f5es de espa\u00e7o, publicamos aqui a seguir apenas o artigo que se refere ao Caminho Neocatecumenal, publicado pelo \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb em 29 de maio de 1998.<\/em>

Na Igreja primitiva, quando o mundo era pag\u00e3o, quem quisesse tornar-se crist\u00e3o tinha de iniciar um \u00abcatecumenato\u00bb, que era um percurso de forma\u00e7\u00e3o para se preparar para o Batismo. Hoje, o processo de seculariza\u00e7\u00e3o levou muitas pessoas a abandonar a f\u00e9 e a Igreja: por isso \u00e9 necess\u00e1rio um percurso de forma\u00e7\u00e3o para o cristianismo. O Caminho Neocatecumenal n\u00e3o \u00e9 um movimento nem uma associa\u00e7\u00e3o, mas sim um instrumento nas par\u00f3quias ao servi\u00e7o dos bispos para trazer de volta \u00e0 f\u00e9 tantas pessoas que a abandonaram. Iniciado na d\u00e9cada de 60 num dos bairros mais pobres de Madrid por Kiko Arg\u00fcello e Carmen Hern\u00e1ndez, foi promovido pelo ent\u00e3o arcebispo de Madrid, Casimiro Morcillo, que constatou naquele primeiro grupo uma verdadeira descoberta da Palavra de Deus e uma concretiza\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica da renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica promovida precisamente naqueles anos do Conc\u00edlio.<\/em> Tendo em conta a experi\u00eancia positiva nas Igrejas de Madrid, em 1974 a Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino escolheu o nome de \u00abCaminho Neocatecumenal\u00bb para esta experi\u00eancia. Trata-se de um caminho de convers\u00e3o atrav\u00e9s do qual \u00e9 poss\u00edvel redescobrir as riquezas do Evangelho. Ao longo destes anos, o Caminho difundiu-se em 850 dioceses de 105 na\u00e7\u00f5es, com 15 000 comunidades em 4 500 par\u00f3quias.<\/em> Em 1987, foi inaugurado em Roma o semin\u00e1rio mission\u00e1rio internacional \u00abRedemptoris Mater\u00bb, que acolhe jovens que amadureceram a sua voca\u00e7\u00e3o numa comunidade neocatecumenal e que se mostram dispon\u00edveis para qualquer parte do mundo. Posteriormente, muitos bispos seguiram o exemplo de Roma e, atualmente, existem no mundo 35 semin\u00e1rios diocesanos mission\u00e1rios \u00abRedemptoris Mater\u00bb, onde se est\u00e3o a formar mais de mil seminaristas.<\/em> Recentemente, em resposta ao apelo do Papa para a Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o, muitas fam\u00edlias que percorreram o Caminho ofereceram-se para ajudar a miss\u00e3o da Igreja, partindo para viver nas zonas mais secularizadas e descristianizadas do mundo, preparando o nascimento de novas par\u00f3quias mission\u00e1rias.<\/em> No in\u00edcio do encontro, ap\u00f3s as palavras de boas-vindas do Cardeal Stafford, partilharam a sua experi\u00eancia: Chiara Lubich, Kiko Arg\u00fcello, Mons. Luigi Giussani e Jean Venier.<\/em> Interven\u00e7\u00e3o de Kiko Arg\u00fcello por ocasi\u00e3o do encontro do Santo Padre com os Movimentos Eclesiais e as Novas Comunidades.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00abEstamos\nmuito felizes, Santo Padre, porque o Senhor nos convocou para dar \ngra\u00e7as ao Senhor pelos maravilhosos dons do apostolado, da \nevangeliza\u00e7\u00e3o, da santidade e do amor, que o Esp\u00edrito Santo est\u00e1 \na suscitar na Igreja, como fruto do Conc\u00edlio, para a preparar para a \nevangeliza\u00e7\u00e3o do mundo secularizado, para a tornar capaz de levar a cabo a \nNova Evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\n Obrigado pela oportunidade que me \u00e9 oferecida \nde dar gra\u00e7as a Deus na presen\u00e7a de Pedro e, juntamente comigo, de todos estes irm\u00e3os, \nque, na sua maioria, estavam afastados da Igreja. Por medo da \nmorte, viviam, tal como eu, escravos do dem\u00f3nio, como diz a Carta aos \nHebreus (cf. Hb 2,14-15).<\/em>\n Mas Deus enviou o seu Filho para\n nos libertar. Cristo, com a sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, tirou o poder \nao dem\u00f3nio. Resucitado e ascendido ao c\u00e9u, apresenta ao Pai as suas \nferidas por todos os homens e envia-nos o Esp\u00edrito Santo. Assim, o \nEsp\u00edrito testemunha ao nosso esp\u00edrito que somos filhos de Deus (cf. Rm 8, 16),<\/em>\n homens salvos do poder do pecado e da morte, salvos da \nsedu\u00e7\u00e3o da carne e dos enganos do mundo, mas sobretudo da \ncondena\u00e7\u00e3o de nos procurarmos a n\u00f3s pr\u00f3prios em tudo. Ele, Cristo, tornou-nos\n participantes da sua natureza. Podemos amar como Ele nos amou. Amar \npara al\u00e9m da morte, porque Ele d\u00e1-nos a sua vida, d\u00e1-nos a vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

Mas como levar esta imensa riqueza a\ntodos os homens, com uma linguagem nova, num caminho que os possa \nconduzir \u00e0 vida divina? Eis o Caminho Neocatecumenal. Deus enviou-me \na mim e \u00e0 Carmen Hern\u00e1ndez para vivermos entre os pobres. Tamb\u00e9m \ngostaria que a Carmen me acompanhasse por um momento (chama a Carmen: Carmen, vem\n c\u00e1, vem c\u00e1). O Senhor enviou-nos para viver entre os pobres, \nonde, ao lado dos mais miser\u00e1veis, fez-nos encontrar uma s\u00edntese \nde prega\u00e7\u00e3o, um kerigma na redescoberta do Mist\u00e9rio Pascal \nnuma liturgia viva, que transforma a vida das pessoas e, acima \nde tudo, faz surgir a pequena comunidade crist\u00e3. Tudo a partir do \nConc\u00edlio Vaticano II. Somos um instrumento para ajudar a levar a \nrenova\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio \u00e0s par\u00f3quias. Porque foi o Conc\u00edlio, \nassim o acreditamos, a resposta do Esp\u00edrito Santo aos desafios do \nTerceiro Mil\u00e9nio, sobretudo ao desafio da seculariza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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Vossa Santidade, no simp\u00f3sio dos bispos europeus, depois de ter falado sobre a seculariza\u00e7\u00e3o que destr\u00f3i a fam\u00edlia, disse aos bispos, em 1985: \u00abO Esp\u00edrito Santo j\u00e1 respondeu a este desafio, j\u00e1 suscitou a resposta. Porque \u00e9 Cristo quem salva a sua Igreja\u00bb. Convidava os bispos a procurarem os sinais onde o Esp\u00edrito Santo j\u00e1 soprava. Dizia que era urgente uma Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o, que se inspirasse no \u00abprimeir\u00edssimo modelo apost\u00f3lico\u00bb. Tamb\u00e9m naquela \u00e9poca havia uma unifica\u00e7\u00e3o da cultura, a \u00abpax romana\u00bb tinha unificado o mundo mediterr\u00e2nico: uma \u00fanica l\u00edngua, uma \u00fanica cultura, o que permitiu \u00e0 Igreja primitiva expandir-se rapidamente. Pois bem, Santo Padre, olhe para esta pra\u00e7a, cheia de tantos irm\u00e3os. Veja quantas realidades eclesiais: as suas palavras de h\u00e1 treze anos foram prof\u00e9ticas. Eis o sopro do Esp\u00edrito Santo que deseja ajudar a renovar a sua Igreja! Para evangelizar o homem contempor\u00e2neo, s\u00e3o necess\u00e1rios sinais que o chamem \u00e0 f\u00e9. Cristo diz: \u00abAmai-vos uns aos outros como eu vos amei e o mundo saber\u00e1 que sois meus disc\u00edpulos (cf. Jo 13, 34-35)<\/em>\u00bb, sede perfeitamente um e o mundo acreditar\u00e1 (cf. Jo 17, 21).<\/em> Mas n\u00f3s perguntamos: onde, nas nossas par\u00f3quias, se encontra essa estatura de f\u00e9, que possa tornar-se sacramento, sinal, para o homem secularizado? Onde est\u00e1 este amor ao inimigo tornado vis\u00edvel, tal como Cristo nos amou quando \u00e9ramos seus inimigos? (cf. Rm 5,8-10).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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O Caminho Neocatecumenal pretende ser tamb\u00e9m, tal como tantas outras realidades eclesiais, um percurso nas par\u00f3quias para fazer crescer a f\u00e9 batismal e chegar a formar comunidades crist\u00e3s que tornem vis\u00edvel o amor de Cristo a todos os homens, um amor novo, uma verdadeira novidade para o mundo, o amor ao inimigo, o amor na dimens\u00e3o da Cruz.
Para alcan\u00e7ar esta maturidade na f\u00e9, dizemos que temos de formar pequenas comunidades como a Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9, onde o Batismo que recebemos possa crescer, tal como aconteceu com o Filho de Deus, que precisou de uma comunidade para crescer como homem e tornar-se adulto. \u00c9 necess\u00e1rio que a nossa f\u00e9 amadure\u00e7a e possa dar sinais ao homem moderno. Santidade, vimos surgir frutos enormes neste percurso de f\u00e9: fam\u00edlias reconstru\u00eddas, fam\u00edlias abertas \u00e0 vida com mais de seis ou sete filhos, at\u00e9 nove filhos, tantos jovens salvos das drogas, milhares de voca\u00e7\u00f5es para os semin\u00e1rios e para a vida consagrada e contemplativa, fam\u00edlias que se oferecem para evangelizar nas zonas mais dif\u00edceis. Tudo isto n\u00e3o teria sido poss\u00edvel sem a ajuda dos bispos, mas, acima de tudo, sem a ajuda de Pedro. Pedro! Paulo VI, na primeira vez que nos viu, defendeu-nos de tantas acusa\u00e7\u00f5es, dizendo: \u00abVoc\u00eas fazem, ap\u00f3s o Batismo, o que a Igreja primitiva fazia antes do Batismo\u00bb. E acrescenta: \u00abO antes ou o depois \u00e9 secund\u00e1rio, o importante \u00e9 que v\u00f3s procurais a autenticidade, a plenitude da vida crist\u00e3 e isto \u00e9 um m\u00e9rito enorme que nos consola imensamente\u00bb (Paulo VI, Alocu\u00e7\u00e3o \u00e0s comunidades neocatecumenais na Audi\u00eancia de 8 de maio de 1974).<\/p>\n\n\n\n

Mas, acima de tudo, Vossa Santidade, ao visitar as par\u00f3quias de Roma, mais de duzentas vezes falou-nos com tanta coragem, enviando fam\u00edlias, encorajando-nos a abrir semin\u00e1rios \u00abRedemptoris Mater\u00bb. Vossa Santidade, confirmando-nos, ajudando-nos, caminhando connosco, aceitando ser fotografado com cada fam\u00edlia enviada em miss\u00e3o, para que todos soubessem que eram fam\u00edlias enviadas pelo Papa, ajudando-nos com a liturgia, vindo Vossa Santidade em pessoa celebrar a Eucaristia connosco, para animar todos os bispos e, sobretudo, reconhecendo o Caminho, na sua carta a Mons. Cordes, dizendo: \u00abReconhe\u00e7o o Caminho Neocatecumenal como um itiner\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, v\u00e1lido para os tempos atuais e para o homem de hoje\u00bb (Jo\u00e3o Paulo II, Carta \u00abOgniqualvolta\u00bb a Mons. Paul Josef Cordes, 30 de agosto de 1990).<\/em> Termino dizendo: Santidade, continue a ajudar-nos, porque esta obra nos ultrapassa imensamente e n\u00f3s sentimo-nos muito pobres, servos in\u00fateis, pior ainda, um verdadeiro obst\u00e1culo! Sem Pedro n\u00e3o poder\u00edamos seguir em frente. Obrigado por tudo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Resumimos o discurso do Santo \nPai Jo\u00e3o Paulo II \u00e0s quinhentas mil pessoas pertencentes aos \nmovimentos eclesiais e \u00e0s Novas Comunidades que \u2014 na tarde de \ns\u00e1bado, 30 de maio \u2014 participaram na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro no \nencontro excecional: \u00abDe<\/em>
repente,<\/em>\n\nveio do c\u00e9u um ru\u00eddo como o de uma rajada de vento \nimpetuoso, que encheu toda a casa onde se encontravam. Apareceram-lhes \nl\u00ednguas como de fogo, que se repartiram e pousaram \nsobre cada um deles; todos ficaram cheios do Esp\u00edrito Santo\u00bb (At \n2, 2-4).<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abQueridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!: 1
. Com estas palavras, os Atos dos Ap\u00f3stolos introduzem-nos no cora\u00e7\u00e3o do acontecimento de Pentecostes; apresentam-nos os disc\u00edpulos que, reunidos com Maria no Cen\u00e1culo, recebem o dom do Esp\u00edrito. Realiza-se assim a promessa de Jesus e inicia-se o tempo da Igreja. A partir desse momento, o vento do Esp\u00edrito levar\u00e1 os disc\u00edpulos de Cristo at\u00e9 aos confins da terra. Lev\u00e1-los-\u00e1 at\u00e9 ao mart\u00edrio pelo testemunho intr\u00e9pido do Evangelho. O que aconteceu em Jerusal\u00e9m h\u00e1 dois mil anos \u00e9 como se, esta tarde, se renovasse nesta pra\u00e7a, centro do mundo crist\u00e3o. Tal como os ap\u00f3stolos naquela altura, tamb\u00e9m n\u00f3s estamos reunidos num grande cen\u00e1culo de Pentecostes, ansiando pela efus\u00e3o do Esp\u00edrito. Aqui queremos professar, juntamente com toda a Igreja, que \u00abum s\u00f3 \u00e9 o Esp\u00edrito, (\u2026) um s\u00f3 o Senhor, um s\u00f3 \u00e9 Deus, que tudo opera em todos\u00bb (1 Cor 12, 4-6).<\/em> \u00c9 este o clima que queremos reviver, implorando os dons do Esp\u00edrito Santo para cada um de n\u00f3s e para todo o povo dos batizados.<\/p>\n\n\n\n

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2. Sa\u00fado e agrade\u00e7o ao Cardeal James Francis Stafford, presidente do Conselho Pontif\u00edcio para os Leigos, pelas palavras que teve a bondade de dirigir-me, tamb\u00e9m em vosso nome, no in\u00edcio deste encontro. Sa\u00fado igualmente os Cardeais e bispos presentes. Dirijo o meu agradecimento, em particular, a Chiara Lubich, a Kiko Arg\u00fcello, a Jean Vanier e a Mons. Luigi Giussani, pelos seus comoventes testemunhos. Sa\u00fado tamb\u00e9m os fundadores e respons\u00e1veis das novas comunidades e dos movimentos aqui representados. Quero dirigir-me a cada um de v\u00f3s, irm\u00e3os e irm\u00e3s pertencentes aos diversos movimentos eclesiais. Acolheram com prontid\u00e3o e entusiasmo o convite que vos dirigi no Pentecostes de 1996, e prepararam-se cuidadosamente, sob a orienta\u00e7\u00e3o do Pontif\u00edcio Conselho para os Leigos, para este encontro extraordin\u00e1rio, que nos projeta para o grande Jubileu do ano 2000. Este acontecimento \u00e9 verdadeiramente in\u00e9dito: pela primeira vez, os movimentos e as novas comunidades eclesiais re\u00fanem-se, todos juntos, com o Papa. \u00c9 o grande \u00abtestemunho comum\u00bb que recomendei para o ano dedicado ao Esp\u00edrito Santo, no caminho da Igreja rumo ao grande Jubileu. O Esp\u00edrito Santo est\u00e1 aqui connosco. Ele \u00e9 a alma deste admir\u00e1vel acontecimento de comunh\u00e3o eclesial. Na verdade, \u00abeste \u00e9 o dia em que o Senhor agiu: seja a nossa alegria e o nosso regozijo\u00bb (Sal 117, 24).<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n3. Em Jerusal\u00e9m, h\u00e1 quase dois mil anos,\nno dia de Pentecostes, perante uma multid\u00e3o espantada e escarnecedora perante a \nmudan\u00e7a inexplic\u00e1vel que observava nos ap\u00f3stolos, Pedro proclama com \ncoragem: \u00abA Jesus de Nazar\u00e9, homem acreditado por Deus entre v\u00f3s\n (\u2026) matastes-o, pregando-o na cruz pelas m\u00e3os dos \u00edmpios; mas, \nDeus Resucit\u00f3-o\u00bb (At 2, 22-24).<\/em>\nEssas palavras de S\u00e3o Pedro \nmanifestam a autoconsci\u00eancia da Igreja, fundada na certeza de \nque Jesus Cristo est\u00e1 vivo, atua no presente e transforma a vida.
\nO Esp\u00edrito Santo, que j\u00e1 atuou na cria\u00e7\u00e3o do mundo e na antiga\nalian\u00e7a, revela-se na Encarna\u00e7\u00e3o e na P\u00e1scoa do Filho de Deus, e\nquase \u00abirrompe\u00bb no Pentecostes para prolongar no tempo e no \nespa\u00e7o a miss\u00e3o de Cristo Senhor. O Esp\u00edrito constitui assim a Igreja\ncomo uma corrente de vida nova, que flui na hist\u00f3ria dos homens.<\/p>\n\n\n\n

4. \u00c0 Igreja que, segundo os Padres, \u00e9 o lugar \u00abonde floresce o Esp\u00edrito\u00bb (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, n.\u00ba 749),<\/em> o Consolador concedeu recentemente, com o Conc\u00edlio Vaticano II, um Pentecostes renovado, suscitando um dinamismo novo e imprevisto. Sempre que interv\u00e9m, o Esp\u00edrito provoca espanto. Suscita acontecimentos cuja novidade surpreende; transforma radicalmente as pessoas e a hist\u00f3ria. Esta foi a experi\u00eancia inesquec\u00edvel do Conc\u00edlio Ecum\u00e9nico Vaticano II, durante o qual, sob a orienta\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Esp\u00edrito, a Igreja redescobriu que a dimens\u00e3o carism\u00e1tica \u00e9 parte constitutiva da sua ess\u00eancia: \u00abO pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo n\u00e3o s\u00f3 santifica e guia o povo de Deus atrav\u00e9s dos sacramentos e dos minist\u00e9rios, como o enche de virtudes. Tamb\u00e9m distribui gra\u00e7as especiais entre os fi\u00e9is de qualquer estado ou condi\u00e7\u00e3o e distribui os seus dons a cada um segundo a sua vontade (1 Cor 12, 11)<\/em>. Com esses dons, faz com que estejam preparados e dispostos a assumir diversas tarefas ou minist\u00e9rios que contribuem para renovar e construir cada vez mais a Igreja\u00bb (Lumen Gentium, 12).<\/em> Os aspetos institucional e carism\u00e1tico s\u00e3o quase coessenciais na constitui\u00e7\u00e3o da Igreja e contribuem, embora de forma diversa, para a sua vida, para a sua renova\u00e7\u00e3o e para a santifica\u00e7\u00e3o do povo de Deus. Partindo desta redescoberta providencial da dimens\u00e3o carism\u00e1tica da Igreja, tanto antes como depois do Conc\u00edlio consolidou-se uma linha singular de desenvolvimento dos movimentos eclesiais e das novas comunidades.<\/p>\n\n\n\n

5. Hoje, a Igreja regozija-se ao constatar o cumprimento renovado das palavras do profeta Joel, que acab\u00e1mos de ouvir: \u00abDerramarei o meu Esp\u00edrito Santo sobre todos os homens\u2026\u00bb (At 2, 17).<\/em> Voc\u00eas, aqui presentes, s\u00e3o a prova tang\u00edvel desta \u00abefus\u00e3o\u00bb do Esp\u00edrito. Cada movimento difere do outro, mas todos est\u00e3o unidos na mesma comunh\u00e3o e para a mesma miss\u00e3o. Alguns carismas suscitados pelo Esp\u00edrito irrompem como um vento impetuoso que agarra e arrasta as pessoas para novos caminhos de compromisso mission\u00e1rio ao servi\u00e7o radical do Evangelho, proclamando incessantemente as verdades da f\u00e9, acolhendo como dom a corrente viva da tradi\u00e7\u00e3o e suscitando em cada um o ardente desejo de santidade. Hoje, a todos v\u00f3s, reunidos na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, e a todos os crist\u00e3os, quero gritar: Abertem-vos com docilidade aos dons do Esp\u00edrito! Acolham com gratid\u00e3o e obedi\u00eancia os carismas que o Esp\u00edrito concede incessantemente! N\u00e3o esque\u00e7am que cada carisma \u00e9 concedido para o bem comum, ou seja, em benef\u00edcio de toda a Igreja.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

6. Por natureza, os carismas s\u00e3o comunicativos e suscitam a \u00abafinidade espiritual entre as pessoas\u00bb (cf. Christifideles laici, 24) e a amizade em Cristo, que d\u00e1 origem aos \u00abmovimentos\u00bb. A transi\u00e7\u00e3o do carisma origin\u00e1rio para o movimento ocorre atrav\u00e9s da misteriosa atra\u00e7\u00e3o que o fundador exerce sobre todos aqueles que participam na sua experi\u00eancia espiritual. Desta forma, os movimentos oficialmente reconhecidos pela autoridade eclesi\u00e1stica apresentam-se como formas de auto-realiza\u00e7\u00e3o e reflexos da \u00fanica Igreja. O seu nascimento e difus\u00e3o trouxeram \u00e0 vida da Igreja uma novidade inesperada, por vezes at\u00e9 surpreendente. Isto suscitou interroga\u00e7\u00f5es, mal-estares e tens\u00f5es; por um lado, implicou, por vezes, presun\u00e7\u00f5es e excessos; e, por outro, n\u00e3o poucos preconceitos e reservas. Foi um per\u00edodo de prova para a vossa fidelidade, uma ocasi\u00e3o importante para verificar a autenticidade dos vossos carismas. Hoje, diante de v\u00f3s, abre-se uma nova etapa: a da maturidade eclesial. Isto n\u00e3o significa que todos os problemas tenham sido resolvidos. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um desafio, um caminho a percorrer. A Igreja espera de v\u00f3s frutos \u00abmaduros\u00bb de comunh\u00e3o e de empenho.<\/p>\n\n\n\n

7. No nosso mundo, frequentemente dominado por uma cultura secularizada que promove e prop\u00f5e modelos de vida sem Deus, a f\u00e9 de muitos \u00e9 posta \u00e0 dura prova e, n\u00e3o raras vezes, sufocada e extinta. Sente-se, portanto, com urg\u00eancia a necessidade de um an\u00fancio forte e de uma forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 s\u00f3lida e profunda. Qu\u00e3o grande \u00e9 hoje a necessidade de personalidades crist\u00e3s maduras, conscientes da sua identidade batismal, da sua voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o na Igreja e no mundo! Qu\u00e3o grande \u00e9 a necessidade de comunidades crist\u00e3s vivas! E \u00e9 aqui que entram os movimentos e as novas comunidades eclesiais: s\u00e3o a resposta, suscitada pelo Esp\u00edrito Santo, a este desafio dram\u00e1tico do fim do mil\u00e9nio. Voc\u00eas s\u00e3o esta resposta providencial. Os verdadeiros carismas n\u00e3o podem deixar de tender para o encontro com Cristo nos sacramentos. As realidades eclesiais a que vos aderistes ajudaram-vos a redescobrir a vossa voca\u00e7\u00e3o batismal, a valorizar os dons do Esp\u00edrito recebidos na confirma\u00e7\u00e3o, a confiar na miseric\u00f3rdia de Deus no sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o e a reconhecer na Eucaristia a fonte e o \u00e1pice de toda a vida crist\u00e3. Da mesma forma, gra\u00e7as a esta forte experi\u00eancia eclesial, nasceram espl\u00eandidas fam\u00edlias crist\u00e3s abertas \u00e0 vida, verdadeiras Igrejas dom\u00e9sticas; surgiram muitas voca\u00e7\u00f5es ao sacerd\u00f3cio ministerial e \u00e0 vida religiosa, bem como novas formas de vida leiga inspiradas nos conselhos evang\u00e9licos. Nos movimentos e nas novas comunidades, aprendestes que a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 um discurso abstrato nem um vago sentimento religioso, mas sim uma vida nova em Cristo, suscitada pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n

8. Como preservar e garantir a autenticidade do carisma? A este respeito, \u00e9 fundamental que cada movimento se submeta ao discernimento da autoridade eclesi\u00e1stica competente. Por isso, nenhum carisma dispensa a refer\u00eancia e a submiss\u00e3o aos pastores da Igreja. Com palavras muito claras, o Conc\u00edlio escreve: \u00abO julgamento sobre a sua (dos carismas) autenticidade e a regula\u00e7\u00e3o do seu exerc\u00edcio pertencem \u00e0queles que dirigem a Igreja. A eles cabe, sobretudo, n\u00e3o extinguir o Esp\u00edrito, mas examinar tudo e reter o que \u00e9 bom (cf. 1 Ts 5, 12 e 19-21)\u00bb (Lumen Gentium, 12).<\/em> Esta \u00e9 a garantia necess\u00e1ria de que o Caminho que percorrem \u00e9 o correto. Na confus\u00e3o que reina no mundo de hoje, \u00e9 muito f\u00e1cil enganar-se, ceder aos enganos. Na forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 ministrada pelos movimentos n\u00e3o deve faltar, em momento algum, o elemento desta obedi\u00eancia confiante aos bispos, sucessores dos ap\u00f3stolos, em comunh\u00e3o com o Sucessor de Pedro. Conheceis os crit\u00e9rios de eclesialidade das associa\u00e7\u00f5es leigas, que se encontram reunidos na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u00abChristifideles laici\u00bb (cf. n.\u00ba 30).<\/em> Pe\u00e7o-vos que os aceitai sempre com generosidade e humildade, integrando as vossas experi\u00eancias nas Igrejas locais e nas par\u00f3quias, permanecendo sempre em comunh\u00e3o com os pastores e atentos \u00e0s suas orienta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

9. Jesus disse: \u00abVim trazer fogo \u00e0 terra e como gostaria que j\u00e1 estivesse aceso!\u00bb (Lc 12, 49). Enquanto a Igreja se prepara para atravessar o limiar do terceiro mil\u00e9nio, aceitemos o convite do Senhor, para que o seu fogo se acenda no nosso cora\u00e7\u00e3o e no dos nossos irm\u00e3os. Hoje, neste cen\u00e1culo da Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, eleva-se uma grande ora\u00e7\u00e3o: \u00abVem, Esp\u00edrito Santo! Vem e renova a face da terra! Vem com os teus sete dons! Vem, Esp\u00edrito de vida, Esp\u00edrito de verdade, Esp\u00edrito de comunh\u00e3o e de amor! A Igreja e o mundo precisam de ti. Vem, Esp\u00edrito Santo, e torna cada vez mais fecundos os carismas que concedeste! D\u00e1 nova for\u00e7a e \u00edmpeto mission\u00e1rio a estes teus filhos e filhas aqui reunidos. Alarga os seus cora\u00e7\u00f5es e reaviva o seu compromisso crist\u00e3o no mundo. Faz deles mensageiros corajosos do Evangelho, testemunhas de Jesus Cristo Resucitado, Redentor e Salvador do homem. Fortale\u00e7a o seu amor e a sua fidelidade \u00e0 Igreja. A Maria, primeira disc\u00edpula de Cristo, Esposa do Esp\u00edrito Santo e M\u00e3e da Igreja, que acompanhou os ap\u00f3stolos no primeiro Pentecostes, dirijamos o nosso olhar para que ela nos ajude a aprender, a partir do seu \u00abfiat\u00bb, a docilidade \u00e0 voz do Esp\u00edrito. Hoje, a partir desta pra\u00e7a, Cristo repete a cada um de v\u00f3s: \u00abIde por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a cria\u00e7\u00e3o\u00bb (Mc 16, 15)<\/em>. Ele conta com cada um de v\u00f3s. A Igreja conta convosco. O Senhor assegura-vos: \u00abEu estou convosco todos os dias at\u00e9 ao fim do mundo\u00bb (Mt 28, 10)<\/em>. Estou convosco. \u00c1men\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(*) Cf. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 1-2 de junho de 1998.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Encontro do Papa com movimentos e novas comunidades, 30 de maio de 1998 S. Jo\u00e3o Paulo II Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, 30 de maio de 1998 * Por quest\u00f5es de espa\u00e7o, publicamos aqui a seguir apenas o artigo que se refere ao Caminho Neocatecumenal, publicado pelo \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb em 29 de maio de 1998. Na […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_hide_header":false,"_hide_footer":false,"fecha_discurso":"1998-05-30","lugar":"","tipo_documento":"","_nck_seo_title":"","_nck_seo_description":"","footnotes":""},"papa":[1975],"class_list":["post-45508","pontifices","type-pontifices","status-publish","hentry","papa-s-joao-paulo-ii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pontifices\/45508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pontifices"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/pontifices"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pontifices\/45508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"papa","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/papa?post=45508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}