{"id":45605,"date":"1990-06-09T12:00:00","date_gmt":"1990-06-09T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/palabras-de-los-papas\/visita-a-paroquia-de-sao-remigio-de-colleverde-9-de-junho-de-1990\/"},"modified":"1990-06-09T12:00:00","modified_gmt":"1990-06-09T10:00:00","slug":"visita-a-paroquia-de-sao-remigio-de-colleverde-9-de-junho-de-1990","status":"publish","type":"pontifices","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/pt-pt\/palavras-dos-papas\/s-joao-paulo-ii\/visita-a-paroquia-de-sao-remigio-de-colleverde-9-de-junho-de-1990\/","title":{"rendered":"Visita \u00e0 par\u00f3quia de S\u00e3o Rem\u00edgio de Colleverde, 9 de junho de 1990"},"content":{"rendered":"\n

Visita \u00e0 par\u00f3quia de S\u00e3o Rem\u00edgio de Colleverde, 9 de junho de 1990 <\/h1>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

S. Jo\u00e3o Paulo II<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Roma, 9 de junho de 1990<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n

No teatro paroquial estavam \nreunidas as comunidades neocatecumenais com o habitual coro das suas \nin\u00fameras crian\u00e7as. N\u00e3o faltaram os c\u00e2nticos nem as \u00abinvestidas\u00bb das \ncrian\u00e7as ao Santo Padre, que, entre outras coisas, como sempre, \ndemonstrou um grande carinho pelos mais pequenos. <\/em>
Massimo, catequista da par\u00f3quia, apresentou ao Santo Padre a\nrealidade das comunidades neocatecumenais na par\u00f3quia. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

O Santo Padre respondeu assim:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abO Batismo, tal como hoje \u00e9 oferecido \u00e0s\ncrian\u00e7as, \u00e9 uma experi\u00eancia que pertence, acima de tudo, \u00e0 fam\u00edlia, mas \npara viver esta experi\u00eancia \u00e9 necess\u00e1rio um regresso. \u00c9 este regresso que \nas comunidades neocatecumenais promovem. Dizem a alguns: \u201cTu \n\u00e9s crist\u00e3o, deves regressar ao teu Batismo, deves preparar-te novamente para \neste Batismo que recebeste. Tens de te tornar catec\u00fameno e ter, atrav\u00e9s \ndeste catecumenato, uma experi\u00eancia do Batismo que os \nprimeiros crist\u00e3os receberam, a mesma que S\u00e3o Paulo teve\u00bb. S\u00e3o maravilhosas as palavras \nde S\u00e3o Paulo sobre o Batismo. A experi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9, acima de tudo, \numa experi\u00eancia do Batismo e leva-nos a todos os sacramentos, \nsobretudo \u00e0 Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

A Eucaristia \u00e9 o sacramento mais \nvivo na pr\u00e1tica da vida crist\u00e3 paroquial; \u00e9 uma \nexperi\u00eancia vivida tamb\u00e9m pelas crian\u00e7as que se preparam para a Primeira \nComunh\u00e3o. Existe uma prepara\u00e7\u00e3o, um aprofundamento e experimenta-se, sob \nas esp\u00e9cies do p\u00e3o e do vinho, ou seja, na Eucaristia, aquilo que \nCristo nos deixou nela: como dom, como alimento. \nCertamente, a experi\u00eancia crist\u00e3 \u00e9 uma experi\u00eancia de Eucaristia e, se \nesta come\u00e7a com as experi\u00eancias do Batismo, este \u00faltimo conduz-nos \u00e0\n experi\u00eancia de Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

\n\u2026A experi\u00eancia \u00e9 necess\u00e1ria. Podemos \nreceber os sacramentos sem os viver, sem penetrar na profundidade \ndo mist\u00e9rio que est\u00e1 a ser celebrado. \u00c9 necess\u00e1ria esta experi\u00eancia, este \naspeto experimental da vida crist\u00e3, e estou contente por todos \nestes movimentos que fazem crescer e abundar a experi\u00eancia crist\u00e3 e \nos diversos aspetos da mesma num batizado, que o conduzem \u00e0 \nprofundidade da vida crist\u00e3.
\nAssim, o homem abre-se a Deus, compreende as propor\u00e7\u00f5es e as \ndespropor\u00e7\u00f5es, compreende o que significa a convers\u00e3o radical, \ncompreende o que \u00e9 o pecado, o que significa ser justificado pela \ngra\u00e7a, o que significa o abismo da miseric\u00f3rdia, do amor, da \nTrindade, do dom de Deus. Atrav\u00e9s de todas estas experi\u00eancias baseadas \nnos sacramentos, est\u00e1 a experi\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m a \nora\u00e7\u00e3o pode ser ritual, desprovida de uma experi\u00eancia profunda, \nsuperficial, que se fica \u00e0 superf\u00edcie dos nossos pensamentos, do \nnosso compromisso, da nossa personalidade. Mas ao entrarmos, com a \nora\u00e7\u00e3o, numa comunh\u00e3o profunda com Deus, a pr\u00f3pria ora\u00e7\u00e3o torna-se\n abundante, extraordin\u00e1ria, ins\u00f3lita. Devemos aprofundar as nossas \nora\u00e7\u00f5es, viv\u00ea-las; \u00e9 necess\u00e1rio fazer uma experi\u00eancia para n\u00e3o eliminarmos\n o que \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o, o que ela pretende ser, o que Deus nos oferece atrav\u00e9s \ndela.<\/p>\n\n\n\n

Dou gra\u00e7as a Deus porque na vossa par\u00f3quia se vivem estas experi\u00eancias, que promovem o que \u00e9 essencial para a vida da par\u00f3quia, pois esta n\u00e3o \u00e9 apenas uma estrutura administrativa, mas sim a participa\u00e7\u00e3o na vida divina, a participa\u00e7\u00e3o, por meio de Cristo e do Esp\u00edrito, na vida trinit\u00e1ria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(*) Cf. \u00abL\u2019Osservatore Romano\u00bb, 15-16 de junho de 1990.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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