{"id":39568,"date":"2023-03-10T22:12:38","date_gmt":"2023-03-10T21:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovia-espana\/"},"modified":"2025-01-24T12:47:41","modified_gmt":"2025-01-24T11:47:41","slug":"fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovia-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sv\/fuentes-de-carbonero-el-mayor-segovia-espana\/","title":{"rendered":"Fuentes de Carbonero el Mayor (Segovia – Espa\u00f1a)"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab<\/em><\/strong>N\u00c4R STENARNA TALAR IGEN<\/em>\u00bb<\/em><\/strong><\/h3>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\"Neokatekumenal<\/figure>\n\n\n
\"Neokatekumenal<\/figure>
Kyrka \u00e5r 1966 – Kiko Arg\u00fcello i omr\u00e5det<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Den 12 oktober (2022), Jungfru av Pilars fest – en dag d\u00e5 Spanien h\u00f6gtidligt minns att Jungfru Maria, Guds moder, \u00e5r 40 e.Kr. p\u00e5 en marmorpelare vid floden Ebros str\u00e4nder uppenbarade sig f\u00f6r aposteln Jakob och hans f\u00f6ljeslagare f\u00f6r att uppmuntra dem att forts\u00e4tta att evangelisera – \u00e4gde en fest med en verkligt extraordin\u00e4r betydelse rum i Fuentes de Carbonero el Mayor, en liten by i n\u00e4rheten av Segovia, som varit obebodd sedan 1960.<\/p>\n\n

Eukaristin presiderades av biskopen av Segovia, Msgr. Cesar Franco, tillsammans med mer \u00e4n trettio presbyter och i n\u00e4rvaro av cirka 500 personer som fyllde kyrkan och dess omgivningar. N\u00e4rvarande var ocks\u00e5 presidenten f\u00f6r provinsr\u00e5det i Segovia, Miguel Angel de Vicente, borgm\u00e4staren i Carbonero el Mayor, Maria Angeles Garcia, tillsammans med andra myndigheter och representanter f\u00f6r den Neokatekumenala Vandringen i nordv\u00e4stra Spanien och m\u00e5nga br\u00f6der och systrar fr\u00e5n olika neokatekumenala kommuniteter i omr\u00e5det. Det var r\u00f6rande att m\u00e5nga av inv\u00e5narna i Carbonero, eller barnen till de ursprungliga familjerna i Fuentes, deltog innan husen i den lilla byn \u00f6vergavs och f\u00f6ll i ruiner. \u00a0<\/p>\n\n

Omr\u00e5det \u00e4r omgivet av landsbygd, f\u00f6rutom den lilla kyrkan som nu \u00e4r helt restaurerad tack vare de anstr\u00e4ngningar och det arbete som Vandringen har utf\u00f6rt. I fj\u00e4rran syns de f\u00f6rst\u00f6rda v\u00e4ggarna av n\u00e5gra gamla hus p\u00e5 landsbygden, en liten font\u00e4n i botten av en sluttning och en bondg\u00e5rd p\u00e5 andra sidan vallgraven.<\/p>\n\n

Vad \u00e4r det som \u00e4r s\u00e5 speciellt med denna plats? Varf\u00f6r har man \u00e5teruppbyggt en kyrka p\u00e5 en plats som har \u00f6vergivits av m\u00e4nniskor och som man ocks\u00e5 skulle kunna tro har l\u00e4mnats av Guds hand?<\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
V\u00e5r Jungfru Marias Upptagning till himlens Kyrka – Fuentes de Carbonero – Kiko Arg\u00fcello i brunnen.<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Fader Antonio Riquelme, pr\u00e4st som tillh\u00f6r den Neokatekumenla Vandrings ansvarig team som ansvarar f\u00f6r omr\u00e5det, p\u00e5minde och l\u00e4ste upp ett meddelande fr\u00e5n Kiko Arg\u00fcello, initiativtagare tillsammans med Carmen Hernandez till den Neokatekumenala Vandringen, som inte kunde n\u00e4rvara vid evenemanget, men vars historia \u00e4r kopplad till denna plats och som \u00e4r orsaken till att denna byggnad \u00e5terst\u00e4lls. \u00a0<\/p>\n\n

L\u00e5t Kiko tala:<\/p>\n\n

Jag v\u00e4lsignar Gud som har till\u00e5tit \u00e5teruppbyggnaden av denna lilla kyrka, som var s\u00e5 viktig f\u00f6r mig. Jag tackar biskopen f\u00f6r hans n\u00e4rvaro och alla som har gjort det m\u00f6jligt att renovera denna kyrka.<\/em><\/p>\n\n

Den Neokatekumenala Vandring \u00e4r en kristen initiation som officiellt godk\u00e4ndes av den Heliga stolen \u00e5r 2008. Herren anv\u00e4nde Carmen och mig f\u00f6r denna f\u00f6rnyelse av kyrkan som f\u00f6ddes i k\u00f6lvattnet av Andra Vatikan Konciliet. Det b\u00f6rjade \u00e5r 1964 bland de som bodde i barackomr\u00e5det i \u00a0Palomeras Altas i Madrid, n\u00e4r de fattiga som vi bodde tillsammans med bad oss att f\u00f6rkunna evangeliet om Jesus Kristus f\u00f6r dem. En stor gl\u00e4dje f\u00f6r hela Vandringen och f\u00f6r kyrkan kommer att vara Inledningen av Carmen Hernandez saligf\u00f6rklaringsprocess den 4 december.<\/em><\/p>\n\n

Det var Guds vilja som gjorde att jag hittade den \u00f6vergivna kyrkan i Fuentes de Carbonero\u00a0n\u00e4r jag s\u00f6kte efter en plats f\u00f6r retr\u00e4tt och b\u00f6n,\u00a0\u00e5r 1965. N\u00e4r jag vandrade genom den kastilianska h\u00f6gplat\u00e5n en molnig dag, belyste en ljusstr\u00e5le de glimmerstenar som finns i \u00f6verfl\u00f6d i omr\u00e5det och pl\u00f6tsligt var allting upplyst och jag blev mycket imponerad: kyrkan mitt p\u00e5 st\u00e4ppen var en verklig uppenbarelse. Den var \u00f6ppen och tom; den hade fortfarande altaruppsatsen och n\u00e5gra bilder; sakristian med en tr\u00e4plattform fungerade som sovplats. Jag bodde d\u00e4r i femton dagar och bad, ensam och med stora frukter. Eftersom jag s\u00e5g att det var en underbar plats drog jag mig tillbaka dit vid andra tillf\u00e4llen, levde i ensamhet, fastade och bad och sov med min sovs\u00e4ck i sakristian.<\/em><\/p>\n\n

Eftersom det fanns en flod i n\u00e4rheten best\u00e4mde jag mig f\u00f6r att ta med mig br\u00f6derna fr\u00e5n barackerna under n\u00e5gra dagar p\u00e5 sommaren s\u00e5 att de ocks\u00e5 kunde f\u00e5 semester. Vi hade en vecka av vila, gemenskap och k\u00e4rlek. Jag slogs av det faktum att medan alla hus i byn f\u00f6rst\u00f6rdes var Kyrkan den enda som stod kvar i den \u00f6vergivna byn, och en kyrka full av fattiga m\u00e4nniskor. Jag bad br\u00f6derna och systrarna i barackerna att samla ihop halm. De gick ut p\u00e5 f\u00e4ltet och varje familj b\u00e4ddade sin egen s\u00e4ng med halm och filtar. Det var sp\u00e4nnande, det var som att filma en film. Utanf\u00f6r var alla husen i ruiner och inne i kyrkan var det fullt av fattiga m\u00e4nniskor.<\/em><\/p>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure>
Carmen Hernandez – Br\u00f6der och systrar i floden i Fuentes de Carbonero<\/figcaption><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Den sista dagen h\u00f6ll vi en m\u00e4ssa och alla som bodde i Carbonero kom. Vissa s\u00e4ger att n\u00e4r de h\u00f6rde klockorna gr\u00e4t de av gl\u00e4dje, eftersom det var s\u00e5 m\u00e5nga \u00e5r sedan de h\u00f6rde dem ringa. Vi firade en m\u00e4ssa och de kom till m\u00e4ssan med oss. De var v\u00e4ldigt glada, de hade h\u00f6rt klockorna i byn igen. Kyrkan var full. Vi hade dekorerat den med blommor och f\u00f6rberett den mycket v\u00e4l; den var vacker.<\/em><\/p>\n\n

Med tiden blev denna Kerygma som f\u00f6rkunnades f\u00f6r de fattiga en katekesisk syntes som grundade sig p\u00e5 trefoten ”Guds ord – Liturgi – Gemenskap” och som syftade till att leda m\u00e4nniskor till broderlig gemenskap och en vuxen tro.<\/em><\/p>\n\n

Denna nya v\u00e4g f\u00f6r kristen initiation v\u00e4ckte intresse hos den d\u00e5varande \u00e4rkebiskopen i Madrid, Monsignor Casimiro Morcillo, som uppmuntrade oss att f\u00f6ra ut den i f\u00f6rsamlingarna, och p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt spreds den i Madrid och i andra spanska stift. \u00c5r 1968 b\u00f6rjade Vandringen i Rom och sedan dess har den spridit sig till stift \u00f6ver hela v\u00e4rlden.<\/em><\/p>\n\n

H\u00e4r firade vi P\u00e5skvakan tillsammans med br\u00f6der och systrar fr\u00e5n barackerna och br\u00f6der och systrar fr\u00e5n den f\u00f6rsta kommuniteten i Madrid. Vi hade inget ljus och upplyste oss med ett gammalt ljus som vi hittade. I gryningen \u00e5t vi ett lamm som vi hade best\u00e4llt i Carbonero.<\/em><\/p>\n\n

Idag, efter 57 \u00e5r, ringer klockorna i Fuentes de Carbonero igen. Hur kan vi inte v\u00e4lsigna Herren, hur kan vi inte tacka Jungfru Maria som inspirerade den neokatekumenala Vandring och som p\u00e5 Jungfrun av Pilars h\u00f6gtid ger oss m\u00f6jlighet att \u00f6ppna den igen! Det \u00e4r just i dag som vi firar uppt\u00e4ckten av Amerika 1492. Jungfrun av Pilar: Latinamerikas skyddshelgon, stj\u00e4rna f\u00f6r evangelisationen av den nya kontinenten. Det var h\u00e4rifr\u00e5n som de f\u00f6rsta vandrade kateketer av Vandringen gav sig ut f\u00f6r att evangelisera Amerika, som idag \u00e4r fullt av kommuniteter.<\/em><\/p>\n\n

Be f\u00f6r mig.<\/em><\/p>\n\n

\n
\"Neokatekumenal<\/figure>\n\n\n
\"\"<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Efter uppl\u00e4sningen av Kikos vittnesm\u00e5l \u00e4gde v\u00e4lsignelsen av den \u00e5teruppbyggda kyrkan och firandet av eukaristin rum. I sin predikan ville biskopen ocks\u00e5 betona att \u00e5terst\u00e4llandet av denna plats \u00e4r ett ”mirakel” av Gud som g\u00f6r stora saker i oss, och han betonade den symboliska betydelsen av \u00e5teruppbyggnaden av kyrkan som ett tecken p\u00e5 kyrkans mission att f\u00f6rkunna Kristus: ”Denna byggnad – sade han – \u00e4r ett exempel p\u00e5 vad Kiko Arg\u00fcello ville g\u00f6ra och vad kyrkan har gjort sedan dess ursprung, det vill s\u00e4ga att evangelisera, ge katekes och s\u00e4nda ut i v\u00e4rlden dem som har tro f\u00f6r att forts\u00e4tta Kristi unika och definitiva mission”. Han \u00f6nskade sedan att Kiko skulle forts\u00e4tta att ha det ”mod med vilket han har evangeliserat s\u00e5 m\u00e5nga m\u00e4nniskor genom Vandringen, en v\u00e4g som b\u00e4r mycket frukt f\u00f6r kyrkan”. Just \u00e5teruppbyggnaden av denna kyrka \u00e4r ”en annan frukt av den Neokatekumenala Vandringen”.\u00a0<\/p>\n\n

En dr\u00f6m – en vision<\/strong><\/p>\n\n

Kikos vittnesb\u00f6rd och v\u00e4lsignelsen av kyrkan i Fuentes efter \u00e5teruppbyggnaden f\u00e5r oss att p\u00e5 denna \u00f6vergivna plats minnas uppkomsten av n\u00e5gra h\u00e4ndelser som \u00e4r viktiga f\u00f6r Vandringens historia och som har sitt ursprung h\u00e4r i Fuentes: P\u00e5skvakan, som upplevdes i enlighet med Andra Vatikankonciliets \u00e5teruppt\u00e4ckt, och missionsformen med vandrade team.<\/p>\n\n

I en annan av Kikos ber\u00e4ttelser\/vittnesm\u00e5l lade han till n\u00e5gra detaljer som vi tycker \u00e4r viktiga att komma ih\u00e5g som ett komplement till det som sagts ovan. Under sin trosresa hade Kiko en intuition om att Kristus var n\u00e4rvarande i lidandet hos \u201djordens sista\u201d. I den Helige Charles de Foucaulds fotsp\u00e5r best\u00e4mde han sig 1964 f\u00f6r att leva bland de fattigaste, i en barack i Palomeras Altas, i utkanten av Madrid, d\u00e4r han tr\u00e4ffade Carmen Hern\u00e1ndez och d\u00e4rmed inledde en ny form av predikan som kort d\u00e4refter ledde till bildandet av en kristen gemenskap.<\/p>\n\n

Kiko ber\u00e4ttar:<\/p>\n\n

\u201dI barackerna fanns en viss Vicenta (en volont\u00e4r som gick f\u00f6r att hj\u00e4lpa m\u00e4nniskorna i barackerna) och en dag sa jag till henne: \u201dH\u00f6r p\u00e5, innan du kom slog vi aldrig varandra, och vi har alltid varit i gemenskap; sedan du kom \u00e4r det en enda r\u00f6ra h\u00e4r…\u201d. Och hon blev arg och best\u00e4mde sig f\u00f6r att ge sig av. Hon var fr\u00e5n Segovia och en dag t\u00e4nkte jag att jag skulle leta upp henne f\u00f6r att be om f\u00f6rl\u00e5telse. Jag \u00e5kte till hennes by, Carbonero el Mayor, och eftersom jag inte hade hennes adress fr\u00e5gade jag efter henne och de sa att hon var i odlingarna.<\/em><\/p>\n\n

Jag b\u00f6rjade lugnt g\u00e5 genom den kastilianska plat\u00e5n, en \u00f6ken; den kastilianska plat\u00e5n \u00e4r underbar, den ser ut som den ryska st\u00e4ppen. Dagen var molnig och pl\u00f6tsligt \u00f6ppnade sig en ljusstr\u00e5le och tr\u00e4ffade Fuentes. Det visar sig att stenarna i den byn \u00e4r gjorda av glimmer, de skiner; och pl\u00f6tsligt var allt upplyst och jag var mycket imponerad. Kyrkan mitt p\u00e5 st\u00e4ppen var en verklig uppenbarelse…<\/em><\/p>\n\n

\u00c5r 1967 firade vi P\u00e5skvakan i Fuentes kyrka tillsammans med br\u00f6derna fr\u00e5n Palomeras och de fr\u00e5n den f\u00f6rsta f\u00f6rsamlingen i Madrid.<\/em><\/p>\n\n

\u00c5r 1969 bad jag Don Francesco Cuppini – den f\u00f6rsta pr\u00e4sten som f\u00f6ljde med Carmen och mig – att f\u00f6lja med mig f\u00f6r att fira Stilla Veckan. Vi \u00e5kte dit och hade inget ljus, men det fanns ett gammalt stearinljus och vi t\u00e4nde det. Vi best\u00e4llde ett lamm fr\u00e5n grannbyn f\u00f6r att \u00e4ta vid p\u00e5skmiddagen i gryningen. Vi firade P\u00e5skvakan utan ljus; Francesco Cuppini presiderade.<\/em><\/p>\n\n

Det f\u00f6rsta m\u00f6tet f\u00f6r vandrande mission\u00e4rer h\u00f6lls ocks\u00e5 i Fuentes och d\u00e4rifr\u00e5n \u00e5kte de f\u00f6rsta teamen iv\u00e4g f\u00f6r att evangelisera i Amerika\u201d.<\/em><\/p>\n\n

Kiko var mycket imponerad av den \u201dljusstr\u00e5le\u201d som lyste upp glimmerstenarna och som gav en ny syn p\u00e5 hela omr\u00e5det, med en \u00f6vergiven kyrka. Denna vision p\u00e5minner oss om en annan kyrka, ett annat ord och en annan dr\u00f6m i den helige Franciskus av Assisis liv.<\/p>\n\n

\"\"
Carmen Hern\u00e1ndez och Kiko Arg\u00fcello<\/figcaption><\/figure>\n

I den helige Franciskus av Assisis liv finns det tv\u00e5 fakta som \u00e4r mycket intressanta och, l\u00e5t oss s\u00e4ga, mycket n\u00e4ra oss. Det ber\u00e4ttas att n\u00e4r han befann sig i n\u00e4rheten av San Damiano-kyrkan, en liten ruinbyggnad inte l\u00e5ngt fr\u00e5n Assisi, gick han f\u00f6r att be och under b\u00f6nen, medan hans blick var f\u00e4st p\u00e5 Herrens Kors, h\u00f6rde han en r\u00f6st som sade till honom: \u201dFranciskus, g\u00e5 och reparera min kyrka som, som du ser, \u00e4r i ruiner\u201d. Den Helige Franciskus satte genast ig\u00e5ng med att reparera kyrkan, men han ins\u00e5g snart att Herrens uppmaning gick mycket l\u00e4ngre \u00e4n s\u00e5. I \u201dDen Stora Legenden\u201d, den Helige Franciskus liv som skrevs av den Helige Bonaventura, ber\u00e4ttas om p\u00e5ven Innocentius III:s dr\u00f6m – beundransv\u00e4rt m\u00e5lad av Giotto i basilikan i Assisi – i vilken han s\u00e5g Lateranbasilikan som h\u00f6ll p\u00e5 att rasa samman och som st\u00f6ddes av en frater … Vi k\u00e4nner alla till det arbete som Gud har utf\u00f6rt i Kyrkan genom den franciskanska reformen, och inte bara i den tidens Kyrka utan \u00e4ven \u00e4n i dag.<\/p>\n\n

\u00c5teruppbyggnaden av Fuentes kyrka skapar en sl\u00e5ende parallell mellan kyrkans situation p\u00e5 1100-talet och situationen i dag. Utan att vara f\u00f6rm\u00e4tna vet vi att detta \u00e4r tv\u00e5 mycket olika historier och tv\u00e5 mycket olika fakta: d\u00e4r \u00e4r historien konsoliderad, h\u00e4r \u00e4r den fortfarande en \u201dvision\u201d, men det r\u00e4cker med att \u00f6ppna \u00f6gonen lite f\u00f6r att se hur Gud f\u00f6r historien fram\u00e5t: kristen initiation, som p\u00e5b\u00f6rjades av Kiko och Carmen, i ljuset av Andra Vatikankonciliet och i dess fotsp\u00e5r, som \u00f6ppnats i 135 l\u00e4nder p\u00e5 fem kontinenter, \u00e4r n\u00e5got som verkligen kan vara avg\u00f6rande f\u00f6r Kyrkan i v\u00e5ra dagar. <\/p>\n\n

I centrum, i hj\u00e4rtat av denna Vandring st\u00e5r \u00e5teruppt\u00e4ckten av P\u00e5sken, av P\u00e5skvakan, som P\u00e5ven Franciskus sj\u00e4lv, under sitt \u201dad limina\u201d-bes\u00f6k hos biskoparna i Santo Domingo, erk\u00e4nde som en f\u00f6rtj\u00e4nst av den Neokatekumenala Vandringen. Och denna Vakan hade sin f\u00f6delse h\u00e4r, i Fuentes. Faktum \u00e4r att Kiko och Carmen v\u00e5gade sig p\u00e5 att fira b\u00e5de P\u00e5sken 1967 – under hela natten – och senare P\u00e5sktriduum 1969 med denna f\u00f6rsta gemenskap som f\u00f6ddes bland de fattiga i barackerna. P\u00e5sken har ocks\u00e5 varit grundl\u00e4ggande i utformningen av den Neokatekumenala itinerarium, f\u00f6r att ge styrka och drivkraft \u00e5t de f\u00f6rsta \u00e5ren av Vandringen. Med P\u00e5sktriduumets och Vigilens sk\u00f6nhet och n\u00e5d grundlades \u00f6verf\u00f6ringen av tron till de familjer som bildade gemenskaperna.<\/p>\n\n

N\u00e5gra \u00e5r senare, mellan den 1 och 20 augusti 1969 – efter att Vandringen hade inletts i Italien – samlade Kiko och Carmen de f\u00f6rsta br\u00f6derna och systrarna som hade f\u00f6tts genom dessa evangeliseringar h\u00e4r i Fuentes f\u00f6r en sammankomst. Och det var h\u00e4r som det f\u00f6rsta teamet med vandrande mission\u00e4rer bildades och gav sig iv\u00e4g till Colombia.<\/p>\n

\n
\"Neokatekumenal
Assumptionskyrkan i Fuentes de Carbonero<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
<\/div>\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n
\"Neokatekumenala<\/figure>\n\n\n
\"Neokatekumenal<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n

Att \u00e5teruppbygga denna kyrka i Fuentes – s\u00e5 viktig f\u00f6r Kiko, som han erinrade om i sin h\u00e4lsning – \u00e4r som att minnas dessa n\u00e4stan 60 \u00e5r av Vandringens-historia: en n\u00f6dv\u00e4ndig tacks\u00e4gelse till Gud som fr\u00e5n barackerna och fr\u00e5n Fuentes har lanserat Kikos och Carmens liv och de f\u00f6rsta vandrarna mission\u00e4rers liv p\u00e5 ett \u00e4ventyr som har sett denna \u201dljusstr\u00e5le\u201d b\u00e4ras till de fem kontinenterna och upplysts med dessa \u201dglimmerstenar\u201d f\u00f6r att bli tecken p\u00e5 hopp i dagens v\u00e4rld f\u00f6r tusentals och \u00e5ter tusentals m\u00e4nniskor.<\/p>\n\n

Ezechiele Pasotti<\/em>
Segundo Tejado<\/em><\/h6>\n\n
<\/div>\n\n
\n
\"Neokatekumenal<\/figure>\n\n\n
\"Neokatekumenal<\/figure><\/figure>\n\n
<\/div>\n\n
\r\n