{"id":2670,"date":"2026-07-11T17:05:21","date_gmt":"2026-07-11T15:05:21","guid":{"rendered":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/el-camino\/carmen-hernandez\/"},"modified":"2026-10-14T10:39:18","modified_gmt":"2026-10-14T08:39:18","slug":"carmen-hernandez","status":"publish","type":"el-camino","link":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/historia\/carmen-hernandez\/","title":{"rendered":"Carmen Hern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"\n

Carmen Hern\u00e1ndez<\/strong><\/h1>\n
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\"Carmen\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n

24 de noviembre de 1930, \u2020 Madrid, 19 de julio de 2016<\/h4>\n\n

Carmen Hern\u00e1ndez Barrera naci\u00f3 en \u00d3lvega (Soria, Espa\u00f1a), el 24 de noviembre de 1930, hija de Antonio Hern\u00e1ndez Villar y Clementa Barrera Isla, quinta de 12 hijos (3 murieron siendo a\u00fan peque\u00f1os), y fue bautizada el 28 de noviembre en la iglesia parroquial de Santa Mar\u00eda la Mayor en \u00d3lvega. A los tres meses se traslada con su familia a Tudela, regresando a \u00d3lvega para las vacaciones.<\/p>\n\n

Entre 1935 y 1945 estudia en el Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda <\/em>en Tudela. Su familia, de or\u00edgenes sencillos, experimenta poco a poco un crecimiento econ\u00f3mico gracias al esp\u00edritu emprendedor de su padre. En 1945 se trasladan a Madrid y es aqu\u00ed, en el colegio de Jes\u00fas-Mar\u00eda<\/em>, donde contin\u00faa sus estudios hasta 1948.<\/p>\n\n

Los a\u00f1os pasados en Tudela son especialmente importantes para la vida de Carmen. De hecho, en la ciudad, justo al lado del colegio donde realiz\u00f3 los estudios, se encontraba el colegio de los jesuitas “San Francisco Javier”, por donde pasaban regularmente misioneros provenientes de todo el mundo: India, Jap\u00f3n, Am\u00e9rica\u2026, a trav\u00e9s de los cuales el Se\u00f1or despert\u00f3 en ella la llamada a la misi\u00f3n. Desde muy joven sinti\u00f3 esta vocaci\u00f3n que quiso seguir con pasi\u00f3n, a pesar de los conflictos con su familia; varias veces intent\u00f3 incluso escaparse de casa para ir a las misiones, pero su padre se lo impidi\u00f3.<\/p>\n\n

Curs\u00f3 y complet\u00f3 los estudios en Ciencias Qu\u00edmicas en la Universidad Complutense de Madrid con resultados brillantes. Despu\u00e9s trabaj\u00f3 en varias industrias familiares hasta que, en 1954, abandon\u00f3 la prometedora carrera que su padre deseaba para ella para seguir a Cristo, ingresando en el Instituto de las Misioneras de Cristo Jes\u00fas, fundado recientemente en Navarra.<\/p>\n\n

Entre 1955 y 1956 realiza su a\u00f1o de noviciado en el instituto misionero de Javier y el 3 de octubre emite sus votos temporales. En 1957 ingresa en la casa de formaci\u00f3n de las Misioneras de Cristo Jes\u00fas en Valencia e inicia sus estudios de Ciencias Sagradas (Teolog\u00eda), que concluye en 1960 con una tesina sobre “La necesidad de la oraci\u00f3n en el pensamiento de P\u00edo XII”, obteniendo la calificaci\u00f3n final de summa cum laude. <\/em>En Valencia tiene la oportunidad de conocer al obispo Mons. Marcelino Olaechea y Loizaga; \u00e9ste, que ya como arzobispo de Pamplona hab\u00eda apoyado el nacimiento de este Instituto Misionero, asiste ahora a las Misioneras en Valencia y ser\u00e1 una gu\u00eda preciosa para Carmen.<\/p>\n\n

En 1960-1961 reside en Londres para estudiar y mejorar su conocimiento del ingl\u00e9s, prepar\u00e1ndose as\u00ed para la misi\u00f3n a la que se sent\u00eda llamada en la India. Sin embargo, en el invierno de 1961, un telegrama de su superiora la llama a regresar a Espa\u00f1a, a Barcelona, a donde llega en enero de 1962. Las superioras del Instituto, debido a algunos desacuerdos internos, deciden que Carmen y algunas de sus compa\u00f1eras deben dejar el Instituto antes de hacer su profesi\u00f3n perpetua en octubre.<\/p>\n\n

Esta ruptura de su proyecto misionero, que le causa mucho sufrimiento, ocurre simult\u00e1neamente a su encuentro con te\u00f3logos que est\u00e1n preparando la renovaci\u00f3n lit\u00fargica que se est\u00e1 llevando a cabo con el Concilio Vaticano II; de este modo, podr\u00e1 ver iluminado su sufrimiento a la luz del Misterio Pascual de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n\n

En Barcelona tiene la oportunidad de conocer al padre Pedro Farn\u00e9s Scherer, liturgista espa\u00f1ol que imparte clases de liturgia y que est\u00e1 muy en contacto con toda la renovaci\u00f3n lit\u00fargica. Carmen asiste a sus lecciones.<\/p>\n\n

El 28 de agosto de 1962, Carmen tiene que dejar el Instituto de las Misioneras de Cristo Jes\u00fas. A la luz de las lecciones del padre Farn\u00e9s sobre el Misterio Pascual, vivir\u00e1 este tiempo como una llamada del Se\u00f1or para ofrecer su Isaac: la vocaci\u00f3n a la misi\u00f3n que siente desde su juventud. Este acontecimiento en su vida la har\u00e1 muy sensible a lo que el Concilio est\u00e1 ofreciendo a la Iglesia mediante de la Constituci\u00f3n Sacrosanctum concilium, <\/em>una riqueza que Carmen aportar\u00e1 al Camino con su catequesis sobre el Misterio Pascual y la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n

Carmen, junto con las otras compa\u00f1eras que han dejado el Instituto de las Hermanas Misioneras, se va a vivir a Casas Ant\u00fanez, un barrio obrero de Barcelona, y trabaja en una f\u00e1brica pensando que alg\u00fan d\u00eda podr\u00e1 anunciar a Jesucristo a las obreras\u2026 Pero ese d\u00eda nunca llega, por lo que, junto con sus compa\u00f1eras, piensa en ir a las misiones entre los mineros de Bolivia.<\/p>\n\n

Pero antes de partir para la misi\u00f3n, siguiendo el ejemplo de tantos santos, decide peregrinar a Tierra Santa, tras las huellas de la Palabra de Dios, proclam\u00e1ndola en los lugares donde se cumpli\u00f3. Aqu\u00ed se le abren las Escrituras de un modo sorprendente y ve c\u00f3mo, para la renovaci\u00f3n de la Iglesia, es necesario volver a los or\u00edgenes de la comunidad cristiana y a las ra\u00edces jud\u00edas del cristianismo. Esta experiencia existencial permitir\u00e1 a Carmen acoger con especial atenci\u00f3n y riqueza la Constituci\u00f3n conciliar Dei Verbum<\/em>, para transmitirla despu\u00e9s, con Kiko, al Camino. El 7 de agosto de aquel a\u00f1o, 1963, parte en barco desde Marsella con destino a Israel.<\/p>\n\n

El 5 de enero de 1964, durante la visita del Papa Pablo VI a Palestina, Carmen est\u00e1 presente a su paso por Nazaret. All\u00ed conoce al Padre Gauthier, fundador de la familia religiosa \u201cLos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de Jes\u00fas el carpintero\u201d, donde hombres y mujeres pueden vivir una vida religiosa en com\u00fan. Esto le ilumina una nueva forma de vivir la vida religiosa.<\/p>\n\n

El 5 de julio de 1964, Carmen regresa a Barcelona pensando encontrar a sus compa\u00f1eras, pero estas se encuentran en Madrid. El 12 de julio viaja a Madrid para reunirse con su familia y compa\u00f1eras y preparar la misi\u00f3n en Bolivia. El 15 de julio, su hermana Pilar Hern\u00e1ndez le habl\u00f3 de Kiko Arg\u00fcello y de lo que est\u00e1 haciendo con los pobres. En septiembre, entra en contacto con Kiko Arg\u00fcello, quien en noviembre decide irse a vivir entre los chabolistas de Palomeras Altas; all\u00ed, en 1965, se va formando una peque\u00f1a comunidad entre los pobres. Carmen conoce esta comunidad y queda sorprendida al ver que a estos pobres les interesa conocer a Jesucristo. Carmen comienza a frecuentar la comunidad y decide irse a vivir all\u00ed cerca.<\/p>\n\n

El 28 de agosto de 1965, la Guardia Civil comienza a demoler las chabolas de Palomeras, empezando por la de Carmen. Kiko logra convencer al arzobispo de Madrid, Mons. Casimiro Morcillo, para que acuda a ayudarlos y detenga la demolici\u00f3n. El arzobispo, que acababa de ser secretario del Concilio Vaticano II, se encuentra con la comunidad que all\u00ed se hab\u00eda formado, la bendice y los invita a llevar esta experiencia a las parroquias de Madrid. Este hecho ayuda a Carmen a decidir no partir a Bolivia, sino unirse a Kiko en la obra de evangelizaci\u00f3n. Y aqu\u00ed, entre los pobres de Palomeras, donde Carmen ve nacer una \u201ccomunidad cristiana\u201d, se le ilumina la otra Constituci\u00f3n conciliar, Lumen gentium<\/em>, el misterio de la Iglesia que se hace presente en la historia a trav\u00e9s de una comunidad de hermanos y hermanas diferentes en edad, cultura, condici\u00f3n social\u2026<\/p>\n\n

Uno se sorprende al ver c\u00f3mo la vida de Carmen, los rasgos que constituyen su trama, est\u00e1n como encadenados a las Constituciones conciliares: Dios la prepar\u00f3 para acoger el contenido de estos textos (Misterio Pascual, Palabra de Dios, Iglesia\/comunidad) a trav\u00e9s de los hechos de su propia historia: la salida del Instituto, la peregrinaci\u00f3n a Israel tras las huellas de la Palabra de Dios, la comunidad de las chabolas), de modo que pudieran convertirse en la pauta y el contenido de las catequesis que, junto con Kiko, dieron forma a una modalidad de Iniciaci\u00f3n Cristiana, recuperando y adaptando al d\u00eda de hoy la praxis del antiguo catecumenado, tal como lo solicitaba el propio Concilio: \u201cRest\u00e1urese el catecumenado de adultos, dividido en distintas etapas…, establecido para la conveniente instrucci\u00f3n…\u201d (SC 64). Es el \u201ctr\u00edpode\u201d, Palabra, Liturgia, Comunidad, que est\u00e1 en la base del Camino Neocatecumenal.<\/p>\n\n

En 1966, Kiko y Carmen comienzan a dar catequesis en una parroquia de Madrid y, en 1967, en San Frontis (Zamora). El 26 de marzo celebran su primera Vigilia Pascual en Fuentes (Segovia). En noviembre inician las catequesis en \u00c1vila y conocen a don Dino Torreggiani, quien los invita a ir a Roma.<\/p>\n\n

En junio de 1968, Kiko y Carmen viajaron a Roma. Kiko se fue a vivir al Borghetto Latino<\/em> y Carmen con las Hermanas de Santa Br\u00edgida. Don Dino los lleva a visitar el Santuario de Pompeya para poner su obra bajo la protecci\u00f3n de la Virgen. Visitan a algunos p\u00e1rrocos en Roma, que no muestran ning\u00fan inter\u00e9s, pero a trav\u00e9s de unos j\u00f3venes que trabajan entre los chabolistas del Borghetto<\/em>, entran en contacto con su parroquia, la de los Santos M\u00e1rtires Canadienses. Acompa\u00f1ados por el padre Francesco Cuppini, de Bolonia, como presb\u00edtero del equipo, entre septiembre y noviembre de 1968 dan las catequesis y nace la primera comunidad de los M\u00e1rtires Canadienses en Roma.<\/p>\n\n

A finales de noviembre est\u00e1n en Lisboa, en la parroquia de Penha de Fran\u00e7a<\/em>, para las primeras catequesis en Portugal. Despu\u00e9s contin\u00faa una incansable labor de evangelizaci\u00f3n en Espa\u00f1a, Italia y Francia.<\/p>\n\n

En julio de 1971, el padre Francesco Cuppini regresa a su di\u00f3cesis de Bolonia y el joven sacerdote de \u00c1vila, Jes\u00fas Bl\u00e1zquez, lo sustituye como presb\u00edtero del equipo en Espa\u00f1a. El padre Mario Pezzi es invitado a acompa\u00f1ar a Kiko y Carmen durante los periodos de evangelizaci\u00f3n en Italia hasta 1982, cuando es llamado a formar parte del equipo responsable del Camino Neocatecumenal hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n

Muchos acontecimientos de la biograf\u00eda de Carmen se conjugan ahora con el desarrollo y la historia del Camino.<\/p>\n\n

A Carmen solo le importa cumplir la voluntad de Dios, y esto le da esa la libertad de esp\u00edritu y valent\u00eda que son propias de las grandes personas en la Iglesia. Estaba dotada de una inteligencia y de una capacidad de trabajo poco comunes, y recibi\u00f3 una formaci\u00f3n cient\u00edfica y teol\u00f3gica providencial para la misi\u00f3n a la que el Se\u00f1or la llamaba, junto con Kiko Arg\u00fcello: el Camino Neocatecumenal. Estudiosa de las Sagradas Escrituras, de la Iglesia primitiva, de los or\u00edgenes del cristianismo, de las ra\u00edces jud\u00edas del cristianismo y de las tradiciones del pueblo jud\u00edo, en sus catequesis sab\u00eda unir magistralmente el Antiguo y el Nuevo Testamento; era tambi\u00e9n una gran conocedora de la Historia y del Magisterio de la Iglesia. Entusiasta del Concilio Vaticano II, especialmente de la Lumen gentium<\/em>, de la Dei<\/em> Verbum <\/em>yde la Sacrosanctum concilium, <\/em>con el redescubrimiento del Misterio Pascual: las Constituciones del Concilio que est\u00e1n en la base de la renovaci\u00f3n que el Camino, como itinerario de iniciaci\u00f3n cristiana, est\u00e1 aportando a la Iglesia.<\/p>\n\n

Carmen verdaderamente ha recorrido el mundo anunciando el Evangelio, contribuyendo junto con Kiko Arg\u00fcello, a suscitar cientos de vocaciones al sacerdocio, a la vida religiosa y a la vida misionera, involucrando tambi\u00e9n a familias enteras. Predic\u00f3 el Evangelio a miles de j\u00f3venes que la aclamaban con entusiasmo, ya que siempre tuvo para ellos una palabra verdadera y radical, sin temor a ir contracorriente. Con valent\u00eda hablaba del aborto, del valor de la maternidad, de los falsos feminismos, de la destrucci\u00f3n de la familia\u2026, pero, sobre todo, sobre el amor de Dios manifestado en Jesucristo, de quien siempre estuvo enamorada, como se trasluce en su predicaci\u00f3n y sus escritos \u00edntimos. Mantuvo un v\u00ednculo especial de amistad con San Juan Pablo II. El gran amor que nutri\u00f3 por los Papas y por la Iglesia, y sobre todo la profundidad y originalidad de sus catequesis, hacen que se pueda considerar a Carmen Hern\u00e1ndez como una de las mujeres m\u00e1s importantes de la Iglesia Cat\u00f3lica del siglo XX.<\/p>\n\n

El 16 de mayo de 2015 recibe, junto con Kiko, el Doctorado honoris causa <\/em>en Teolog\u00eda de la Catholic University of America<\/em> (CUA<\/em>). La Universidad quiso conferir este doctorado por su dedicaci\u00f3n a los pobres, la cual ha llevado a muchos de ellos a la comuni\u00f3n con Cristo en la fe cat\u00f3lica. A Carmen se le debe reconocer su inestimable contribuci\u00f3n a la formaci\u00f3n de la s\u00edntesis teol\u00f3gico-catequ\u00e9tica del Camino Neocatecumenal: su profundo conocimiento de las Sagradas Escrituras y del mundo jud\u00edo, su contacto con toda la renovaci\u00f3n conciliar, especialmente a trav\u00e9s del Padre Farn\u00e9s, su conocimiento del catecumenado antiguo y de la historia de la Iglesia hicieron posible, junto con Kiko, el itinerario de la Iniciaci\u00f3n Cristiana en la Iglesia actual.<\/p>\n\n

Los escritos \u00edntimos publicados tras su muerte, extra\u00eddos de sus diarios, nos han revelado a una Carmen afligida por grandes sufrimientos espirituales, que a menudo viv\u00eda en una \u201cnoche oscura\u201d en medio de innumerables viajes y una incesante actividad misionera. A estos padecimientos, a partir de su ca\u00edda en la Catedral de Se\u00fal (2010), se le sumar\u00e1n otros diversos sufrimientos hasta su fallecimiento. A pesar de todo, no abandon\u00f3 la evangelizaci\u00f3n, junto a Kiko y el padre Mario, hasta el final. Su \u00faltimo viaje fue a su amada Tierra Santa, cuatro meses antes de morir, para acompa\u00f1ar a Kiko durante el encuentro de obispos en la Domus Galilaeae<\/em> (Israel) en la Semana in Albis<\/em> de 2016.<\/p>\n\n

El 19 de julio de 2016, a las 16:45, Carmen Hern\u00e1ndez es llamada a la presencia de Dios, a la edad de 85 a\u00f1os, y el 21 de julio se celebran sus solemnes funeral en la Catedral de la Almudena, presididos por el entonces Arzobispo de Madrid, el cardenal Carlos Osoro, acompa\u00f1ado por los cardenales Stanis\u0142aw Rylko, Antonio Mar\u00eda Rouco, Ricardo Bl\u00e1zquez, Carlos Amigo y por el nuncio apost\u00f3lico de Espa\u00f1a, Mons. Renzo Fratini, quien ley\u00f3 un mensaje del Papa Francisco: \u201cHe recibido con emoci\u00f3n la noticia de la muerte de la Sra. Carmen Hern\u00e1ndez, despu\u00e9s de una larga existencia marcada por su amor a Jesucristo y un gran entusiasmo misionero\u2026 Doy gracias a Dios por el testimonio de esta mujer, animada por un sincero amor a la Iglesia, que ha gastado su vida en el anuncio de la Buena Noticia\u2026\u201d. En su intervenci\u00f3n, el padre Mario coment\u00f3: \u201cPienso que los historiadores profundizar\u00e1n en este hecho: la fundaci\u00f3n de una realidad eclesial realizada por un hombre y una mujer que han estado colaborando constantemente juntos\u201d, y esto durante m\u00e1s de 50 a\u00f1os. El rabino Rosenbaum, en su carta de condolencias por la muerte de Carmen, escribi\u00f3: \u201cCarmen era una tsaddiqah<\/em>, una mujer santa y justa, una mujer de visi\u00f3n prof\u00e9tica y amor sin l\u00edmites por los hijos de Dios. Tuve el privilegio de conocerla y de poder experimentar juntos la Ruah haqqodesh<\/em>, el esp\u00edritu de santidad que ella pose\u00eda de forma \u00fanica\u201d. Estas palabras no sorprenden, ya que Carmen, desde que en 1963 tuvo la oportunidad de visitar Israel, profes\u00f3 un gran amor por Tierra Santa y lo transmiti\u00f3 con pasi\u00f3n a los hermanos del Camino. El funeral de Carmen estuvo enmarcado por celebraciones que se llevaron a cabo en numerosas catedrales e iglesias de todo el mundo.<\/p>\n\n

Su cuerpo descansa en el jard\u00edn del Seminario Redemptoris Mater <\/em>de Madrid y es visitado por miles de personas de todo el mundo. Cada a\u00f1o, el 19 de julio, en memoria de su tr\u00e1nsito al Cielo, miles de hermanos se re\u00fanen en oraci\u00f3n en numerosas parroquias y di\u00f3cesis de todo el mundo.<\/p>\n\n

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\"Camino\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n
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El 4 de diciembre de 2022, el entonces arzobispo de Madrid, el cardenal Carlos Osoro, ante 50 obispos, abri\u00f3 la fase diocesana de la causa de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n de Carmen Hern\u00e1ndez, siendo declarada \u201cSierva de Dios\u201d. El 2 de junio de 2026, el cardenal Jos\u00e9 Cobo Cano, actual arzobispo de Madrid, declara concluida la fase diocesana y transmite todos los documentos al Dicasterio para las Causas de los Santos en Roma.<\/p>\n\n

A los diez a\u00f1os desde su fallecimiento, su tumba ha sido visitada por m\u00e1s de 120.000 hermanos procedentes de m\u00e1s de 100 pa\u00edses. En la causa de canonizaci\u00f3n ya se ha registrado m\u00e1s de 15.000 favores y gracias, y 60.000 peticiones de intercesi\u00f3n. Personas de los cinco continentes solicitan su ayuda en una gran cantidad de ocasiones.<\/p>\n\n

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Homenajes en honor a Carmen Hern\u00e1ndez<\/h5>\n\n
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Reconocimiento del Ministerio de Turismo de Israel como signo de gratitud y amistad (Jerusal\u00e9n, 2004).<\/p>\n\n

El 27 de mayo de 2018, Kiko Arg\u00fcello presenta la sinfon\u00eda “El sufrimiento de los inocentes”, una celebraci\u00f3n sinf\u00f3nico-catequ\u00e9tica en la concatedral de Soria, organizada en honor a Carmen Hern\u00e1ndez. El acto fue presidido por el obispo y cont\u00f3 con la presencia de las autoridades civiles.<\/p>\n\n

En algunas ciudades se le han dedicado plazas y calles en su memoria: tres en Italia, una en Albania y otra en Brasil. En Tudela (Navarra), en 2023, se coloc\u00f3 una placa conmemorativa en la ciudad donde Carmen vivi\u00f3 la mayor parte de su infancia, y otra, en 2024, en el Colegio de la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda, donde transcurri\u00f3 sus a\u00f1os de estudio.<\/p>\n\n

En el 2024 se inaugur\u00f3 en Jerusal\u00e9n la \u201cDomus Bethaniae<\/em>\u201d, un centro de estudios para presb\u00edteros: gracias al amor mostrado por Carmen hacia Tierra Santa, la casa fue inaugurada en Pascua y fue puesta bajo el patrocinio de la Sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez.<\/p>\n\n

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Libros publicados<\/h5>\n\n
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– Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, Diarios \u2013 1979-1981<\/em>, editado por J. Sotil y E. Pasotti, BAC, Madrid 2017 (en espa\u00f1ol, italiano, franc\u00e9s, ingl\u00e9s, polaco, portugu\u00e9s, croata, coreano, h\u00fangaro y ruso).<\/p>\n\n

– Carmen Hern\u00e1ndez Barrera, La necesidad de la oraci\u00f3n en el pensamiento de P\u00edo XII<\/em>, editado por R. Orozco y A. Carrascosa, De Brouwer, Bilbao 2024 (en espa\u00f1ol, italiano portugu\u00e9s y polaco)<\/p>\n\n

– Aquilino Cayuela, Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Notas biogr\u00e1ficas, <\/em>BAC, Madrid 2021 (en espa\u00f1ol, italiano, franc\u00e9s, ingl\u00e9s, alem\u00e1n, holand\u00e9s, polaco, portugu\u00e9s, croata y ruso)<\/p>\n\n

– Giorgio Ricci, S\u00edmbolos judeocristianos entre la ciencia y la fe. Reflexiones con Carmen Hern\u00e1ndez, <\/em>Chirico, N\u00e1poles 2021 (en italiano, espa\u00f1ol e ingl\u00e9s).<\/p>\n\n

– Francesco G. Voltaggio – Paolo Alfieri, Todas mis fuentes est\u00e1n en ti \u2013 La sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez en Tierra Santa, <\/em>BAC, Madrid 2023 (en italiano, espa\u00f1ol, ingl\u00e9s, portugu\u00e9s, polaco y \u00e1rabe).<\/p>\n\n

– Carmen Hern\u00e1ndez Salda\u00f1a, Sorianas en la historia, <\/em>Soria Edita 2023 (con un cap\u00edtulo dedicado a la Sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez Barrera).<\/p>\n\n

– Gianfranco Santini, Un Santo per amico \u2013 Sette racconti, <\/em>Tau editrice, Todi (Perugia) 2024.<\/p>\n\n

– Josefina Ram\u00f3n Bern\u00e1, Coraz\u00f3n indiviso \u2013 Misi\u00f3n y virginidad en Carmen Hern\u00e1ndez, <\/em>BAC, Madrid 2025 (en espa\u00f1ol, italiano, portugu\u00e9s, franc\u00e9s, ingl\u00e9s, alem\u00e1n, neerland\u00e9s, polaco, chino, checo, rumano, sueco).<\/p>\n\n

– Charlie Metola \u2013 Isabel Banderas, la sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez \u2013 Su vida y misi\u00f3n en 50 preguntas<\/em>, BAC, Madrid 2025 (en espa\u00f1ol, italiano, portugu\u00e9s, polaco, ingl\u00e9s y alem\u00e1n).<\/p>\n\n

– Jos\u00e9 Casas \u2013 Jorge Borrell. Luz y tinieblas, bendecid al Se\u00f1or. La sierva de Dios Carmen Hern\u00e1ndez Barrera en Barcelona (1962-1964). Breve estudio hist\u00f3rico <\/em>. Descl\u00e9e De Brouwer, Bilbao 2026.<\/p>\n\n

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Carmen Hern\u00e1ndez 24 de noviembre de 1930, \u2020 Madrid, 19 de julio de 2016 Carmen Hern\u00e1ndez Barrera naci\u00f3 en \u00d3lvega (Soria, Espa\u00f1a), el 24 de noviembre de 1930, hija de Antonio Hern\u00e1ndez Villar y Clementa Barrera Isla, quinta de 12 hijos (3 murieron siendo a\u00fan peque\u00f1os), y fue bautizada el 28 de noviembre en la […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":1535,"template":"","meta":{"_hide_header":false,"_hide_footer":false,"_nck_seo_title":"","_nck_seo_description":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2670","el-camino","type-el-camino","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/el-camino\/2670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/el-camino"}],"about":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/types\/el-camino"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/el-camino\/2670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39840,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/el-camino\/2670\/revisions\/39840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neocatechumenaleiter.org\/sw\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}