Визит Папы Иоанна Павла II в приход св. Тарсиция 3-03-1985

Св. Иоанн Павел ІІ

Рим, 3 марта 1985 года

В приходской церкви настоятель представил Папе
неокатехуменальные общины. Братья с первой общины через
несколько дней начнут новую миссию. В этом квартале они пойдут
по домам чтобы провозглашать Евангелие. «Этот момент является важным,
и даже деликатным для общины», — говорит настоятель.

«Ваше святейшество, — начал один из братьев общины, — мне кажется не случайным, что моя жизнь потерялось при Папе Пие XII и была найдена с Вами, во времени вашего понтификата. Я пропустил существование трех Понтификов. На самом деле, после детства, которое я прожил в строгом католическом воспитании, в восемнадцать лет я осознавал, что взрослый человек имеет особое задание: бороться с христианством, как с опасным суеверием. Я считал Христа и христианство утопией, поражением и оставлял за человеком право самому быть автором собственной жизни. Такой искаженный взгляд на жизнь ввел меня, примерно до двадцать пять лет, во внутреннее интеллектуальное и эмоциональное расстройство, из которого я не мог самостоятельно выйти. Даже самоубийство одного из моих друзей оставило меня без ответа на вопрос о смысле жизни человека, о причинах бытия. Около шести лет назад, Господь пришел сменить мою жизнь: внезапно, неожиданно, пришел через катехитов (катехистов!), людей, которые теряли свою жизнь ради других. С того дня моя жизнь изменилась. Я понял, что Господь меня любит, как никто другой. Раньше я искажал даже Божью любовь думая, что если Бог не любит меня, он не любит никого. По мере того, как Слово проникало в глубину моей жизни я все больше испытывал милосердие Божие. Эта любовь меня возобновила, возобновила как мужчину и как отца. Я на самом деле заново открыл для себя свою жену, которую не я сам, но Господь для меня выбрал. По-другому стал смотреть на моих детей — как на детей Божиих. Ваше Святейшество, этим моим коротким свидетельством я хочу отблагодарить Церковь за то, что получил, в знак благодарности и сыновско любви «

«Я вас знаю, — ответил Папа, — встречаю вас во многих приходах Рима, а также во многих странах мира. Вас очень легко узнать, потому что когда начинают звучать гитары и когда слышу эту песню, характерную для неокатехуменов, в любом уголке мира, Папа сразу знает кто это и радуется. Радуется везде и радуется тоже в этом приходе. Неоднократно я говорил к различным неокатехуменальным общинам в разных частях Рима, и уже знаю прекрасно, что есть два элемента, которые характеризуют вашу харизму. Первый — это энтузиазм веры, энтузиазм отысканой веры. Веры, которую наново открыли даже те, которые ее всегда имели, возможно даже жили ней, практиковали; те, которые были, более или менее, честными и хорошими христианами. Однажды найденая вера, найденная в своем полном значении, в своей тайне, в своем сверхъестественном величии — творит энтузиазм. Этот энтузиазм веры очень необходим для нашей эпохи. Нашей холодной эпохи, равнодушной, которая не хочет брать на себя никаких заданий. Эпохе какая так говорит правду, о вере, Боге, Христе: кто знает, возможно, может быть. Нам нужен энтузиазм, личное убеждение, ибо только оно способно убеждать других.

Потом, вторая вещь, которая думаю принадлежит вашей харизме — это радикальное обращение. Я слушал ваши свидетельствования, особенно первое, которое меня глубоко поразило, сразу подумал: что нам еще нужно ?! Мы имеем еще один опыт Павла из Тарса, который воевал против христиан, и хотел даже убить Иисуса, уничтожить христианство. Затем, в один момент, встретил Иисуса Воскресшего и стал Его учеником, одним из самых верных, плодотворным апостолом. Итак, я думаю, что наша эпоха, — в которой столько людей потеряли веру и выбрали другой путь, следуя идеологиям, философским системам, находя даже ассоциации и организации, которые предлагают антирелигиозные программы — наша эпоха требует радикальных обращений, вроде Павла с Тарса. Я смотрю на вас с большим удовольствием и думаю, что вы очень нужны сегодняшний Церкви, сегодняшнему миру. Вы должны продолжать развивать ваши харизмы и углублять вашу идентичность держась всегда около пастырей Церкви и всегда следуя этой особой благодати, которая принадлежит идентичности неокатехуменальных общин.»