Кармен Эрнандес
24 ноября 1930, † Мадрид, 19 июля 2016
Кармен Эрнандес Баррера родилась в Ольвеге (Сория, Испания) 24 ноября 1930 года в семье Антонио Эрнандеса Вильяра и Клементы Барреры Ислы. Она была пятой из 12 детей (трое умерли еще маленькими) и была крещена 28 ноября в церкви Санта-Мария-ла-Майор в Ольвеге. В трехмесячном возрасте она вместе с семьей переехала в Туделу, возвращаясь в Ольвегу только на каникулы.
В период с 1935 по 1945 год она учится в коллегии Compañía de María в Туделе. Её семья, имевшая скромное происхождение, постепенно переживает экономический рост благодаря деловой хватке и трудоспособному духу её отца. В 1945 году они переезжают в Мадрид, и именно здесь, в коллегии Jesús-María, она продолжает своё обучение до 1948 года.
Годы, проведённые в Туделе, особенно важны для жизни Кармен. Кроме того, в городе, прямо рядом с коллегией, где она училась, находилась иезуитская коллегия «Сан-Франциско Хавьер», через которую регулярно проезжали миссионеры со всего мира: Индии, Японии, Америки… Именно через них Господь пробудил в ней призвание к миссии. С самого раннего возраста она ощущала это призвание, которому хотела следовать со всей страстью, несмотря на конфликты с семьёй. Несколько раз она даже пыталась убежать из дома, чтобы отправиться на миссию, но отец мешал ей в этом.
Она блестяще отучилась и завершила обучение на химическом факультете в Мадридском университете Комплутенсе. После этого она работала на нескольких семейных предприятиях, пока в 1954 году не оставила многообещающую карьеру, которую желал для нее отец, чтобы последовать за Христом. Так она вступила в Институт миссионерок Христа Иисуса, недавно основанный в Наварре.
В период с 1955 по 1956 год она проходит новициат в миссионерском институте в Хавьере, и 3 октября приносит свои временные обеты. В 1957 году она поступает в дом формации миссионерок Христа Иисуса в Валенсии и начинает изучение священных наук (богословия), которое завершает в 1960 году дипломной работой на тему «Необходимость молитвы по мнению Пия XII», получив высшую оценку summa cum laude. В Валенсии ей представляется возможность познакомиться с епископом монсеньором Марселино Олаэчеа-и-Лоисагой. Он, ещё будучи архиепископом Памплоны, поддержал зарождение этого миссионерского института, а теперь оказывает духовную поддержку миссионеркам в Валенсии и станет для Кармен неоценимым духовным наставником.
В 1960–1961 годах она живёт в Лондоне, чтобы учиться и улучшить своё знание английского языка, готовясь таким образом к миссии в Индии, к которой она чувствовала призвание. Однако зимой 1961 года телеграмма от настоятельницы призывает её вернуться в Испанию, в Барселону, куда она прибывает в январе 1962 года. Из-за некоторых внутренних разногласий, руководство Института принимает решение, что Кармен и несколько других сестер должны покинуть Институт до принесения вечных обетов в октябре.
Этот крах её миссионерских планов, принесший ей много страданий, происходит одновременно с её знакомством с богословами, которые готовят литургическое обновление, осуществляемое Вторым Ватиканским собором. Таким образом, она сможет увидеть свои страдания в преображающем свете Пасхальной тайны смерти и воскресения Иисуса Христа.
В Барселоне ей представляется возможность познакомиться с отцом Педро Фарнесом Шерером, испанским литургистом, который преподаёт литургику и и принимает активное участие во всем литургическом обновлении. Кармен посещает его лекции.
28 августа 1962 года Кармен вынуждена покинуть Институт миссионерок Христа Иисуса. В свете лекций отца Фарнеса о Пасхальной тайне, она проживёт это время как призыв Господа принести в жертву своего Исаака — призвание к миссии, которое она ощущала с самой юности. Это событие сделает её очень чуткой к тому, что Собор предлагает Церкви через Конституцию Sacrosanctum concilium, то-есть к тому богатству, которым Кармен обогатит Путь своими катехезами о Пасхальной тайне и Евхаристии.
Кармен, вместе с другими сёстрами, покинувшими Институт миссионерок, уезжает жить в Касас-Антунес, рабочий квартал Барселоны, и устраивается на фабрику, надеясь, что однажды сможет возвещать Иисуса Христа работницам… Но этот день так и не наступает, поэтому вместе со своими спутницами она задумывается о том, чтобы отправиться на миссию к шахтёрам в Боливию.
Но перед отъездом на миссию, следуя примеру многих святых, она решает совершить паломничество в Святую Землю, по следам Слова Божьего, провозглашая Его в тех местах, где Оно исполнилось. Здесь Писание открывается ей удивительным образом, и она видит, что для обновления Церкви необходимо вернуться к истокам христианской общины и к еврейским корням христианства. Этот экзистенциальный опыт позволит Кармен с особым вниманием и полнотой принять Конституцию Собора Dei Verbum, чтобы затем, вместе с Кико, передать её Пути. 7 августа того же 1963 года она отправляется на корабле из Марселя в Израиль.
5 января 1964 года, во время визита Папы Павла VI в Палестину, Кармен присутствует во время его проезда через Назарет. Там она знакомится с отцом Готье, основателем монашеской семьи «Спутники и спутницы Иисуса Плотника», где мужчины и женщины могут вести совместную монашескую жизнь. Это открывает ей новый способ проживания монашеского призвания.
5 июля 1964 года Кармен возвращается в Барселону, рассчитывая застать своих спутниц, но те уже находятся в Мадриде. 12 июля она направляется в Мадрид, чтобы воссоединиться с семьёй и спутницами и подготовить миссию в Боливии. 15 июля её сестра Пилар Эрнандес рассказывает ей о Кико Аргуэльо и о его служении среди бедных. В сентябре этого же года, Кармен знакомится с Кико, который в ноябре решает уйти жить к обитателям бараков в Паломерас-Альтас. Там в 1965 году среди бедных зарождается маленькая община. Кармен знакомится с этой общиной и изумляется, видя, как сильно эти бедные люди хотят познать Иисуса Христа. Она начинает регулярно посещать эту общину и решает поселиться неподалёку.
28 августа 1965 года Гражданская гвардия начинает сносить бараки в Паломерас, начав с жилища Кармен. Кико удаётся убедить архиепископа Мадрида, монсеньора Касимиро Морсильо, приехать к ним на помощь и остановить снос. Архиепископ, который незадолго до этого был секретарём Второго Ватиканского Собора, встречается с общиной, которая там зародилась, благословляет её и приглашает перенести этот опыт на приходы Мадрида. Это событие помогает Кармен принять решение не уезжать в Боливию, а присоединиться к Кико в деле евангелизации. И здесь, среди бедных Паломерас, где Кармен видит рождение «христианской общины», для неё открывается свет иной Конституции Собора, Lumen gentium, тайны Церкви, которая являет себя в истории через общину братьев и сестёр, разных по возрасту, в культуре и социальном положении…
Изумляет то, как жизнь Кармен, сами нити, из которых соткано её полотно, оказываются словно неразрывно связанными с Конституциями Собора. Бог приготовил её к принятию содержания этих текстов о Пасхальной тайне, Слове Божьем, Церкви как общине, через события её собственной истории (уход из Института, паломничество в Израиль по следам Слова Божьего, община в бараках). Благодаря этому они смогли стать основой и содержанием катехез, которые вместе с Кико дали форму одной из моделей христианского посвящения, восстанавливая и адаптируя к сегодняшнему дню практику древнего катехумената, как того и требовал сам Собор: «Да будет восстановлен разделённый на несколько ступеней катехуменат для взрослых… установленный для надлежащего наставления…» (SC 64). Это и есть тот самый «триножник», Слово, Литургия, Община, который лежит в основании Неокатехуменального Пути.
В 1966 году Кико и Кармен начинают проводить катехезы в одном из приходов Мадрида, а в 1967 году в Сан-Фронтис (Самора). 26 марта они празднуют свою первую Пасхальную Вигилию в Фуэнтес (Сеговия). В ноябре они начинают катехезы в Авиле, где знакомятся с доном Дино Торреджани, который приглашает их приехать в Рим.
В июне 1968 года Кико и Кармен приехали в Рим. Кико поселился в Боргетто Латино, а Кармен — у Сестёр Святой Бригитты. Отец Дино везёт их в санктуарий Помпеи, чтобы передать их дело под покровительство Девы Марии. В Риме они посещают нескольких настоятелей, которые не проявляют никакого интереса, но через молодых людей, трудящихся среди обитателей бараков в Боргетто, они выходят на их приход, которым является приход Святых Канадских Мучеников. В сопровождении отца Франческо Куппини из Болоньи в качестве пресвитера экипы, в период с сентября по ноябрь 1968 года, они проводят катехезы, и так в Риме рождается первая община прихода Канадских Мучеников.
A finales de noviembre están en Lisboa, en la parroquia de Penha de França, para las primeras catequesis en Portugal. Después continúa una incansable labor de evangelización en España, Italia y Francia.
В июле 1971 года отец Франческо Куппини возвращается в свою епархию в Болонье, и молодой священник из Авилы, Хесус Бласкес, заменяет его в качестве пресвитера экипы в Испании. Отца Марио Пецци приглашают сопровождать Кико и Кармен во время евангелизации в Италии вплоть до 1982 года, когда его призывают войти в состав Международной экипы, ответственной за Неокатехуменальный Путь, в которой он пребывает до сегодняшнего дня.
Многие события из жизни Кармен теперь переплетаются с развитием и историей Пути.
Для Кармен важно лишь исполнять волю Божью, и это дарует ей ту свободу духа и мужество, которые присущи великим людям в Церкви. Она была наделена редким умом и незаурядной трудоспособностью, а также получила научное и богословское образование, ставшее провиденциальным для миссии, к которой Господь призвал её вместе с Кико Аргуэльо — Неокатехуменального Пути. Будучи исследовательницей Священного Писания, ранней Церкви, истоков христианства, его иудейских корней и традиций еврейского народа, в своих катехезах она умела виртуозно соединять Ветхий и Новый Заветы. Кроме того, она прекрасно знала Историю и Магистериум Церкви. Горячая сторонница Второго Ватиканского собора, особенно Конституций Lumen gentium, Dei Verbum и Sacrosanctum concilium, с их переоткрытием Пасхальной тайны, именно этих Конституций Собора, которые лежат в основании обновления, которое Путь приносит в Церковь как итинерарий христианского посвящения.
Кармен поистине обошла весь мир, возвещая Евангелие и помогая Кико Аргуэльо пробуждать сотни призваний к священству, к монашеской и миссионерской жизни, вовлекая в это служение и целые семьи. Она проповедовала Евангелие тысячам молодых людей, которые восторженно её приветствовали, ведь у неё всегда находилось для них истинное и радикальное слово, без какого-либо страха идти против течения. Она мужественно говорила об абортах, о ценности материнства, о ложном феминизме, о разрушении семьи… но прежде всего — о любви Божьей, явившейся в Иисусе Христе, в Которого она всегда была влюблена, что так отчетливо прослеживается в ее провозглошениях и личных дневниках. Ее связывали узы особой дружбы со святым Иоанном Павлом II. Та огромная любовь, которую она питала к Папам и к Церкви, и особенно глубина и оригинальность её катехез, позволяют по праву считать Кармен Эрнандес одной из самых выдающихся женщин в Католической Церкви XX века.
16 мая 2015 года она, вместе с Кико, получает степень доктора honoris causa по богословию в Католическом университете Америки (CUA). Университет пожелал присудить эту докторскую степень в знак признания их преданного служения бедным, благодаря которому многие из них обрели общение с Христом в католической вере. Необходимо признать ее неоценимый вклад в формирование теологическо-катехетического синтеза Неокатехуменального Пути: её глубокое знание Священного Писания и иудейского мира, соприкосновение со всем обновлением Собора (особенно через отца Фарнеса), её знание древнего катехумената и истории Церкви сделали возможным, совместно с Кико, появление этого итинерария христианского посвящения в современной Церкви.
Личные дневники, опубликованные после её смерти, открыли нам Кармен, сокрушённую великими духовными страданиями: посреди бесчисленных поездок и непрестанной миссионерской деятельности, она часто переживала «тёмную ночь духа». К этим внутренним терзаниям, после её падения в кафедральном соборе Сеула (2010 год) прибавились и другие многочисленные недуги, которые сопровождали её вплоть до самой смерти. Несмотря ни на что, она до самого конца не оставляла дела евангелизации вместе с Кико и отцом Марио. Свою последнюю поездку она совершила на столь любимую ею Святую Землю всего за четыре месяца до смерти, чтобы сопровождать Кико во время встречи епископов в Domus Galilaeae (Израиль) на Светлой седмице 2016 года.
19 июля 2016 года в 16:45, на 86-м году жизни, Кармен Эрнандес была призвана в дом Отца, а 21 июля в кафедральном соборе Ла-Альмудена состоялись её торжественные похороны. Заупокойное богослужение возглавил занимавший тогда пост архиепископа Мадрида кардинал Карлос Осоро в сослужении кардиналов Станислава Рылко, Антонио Марии Роуко, Рикардо Бласкеса, Карлоса Амиго и апостольского нунция в Испании архиепископа Ренцо Фратини, который зачитал послание Папы Франциска: «Я с глубоким волнением воспринял весть о смерти Сеньоры Кармен Эрнандес, последовавшей после долгой жизни, отмеченной её любовью к Иисусу Христу и великим миссионерским энтузиазмом… Благодарю Бога за свидетельство этой женщины, движимой искренней любовью к Церкви, которая отдала свою жизнь проповеди Благой Вести…». В своём слове отец Марио отметил: «Думаю, историкам ещё предстоит глубже осмыслить этот факт: основание церковной реальности мужчиной и женщиной, которые непрестанно сотрудничали вместе», что длилось на протяжении более чем 50 лет. Раввин Розенбаум в своём соболезновании по случаю кончины Кармен написал: «Кармен была цадикой — святой и праведной женщиной, обладавшей пророческим видением и безграничной любовью к детям Божьим. Для меня было привилегией знать её и иметь возможность вместе пережить присутствие Руах ха-Кодеш — Духа Святыни, которым она обладала совершенно уникальным образом». Эти слова не удивляют, ведь Кармен, с тех пор как в 1963 году ей пришлось впервые посетить Израиль, питала огромную любовь к Святой Земле и с горячим сердцем передавала эту любовь братьям Пути. Похорон Кармен сопровождался заупокойными богослужениями, которые прошли во многих кафедральных соборах и церквях по всему миру.
Её тело покоится в саду семинарии Redemptoris Mater в Мадриде, и его посещают тысячи людей со всего мира. Каждый год, 19 июля, в память о её переходе на Небеса, тысячи братьев собираются на молитву во многих приходах и епархиях по всему миру.
4 декабря 2022 года кардинал Карлос Осоро, который был в то время архиепископом Мадрида, в присутствии 50 епископов открыл епархиальную стадию процесса беатификации и канонизации Кармен Эрнандес, которая была провозглашена «Слугой Божьей». 2 июня 2026 года кардинал Хосе Кобо Кано, нынешний архиепископ Мадрида, объявил о завершении епархиальной стадии и передал все документы в Дикастерию по канонизации святых в Риме.
За десять лет, прошедших с её смерти, её гроб посетили более 120 000 братьев из более чем 100 стран. В рамках процесса канонизации уже зафиксировано свыше 15 000 свидетельств о заступничестве и обретённых благодатях, а также 60 000 прошений о помощи. Люди со всех пяти континентов непрестанно обращаются к ней за помощью в самых разных жизненных обстоятельствах.
Чествование памяти Кармен Эрнандес
Почётный знак от Министерства туризма Израиля в знак благодарности и дружбы (Иерусалим, 2004 год).
27 мая 2018 года Кико Аргуэльо представил симфонию «Страдания невинных» — симфоническо-катехетическое свидетельство в конкафедральном соборе города Сория, организованное в память о Кармен Эрнандес. Мероприятие возглавил местный епископ, также на нём присутствовали представители гражданских властей.
В некоторых городах ее память увековечена в названиях площадей и улиц: три из них находятся в Италии, одна в Албании и ещё одна в Бразилии. В Туделе (Наварра) в 2023 году была установлена мемориальная доска в городе, где Кармен провела большую часть своего детства, а в 2024 году — ещё одна, в коллегии Ордена Пресвятой Девы Марии, где прошли её школьные годы.
В 2024 году в Иерусалиме состоялось открытие «Domus Bethaniae» — центра центра постоянной формации пресвитеров. В знак признания глубокой любви Кармен к Святой Земле дом был торжественно открыт на Пасху и передан под покровительство Слуги Божьей Кармен Эрнандес.
Изданные книги
- Кармен Эрнандес Баррера, «Дневники. 1979–1981», под редакцией Х. Сотиля и Э. Пазотти, BAC, Мадрид, 2017 год (издана на испанском, итальянском, французском, английском, польском, португальском, хорватском, корейском, венгерском и русском языках).